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... Hegel, G. W. F., 2010b. The Science of Logic. Translated by G. di Giovanni. New York: Cambridge University Press. Hegel, G. W. F., 2017. Phenomenology of Spirit. Translated by T. Pinkard. Cambridge: Cambridge University Press. Heidegger, M., 1960. Der Ursprung des Kunstwerks. Stuttgart: Reclam. Kagan, M. I., 2004. O hode istorii [On the Course of History]. Moscow: Yazyki slavyanskikh kultur. (In Rus.) Kajon, I., 1989. Ebraismo e sistema di filosofia in Hermann Cohen. Padova: CEDAM. Kant, I., 1998. ...

... betreffen // Kant’s Gesammelte Schriften / Hrsg. von der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften [AA]. Bd. 1. Berlin, 1902. 31. Kant I. Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels oder Versuch von der Verfassung und dem mechanischen Ursprunge des ganzen Weltgebäudes, nach Newtonischen Grundsätzen abgehandelt // Ibid. 32. Kant I. Träume eines Geistersehers, erläutert durch Träume der Metaphysik //Ibid. Bd. 2. 33. Knutzen M. Philosophische Abhandlung von der immateriellen Natur ...

... Histo­risches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 7. Basel: Schwabe Verlag, pp. 904-911. Habermas, J., 2016. Der philosophische Diskurs der Moderne, 12. Auflage, Frankfurt am Main: Suhrkamp Taschenbuch. Henrich, D., 1991. Konstellationen. Probleme und Debatten am Ursprung der idealistischen Philosophie (1789—1795). Stuttgart: Klett-Cotta. Hinske, N., 1998. Transzendental — 18. Jahrhundert. In: J. Ritter, K. Gründer, G. Gabriel ed., 1998. Histo­risches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 10. Basel: Schwabe Verlag,...

....de/gnd118677438.html> ; [Accessed 5 February 2019]. Rozhdestvensky, N. P., 1884. Christianskaja apologetika [Christian Apologetics], Volume 1. St. Petersburg: Tip. Doma Prizrebija Maloletnikh Bednykh. (In Rus.) Sala, G., 1990. Das Gesetz oder das Gute? Zum Ursprung und Sinn des Formalismus in der Ethik Kants. Gregorianum, 71(1), pp. 67-95. Saring, H., 1957. Crusius, Christian August. In: Neue Deutsche Biographie, Volume 3. Berlin: Duncker und Humblot, pp. 432-433, [online]. Available at: < https://www....

In a crucial paragraph (KrV, A 663-664 / B 691-692) of the first part of the “Appendix to the Transcendental Dialectic”, Kant discusses the specific status of the principles of homogeneity, specification, and continuity. In doing so, he refers to an already proven argument and thus to other passages of the Critique of Pure Reason. In search of this argument the “Transcendental Analytic” but in particular the “first book” of the “Transcendental Dialectic” turn out to be possible reference points....

... Katholizismus? In: Fischer, N., hg. 2005. Kant und der Katholizismus. Freiburg: Herder, S. 139-159. Sala, G. B., 1990. Kant und die Frage nach Gott. Gottesbeweise und Gottesbeweiskritik in den Schriften Kants. Berlin: de Gruyter. Seeberg, U., 2006. Ursprung, Umfang und Grenzen der Erkenntnis. Eine Untersuchung zu Kants transzendentaler Deduktion der Kategorien. Hamburg: Europäische Verlagsanstalt, Philo & Philo Fine Arts. Seeberg, U., 2008. Der methodologische Hintergrund der Kategoriendeduktion....

... praktischen Vernunft. Zu den Grundlagen von Kants und Fichtes Theorien des sittlichen Bewußtseins, in: D. Henrich und R.-P. Horstmann, hg. 1988. Metaphysik nach Kant? Stuttgarter Hegelkongreß 1987. Stuttgart: Klett-Cotta, S. 181-208. Stolzenberg, J., 1995. Ursprung und System. Formen der Begründung systematischer Philosophie im Werk Hermann Cohens, Paul Natorps und beim frühen Martin Heidegger. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Stolzenberg, J., 2001. Personalitas moralis. Zu Martin Heideggers Kritik ...

Kant scholars have rarely addressed the notion of optimism as it was interpreted by the Königsbergian philosopher in the mid-18th century. The notion originates from Leibniz’s Theodi­cy and from debates over whether the actual world is the best of all possible worlds. The first of a two-part series, this article studies the historical context in which appeared Kant’s 1759 lecture advertisement leaflet entitled An Attempt at Some Reflections on Optimism. The study describes the requirements of the...

In his popular 1806 lectures on religion Fichte considered five possible worldviews in the second of which, “the standpoint of legality”, one can readily recognise the ethics of law of the Stoical and Kantian type. Fichte stresses that in his youth he himself shared this worldview. However, he hastens to adduce a series of original arguments to show that this position is essentially incapable of delivering a pure and higher moral doctrine. I examine the substance of these critical arguments in the...

... Historisches Journal. 1800. Jg. 2, Bd 3. S. 709—790. Цит. по: Raumer, 1953. S. 461—497 (Neudruck in Friedrich Gentz. Gesammelte Schriften / Hrsg. G. Kronenbitter. Hildesheim; Zürich; N. Y., 1992. Bd 5. S. 603—682). 12. Gentz F. von. Über den Ursprung und Charakter des Krieges gegen die französische Revolution. Berlin (Neudruck in Friedrich Gentz. Gesammelte Schriften / Hrsg G. Kronenbitter. Hildesheim; Zürich; N. Y., 1997. Bd 3). 13. Hoeres P. Kants Friedensidee in der deutschen Kriegsphilosophie ...

The 18th century philosophy actively used the notion of machine in its extended meaning, especially when describing both the world as a whole and its constituent bodies. Consequently, the initial meaning of that notion underwent peculiar changes: not only an artificial mechanism but also a natural organic body were defined as machines. A metaphysical comprehension of the notion of machine was developed predominantly in the framework of cosmology. 1. Васильев В. В. Философская психология в эпоху...

Zusammen mit dem Protagonisten des Romans von Ralf Ellison „Invisible Man“ akzeptiert der Autor des Beitrags das Problem der Demütigung der menschlichen Persönlichkeit mittels des „Hindurchschauens“, des „looking through“. Der Autor hebt die Frage hervor, „was zur Wahrnehmung, zum "Erkennen" einer Person hinzutreten muss, um daraus einen Akt der Anerkennung zu machen“. Mit diesem Ziel wird die Bedeutung der (Un-)Sichtbarkeit im direkten und indirekten Sinne eingeführt, sowie Ergebnisse...

Die moderne Kant-Forschung der letzten Jahrzehnte hat zu einer Neuinterpretation der theoretischen Grundlagen von Kants Metaphysik bzw. Erkenntnistheorie der Erfahrung geführt. Diese Deutungen können zu einer modifizierten Wiederbelebung und Neueinsetzung der Kantischen Erkenntnistheorie im Sinne eines kritischen Restrealismus und zu einer modernen konstruktivistischen Umdeutung von Kants transzendentalphilosophischem Ansatz Anlass bieten, die — mit relativ geringer „Liberalisierung“ und Modifikation...

... относитель­ности. М., 1982. 17. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. 18. Bayer O. Zeitgenosse im Widerspruch. Johann Georg Hamann als radikaler Auf­klärer. München; Zürich, 1988. 19. Berlin I. Der Magus in Norden. J. G. Hamann und der Ursprung des modernen Ir­rationalismus. Berlin, 1995. 20. Burger E. Hamann. Schöpfung und Erlösung im Irrationalismus. Göttingen, 1929. 21. Graubner H. Physikotheologie und Kinderphysik. Kants und Hamanns gemeinsa­mer Plan einer Physik für Kinder ...

... Bd. 9, S. 199—215. 20. Grondin, J. 2000, Zur Phänomenologie des moralischen ‘Gesetzes’. Das contemplative Moment der Erhebung in Kants praktischer Metaphysik. In: Kant-Studien 91 (2000), S. 385—394. 21. Heimsoeth, H. 1966, Zum kosmologischen Ursprung der Kantischen Freiheitsantinomie, Kant-Studien, no. 57, p. 206—229. 22. Husserl, E., 1974. Formale und transzendentale Logik. Versuch einer Kritik der logischen Vernunft. In: P. Janssen, ed. 1974. Husserliana 17. The Hague: Martinus Nijhoff ...

... Gobozov, I. A. (ed.), Sotsial'naya filosofiya. Kurs lektsii [Social philosophy. Lectures], Moscow, p. 236—266. 38. Sokolov, P. A. 1913, Istoriya pedagogicheskikh system [The history of pedagogical systems], St. Petersburg. 39. Stolzenberg, J. 1995, Ursprung und System. Probleme der Begründung systematischer Philosophie im Werk Herman Cohens, Paul Natorps und beim frühen Martin Heidegger, Göttingen. 40. Stoyukhina, N. Yu. 2013, Vydayushchiesya psikhologi i pedagogi v Nizhegorodskom universitete ...

My article is devoted to one of the main concepts of early modern natural law, i. e. the concept of obligation. Starting with Pufendorf's concept of obligation, it will be demonstrated that the natural law is grounded on the will of God. In contrast, the concept of obligation in Christian Wolff's Philosophia practica universalis has no need to found the validity of obligation of natural law in God's will. Instead he developed a concept which was based on the idea of a free self-binding moral subject...

... von Arthur Hübscher. 5 Bände. Frankfurt am Main: Verlag Waldemar Kramer. 23. Zint, H. 1921. Schopenhauers Philosophie des doppelten Bewußtseins // Jahrbuch der Schopenhauer-Gesellschaft. Vol. 10. S. 3—45. 24. Zöller, G. 2006. Kichtenhauer. Der Ursprung von Schopenhauers Welt als Wille und Vorstellung in Fichtes Wissenschaftslehre 1812 und System des Sittenlehre // Die Ethik Arthur Schopenhauers im Ausgang vom Deutschen Idealismus. Hragg. von Lore Hühn. Ergon Verlag, Würzburg. S. 365—386....

... 133—152. 15. Hecht D. Das schnurkeramische Siedlungswesen im südlichen Mitteleuropa. Heidelberg, 2007. 16. Kadrow S., Machnik J. Kultura mierzanowicka. Chronologia, taksonomia i rozwój przestrzenny. Kraków, 1997. 17. Kilian L. Haffküstenkultur und Ursprung der Balten. Bonn, 1955. 18. Król D. Excerpts from Archaeological Research at Rzucewo, Puck Region // The Built Environment of Coast Areas during the Stone Age / ed. D. Król. Gdańsk, 1997. S. 135—150. 19. Król D. Elementy zabudowy osady ...

The formation of science and its separation from metaphysics are among the key characteristics of the early modern period. This separation faces a particular problem with conceptualization of body, which, while being a physical body, is closely bound up with spirit. Different ways of explaining the interaction between mind and body form a complex tradition, which has significantly influenced Kant’s pre-Critical writings. Reducing that crucial distinction between two substances to the empirical sphere...