2020 Выпуск №2

Обосновывается связь сложных слов с общим содержанием двух до-кументов в письменном наследии одного из идеологов русского церковно¬го раскола второй половины XVII в. и с его картиной мира. Цель рабо¬ты — рассмотрение текстов дьяка Федора Иванова в призме идей диа¬хронической лингвистической персонологии. Содержание статьи обу¬словлено ее методикой: приемом сплошной выборки (в результате кото¬рой получены 193 лексемы с несколькими корнями), контекстным ана¬лизом и интерпретацией. К предварительным результатам в исто¬рико-лингвистической плоскости относится нахождение значения для 3 единиц, не зафиксированных в исторической лексикографии, а также уточнение для еще одного слова хронологии употребления. Итоги с по¬зиций диахронической лингво-персонологии: осуществлена фрагментар¬ная реконструкция картины мира Федора Иванова исходя из языковых средств и текстовых отсылок. Делается вывод о наличии смысловой структуры, частично отображенной первыми корнями сложных слов.

Описывается синтаксическая модель приименного родительного падежа каче­ственной оценки с точки зрения выполнения функций типологизации личности. Обосновывается, что в зависимости от значения существительного, занимающего позицию несогласованного определения, актуализируются две разновидности лингво­культурного типажа. Если семантика определяющего слова относится к области нравственных или поведенческих характеристик (человек слова, man of success, człowiek honoru), актуализируется модель этнокультурного типажа. Если же в значе­нии слова содержится указание на темпоральную, локативную или профессиональную принадлежность человека (человек эпохи, дети улицы, люди моря), актуализируется модель лингвокультурного типажа социокультурной значимости.

Пути семантизации библеизма-квазиантропонима блудный сын в поэтическом тексте определяются в русле фреймового подхода как способа когнитивного моделиро­вания и описания. Данный подход позволяет определить и охарактеризовать меха­низмы формирования значения у прецедентной ономастической единицы, транслиру­ющей концептуальные смыслы библейского текста. В статье предлагается новая ме­тодика анализа библеизма-антропонима в поэтическом тексте.
Результаты исследования показывают, что реализация квазиантропонима блуд­ный сын в разновременных текстах русской поэзии характеризуется наследованием концептуальных базовых библейских смыслов или их трансформацией. Этот квази­антропоним обусловливает развитие в тексте глубинных смыслов, связанных с поэ­тической интерпретацией «вечного» сюжета, в том случае, если базовый фрейм-сценарий реализуется точно: с полным набором всех идейно значимых слотов. Насле­дование смыслов осуществляется как эксплицитно, так и имплицитно, при этом поэтическая интерпретация библейского сюжета со­храняет сущностную связь с базо­вым протофреймом. В большинстве контекстов наблюдается трансформация смыс­лов рассматриваемого фрейма, при которой биб­лейская символика оказывается вы­тесненной и квазиантропоним «блудный сын» транслирует только обобщенное фра­зеологизированное значение.

Работа посвящена описанию способов толкования лексем рай и ад в афориз­мах, построенных как определение и по структуре похожих на словарную статью. Установлено, что в указанных дефинициях используются не только основные, тради­ционно выделяемые способы истолкования слов, но и специфические, в частности ас­социативный, антонимически-отличительный, повторительно-отличительный и формально-сигнальный способы. При ассоциативном способе истолкования лексемы рай и ад характеризуются на основе метафорического сближения и метонимиче­ской смежности; при антонимически-отличительном способе лексемы получают толкова­ния одна через другую, с дальнейшим указанием отличительных признаков; повтори­тельно-отличительный способ предполагает образное утверждение, включа­ющее то же самое слово с последующим дополнительным пояснением; при формально-сигнальном способе в афористических дефинициях дается характеристика не библей­ского пространственного объекта, а самих лексем рай и ад в объективной реальности как элементов этой реальности.

К. С. Льюис в форме аллегорического романа-путешествия расска­зывает о странствиях человеческой души в поисках Бога. Обращение к средневековой форме романа-аллегории позволяет автору говорить «просто о сложном», рассматривая характерные для человека ХХ в. ми­ровоззренческие установки с точки зрения христоцентричной аксиоло­гической системы Средневековья. Роман К. С. Льюиса рассматривается как сложный интертекст, не только находящийся в отношении па­лимпсеста к роману Джона Беньяна «Путь Паломника», но и вступаю­щий с ним в литературный диалог. Выявляется ряд претекстов ин­тертекстуального романа К. С. Льюиса. Анализируются взаимоотно­шения текстов К. С. Льюиса и Дж. Беньяна, обусловленные мировоззрен­ческими различиями авторов.

Роман известного советского писателя-фантаста анализируется в контексте евангельских аллюзий и смыслов. Отсылки к тексту Библии, выявленные в тексте, позволяют сделать вывод о соотнесенности одно­го из центральных героев — мальчика Астра — с образом Христа. Од­нако центральная в сюжете произведения идея спасения Вселенной и об­раз спасителя — ребенка «не от мира сего», совпадая с просветитель­ской антропологией, оказываются противоположными христианской философии.

Жорж Перек — французский писатель, литературный экспери­ментатор, участник группы УЛИПО, творчество которого характе­ризуется специфическим влиянием живописного искусства. В статье рассматриваются различные виды влияния живописи на сюжетные, стилевые, языковые и структурно-композиционные элементы поэтики Перека. Выделяются и характеризуются три наиболее значимые функ­ции изобразительного искусства в прозе писателя: сюжетообразующая, формообразующая и концептуально-стилистическая.

Сопоставительное рассмотрение двух авторских версий сюжета об Орфее и Эвридике — рок-оперы «Орфей и Эвридика» (1975) и «Хипхоперы: Орфей & Эвридика» (2018) — показывает, как в произве­дениях современной массовой культуры происходит реактуализация и деконструкция античного мифологического претекста, который ста­новится основой для эстетической легитимации рок- и рэп-текстов и включения их в «большой» культурный контекст. Исследуются формы репрезентации двойственной семантики Орфея как архетипического образа поэта и музыканта, мотивные комплексы соблазнения / совраще­ния и продажи души. Устанавливается, что миф, воспринимаемый как единый источник смыслов и сюжетов, дает музыкально-поэтической культуре ХХ и начала ХХI в. возможность эксплуатировать глубинные уровни мифологической метасистемы и на их основании выстраивать новые культурные мифологии, преломляя традиционные модели мифо­мышления сквозь призму актуальных социокультурных контекстов.

Статья посвящена последней, посмертно изданной книге эссеисти­ки Януша Гловацкого «Бессонница во время карнавала». Подробно рас­сматриваются тексты из этой книги, опубликованные в русском пере­воде. Они характеризуются в сопоставлении с эссе, входящими в дру­гую, близкую в жанровом отношении книгу Гловацкого — «Из головы». Творчество Гловацкого Анализируется в контексте истории Европы ХХ в. — от Второй мировой войны до наших дней — в связи с биогра­фией, мировоззрением, идеологией автора, его эстетикой и поэтикой.

Рассматриваются актуальные проблемы карьерного роста педаго­гических работников общеобразовательной организации в условиях реа­лизации национального проекта «Образование». Авторы анализируют роль учителя и инновационные взгляды на его профессиональную ком­петентность, выделяют и описывают этапы и условия построения ка­рьеры и продвижения педагогических работников по вертикальной и го­ризонтальной карьерной лестнице.

Цель исследования — разработка новых путей совершенствования soft skills обучения и изучения топографической анатомии и оператив­ной хирургии. Одной из ключевых задач современного — особенно меди­цинского — профессионального образования становятся компетенции по осуществлению профессиональной деятельности с созданием так называемых предметных знаний. Однако в повседневной медицинской практике этого недостаточно — для динамичного развития студен­там необходимо овладеть универсальными компетенциями. Для разра­ботки новой модели изучения предмета сначала необходимо было выяс­нить отношения студентов к существующей оценке знаний.
Было проведено анкетирование 270 учащихся с целью выяснения их отношения к те­стированию, заполнению электронных анатомических карт и возмож­ному совершенствованию образовательного процесса пу­тем решения ситуационных задач по клинической анатомии с помощью интерак­тивных анатомических 3D-атласов и внедрению элементов ди­станци­онного обучения. Полученные результаты показали, что обще­принятые тестовые системы контроля не приводят к улучшению ре­зультатов и не способствуют сохранению выживаемости знаний. Напротив, запол­нение электронных анатомических карт статистиче­ски достоверно улучшает восприятие и изучение предмета. Решение в команде ситуа­ционных задач по клинической анатомии с помощью ин­терактивных анатомических 3D-атласов, изучение и овладение хирур­гическими навыками в составе операционной бригады с обязательной сменой ролей существенно повысит мотивацию и быстрее сформирует основы кли­нического мышления путем рационального сочетания эле­ментов hard и soft skills.