Правовые ориентиры государственных реформ: кантовские мотивы в философии С. И. Гессена
Проводится сравнительный анализ идейных оснований политических проектов С. И. Гессена и И. Канта как проектов политического развития и трансформации, а именно постепенных реформ. Отправным пунктом исследования выступает проект «правового социализма», который Гессен выстраивал как синтез нового либерализма и нового социализма своего времени. Основной вопрос исследования касается явной и неявной рецепции идей Канта в этом проекте. Канта и Гессена объединяет исторический оптимизм и неприятие утопий, однако ядро философии истории Гессена — это трансформация неокантианского учения о ценностях. Этапы развития либерализма и социализма Гессен определяет в соответствии с диалектическим методом Гегеля, в чем также прослеживается влияние баденского неокантианства. «Правовой социализм» Гессена сочетает либеральные ценности, а именно право и свободу, с социалистическими ценностями — благом и равенством шансов. Политическую философию Канта в целом можно отнести к классическому либерализму с акцентом на право и свободу. Однако для Гессена Кант стоит как бы в стороне от либерализма и воспринимается прежде всего в качестве философа морали, автора учения о свободе как автономии личности, которую следует защищать даже при социализме. Соотношение права и блага Гессен трактует иначе, чем Кант, и без опоры на него, хотя можно обнаружить возможные точки сближения их идей. Такая же ситуация наблюдается в трактовке понятий общественного договора и общей воли, которые одинаково важны для обоих философов как ориентиры, но представления об их воплощении существенно отличаются. Отдельный раздел статьи посвящен сравнению принципов регулирования отношений собственности — это антифеодальные тезисы Канта и антимонополистские тезисы Гессена. В деталях проект «правового социализма» Гессена содержит больше различий с идеями Канта, нежели сходств, однако этот проект можно считать кантианским по духу. Рассмотрение идей Канта с точки зрения Гессена показывает, что целый ряд положений политической философии Канта сформулирован так, что к ним не относится в полной мере та критика, которую Гессен высказывает в адрес классического либерализма.