2018 Том 37. №4

Зеберг У. Разум и вера. О Кантовой дедукции учения о милости

Аннотация

Кантова дедукция христианского учения об оправдании и, соответственно, учения о милости ведет к вопросу о том, каким образом философия может иметь предметом своих занятий божью милость, не подменяя ее ошибочно своими собственными аргументами. Ответ Канта заключается в том, что (а) вменение зла в вину без попытки оправдать это зло его своими собственными средствами требует мыслить Бога как внешнего судью во внутреннем судилище и, соответственно, как собственную совесть. Эта референция к Богу подразумевает, что личность делает себя восприимчивой к принципу добра, вместо того чтобы тщетно пытаться сделать его зависимым от поступков и мыслей. Отказ от попыток оправдать чью-либо склонность ко злу, то есть нравственный переход к склонности к добру возможен, таким образом, через принцип добра. Итак, можно питать разумную надежду достичь добродетели моральными поступками вследствие божьей милости. Трансцендентальная дедукция (b) должна обосновать условия, позволяющие предъявлять разумные требования. Обоснование постулата практического разума о том, что вера — необходимое условие морального поведения, теперь следует понимать в сочетании с результатом трансцендентальной дедукции категорий — с отказом теоретическому разуму в доступе к чувственному миру. Вера в божью милость не дает объективного знания. Однако, трансцендируя объективное знание, вера отсылает к теоретически невыразимой осведомленности о моральной обязательности как необходимом условии морального поведения в чувственном мире, а вместе с этим и к идее интеллигибельного мира.

Список литературы

Кант И. Религия в пределах только разума // Соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994. Т. 6. С. 5—223.
Кант И. Критика практического разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997а. Т. 3.
Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997б. Т. 3. С. 39—275.
Кант И. Метафизика нравов в 2 ч. Ч. 1. Метафизические первоначала учения о праве // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. Т. 5, ч. 1.
Кант И. Метафизика нравов в 2 ч. Ч. 2. Метафизические основные начала учения о добродетели // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2019. Т. 5, ч. 2.
Bohatec J. Die Religionsphilosophie Kants in der “Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft”. Mit besonderer Berücksichtigung ihrer theologisch-dogmatischen Quellen. Hamburg : Hoffmann & Campe, 1938.
Die Gottesfrage in der Philosophie Immanuel Kants / hrsg. von N. Fischer, M. Forschner. Freiburg : Herder, 2010.
Fischer N. Vom Rang und Sinn der Gottesfrage in der Philosophie Kants // Die Gottesfrage in der Philosophie Imma­nuel Kants. Freiburg : Herder, 2010a. S. 1—16.
Fischer N. Kants Philosophie und der Gottesglaube der biblischen Offenbarung // Die Gottesfrage in der Philosophie Immanuel Kants. Freiburg : Herder, 2010б. S. 131—154.
Heit A. Versöhnte Vernunft. Eine Studie zur systema­tischen Bedeutung des Rechtfertigungsgedankens für Kants Religion­sphilosophie. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2006.
Henrich D. Der Begriff der sittlichen Einsicht und Kants Lehre vom Faktum der Vernunft // Kant. Zur Deutung seiner Theorie vom Erkennen und Handeln / hrsg. von G. Prauss. Köln : Kiepenheuer & Witsch, 1973. S. 223—254.
Henrich D. Kant’s Notion of a Deduction and the Metho­dological Background of the First Critique // Kant’s Trans­cendental Deductions / ed. by E. Förster. Stanford : Stan­ford University Press, 1989. P. 29—46.
Kopper J. Kants Gotteslehre // Kant-Studien. 1955/56. Bd. 47. S. 31—61.
Langthaler R. Kants Ethik als “System der Zwecke”. Per­s­pek­tiven einer modifizierten Idee der “moralischen Teleo­logie” und Ethikotheologie. Berlin ; N. Y. : de Gruyter, 1991.
Palmquist St. R. Comprehensive Commentary on Kant’s Religion within the Bounds of Bare Reason. Chichester : Wiley Blackwell, 2016.
Raffelt A. Kant als Philosoph des Protestantismus — oder des Katholizismus? // Kant und der Katholizismus / ed. by N. Fischer. Freiburg : Herder, 2005. P. 139—159.
Sala G. B. Kant und die Frage nach Gott. Gottesbeweise und Gottesbeweiskritik in den Schriften Kants. Berlin : de Gruyter, 1990.
Seeberg U. Ursprung, Umfang und Grenzen der Erken­ntnis. Eine Untersuchung zu Kants transzendentaler Deduk­tion der Kategorien. Hamburg : Europäische Verlagsanstalt, Philo & Philo Fine Arts, 2006.
Seeberg U. Der methodologische Hintergrund der Katego­riendeduktion // Recht und Frieden in der Philosophie Kants. Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses / ed. by V. Rohden, R. R. Terra, G. de Almeida, M. Ruffing. Berlin ; N. Y. : de Gruyter, 2008. S. 703—716.
Seeberg U. Transzendentale Deduktionen und das Faktum der Vernunft // XXII. Deutscher Kongress für Philo­sophie, 11.—15. September 2011, Ludwig-Maximilians-Universität München. München, 2012. URL: http://epub.ub.uni-muenchen.de/12605/ (дата обращения: 20.08.2018). DOI: 10.5282/ubm/epub.12605
Seeberg U. Deduktion // Kant-Lexikon / hrsg. von M. Willa­schek, J. Stolzenberg, G. Mohr, S. Bacin. Berlin : de Gruyter, 2015. S. 348—353.
Spieckermann H., Kertelge K., Dettloff W., Sauter G. Recht­fer­ti­gung // Theologische Realenzyklopädie / hrsg. von H. Balz [u. a.]. Berlin ; N. Y. : Walter de Gruyter, 1997. S. 282—364.
Tietz C., Klaiber W., Jüngel E. Rechtfertigung // Religion in Geschichte und Gegenwart: Handwörterbuch für Theo­logie und Religionswissenschaft / hrsg. von H. D. Betz. 4. Aufl. Tübingen : Mohr Siebeck, 2004. S. 98—117.
Wimmer R. Kants kritische Religionsphilosophie. Berlin ; N. Y. : de Gruyter, 1990.
Winter A. Kant zwischen den Konfessionen // Theologie und Philosophie. 1975. Jg. 51. S. 1—37.