И. Кант в философских исследованиях Н. Н. Страхова (опыт эпистемологической ориентации)
Аннотация
Рассматриваются основные случаи обращения к Канту одного из крупных русских мыслителей — Николая Николаевича Страхова (1828—1896), наследие которого интенсивно переосмысливается в новейших историко-философских исследованиях. Авторы статьи привлекают к анализу материалы страховских трудов: «Главная черта мышления», «О времени», «О задачах истории философии», «Об основных понятиях психологии» — и его многолетнюю переписку с Л. Н. Толстым и А. А. Фе¬том, проявлявших устойчивый интерес к немецкому мыслителю, а также работы А. И. Введенского и др. Исследование в значитель¬ной своей части выполнено в форме диалогической реконструкции; в ходе анализа уточняется смысловой спектр толкований философского наследия Канта в контексте русской интеллектуальной культуры 60—90-х годов XIX столетия.
Современное кантоведение только приступа¬ет к знакомству со Страховым. Уже нельзя не видеть, что он «дает весьма тонкую и глубокую трактовку кантовского понимания специфики субъективности мышления» (В. А. Жучков). Между тем трудность историко-философского выявления и анализа кантовских смыслов в исследованиях Страхова заключается в том, что они герменевтичны («периферийны», по слову Ф. Э. Шперка) — стремятся к пониманию этих смыслов не в порядке некоей исторической преемственности, как исходящих от «подготовителя следовавших за ним систем», а в рамках открытого целого Кантовой философии, наполненного «вопросами без ответа, сомнениями без разрешения» (из писем Страхова к Фету). Страхов рассматривает кантовскую критику чистого разума как критику мышления в его «глубочайшей» свободной смысловой перспективе; имея в виду эту перспективу, Страхов комментирует понятийные контуры Кантовой философии и кантовский априоризм, осуществляет попытки «совместного мышления» с Кантом и о Канте, соблюдая собственный эпистемологический стиль мышления — принципиально не одинокий, ответный, предполагающий формально-логическую и содержательную отчетливость, метафизическую осмотрительность и концептуальный плюрализм.
Список литературы
1. Балуев Б. П. Споры о судьбах России. Н. Я. Данилевский и его книга «Россия и Европа». М., 2001.
2. Введенский А. И. Значение философской деятельности Н. Н. Страхова // Об-разование. 1896. № 3. С. 1—8.
3. Гаврюшин Н. К. За кулисами философской драмы: метафизика и историософия Н. Н. Страхова. 23 декабря 2013 г. URL: http://www.bogoslov.ru/text/3693498.html (да¬та обращения: 05.05.2015).
4. Григорьев А. А. Страхову Н. Н. Оренбург. 1861 г. Сент<ября> 23 // Григорь-ев А. А. Соч. : в 2 т. М., 1990. Т. 2. Статьи. Письма. С. 421—424.
5. Грот Н. Я. Памяти Н. Н. Страхова. К характеристике его философского миро-созерцания. Оттиск из № 32 «Вопросов философии и психологии». М., 1896.
6. Дмитриева Н. А. Русское неокантианство: «Марбург» в России. Историко-фи-ло¬софские очерки. М., 2007.
7. Жучков В. А. Комментарий к работе Н. Н. Страхова «Главная черта мышле¬ния» // Кант: pro et contra. СПб., 2005. С. 847—878.
8. Ильин Н. П. Трагедия русской философии. М., 2008.
9. Круглов А. Н. Кант и кантовская философия в русcкой художественной лите-ратуре. М., 2012.
10. Круглов А. Н. Философия Канта в России в конце XVIII — первой половине XIX веков. М., 2009.
11. Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990.
12. Ольхов П. А. Здравый смысл и история (заметки к полемической эпитафии Н. Н. Страхова «Вздох на гробе Карамзина») // Вопросы философии. 2009. № 5. С. 125—132.
13. Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым. 1870—1894 // Толстовский му¬зей. СПб., 1914. Т. 2.
14. Переписка с Н. Н. Страховым. 1877—1892 // А. А. Фет и его литературное ок-ружение. М., 2011. Т. 103 : в 2 кн. Кн. 2. Литературное наследство. С. 233—550.
15. Радлов Э. Несколько замечаний о философии Н. Н. Страхова // Журнал Министерства народного просвещения. 1896. № 6. С. 339—361.
16. Розанов В. В. Литературные изгнанники: Н. Н. Страхов и К. Н. Леонтьев. М., 2001.
17. Скатов Н. Н. Н. Н. Страхов: (1828—1896) // Страхов Н. Н. Литературная кри-тика : сб. ст. СПб., 2000. С. 3—41.
18. Страхов Н. Н. Английская психология («Немецкая психология в текущем столетии» М. Троицкого. М., 1867) // Страхов Н. Н. Философские очерки. СПб., 1895а. С. 201—267.
19. Страхов Н. Н. Гартман и Шопенгауэр («Кризис Западной философии» Вла-димира Соловьева. М., 1874) // Страхов Н. Н. Философские очерки. СПб., 1895б. С. 374—427.
20. Страхов Н. Н. Главная черта мышления // Страхов Н. Н. Философские очер-ки. СПб., 1895в. С. 100—122.
21. Страхов Н. Н. О времени // Страхов Н. Н. Философские очерки. 2-е изд. Ки-ев, 1906. С. 405—414.
22. Страхов Н. Н. О задачах истории философии // Вопросы философии и пси-хологии. М., 1894. Кн. 1 (21). С. 1—34.
23. Страхов Н. Н. Об основных понятиях психологии и физиологии. 2-е изд. СПб., 1894.
24. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 64. Письма 1887—1889. М., 1953.
25. Шперк Ф. Э. Н. Н. Страхов. Критический этюд // Шперк Ф. Э. Как печально, что во мне так много ненависти… Статьи, очерки, письма. СПб., 2010. С. 122—128.
26. Эпистемологический стиль в русской интеллектуальной культуре XIX—XX ве-ков: От личности к традиции. М., 2013.