2020 Выпуск №4

Художественный текст расценивается современной­ лингвисти­кой как динамическая коммуникативная единица, в связи с чем возника­ет необходимость рассмотрения ее конституентов. Субъективная мо­дальность является коммуникативно-семантической категорией худо­жественного текста, благодаря которой становится возможным все­стороннее предс  тавление отношения автора к сообщаемому. В статье обосновывается онтологический статус субъективной модальности ху­дожественного текста как компонента авторской концепции мира. Материалом исследования послужили художественный очерк М. Ю. Лер­монтова «Кавказец», жанр которого демонстрирует сложный синтез различных зон реализации субъективной модальности. Автор­ская кон­цепция, воплощаемая с помощью различных средств субъективной мо­даль­ности, обусловлена системой ценностей писателя, его ду­ховным опытом и эстетической когницией. Анализ языкового материала позво­лил определить, что субъективная модальность может быть реа­лизована как синтез трех уровней — образа автора, рассказчи­ка и ге­роя, что позволяет обосновать в художественном тексте ав­тор­скую кон­цепцию мира.

Рассматриваются публикации газеты «Ведомости» 1709 и 1719 гг. На данном материале анализируются формы авторского присут­ствия в газетном тексте. Демонстрируется существенная роль уровня субъ­ективно-модальных значений, надстраиваемого над фундаментом объ­ективной модальности, в выражении отношения автора публикации к сообщаемому. Выявляются акцентируемые авторами субъективно-модальные смыслы и средства их выражения (среди которых модально-оценочная лексика, специфические вводные и вставные конструкции, частицы). Иллюстрируется и квалифицируется модальный синкре­тизм газетного текста.

Статья посвящена проблеме квалифицирования документов раз­ных жанров, которая возникает в процессе создания лингвистических корпусов малодоступных исторических актовых источников, храня­щихся в региональных архивах. Материалом для работы избран фонд Михайловского станичного атамана Государственного архива Волго­градской области (фонд 332, опись 1). С целью описания жан­ровых пара­метров документа для его автоматического распознавания произведена параметризация деловых писем, датированных 1753 г. Установлено, что в системе делопроизводства, существовавшей в кан­целяриях Вой­ска Донского, деловые письма представляют собой распо­рядительные документы, обеспечивающие ведение следствия. Выявлены речевые сред­ства выражения параметров жанра, сопряженных с комму­никативной ситуацией и формуляром документа: название, адресант, адресат, функция, структура, характер передаваемой информации, простран­ственно-временная локализация документа. Утверждается, что дело­вые письма являются отдельным видом документа, однотип­ность их структуры и незначительная вариативность в реализации жан­ровых параметров позволяют автоматиче­ски определять жанр при отсут­ствии самоназвания документа.

Активно использование соматизмов в поэзии Б. Пастернака связа­но с особенностями мировосприятия поэта. Проведенный квантита­тивный анализ показывает, что в лирике поэта присутствует более 100 соматизмов. Из них наиболее активно используются названия, свя­занные со зрительным восприятием (глаза, очи, зрачок и др.), второй по значимости является рука и ее составляющие (рука, плечи, ладони, локти и др.), что определяется отображением любовного контакта. Отмечается, что человек часто представлен у Пастернака метоними­чески, через перечисление названий отдельных органов, представляющих и замещающих его целиком. Параллельно происходит персонификация всех сущностей мира путем присвоения им частей человеческого тела, которые выступают как олицетворяющие детали. Нередко соматизмы представлены в составе фразеологизмов, как трансформированных, так и нетрансформированных, но в обоих случаях порождается новый об­разный смысл, часто не заложенный в идиоматику.

Актуальность исследования обусловлена недостаточно высоким уровнем знакомства российского этносоциума с мусульманской культу­рой и ее особенностями, которые находят освещение в средствах массо­вой информации. В связи с многомерностью образа мусульманской женщины в статье рассматривается один из аспектов ее коммуника­тивно-дискурсивной реализации, а именно лексические средства, ис­пользуемые авторами для создания образа мусульманки-спортсменки. Фактический материал взят из российских интернет-источников, по­священных мусульманской проблематике. Результаты исследования свидетельствуют о том, что в текстах спортивной тематики в каче­стве ключевой для создания образа мусульманской женщины использу­ется лексическая единица «хиджаб». В анализируемых материалах лек­сема «хиджаб» подвергается ресемиотизации, характер которой зави­сит от ролевой идентификации участников наррации. Для нарратора, транслирующего ценности западного общества, хиджаб в спортивном дискурсе является линговкультурным маркером эмансипации и преодо­ления гендерной асимметрии. Для мусульманских спортсменок хиджаб становится средством демонстрации своей культурной идентичности и свидетельством приверженности собственным этническим и религи­озным традициям.