Слово.ру: Балтийский акцент

2022 Том 13 №4

Назад к списку Скачать статью Download the article
RUS
Сохранить XML для: JATS (вып.)
ENG
Сохранить XML для: JATS (вып.)

Визуальный текст средневекового Владимира: к анализу доминантного образа экстерьерной пластики соборов

Аннотация

В статье предпринята попытка определить концептуальные основания анализа влияния художественного оформления храмов средневекового Владимира на формиро­вание городского сакрального пространства. Цель исследования в том, чтобы на при­мере Владимира периода правления Андрея Боголюбского и Всеволода III обосновать градообразующее значение экстерьерных скульптурных программ в качестве такого визуального текста, который кодирует ключевые параметры смысловой организации городской топики. Сформулированы герменевтические пресуппозиции и исходные культурологические условия такого анализа. С опорой на визуальную семиотику Ум­берто Эко показано, что внешняя храмовая декорация Владимира выступает и как эстетический объект, и как семиотическая конструкция. В русле логической семан­тики Готлоба Фреге определены денотативный (содержательный) и коннотативный (смысловой) уровни кодирования и декодирования сакральных визуальных текстов вла­димирских соборов. Классифицированы базовые референции центрального образа экс­терьерной пластики — библейского Давида, а также те нарративы, которые опреде­ляются этими референциями. Через различение текста и подтекста показан меха­низм локализации универсальных религиозных нарративов и тем самым определена роль внешней храмовой декорации в процессе конструирования сакральной городской топики. В итоге обоснована возможность интерпретировать храмовую декорацию средневекового Владимира в качестве визуального текста, который, во-первых, выра­жает подразумеваемые смыслы, связанные с конкретными изображениями через код и контекст, и, во-вторых, транслирует эти смыслы в окружающую среду, формируя культурное пространство города.

Список литературы

Аванесов С. С. Визуальная аксиология пост-киевской урбанистической моде­ли // ΠΡΑΞΗΜΑ. Проблемы визуальной семиотики. 2022. № 1 (31). С. 24—40.

Аверьянов К. А. К трактовке рельефов Дмитриевского собора во Владимире // Историческое обозрение. 2018. № 19. С. 56—60.

Аверьянова Ю. В. Отражение софийной идеи домостроительства в «Повести об убиении Андрея Боголюбского» // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2002. № 1 (7). С. 90—94.

Вагнер Г. К. Дмитриевский собор. Архитектура и скульптура Дмитриевского собора во Владимире. Л., 1969.

Вагнер Г. К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в рус­ском искусстве ХIV—ХV веков. М., 1980а.

Вагнер Г. К. Старые русские города. М. ; Лейпциг, 1980б.

Вагнер Г. К. Архитектурная программа Андрея Боголюбского // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 198—201.

Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси ХII—ХV веков. Т. 1 : ХII сто­летие. М., 1961.

Воронин Н. Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. М., 1967.

Герцен А. И. Venezia la bella // Собр. соч. Т. 11 : Былое и думы. Ч. VI—VIII. М., 1957. С. 468—483.

Гладкая М. С. Рельефная пластика Дмитриевского собора XII века во Влади­мире. Некоторые результаты работы над «Каталогом» // Вестник РГНФ. 1997. № 4. С. 154—161.

Гладкая М. С. Рельефы Дмитриевского собора во Владимире. Опыт ком­плексного исследования. М., 2009.

Данилевский И. Н. Поучение Владимира Мономаха и храмовая резьба Вла­димиро-Суздальской земли // Вестник истории, литературы, искусства. М., 2008. Т. 5. С. 286—303.

Даркевич В. П. Образ царя Давида во владимиро-суздальской скульптуре // Краткие сообщения Института археологии Академии наук СССР. 1964. Вып. 99. С. 46—53.

Долгов В. В. Древнерусский город XI—XIII веков как сакральное простран­ство // Вестник Челябинского государственного университета. Сер. 1: История. 2005. № 2. С. 17—24.

Заграевский С. В. Вопросы архитектурной истории и реконструкции Георги­евского собора в Юрьеве-Польском. М., 2008. URL: http://rusarch.ru/zagraevsky 22.htm (дата обращения: 10.03.2022).

Золян С. Т. Юрий Лотман о смысле, тексте, истории. Темы и вариации. М., 2020.

Ищук-Фадеева Н. И. Подтекст // Культурология. 2011. № 1 (56). С. 162—175.

Кириченко Е. И. Храм и город. О содержательно-структурном единстве рус­ского сакрального пространства // Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств. М., 2008. С. 285—315.

Лебедев Л., прот. Москва патриаршая. М., 1995.

Лелеков Л. А. Искусство древней Руси в его связях с Востоком // Древнерус­ское искусство. Зарубежные связи. М., 1975. С. 55—80.

Лидов А. М. О символическом замысле скульптурной декорации владимиро-суздальских храмов XII—XIII вв. // Древнерусское искусство. Русь. Византия. Балканы. XIII в. СПб., 1997. С. 172—184.

Лифшиц Л. О программе резного декора Георгиевского собора в Юрьеве-Поль­ском // Искусствознание. 2019. № 3. С. 80—99.

Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб., 2010.

Максимов П. Н. Творческие методы древнерусских зодчих. М., 1976.

Симян Т. С. От биосферы до ноосферы: теория и практика // Критика и се­миотика. 2019. № 1. С. 173—197.

Симян Т. С. Визуализация христианских ценностей в интерьере и экстерье­ре Ереванского государственного университета (на примере теологического фа­культета) // Визуальная теология. 2020. № 1. С. 84—99.

Солнцев Н. И. Концепт «Нового Иерусалима» в строительной инициативе Андрея Боголюбского // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Ло­бачевского. 2012а. № 4 (1). С. 275—281.

Солнцев Н. И. Формирование сакральной символики русского средневеково­го города // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2012б. № 6 (1). С. 180—187.

Спешилова Е. И. Интерпретация имени Аристотель в аналитической фило­софии // ΣХΟΛΗ. Философское антиковедение и классическая традиция. 2016. Т. 10, вып. 2. С. 483—489.

Степанян А. А., Симян Т. С. Ереван как семиотический текст (опыт рекон­струкции «начала» и «конца» проспекта Маштоца) // Критика и семиотика. 2012. № 16. С. 6—16.

Столетов А. В. Георгиевский собор города Юрьева-Польского XIII века и его реконструкция // Из истории реставрации памятников культуры. М., 1974. С. 111—134.

Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках // Философия русского религиозного искусства ХVI—ХХ вв. М., 1993. С. 195—219.

Уколова В. И. Город как парадигма средневековой культуры (к проблеме куль­турного пространства урбанизации) // Урбанизация в формировании со­циокультурного пространства. М., 1999. С. 134—147.

Фреге Г. Логика и логическая семантика / пер. с нем. Б. В. Бирюкова. М., 2000.

Эко У. Отсутствующая структура / пер. с ит. В. Резник, А. Погоняйло. СПб., 2006.