2023 Выпуск №4

На основе функционально-семантического и коммуникативно-прагматического подходов осуществлен комплексный анализ стихотворения Иосифа Бродского «Я все­гда твердил, что судьба — игра…». В процессе анализа основной акцент сделан на ав­торской модальности как способе транслирования индивидуально-авторской картины мира, на средствах выражения модальных значений. При этом авторская модальность рассматривается как текстообразующая семантическая категория, эксплицирован­ная на различных текстовых уровнях: лексическом, синтаксическом, фонетическом, композиционном. Выявлена роль в структурировании авторской модальности иссле­дуемого текста следующих ресурсов языка: синтаксический параллелизм, стиховой метр и ритм, тропы различной структуры, стилистическая разнородность лексики, фонетическая инструментовка и композиционная организация речи. Установлено, что совокупность средств выражения авторской модальности в тексте стихотворе­ния является способом репрезентации значимых для поэта философских категорий, таких как время, пространство, одиночество, судьба.

На основе функционально-семантического анализа употребления фразеологизмов с компонентом сердце обнаруживается их способность формировать модальный кон­текст и эскплицировать различные модально-оценочные значения. Показано, что от­тенки модальных смыслов в образных выражениях могут накладываться друг на друга и находиться в мотивированных взаимосвязанных отношениях.

Языковые единицы лексико-фразеологического уровня, относящиеся к лексико-семантической группе «растения», рассматриваются в аспекте оценки. Характери­зуются метафоры, сравнения, фразеологизмы, обладающие образностью, семантиче­ской двуплановостью и ассоциативным характером способа выражения. Цель исследо­вания — выявить аксиологические смыслы обширной группы языковых единиц, репре­зентирующих растительный код русской культуры. Внимание уделяется не только ядерным, но и периферийным «растительным» семам, что позволяет включить в исследование обширные пласты лексики и фразеологии. Разрабатывается методика аксиологического анализа образных единиц, состоящая из следующих этапов: выявле­ние и типологизация оценочных смыслов, определение основания оценки и моделирова­ние фрагмента ценностной картины мира. В основном образные единицы языка с се­мантикой растения описывают человека и разнообразные стороны его жизнедеятель­ности. При изучении общеоценочных смыслов установлено, что большинство единиц с семантикой растения имеет негативную оценку, основанием для переноса являются свойства растений, опасные для человека. Анализ частнооценочных смыслов позволил выделить эстетическую, этическую, интеллектуальную, валеологическую, утили­тарную, сенсорно-вкусовую и другие оценки.

C применением комплексного подхода к анализу языковых фактов охарактеризо­ван фрагмент лексической структуры агиографического текста, формируемый гла­гольными единицами. Материалом для исследования послужили преподобнические и мученические жития синодального издания, входящие в майский цикл Миней Четьих. В центре внимания авторов находится синтагматический аспект лексической структуры агиографического текста, реализующийся в распределении лексических единиц и их сочетаемости. В результате выявлена количественная динамика глаголь­ных единиц, которая проявляется в увеличении доли глаголов в части жития, где опи­сывается движение святого по пути обретения праведности. Распределение по тек­сту глаголов разных лексико-семантических групп обусловлено типом монашеской или мученической аскезы святого и содержанием композиционной части, в которой во­площаются те или иные житийные топосы. Показана роль лексического повтора в выражении содержания текста. Установлена специфика преподобнических житий, заключающаяся в употреблении глагольных единиц, значение которых сформировалось в результате семантической деривации как отражения метафорического переосмыс­ления конкретного действия в духовном плане.

Неофициальные наименования города Калининграда и его жителей исследуются на материале комментариев пользователей в региональных социальных сетях, а также по данным опроса, проведенного региональными СМИ (около 5000 участников). Выявля­ются основные модели образования неофициальных астионимов и катойконимов, в том числе производных от довоенного наименования города Кёнигсберг (Königsberg), определяются выполняемые ими прагматические функции. Отмечается асимметрия состава неофициальных наименований жителей Калининграда с астионимами, спо­собными выступать в качестве потенциальных мотивирующих основ. Установлено, что наличие значительного количества пейоративных номинаций в рамках регио­нального ономастикона обусловлено стремлением жителей города к улучшению его состояния и к сохранению собственной идентичности.

Рассматривается вопрос об отражении в творчестве А. С. Пушкина и Л. Н. Тол­стого этнокультурного взаимодействия старообрядцев и мусульман в регионах тра­диционного преобладания исламской культуры в XVIII—XIX вв. Обосновывается вы­вод о том, что оба писателя склонялись к необходимости объединения христианства и ислама на основе общих для этих религий нравственных установок. Подчеркивается преемственность художественной традиции XIX в. и выявляются сходные тенденции восприятия конфессиональной проблематики, присущие как заре развития русской классической литературы, так и рубежу XIX—XX столетий. Наряду с этим выясня­ются принципиальные расхождения во взглядах двух писателей. В частности, А. С. Пушкин отдавал ведущую роль в межрелигиозной интеграции официальному православию, усматривая в староверии сугубо деструктивные черты. Л. Н. Толстой же находил старообрядчество лучшим образчиком веротерпимости (несмотря на присущие его последователям отрицательные черты), способным к продуктивному и продолжительному межконфессиональному сотрудничеству.

Представлен анализ публикаций, содержащих попытки разработать подходы, мо­дели и системы формирования и развития компетенций в области игровых образова­тельных технологий и практик будущего вузовского преподавателя дисциплин соци­ально-гуманитарного цикла. На основе проанализированных работ определены условия, при которых игровые технологии могут применяться в качестве образовательных. Приводится критериально-уровневое описание компетенции «Способность и готов­ность осваивать игровые образовательные технологии и применять их в ходе препода­вания дисциплин социально-гуманитарного цикла». Выделены два ключевых аспекта формирования и развития целевой компетенции: научно-методологический и прак­тико-ориентированный, которые должны системно дополнять друг друга в ходе про­фессиональной подготовки будущих вузовских преподавателей дисциплин социально-гуманитарного цикла. В качестве таких аспектов авторы статьи рассматривают включение дисциплины по выбору «Современные игровые образовательные технологии» в вариативную часть учебного плана подготовки бакалавров ряда направлений и про­филей и обновление содержания педагогического типа производственной практики.

Представлен краткий историко-педагогический обзор ориентации выпускников образовательных учреждений на педагогическую профессию в XIX—XX вв. Цель иссле­дования — показать значение учебных планов и программ при появлении в женских образовательных организациях обучения педагогической направленности. Подробно раскрыт опыт образовательных организаций, в частности Александровского училища и Смольного института благородных девиц, по подготовке будущих выпускниц к профессиональной деятельности в качестве домашних учительниц, гувернанток. Методология исследования основана на аспектном подходе: в вопросе обучения, имею­щего педагогическую направленность, рассматривается только один аспект — значе­ние учебных планов в реализации такого обучения. Также в определенной части при­меняются концептуальный подход, исторический метод и изучение практического опыта, рассматриваемого в ретроспективе.

Развитие в России в конце ХХ — начале XXI в. православных общеобразователь­ных школ как части системы религиозного образования делает их новым, актуальным объектом научного исследования. Необходимость восстановления полноты воспита­тельной функции современных школ, поиск в современных социокультурных условиях эффективных воспитательных средств требуют обращения к истории и теории пра­вославного воспитания, накопленному за последние десятилетия опыту воспита­ния в православных общеобразовательных школах, раскрытия его содержания, харак­теристики развития соответствующих воспитательных систем. Этим обусловлен выбор как в целом предмета исследования — воспитание в православных общеобразо­вательных школах, так и темы представленной статьи, ставящей целью обосновать методологические принципы в изучении обозначенного феномена. Проанализирована возможность применения тех или иных известных в современной педагогической науке методологических принципов к выбранному предмету исследования. В результате обоснован перечень методологических принципов изучения воспитания в православных общеобразовательных школах: принципы объективности, сущностного анализа, гене­тический, единства исторического и логического, системности, сочетания сущего и должного, деятельностный. Поскольку исследование темы воспитания в современных православных общеобразовательных школах еще не закончено, ряд принципов охарак­теризован как ориентиры для дальнейшего исследования, для части из них показано применение в получении предварительных результатов исследования.

Рассматривается проблема развития критического мышления обучающихся как важной компетенции XXI в. в образовательном контексте. На основе анализа зарубеж­ных исследований авторами предпринята попытка представить подходы к трактовке понятия «критическое мышление», его компонентному составу, а также к способам его развития через реализацию проектного метода обучения (Project Based Learning). Проект выступает ядром образовательного процесса, ориентируя его на создание условий для развития критического мышления и творческих способностей обучаю­щихся в междисциплинарных средах при поиске решения проблем, взятых из реальной жизни. Рассмотрены также стадии реализации образовательного проекта в контек­сте междисциплинарной интеграции. Международный опыт применения проектного метода обучения в различных предметных областях демонстрирует его значительное влияние на развитие навыков критического мышления обучающихся и на академиче­скую успеваемость обучающихся в целом.

Представлены описание и результаты эмпирического исследования, проведенного на базе двух инклюзивных групп студентов Балтийского федерального университета им. И. Канта. Инструментом данного исследования стала «Шкала оценки психологи­ческой атмосферы в группе» (шкала-опросник Ф. Фидлера в адаптации Ю. Л. Ханина) с включением вопросов открытого типа, позволяющих выявить отношение опрашива­емых к инклюзии в вузе, узнать, как они оценивают положительные и отрицательные эффекты совместного обучения со студентами с особенностями психофизического развития. На основе полученных результатов делается вывод о том, что нозологиче­ская категория студентов с ограниченными возможностями не является определяю­щим фактором психологической атмосферы в студенческой группе. Приводятся суж­дения студентов относительно положительных и отрицательных эффектов сов­местного обучения со студентами с ограниченными возможностями здоровья. Выска­зывается мысль о необходимости комплексного социально-психологического исследова­ния для усовершенствования инклюзивных практик в вузовском обучении.

С учетом двойственной природы понятия «дискурс», которое составляет основу для определения дискурсивной компетенции, обосновывается целесообразность исполь­зования когнитивно-прагматического подхода при формировании дискурсивной ком­петенции студентов языковых направлений подготовки с описанием его основных по­ложений. Выявляются дидактические принципы: принцип контекстуальности, прин­цип речемыслительной активности, принцип кооперации и интерактивности, прин­цип профессиональной рефлексии, принцип метапредметности как основополагающие для эффективной реализации данного подхода. Дано описание каждого из вышеуказан­ных принципов как продуктивной меры по содействию разрешению определенного пе­дагогического противоречия при обучении иностранным языкам.