Топос леса в романе Н. Готорна «Алая буква»
- DOI
- 10.5922/vestnikpsy-2025-2-5
- Страницы / Pages
- 51—64
Аннотация
В статье раскрывается символизм топоса леса в романе Н. Готорна «Алая буква». Цель исследования состоит в том, чтобы не только истолковать значения этого топоса, но и показать его роль в построении трех внутренних сюжетов романа. Краткий обзор истории рецепции леса как символического пространства в европейской культуре позволил выделить четыре основных значения данного топоса: лес как материя и ресурс, лес как ад, лес как рай, лес как пограничье (пространство инициации героя). Предлагаемое прочтение романа «Алая буква» с позиций культурно-исторической и мифологической школ показало, что Готорн иронически переосмыслил все четыре интерпретации топоса леса, высветив через них внутренние противоречия в истории родного региона Новая Англия: страх перед лесом как «обителью Черного человека» не помешал пуританам использовать добытую в лесу древесину для строительства своего Нового Ханаана, а мечта о земном рае не остановила их от вырубки леса, представленного на страницах романа в качестве locus amoenus. Топообраз леса как пространства трансформации раскрывается в судьбах главных героев, причем успешно проходит «лесную инициацию» только Эстер Прин, что позволяет сделать вывод об истинном отношении автора к легенде о Черном человеке в лесу. Актуальность исследования обусловлена важностью обращения к классическим текстам, заполнения существующих лакун, каковой является, в частности, поэтика пространства в творчестве Готорна, недостаточно исследованная в литературоведении.
Список литературы
1. Аристотель. Метафизика. О душе / пер. А. В. Кубицкого, П. С. Попова // Сочинения : в 4 т. М., 1976. Т. 1. С. 63—368. 2. Бибихин В. В. Лес (hyle) (проблема материи, история понятия, живая материя в античной и современной биологии). СПб., 2011. 3. Готорн Н. Алая буква / пер. Н. Емельянниковой, Э. Линецкой. СПб., 2017. 4. Мелвилл Г. Готорн и его «Мхи старой усадьбы» / пер. с англ. А. М. Зверева // Эстетика американского романтизма. М., 1977. С. 376—396. 5. Прокофьева В. Ю. Категория пространство в художественном преломлении: локусы и топосы // Вестник Оренбургского государственного университета. 2005. № 11. С. 87—94. 6. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки / Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. М., 2024. С. 163—607. 7. Фон Франц М.-Л. Толкование волшебных сказок / пер. В. В. Зеленского. М., 2020. 8. Хаггер Н. Соединенные Штаты Америки: тайна рождения / пер. Р. А. Цфасмана. М., 2010. 9. Cook R. The Forest of Goodman Brown’s Night: A Reading of Hawthorne’s “Young Goodman Brown” // The New England Quarterly. 1970. № 3. P. 473—481. 10. Deamer R. G. Hawthorne’s Dream in the Forest // Western American Literature. 1979. № 4. P. 327—339. 11. Fiedler L. A. Love and Death in the American Novel. N. Y., 1960. 12. Foster D., Johnson E. E., Hall B. R. et al. Wildlands in New England. Past, Present, and Future: a Harvard Forest, Northeast Wilderness Trust, and Highstead Foundation Report. May 2023. Cambridge, 2023. 13. Haller W., Jr. The Puritan Frontier Town-Planting in New England Colonial Development, 1630—1660. N. Y., 1968. 14. Happ H. Hyle: Studien zum aristotelischen Materie-Begriff. Berlin, 1971. 15. Hawke D. F. Everyday Life in Early America. N. Y. ; London, 2003. 16. Hawthorne N. The Scarlet Letter. An Annotated Text, Backgrounds, and Sources, Essays in Criticism / ed. by S. Bradley, R. C. Beatty, E. Hudson Long. N. Y., 1961. 17. Le Goff J. La civilisation de l’Occident médiéval. Paris, 1984. 18. Le Goff J. L’imaginaire médiéval: essais. Paris, 1985. 19. Magistrale T. Hawthorne’s Woods Revisited: Stephen King’s Pet Sematary // Nathaniel Hawthorne Review. 1988. № 1. P. 9—13. 20. Perlman M. The Power of Trees: The Reforesting of the Soul. Dallas, 1994. 21. Saunders C. The Forest of Medieval Romance: Avernus, Broceliande, Arden. Cambridge, 1993. 22. Todd R. E. The Magna Mater Archetype in The Scarlet Letter // The New England Quarterly. 1972. № 3. P. 421—429. 23. Zimmer H. R. The King and the Corpse: Tales of the Soul’s Conquest of Evil. Princeton, 1971.