Слово.ру: Балтийский акцент

2024 Том 15 №4

Назад к списку Скачать статью Download the article

Лингвосоциологический взгляд на восприятие ненормативной лексики в Москве 2024 года

DOI
10.5922/2225-5346-2024-4-7
Страницы / Pages
99-117

Аннотация

Изложены результаты исследования отношения к ненормативной лексике моск­вичей 1962—2011 годов рождения из семей с высшим образованием. Рассматривается понимание респондентами слова «мат», их отношение к социальному запрету на употребление ненормативной лексики, их оценка регулярности и целей ее использова­ния в собственной речи и оценка изменения своей лояльности к ней в разные периоды жизни.

Исследование выполнено на основе анализа 20 интервью и 182 ответов на подроб­ный опросник. Предложен краткий обзор понимания термина «мат» немногочислен­ными авторами научных исследований и словарей, а также собственное определение термина, содержащее описание отличий матерной лексики от остальной обсценной. Дается часть статистики предварительного анализа опросника. Так, оценивают себя как никогда или несколько раз в жизни произносивших матерные слова (не в рамках цитирования) 26 %, из них никогда — 23 респондента. Считают себя использующими мат часто 14 %; 60 % применяют его изредка или в определенной компании. Мно­гие пользователи мата считают, что не пользующихся им не существует, но с на­пря­жением относятся к тем, кто заполняет им паузы. При детях могут использо­вать мат 35 % респондентов, при этом при чужих ограничивают себя на 10 % больше лиц, чем при своих. Соотношение желающих запретить мат строго / запретить в неко­торых ситуациях / разрешить свободно — 14 % / 44 % / 17 %.

В качестве вывода приведено описание характерной, на взгляд автора, современной модели восприятия мата: нечастое исключительно устное использование в одиноче­стве или при близких людях любого пола, но не при детях; в непрямом значении, без инвективности; в двух целях — для психологической разрядки и для выразительности речи и развлечения.

Список литературы

Антонов С. В. Недурные слова. М., 2024.

Борзенко Е. О., Добрушина Е. Р. Взаимодействие поколений при функциони­ровании жаргонизмов, или Биография лексемы ЧСВ. 2025 (в печати).

Беликов В. И. Границы обсценного в восприятии современной городской молодежи: типологизация идиолектов // Изменения в языке и коммуникации: XXI век : сб. ст. М., 2006. С. 33—72.

Василий Буй [Баранов А. Н., Добровольский Д. О.]. Русская заветная идиомати­ка. (Веселый словарь крылатых выражений.). М., 2005.

Жельвис В. И. Матерятся все?! Роль брани в истории мировой цивилизации. М., 2022.

Левин Ю. И. Об обсценных выражениях русского языка // Избр. труды. По­этика. Семиотика. М., 1998. С. 809—819.

Лисенкова Н. Н. Эксплетивные элементы в языковой системе (на материале современного английского языка) // Вестник Южно-Уральского государствен­ного университета. Сер.: Лингвистика. 2010. № 1 (177). С. 40—42.

Мокиенко В. М. Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное // Руси­стика. 1994. № 1/2. С. 50—73.

Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. URL: http:// lib.ru/DIC/OZHEGOW/ozhegow_e_l.txt (дата обращения: 25.02.2024).

Панова Н. Ю. Культура речевого поведения как своеобразное проявление со­ци­альной жизни людей // Вестник Таганрогского государственного педагоги­че­ского университета. 2008. Вып. 1. С. 146—150.

Плуцер-Сарно А. Большой словарь мата. СПб., 2005. Т. 1.

Радаев В. В. Миллениалы: как меняется российское общество. М., 2023.

Руднев В. П. И это все о нем // Большой словарь мата. СПб., 2005. Т. 1. С. 16—34.

Успенский Б. А. Религиозно-мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Структура текста-81 : тез. симпозиума. М., 1981. С. 49—53.

Успенский Б. А. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеоло­гии // Исследования по русской литературе, фольклору и мифологии. М., 2018. С. 195—268.

Budennaya E., Litvintseva K., Yakovleva A. God knows how it turns out: on three constructions including Bog ‘God’, čert ‘devil’ and some taboo words in the Russian language over the last three centuries // Jazykovedný časopis. 2023. Vol. 74, № 1. P. 19—31. doi: 10.2478/jazcas-2023-0020.