2025 Выпуск №4

Старообрядческий вопрос в трудах классиков русской анархической мысли

DOI

10.5922/vestnikhum-2025-4-6

Страницы / Pages

69-78

Аннотация

Проанализирована проблема отражения истории и культуры старообрядчества в пуб­лицистических сочинениях признанных классиков анархической мысли — М. А. Ба­ку­нина, П. А. Кропоткина и Л. Н. Толстого. Показано, что представители российско­го анархического движения рассматривали староверов в качестве потенциальной опо­ры в деле борьбы с царским правительством. Согласно воззрениям революционеров, мен­тальность старо­обрядцев имела многочисленные сходства с этикой русских соци­алистов. Несмотря на множество принципиальных мировоззренческих расхождений, обе названные группы тя­готели к коллективизму, приветствовали эгалитаризм в об­щественной жизни, а также с видимым недоверием относились к представителям дей­ствующей власти. От­мечается, что по ряду вопросов взгляды анархистов на старо­верие почти не от­личались от восприятия этого религиозного движения мыслителя­ми государственно-охранительного толка. В частности, оба лагеря теоретиков стре­мились обнаружить в староверии «естественную» склонность к антимонархическому протесту, револю­ционный радикализм и даже готовность к вооруженному мятежу.

Список литературы

1.   Бакунин М. А. Собр. соч. и писем : в 4 т. М., 1934—1935.

2.   Бытко С. С. Революционный потенциал старообрядчества в нравствен­ной философии Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. СПб., 2024. Т. 24. С. 206—222.

3.   Грачев А. В. Русские анархисты о предтечах анархизма в России // Ом­ский научный вестник. 2007. № 2 (54). С. 39—42.

4.   Зеньковский С. А. Русское старообрядчество : в 2 т. М., 2009.

5.   Кропоткин П. А. Анархия, ее философия, ее идеал. М., 2004.

6.   Кропоткин П. А. Записки революционера. М., 1988.

7.   Кропоткин П. А. Лекции по истории русской литературы. М., 2016.

8.   Отдел рукописей и книжных памятников Научной библиотеки Томского государственного университета.

9.   П. А. Анархические устремления в русском сектантстве XVIII—XIX вв. // Михаилу Бакунину. 1876—1926. Очерки истории анархического движения в России. М., 1926. С. 9—36.

10.  Пётр и Александр Кропоткины. Переписка : в 2 т. М. ; Л., 1932—1933.

11.  Пирумова Н. М. Бакунин. М., 1970.

12.  Рябов П. В. Проблема личности в философии анархизма // Вопросы философии. 2010. № 5. С. 47—56.

13.  Сажин Б. Б. А. Д. Михайлов и старообрядчество (к вопросу о тактике ре­волюционного народничества) // Старообрядчество: история, культура, со­временность. М., 2015. Вып. 15. С. 17—27.

14.  Сажин Б. Б. Отношение к старообрядчеству и религиозному сектантству в революционном народничестве в 70-е гг. XIX в. // Старообрядчество: истории и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2015. С. 114—120.

15.  Сажин Б. Б. Проблема рационализации народных религиозных движе­ний в идеологии революционного народничества // Народники в истории России. Воронеж, 2019. С. 75—92.

16.  Субботин Н. И. История так называемого австрийского или белокри­ницкого священства. М., 1894.

17.  Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. : в 90 т. М. ; Л., 1928—1964.

18.  Филатова Н. А. Взаимоотношение старообрядцев и народников в пове­сти Н. С. Лескова «Загадочный человек» // Филологические науки в России и за рубежом. СПб., 2012. С. 39—41.

19.  Фурман Ф. П. Анархический принцип самоуправления в трудах М. Ба­кунина // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2008. № 5 (42). С. 111—114.

20.  Фурман Ф. П., Жукоцкий В. Д. Анархический принцип самоуправления в трудах П. Кропоткина // Вестник Челябинского государственного университе­та. Сер.: Философия. Социология. Культурология. 2009. Вып. 14, № 33 (171). С. 146—150.

21.  Чумакова Т. В. Закон и справедливость в древнерусской культуре // Го­сударство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. № 4. С. 197—203.