Дарвинизм как недостающее звено критической философии Канта
Аннотация
Я исхожу из предположения, что причиной трудностей в изложении своего замысла Кантом и, соответственно, подспудной причиной критического отношения к этому замыслу со стороны многих философов Новейшего времени являлось отсутствие в его распоряжении необходимого теоретического звена, с введением которого вся его система получала бы более надежное научное обоснование. Таким звеном мне видится дарвинизм, дающий подкрепление ключевому, но в то же время не обоснованному тезису «Критики чистого разума» — тезису о существовании синтетических суждений априори. Синтез дарвинизма с критической философией требует, однако, существенной перестройки последней, так как некоторые ее ключевые моменты в новом свете оказываются слабыми и требуют пересмотра или даже переворотов. Первый переворот, исследованный в статье, переопределяет источник происхождения категорий, который теперь обнаруживается не «сверху», где его искал Кант, то есть не в логических функциях, согласно метафизической дедукции, и не в самосознании, как это декларируется трансцендентальной дедукцией, а «снизу», в инстинктах, если рассматривать вещи в эволюционном измерении. Второй переворот переносит свободу воли, находящуюся у Канта в одной онтологической корзине с вещами самими по себе, «вверх», на другой этаж пирамиды онтологий, благодаря замене дуализма на плюрализм, поскольку дуализм слишком узок, чтобы вместить в себе все автономные компоненты критической философии. Таким образом, дух и свобода находят себе новое место, отдельное от сферы физической природы; категория приспособления объясняет, как возможно сосуществование разных онтологий; проблема двух интерпретаций трансцендентального идеализма (двухмирная vs. двухаспектная) находит свое решение в их примирении.
Список литературы
Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. М. : Наука, 1991.
Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М. : Наука, 1990.
Докинз Р. Расширенный фенотип: длинная рука гена. М. : Астрель ; CORPUS, 2010.
Кант И. Критика чистого разума (В) // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 1.
Лоренц К. Кантовская концепция a priori в свете современной биологии // Эволюция. Язык. Познание / отв. ред. И. П. Меркулов. М. : Языки русской культуры, 2000. С. 15—41.
Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. Опыт естественной истории человеческого познания // Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М. : Республика, 1998. С. 244—457.
Поппер К. Р. Логика и рост научного знания : Избранные работы. М. : Прогресс, 1983.
Тулмин С. Человеческое понимание. М. : Прогресс, 1984.
Allison H. E. Kant’s Transcendental Idealism : An Interpretation and Defense. New Haven ; L. : Yale University Press, 2004.
Bradie M., Harms W. Evolutionary Epistemology // Stanford Encyclopedia of Philosophy [2016]. URL : https://plato.stanford.edu/archives/spr2017/entries/epistemology-evolutionary/ (дата обращения : 27.05.2019).
Campbell D. T. Methodological Suggestions from a Comparative Psychology of Knowledge Processes // Inquiry. 1959. Vol. 2. P. 152—182.
Gontier N. Evolutionary Epistemology // Internet Encyclopedia of Philosophy [2019]. URL : https://www.iep.utm.edu/evo-epis/ (дата обращения : 27.05.2019).
Hanna R. Kant and Nonconceptual Content // European Journal of Philosophy. 2005. Vol. 13, № 2. P. 247—290.
Hanna R. Kant in the Twentieth Century // Routledge Companion to Twentieth-Century Philosophy / ed. by D. Moran. N. Y. : Routledge, 2008. P. 149—203.
Hartmann N. New Ways of Ontology. Chicago : Henry Regnery Company, 1953.
Hartmann R. A. The Evolution of Epistemology to Evolutionary Epistemology: Two Modern Re-Interpretations of Immanuel Kant’s Fundamental Principles of Transcendental Philosophy. Edinburgh : Haralex Publishing House, 2017.
Howell R. Kant and Kantian Themes in Resent Analytic Philosophy // Metaphilosophy. 2013. Vol. 44, № 1—2. P. 42—47.
Maddy P. Second Philosophy: A Naturalistic Method. Oxford : Oxford University Press, 2007.
Oberst M. Two Worlds and Two Aspects: on Kant’s Distinction between Things in Themselves and Appearances // Kantian review. 2015. Vol. 20, № 1. P. 53—75.
Poli R. Nicolai Hartmann // The Stanford Encyclopedia of Philosophy [2017]. URL : https://plato.stanford.edu/archives/win2017/entries/nicolai-hartmann/ (дата обращения : 27.05.2019).
Popper K. Objective Knowledge. An Evolutionary Approach. Oxford : Oxford University Press, 1994.
Smith C. U.M. Kant and Darwin // Journal of Social and Biological Structures. 1991. Vol. 14, № 1. P. 35—50.
Strawson P. F. The Bounds of Sense : An Essay on Kant’s Critique of Pure Reason. L. ; N. Y. : Routledge, 1966.
Van Cleve J. Problems from Kant. N. Y. ; Oxford : Oxford University Press, 1999.