2023 Том 42. №1

Анджолини vs Кант: к философскому наследию Полоцкой иезуитской академии

DOI

10.5922/0207-6918-2023-1-6

Страницы / Pages

107-131

Аннотация

Движение за возрождение схоластической традиции (неосхоластика) стало ответом на ее сокрушительную критику представителями эпохи Просвещения, приведшую к разрушению традиционной метафизики и гносеологического оптимизма — двух основных столпов европейской религиозной философии. Варианты рецепции идей кантовского наследия в неосхоластике многогранны — от полного неприятия до использования для обновления философского фундамента религиозной философии. Творческое наследие Полоцкой иезуитской академии является в этом отношении одной из первых попыток осмысления идей Канта и противостояния им в рамках схоластической традиции. В связи с этим представляется актуальным определить, каким образом воспринимались программные установки учения Канта в одном из немногих сохранявшихся в начале XIX в. центров иезуитской философии, располагавшихся на территории Российской империи, — в Полоцкой иезуитской академии. Предметом исследования стала попытка критического анализа идей немецкого мыслителя, предпринятая в работе «Философские наставления для учащихся Полоцкой академии» преподавателя этой академии Джузеппе Анджолини. Анджолини постоянно обращается к фигуре Канта в своих рассуждениях, усматривая в нем основного идеологического соперника. Идеи, артикулированные в «Философских наставлениях», оказали влияние на формирование философской позиции выпускников академии, которые, в свою очередь, внесли весомый вклад в становление белорусской интеллектуальной традиции. Соотношение кантовских идей и идей, воспринятых Анджолини из схоластической традиции, анализируется через осмысление использования таких общих для обоих направлений понятий, как трансцендентальное, эмпирическое и чувственное, самоочевидные истины, общее чувство.

Список литературы

Арапов А. В. Неосхоластика: история и основные концепции // Вестник Воронежского государственного университета. Сер.: Философия. 2015. № 3. С. 51—58.

Блинова Т. Б. Иезуиты в Беларуси (Их роль в организации образования и просвещения). Гродно : ГрГУ, 2002.

Декарт Р. Рассуждение о методе // Соч. : в 2 т. / пер. с лат. и фр. ; сост., ред., вступ. ст. В. В. Соколова. М. : Мысль, 1989. Т. 1. C. 250—296.

Евстигнеев М. Д. Что такое кантовская философия математики? Обзор современных исследований // Кантовский сборник. 2021. Т. 40, № 2. С. 151—178. doi: 10.5922/0207-6918-2021-2-6.

Инглот М. Общество Иисуса в Российской Империи (1772—1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире / пер. А. Коваля. М. : Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2004.

Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994. Т. 4. С. 5—151.

Кант И. Критика способности суждения // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001. Т. 4.

Кант И. Критика чистого разума (В) // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 1.

Кузнецова И. С. О специфике математических понятий // Кантовский сборник. 1980. Вып. 5. С. 28—38.

Легчилин А. А. Немецкая философия в интеллектуальной культуре Северо-Западного края Российской империи: историографический обзор // Национальные культуры в межкультурной коммуникации (Новая парадигма охраны культурного и природного наследия) : сб. науч. ст. по материалам IV междунар. науч.-практ. конф., Минск (11—12 апреля 2019 г). / под ред. Т. С. Супранковой. Минск : Колорград, 2019. С. 43—50.

Легчилин А. А., Климович А. И. Идеи неосхоластики в белорусском историко-культурном пространстве // Журнал Белорусского государственного университета. Философия. Психология. 2017. № 2. С. 4—11.

Паульсен Ф. Иммануил Кант, его жизнь и учение / пер. с нем. Н. О. Лосского. СПб. : Образование, 1899.

Рид Т. Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла / пер. Ю. Е. Милютина. СПб. : Алетейя, 2000.

Румянцева Т. Г. И. Кант и его наследие в белорусской философии советского и постсоветского периодов // Кантовский сборник. 2021. Т. 40, № 3. С. 127—149. doi: 10.5922/0207-6918-2021-3-5.

Савинов Р. В. Развитие эпистемологии неосхо­лас­тики и неотомизма в 1840—1920-е гг. // Философский журнал. 2019. Т. 12, № 2. С. 64—77. doi: 10.21146/2072-0726-2019-12-2-64-77.

Савинов Р. В. У истоков несхоластической трактовки кантианства: от Ч. Бальдинотти до Й. Клейтгена // Философский журнал. 2021. Т. 14, № 1. С. 113-128. doi: 10.21146/2072-0726-2021-14-1-113-128.

Шалькевич В. Ф. Общественно-политическая и фило­софская мысль Беларуси в первой половине ХIX века : автореф. дис. ... д-ра филос. наук. Минск : БГУ, 1993.

Шалькевич В. Ф., Легчилин А. А. Рецепция филосо­фии И. Канта в Беларуси и Литве в первой трети XIX века // Кант между Западом и Востоком. К 200-летию со дня смерти и 280-летию со дня рождения Иммануила Канта : тр. междунар. семинара и междунар. конф. : в 2 ч. / под ред. В. Н. Брюшинкина. Калининград : Изд-во РГУ им. И. Канта, 2005. Ч. 1. C. 87—98.

Юнкер-Кенни М. Перелом или тупик? Дебаты в рамках теологической рецепции кантовской фило­софии // Кантовский сборник. 2021. Т. 40, № 4. С. 121—155. doi: 10.5922/0207-6918-2021-4-5.

Angiolini G. Institutiones philosophicae аd usum studiosorum Academiae Polocensis. Polock : Typis Academicis, 1819.

Bayer T. I. Vico’s Principle of Sensus Communis and Forensic Eloquence // Chicago-Kent Law Review. 2008. Vol. 83, №3. Р. 1131—1155.

Bednarski S. Upadek i odrodzenie szkół jezuickich w Polsce: studjum z dziejów kultury i szkolnictwa polskiego. Kraków : Wydawnictwo Księży Jezuitów, 1933.

Buczyński V. Institutiones philosophicae. Pars prima. Continens logicam cum praevia in universam philosophiam introductione. Viennae : Typis Congregationis Mechitaristicae, 1843.

Chmielowski P. Liberalizm i obskurantyzm na Litwie i Rusi (1815—1823). Warszawa : Drukarnia artystyczna Saturnina Sikorskiego, 1883.

Darowski R. Giuseppe Angiolini S. J. (1747—1814), profesor filozofii w Akademii Połockiej // Forum Philosophicum. 2006а. № 11. Р. 223—229. doi: 10.35765/forphil.2006.1101.14.

Darowski R. Giuseppe (Joseph) Angiolini, S. J. (1747—1814), Professor of Philosophy at The Polotsk Academy // Forum Philosophicum. 2006б. № 11. P. 230—233. doi: 10.35765/forphil.2006.1101.15.

Dvořák P. Self-Evident Prepositions in Late Scholasticism: The Case of “God Exists” // Acta Comeniana. 2015. № 27. Р. 47—73.

Giżycki J. M. A. Materiały do Dziejów Akademii Połockiej і szkół od niej zależnych. Kraków : Druk. W. L. Anczyca i Spółki, 1905.

Kadulska I. The Połock Academy (1812—1820): An Example of the Society of Jesus’s Endurance // Jesuit Survival and Restoration : Global History 1773—1900 / ed. by R. A. Maryks, J. Wright. Leiden : Brill, 2014. P. 83—98. doi: 10.1163/9789004283879_007.

Kant und der Katholizismus: Ausstellungskatalog / hrsg. von K. W. Littger. Wiesbaden : Otto Harrassowitz, 2005.

Leinsle U. G. Ontology and Experience — Rodrigo de Arriaga and Christoph Haunold on the “Species Sensibiles” // Filosofický časopis. 2016. Spec. Iss. Р. 103—118.

Parrier J. L. The Revival of Scholastic Philosophy in the Nineteenth Century. N.Y. : Columbia University Press, 1909.

Roothaan J. Covered Letter to the Revised Ratio Studiorum [1832]. URL: https://jesuitportal.bc.edu/research/documents/1832_roothanontheratio/ (дата обращения: 12.03.2022).

Zallinger J. A. Disquisitiones philosophiae Kantianae. Augustae Vindelicorum : Vieth & Riegeriana, 1799. Lib. 1.