Поиск
Подать статью EN
Слово.ру: Балтийский акцент

Текущий выпуск

Назад к списку Скачать статью
Гильманов В.Х. Косинская А.С.

Экзистенция страха в рассказе «Страх» А.П. Чехова

DOI
10.5922/2225-5346-2026-1-5
Страницы / Pages
71-87
Бог дьявол когнитивная архитектура нейросистема страх Чехов

Аннотация

Исследуется антиномичная природа экзистенции страха в творчестве Чехова. Методология работы основана на попытке синтеза положения «новой критики» о художественном тексте как самодостаточной структуре с «ненадежным рассказчи­ком» и изысканий в области когнитивной онтологии. Кроме того, в методологию ра­боты включены концепции страха в творчестве Кьеркегора, Хайдеггера, Сартра, а также — в сравнительном модусе — христианское отношение к страху в святооте­ческой традиции. Когнитивный подход к экзистенциалу страха в рассказе Чехова ставит проблему разрушения онтологических основ традиционной когнитивной ар­хитектуры персонажей. Обоснован вывод о ее трансформации. Разрушение когнитив­но максимального понятия о браке рассматривается как серьезный симптом онтоло­гического нарушения, вызывающего, с одной стороны, усиление экзистенции страха в главном персонаже, а с другой — нарастание энтропийного безразличия в экзистенции других персонажей. Акцентируется антиномичность образа Гаврюши по прозвищу Сорок мучеников, предстающего как важнейший эктропийный фактор в рассказе, противодействующий погружению бытия в тотальность ужаса. Ставится проблема религиозных и нерелигиозных агентов, аффицирующих процессы кодирования, декоди­рования или перекодирования когнитивной структуры человека.

Список литературы

Аристотель, 1984. Поэтика. Сочинения в 4 т. Т. 4. М., с. 645—680. [Aristotle, 1984. Poetics. In: Essays in 4 volumes. Vol. 4. Moscow (in Russ.)].

Бердников, Г. П., 1974. Чехов. М., 512 с. [Berdnikov, G. P., 1974. Chekhov. Mos­cow (in Russ.)].

Блинова, А. В., 2018. Ф. М. Достоевский в восприятии А. П. Чехова-читателя. Вопросы русской литературы, 1, с. 24—36. [Blinova, A. V., 2018. F. M. Dostoevsky in the perception of A. Р. Chekhov as the reader. Issues in the Russian literature, 1, pp. 24—36 (in Russ.)] EDN: MHBZUG.

Бурханов, А. Р., 2011. Жан-Поль Сартр об экзистенциалах человеческого бы­тия. Вестник Бурятского государственного университета, 14, с. 42—47. [Burkha­nov, A. R., 2011. Jean-Paul Sartre on the Existentials of Human Being. Bulletin of the Bu­ryat State University, 14, pp. 42—47 (in Russ.)] EDN: OMSFVT.

Вирилио, П., 2002. Информационная бомба: Стратегия обмана. Перевод И. Оку­невой. М., 185 с. [Virilio, P., 2002. Information bomb: A strategy of deception. Translated by I. Okuneva. Moscow, 185 p. (in Russ.)].

Гагарин, А. С., 2001. Экзистенциалы человеческого бытия: одиночество, смерть, страх. От Античности до Нового времени. Екатеринбург, 372 с. [Gagarin, A. S., 2001. Existential Aspects of Human Being: Loneliness, Death, and Fear. From Antiquity to the Modern Era. Ekaterinburg, 372 p. (in Russ.)].

Горький, М., 1900. По поводу нового рассказа А. П. Чехова «В овраге». Ниже­городский листок (Литературные заметки), 30 янв., с. 2. URL: http://nnov.ngounb. ru/node/19943 (дата обращения: 29.07.2025). [Gorky, M., 1900. Regarding A. P. Chekhov's new story “In the Ravine”. Nizhny Novgorod leaflet (Literary notes), Jan. 30, p. 2. Available at: http://nnov. ngounb. ru/node/19943 [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].

Горький, М., Поссе, В. А., 1901. Письма. (Ноябрь, после 14 [27], 1901, Олеиз). URL: https://gorkiy-lit.ru/gorkiy/pisma/pismo-174.htm (дата обращения: 29.07.2025). [Gorky, M. and Posse, V. A., 1901. Letters. (November, after 14 [27], 1901). Available at: https://gorkiy-lit.ru/gorkiy/pisma/pismo-174.htm [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].

Грицанов, А. А., Можейко, М. А., сост., 2001. Вирильо. Постмодернизм. Энцик­ло­педия. М., c. 118—121. [Gritsanov, A. A. and Mozheyko, M. A., eds., 2001. Virilio. In: Postmodernism. Encyclopedia. Moscow, pp. 118—121 (in Russ.)].

Джеймс, Г., 1982. Искусство прозы. Писатели США о литературе: в 2 томах. Том 1. А.Н. Николюкин (сост.). М., с. 127—164. [James, G., 1982. The Art of Prose. In: A.N. Nikolyukin, ed. American Writers on Literature: in 2 Volumes. Vol. 1. Moscow, pp. 127—164 (in Russ.)].

Достоевский, Ф. М., 1989. Дневник писателя: Избранные страницы. М., 557 с. [Dostoevsky, F. M., 1989. Writer’s Diary: Selected Pages. Moscow, 557 p. (in Russ.)].

Зайцев, В. С., 2018. Для кого писал А. П. Чехов? Истинное и ложное в актуа­лизации классики. Обсерватория культуры, 15 (4), с. 502—510. [Zaitsev, V. S., 2018. Whom did Anton Chekhov write for? The False and Truth in Classics Actualization. Observatory of Culture, 15 (4), pp. 502—510 (in Russ.)] EDN: YLGKWT, https://doi. org/10.25281/2072-3156-2018-15-4-502-511.

Зубарева, В., 2014. Чеховская комедия нового типа в свете теории предрас­положенностей. Новый филологический вестник, 3 (30), с. 8—22. [Zubareva, V., 2014. Chekhov’s Comedy of a New Type in the Light of Predispositioning Theory. The New Philological Bulletin, 3 (30), pp. 8—22 (in Russ.)] EDN: TECZYZ.

Информационный портал Братской епархии РПЦ. Сорок севастийских мучени­ков. URL: https://pravbratsk.ru/sorok-sevastijskih-muchenikov-2/ (дата обраще­ния: 29.07.2025). [Information portal of the Fraternal Diocese of the Russian Orthodox Church. Forty Martyrs of Sebaste. Available at: https://pravbratsk.ru/sorok-sevastijs kih-muchenikov-2/ [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].

Карасев, Л. В., 2016. Достоевский и Чехов. Неочевидные смысловые структуры. М., 335 с. [Karasev, L. V., 2016. Dostoevsky and Chekhov. Non-obvious semantic structu­res. Moscow, 335 p. (in Russ.)].

Катаев, В. Б., 2015. Чем неверующий Чехов интересен христианину. (Беседа с доктором филологических наук, заведующим кафедрой истории русской ли­тературы филологического факультета МГУ, председателем Чеховской комис­сии Совета по истории мировой культуры РАН Владимиром Борисовичем Ка­таевым, интервьюер Пущаев Юрий). Фома, 2 (142). URL: https://foma.ru/chem- neveruyushhiy-chehov-interesen-hristianinu (дата обращения: 29.07.2025). [Kata­ev, V. B., 2015. What makes Chekhov, an unbeliever, interesting to a Christian. (Inter­view with Vladimir Borisovich Kataev, Doctor of Philology, Head of the Department of Russian Literature History at the Faculty of Philology at Moscow State University, Chairman of the Chekhov Commission of the Council for the History of World Cul­ture of the Russian Academy of Sciences, and Yuri Pushchaev, interviewer). Foma, 2 (142). Available at: https://foma.ru/chem-neveruyushhiy-chehov-interesen-hristia ninu [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].

Кибрик, А. А., 2013. Недискретность в языке. ПостНаука. URL: https://post nauka.org/video/20877 (дата обращения: 29.07.2025). [Kibrik, A. A., 2013. Non-dis­creteness in Language. PostNauka. Available at: https://postnauka.org/video/20877 [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].

Кьеркегор, С., 1993. Понятие страха. Страх и трепет. М., с. 115—248. [Kier­kegaard, S., 1993. The Concept of Fear. In: S. Kierkegaard, ed. Fear and Trembling. Moscow (in Russ.)].

Лотман, Ю. М., 1994. Смерть как проблема сюжета. Ю. М. Лотман и тарту­ско-московская семиотическая школа. М., с. 417—430. [Lotman, Yu. M., 1994. Death as a Plot Problem. Yu. M. Lotman and the Tartu-Moscow Semiotics School. Moscow, pp. 417—430 (in Russ.)].

Пронина, А. А., 2025. Страх (А. П. Чехов). Очень краткое содержание. URL: https://dzodzo.ru/short/strah-a-p-chehov-ochen-kratkoe-soderzhanie/ (дата обра­щения: 29.07.2025). [Pronina, A. A., 2025. Fear (A. P. Chekhov). Very brief summary. Available at: https://dzodzo.ru/short/strah-a-p-chehov-ochen-kratkoe-soderzhanie/ [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].

Фрейд, З., 1999. Трудность на пути психоанализа. Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа. СПб., с. 232—241. [Freud, S., 1998. Difficulties in the Path of Psychoanalysis. In: S. Freud, ed. Basic Psychological Theo­ries in Psychoanalysis. An essay on the history of psychoanalysis. St. Pe­tersburg, pp. 232—241 (in Russ.)].

Хайдеггер, М., 1993. Что такое метафизика. Время и бытие: Статьи и вы­ступ­ления. М., с. 16—27. [Heidegger, M., 1993. What is Meta­physics? In: M. Hei­degger, ed. Time and Being: Articles and Speeches. Moscow, pp. 16—27 (in Russ.)].

Халфин, Ю. А., 2019. Чехов и Достоевский. Литература, 11 (795). URL: https://lit.1sept.ru/view_article.php?ID=200800610 (дата обращения: 29.07.2025). [Halfin, Yu. A., 2019. A. Chekhov and Dostoevsky. Literature, 11 (795). Available at: https://lit.1sept.ru/view_article.php?ID=200800610 [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].

Хоружий, С. С., 1998. К феноменологии аскезы. М., 352 с. [Khoruzhiy, S. S., 1998. Towards the Phenomenology of Asceticism. Moscow, 352 p. (in Russ.)].

Чехов, А. П., 1974—1988. Полное собрание сочинений и писем в 30 т. Сочинения в 18 т. Письма в 12 т. М. [Chekhov, A. P., 1974—1983. The Complete collection of works and letters in 30 volumes. Essays in 18 volumes. Letters in 12 volumes. Moscow (in Russ.)].

Чудаков, А., 1996. Между «есть Бог» и «нет Бога» лежит целое громадное поле… Чехов и вера. Новый мир, 9. URL: https://magazines.gorky.media/nov yi_mi/1996/9/mezhdu-est-bog-i-net-boga-lezhit-czeloe-gromadnoe-pole.html (дата обращения: 29.07.2025). [Chudakov, A., 1996. There is a huge field between “there is God” and “there is no God”... Chekhov and faith]. New world, 9. Available at: https://magazines.gorky.media/novyi_mi/1996/9/mezhdu-est-bog-i-net-boga-le zhit-czeloe-gromadnoe-pole.html [Accessed 29 July 2025] (in Russ.)].