К природе мышления без представления (пер. с немецкого В. Н. Белова)
- DOI
- 10.5922/0207-6918-2015-1-3
- Страницы / Pages
- 28-42
Аннотация
В статье идет речь о попытке Ж. Делёза описать так называемое мышление различия, которое разрывает любую связь с предпосылками естественного дофилософского мышления и стремящейся к благу и истине доброй воли. По мнению автора статьи, это делёзовское мышление различия все же имеет предпосылку и вполне очевидную. А само мышление для Делёза есть именно поток энергии, чувственная «витальность».
Иной подход к анализу начала мышления мы находим у Канта в его статье «Что значит ориентироваться в мышлении?», когда он ведет речь о «потребности разума». Так как «потребность разума» для обязательного практического интереса самого разума является необходимой, она направляет, по мысли Канта, не только практический разум, но и общее систематическое и критическое мышление. Именно «здравый смысл», как место этой самой «потребности разума», может и должен быть акцептирован как законная, рациональная предпосылка для осуществления мышления.
Как продолжатель традиции трансцендентальной философии Канта основатель марбургской школы неокантианства, по мнению проф. Помы, разрабатывает и углубляет указанную проблематику, приходя к оригинальным и интересным результатам
Abstract
This article focuses on Deleuze’s attempt to describe so-called thinking of differences, which severs any connection with the premises of natural pre-philosophical thinking and good will tending towards good and truth. The author believes that Deleuze’s thinking of differences does have a rather evident premise. For Deleuze, thinking is an energy flow or sensual “vitality”. Another approach to analysing the fundamentals of thinking can be found in Kant’s article “What Does It Mean to Orient Oneself in Thinking?” where he speaks of the “need of reason”. Since the “need of reason” is necessary for the practical interest of reason itself, it directs, according to Kant, not only practical reason, but also general systematic and critical thinking. It is “common sense”, as the location of this “need of reason”, that can and must be accepted as a valid and ra-tional premise for thinking. As a follower of the tradition of Kant’s transcendental philosophy, the founder of Marburg School of Neo-Kantianism, develops and deepens insight into the issue in question thus obtaining original and interesting results.
Список литературы
1. Делёз Ж. Различие и повторение. СПб., 1998.
2. Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч. в 4 т. на нем. и рус. яз. М., 1997. Т. 3.
3. Кант И. Что значит ориентироваться в мышлении? // Там же. Т. 1.
4. Poma A. Yearning for Form: Hermann Cohen in Postmodernism // Yearning for Form and Other Essays on Hermann Cohen’s Thought. Springer ; Dordrecht, 2006.
5. Cohen H. Kants Begründung der Ethik // Werke / hg. vom Hermann-Cohen-Archiv am Philosophischen Seminar der Universität Zürich unter der Leitung von Helmut Holzhey. Hildesheim ; Zürich ; N. Y., 2001. Bd. 2.
6. Cohen H. System der Philosophie. 2. Teil: Ethik des reinen Willens // Werke, zit. Hil¬desheim ; N. Y., 1981. Bd. 7.
7. Kant I. Briefwechsel. Akademie Ausgabe. Bd. 10, 11.
Reference
1. Delez, Ch. 1993, Razlichije i povtorenie [Difference and Repetition]. S-Petersburg. 2. Kant, I. 1997, Kritika prakticheskogo razuma [Critique of Practical Reason]. In: I. Kant. Soch. v 4 t. na nem. i russ. jazikach. [Works in 4 volumes], Moscow. T. 3. 3. Kant, I. 1993. Chto znachit orientirovat’sja v myshlenii [What does to orientate oneself in thinking?] In: I. Kant. Soch. v 4 t. na nem. i russ. jazikach. [Works in 4 volumes], Moscow. T. 1. 4. A. Poma, 2006. Yearning for Form: Hermann Cohen in Postmodernism, in ders., Yearning for Form and Other Essays on Hermann Cohen’s Thought, Springer, Dordrecht. 5. H. Cohen, 2001. Kants Begründung der Ethik, in ders., Werke, hg. vom Hermann-Cohen-Archiv am Philosophischen Seminar der Universität Zürich unter der Leitung von Helmut Holzhey, Band 2, Georg Olms Verlag, Hildesheim, Zürich, New York. 6. H. Cohen, 1981. System der Philosophie. 2.Teil: Ethik des reinen Willens, in ders., Werke, zit., Band 7, Georg Olms Verlag, Hildesheim — New York. 7. I. Kant, Briefwechsel, Akademie Ausgabe, Band 10, 11.