2019 Выпуск №4

В центре сравнительного исследования петербургского цикла сти­хотво­рений Мицкевича («Отрывок» III части поэмы «Дзяды», 1832) и петербург­ской поэмы Пушкина «Медный всадник» (1833) — эсхатоло­гическая образ­ность двух текстов и «эксцентрический» (по Ю. М. Лот­ману) тип петер­бургского пространства. Делается вывод о том, что эсхатология Петербурга у Мицкевича связана с библейским мифом о Вавилоне, его взгляд на петербург­ское наводнение характе­ризуется условно-риторической отстраненостью. Авторская позиция в поэме Пушкина определяется присутствием наблюда­теля в простран­стве Петербурга и сопереживанием Евгению как жертве навод­нения. Пушкин совмещает государственно-апологетический взгляд на «Петра творе­нье» и экзистенциально-трагическое пере­жи­вание заброшенно­сти «ма­ленького человека» в петербургском пространстве.

В исследовании, обращенном к поэтике романа К. Исигуро «Погре­бенный великан», подробно рассматриваются элементы образной си­стемы произведе­ния, обладающие потенциалом актуализации мифа в художественном тек­сте. Особое внимание уделяется пересозданию в контексте романа элементов, заимствованных из мифологии, а также новым смыслам, возникающим в результате переосмысления мифа ав­торским сознанием. Затра­гивается проблема жанрового определения романа, не получившего единой идентификации в существующих иссле­дованиях. На основе проведенного ана­лиза выявляется роль мифопоэти­ки в романе в качестве средства создания историзованного образа худо­жественной действительности, в сложном взаи­модействии связей внутри которой формируются основные мотивы произ­ведения и выра­жается его художественная концепция.

На примере рок-оперы «Орфей и Эвридика» (1975) и «Хипхоперы: Орфей & Эвридика» (2018) анализируются интерпретации античного мифа в со­временной популярной культуре. Демонстрируется, как сю­жетные и мотив­ные трансформации претекста снимают дистанцию между историей и со­временностью: античный сюжет схождения в цар­ство мертвых во имя любви сливается в рок-опере и хипхопере со своим семиотическим двойником — не­омифологическим сюжетом о символи­ческой смерти Творца под гнетом про­фанной масскультуры. Прослежи­вается влияние идеологических установок рок- и рэп-субкультуры на общую семантику нового мифа о «масскультуре-аиде», рассматрива­ются случаи вторичной семиотизации концептов совре­менной музы­кальной культуры в аспекте архаических моделей мышления. Пере­осмысление мифологического сюжета через наделение его актуальными социокультурными смыслами рассматривается как опыт эстетиче­ской ле­гитимации произведения массового искусства, включения его в «большой» культурный контекст.