Текущий выпуск

Зачем нам в языке частичка «не». Эволю­ция семантических структур и пропозициональные установки

DOI

10.5922/2225-5346-2022-2-5

Страницы / Pages

99-120

Аннотация

Поставлена проблема универсального, общезначимого смысла коммуникативных сообщений. Эта рамочная проблема подразумевает ответ на более конкретные вопро­сы. Существует ли реальность (коррелятивная смыслу суждений), которая гаранти­ровала бы общепризнанность значений языковых выражений; стоит ли за морализа­торством или суждениями вкуса какая-то действительность, обеспечивающая согла­сие в отношении ценностных суждений, если они становятся содержанием коммуни­кации? Что обеспечивает типовую идентичность ментальных состояний (мыслей, восприятий, представлений, ощущений) у разных индивидов, когда эти состояния тематизируются в коммуникации? Стоит ли за ними типовой коррелят в реально­сти, обеспечивающий идентичность ментальных состояний? Предложена рабочая ги­по­теза, согласно которой в качестве главного — внутриязыкового — эволюционного ме­ха­низма, стабилизирующего ключевые коммуникативные смыслы, выступают про­по­зициональные установки как своего рода «носители» или каркасы типовых комму­ни­кативных сред, косвенные контексты, в которых локализуется пропозициональный кон­тент. Произведенные в языке косвенные контексты или операторы «я знаю, что…», «я надеюсь, что…», «я помню, что…», «я хочу, чтобы…», «я воображаю, что…» «за­щищают» предложения от отрицания и делают возможным воспроизводство общезна­чимых смыслов.

Abstract

The article investigates the problem of the universally significant meaning of communi­cative messages. This framework problem implies answering more specific questions — is there a reality (correlative to the meaning of judgments) that would guarantee the universali­ty of the meanings of linguistic expressions; is there a reality behind moralizing or judgments of taste that ensures agreement on value judgments if they become the content of communica­tion. What provides the typical identity of mental states (thoughts, perceptions, representa­tions, sensations) in different individuals, when these states are thematized in communica­tion? Is there a typical correlation behind them in reality, which ensures the identity of men­tal states? The article posits that propositional attitudes act as “carriers” or frameworks of typical communicative environments, indirect contexts in which propositional content are localized as the main — intralingual — evolutionary mechanism that stabilizes key commu­nicative meanings. Indirect contexts produced in the language or the operators “I know that...”, “I hope that...”, “I remember that...”, “I want that…”, “I imagine that...” protect sentences from negation and make it possible to reproduce universally significant meanings.

Список литературы

Луман Н. Медиа коммуникации. М., 2004.

Смирнов А. В. Процессуальная логика и ее обоснование // Вопросы фило­софии. 2019. № 2. С. 5—17.

Смирнов А. В. Мыслить значит разворачивать связность // Вопросы фило­софии. 2019. № 2. С. 48—60.

Barth Fr. Ritual and Knowledge Among the Baktaman of New Guinea. New Ha­ven, 1975.

Bühler K. Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache. Jena, 1934.

Campbell D. Blind Variation and Selective Retention in Creative Thought as in Other Knowledge Processes // Psychological Review. 1960. Vol. 67. P. 380—400.

Campbell N. R. Foundations of Science. N. Y., 1957.

Delancey C. S. Meaning Naturalism, Meaning Irrealism, and the Work of Lan­guage // Synthese. 2007. Vol. 154, № 2. P. 231—257.

Gavrilets S. Fitness Landscapes and the Origin of Species. Monographs in popu­lation biology. Princeton University Press, 2004. Vol. 41.

Giddens A. The constitution of society: Outline of the theory of structuration. Cambridge, 1984.

Grice H. P. Studies in the Way of Words. Harvard University Press, 1989.

Goodman N. Fact, Fiction and Forecast. Indianapolis, 1965.

Habermas J. On the Pragmatics of Communication. Cambridge, 2003.

Kripke S. Wittgenstein on rules and private language: An Elementary Exposition. Cambridge (Mass.), 1982.

Luhmann N. Evolution of science // Epistemology & Philosophy of Science. 2017. Vol. 51, № 1. P. 215—233.

Miller A. Horwich, Meaning and Kripke’s Wittgenstein // Philosophical Quar­terly. 2000. Vol. 50 (199). P. 161—174.

Morris M. Kripke on proper names // An Introduction to the Philosophy of Language. Cambridge Introductions to Philosophy. Cambridge, 2006. P. 74—93.

Putnam H. Psychological Predicates // W. H. Capitan and D. D. Merrill (eds.). Art, Mind, and Religion. Pittsburgh, 1967. P. 37—48.

Reicher M. Nonexistent objects // Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2019. URL: https://plato.stanford.edu/entries/nonexistent-objects/ (дата обращения: 29.05.2021).

Routly R. Exploring Meinong’s Jungle and Beyond. Canberra, 1980.

Russell B. On Denoting // Mind. 1905. Vol. 14. P. 479—493.

Schutz A. Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verste­hende Soziologie. Frankfurt a/M, 1974.

Suppe F. The Search for Philosophic Understanding of Scientific Theories // Suppe F. (ed.) The Structure of Scientific Theories. University of Illinois Press, 1974. P. 221—260.