Человек — «гражданин двух миров»: развитие Розенцвейгом кан¬товских тем (пер. с итал. и предисл. к пер. В. Н. Белова)
Аннотация
Речь идет о главном произведении Ф. Розенцвейга «Звезда искупления». Автор пытается дать ответ на принципиальный вопрос о принадлежности мысли Розенцвейга к традиции кантовской философии.
Автор воспринимает трактовку кантовского понятия свободы со стороны Розенцвейга как герменевтический шифр для выявления некоторых его соображений в оценке темы человеческой природы. Розенцвейг признает заслугу Канта в том, что тот через дефиницию понятия свободы отнес человеческий поступок к главному фундаменту, который спасает человека от всеобъемлющих претензий философии.
Интеллигибельный характер человеческой причинности и свобода как чудо феноменального мира так, как они названы в рецепции Канта Розенцвейгом, позволяют, в конечном счете, гарантировать человеку измерение автономное, касаемое сущности, и понятное для самого себя, иначе говоря, непоколебимое никакими претензиями идеалистической философии.
То, к чему, по мнению автора статьи, приходит Розенцвейг, — это заключение о том, что о человеке, в той же мере как о мире и о Боге, ничего невозможно знать.
В анализе общей архитектоники «Звезды искупления» необходимо отметить цен-тральное положение темы откровения. Розенцвейг указывает, что такое положение откровения непосредственно связано с понятием свободы.
По убеждению автора статьи, Розенцвейг оказывается мыслителем, которого можно разместить между старой и новой философией. Для автора «Звезды избавления» логико-аргументативный момент (анализа и синтеза) и герменевтический момент религиозного опыта, и тот и другой, являются необходимыми на пути, который ведет к пониманию истины, в полной мере воспроизводи¬мой в опыте и реализуемой только в слушании божественного слова
Список литературы
1. Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч. в 4 т. на нем. и рус. языках / подг. к изд. Н. Мотрошиловой, Б. Тушлингом. М., 1997. Т. 3.
2. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч. на нем и рус. яз. / под ред. Б. Бушлинга, Н. Мотрошиловой. M., 2006. Т. 2. Ч. 1.
3. D’Antuono E. Rosenzweig e Kant. Un’affinità eletti¬va // Prospettive settanta, 13. 1991.
4. Kajon I. Storia della filosofia e filosofia ebraica. L’interpretazione di Kant in Franz Rosenzweig in Id. (a cura), La storia della filosofia ebraica, Cedam, Padova, 1993.
5. Popolla F. «Nuovo pensiero» e «filosofia narrante». Rosenzweig interprete di Schelling // Annuario filosofico, 14. 1998.
6. Rosenzweig F. Briefe und Tagebücher (Der Mensch und sein Werk. Gesammelte Schriften, I), 2 voll., hrsg. von R. Rosenzweig und E. Rosenzweig-Scheinmann unter Mitwirkung von B. Casper, Martinus Nijhoff, Haag, vol. 2. 1979.
7. Rosenzweig F. Der Stern der Erlösung, Kauffmann, Frankfurt a. M. 1921; tr. it. a cura di G. Bonola, La stella della reden¬zione, Marietti, Casale Monferrato, 1985.
8. Rosenzweig F. Das neue Denken. Einige nachträgliche Bemerkungen zum «Stern der Erlösung», «Der Morgen» 1 (1925), pp. 426—451; tr. it. a cura di G. Bonola, Il nuovo pensiero. Alcune note supplementari a «La stella della redenzione» in ID., La Scrittura. Saggi dal 1914 al 1929, Città Nuova, Roma, 1991. pp. 257—282.
9. Rosenzweig F. Die «Gritli»-Briefe. Briefe an Margrit Rosenstock-Huessy, hrsg. von I. Rühle und R. Mayer, mit einem Vorwort von R. Rosenzweig, Bilam, Tübingen, 2002.
10. Rosenzweig F. «Urzelle» des Stern der Erlösung. Brief an Rudolf Ehrenberg vom 18.XI.1917 in ID., Kleinere Schriften, Schocken Verlag / Jüdischer Buchverlag, Berlin 1937, pp. 357—372; tr. it. a cura di G. Bonola, «Cellula originaria» de «La stella della redenzio¬ne» in ID., La Scrittura, 1991. pp. 241—256.
11. Disse J. Die Philosophie Immanuel Kants im «Stern der Erlösung». Ein Kommentar. In: BRASSER (Hg.), Rosenzweig als Leser. Kontextuelle Kommentare zum «Stern der Erlösung», Max Niemeyer, Tübingen, 2004.
12. Brasser M. Einleitung a Id. (Hg.), Rosenzweig als Leser. Kontextuelle Kommentare zum «Stern der Erlösung», Max Nie¬meyer, Tübingen, 2004.