Лингвосоциологический взгляд на восприятие ненормативной лексики в Москве 2024 года
- DOI
- 10.5922/2225-5346-2024-4-7
- Страницы / Pages
- 99-117
Аннотация
Изложены результаты исследования отношения к ненормативной лексике москвичей 1962—2011 годов рождения из семей с высшим образованием. Рассматривается понимание респондентами слова «мат», их отношение к социальному запрету на употребление ненормативной лексики, их оценка регулярности и целей ее использования в собственной речи и оценка изменения своей лояльности к ней в разные периоды жизни.
Исследование выполнено на основе анализа 20 интервью и 182 ответов на подробный опросник. Предложен краткий обзор понимания термина «мат» немногочисленными авторами научных исследований и словарей, а также собственное определение термина, содержащее описание отличий матерной лексики от остальной обсценной. Дается часть статистики предварительного анализа опросника. Так, оценивают себя как никогда или несколько раз в жизни произносивших матерные слова (не в рамках цитирования) 26 %, из них никогда — 23 респондента. Считают себя использующими мат часто 14 %; 60 % применяют его изредка или в определенной компании. Многие пользователи мата считают, что не пользующихся им не существует, но с напряжением относятся к тем, кто заполняет им паузы. При детях могут использовать мат 35 % респондентов, при этом при чужих ограничивают себя на 10 % больше лиц, чем при своих. Соотношение желающих запретить мат строго / запретить в некоторых ситуациях / разрешить свободно — 14 % / 44 % / 17 %.
В качестве вывода приведено описание характерной, на взгляд автора, современной модели восприятия мата: нечастое исключительно устное использование в одиночестве или при близких людях любого пола, но не при детях; в непрямом значении, без инвективности; в двух целях — для психологической разрядки и для выразительности речи и развлечения.
Список литературы
Антонов С. В. Недурные слова. М., 2024.
Борзенко Е. О., Добрушина Е. Р. Взаимодействие поколений при функционировании жаргонизмов, или Биография лексемы ЧСВ. 2025 (в печати).
Беликов В. И. Границы обсценного в восприятии современной городской молодежи: типологизация идиолектов // Изменения в языке и коммуникации: XXI век : сб. ст. М., 2006. С. 33—72.
Василий Буй [Баранов А. Н., Добровольский Д. О.]. Русская заветная идиоматика. (Веселый словарь крылатых выражений.). М., 2005.
Жельвис В. И. Матерятся все?! Роль брани в истории мировой цивилизации. М., 2022.
Левин Ю. И. Об обсценных выражениях русского языка // Избр. труды. Поэтика. Семиотика. М., 1998. С. 809—819.
Лисенкова Н. Н. Эксплетивные элементы в языковой системе (на материале современного английского языка) // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Сер.: Лингвистика. 2010. № 1 (177). С. 40—42.
Мокиенко В. М. Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное // Русистика. 1994. № 1/2. С. 50—73.
Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. URL: http:// lib.ru/DIC/OZHEGOW/ozhegow_e_l.txt (дата обращения: 25.02.2024).
Панова Н. Ю. Культура речевого поведения как своеобразное проявление социальной жизни людей // Вестник Таганрогского государственного педагогического университета. 2008. Вып. 1. С. 146—150.
Плуцер-Сарно А. Большой словарь мата. СПб., 2005. Т. 1.
Радаев В. В. Миллениалы: как меняется российское общество. М., 2023.
Руднев В. П. И это все о нем // Большой словарь мата. СПб., 2005. Т. 1. С. 16—34.
Успенский Б. А. Религиозно-мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Структура текста-81 : тез. симпозиума. М., 1981. С. 49—53.
Успенский Б. А. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Исследования по русской литературе, фольклору и мифологии. М., 2018. С. 195—268.
Budennaya E., Litvintseva K., Yakovleva A. God knows how it turns out: on three constructions including Bog ‘God’, čert ‘devil’ and some taboo words in the Russian language over the last three centuries // Jazykovedný časopis. 2023. Vol. 74, № 1. P. 19—31. doi: 10.2478/jazcas-2023-0020.