Исследования по истории русского неокантианства в Польше :: Единая Редакция научных журналов БФУ им. И. Канта

×

Ваш логин
Зарегистрироваться
Пароль
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
   
Дело науки – возведение всего сущего в мысль
Александр Герцен

DOI-генератор Поиск по DOI на Crossref.org

Исследования по истории русского неокантианства в Польше

Автор Чардыбон Б., Белов В. Н.
DOI 10.5922/0207-6918-2016-1-5
Страницы/Pages 66-86
Статья Загрузить
Ключевые слова русская философия, неокантианствo, постнеокантианство, польские исследования неокантианства, А. Норас, А. Валицкий, «Идеи в России»
Keywords Russian philosophy, Neo-Kantianism, post-Neo-Kantianism, Polish research on Neo-Kantianism, А. Noras, А. Valicky, «Ideas in Russia»
Аннотация Рассматриваются основные направления исследований российского неокантианства в Польше. Хотя количество и качество этих работ еще нельзя сравнить с исследованиями по истории немецкого неокантианства, ситуация постепенно меняется к лучшему. Авторы отмечают неоспоримый прогресс в изучении российского неокантианства в Польше в последние годы: появляются монографии, статьи, сборники, научно-исследовательские проекты, связанные с той или иной личностью или темой из истории русского неокантианства. Своеобразный прорыв осуществили произведения, посвященные русской мысли, сестры Терезы Оболевич. Авторы признают достаточно эвристичной идею А. Нораса о развитии неокантианской концепции в постнеокантианскую. Одной из главных черт такого развития они считают онтологизацию познавательного процесса, признание того, что трансцендентные свойства познающего субъекта первичны и оказывают существенное влияние на его познавательные структуры, что имело место у Сергея Гессена, Бориса Яковенко, Василия Сеземана. А это сближает философские усилия русских неокантианцев с концепцией создателя «новой онтологии» Николая Гартмана. Пересечения и взаимовлияния учений русских неокантианцев не только с их немецкими коллегами и учителями в Марбурге, Фрейбурге и Гейдельберге, но и с русской религиозной философией и с философскими построениями Н. Гартмана выявляются поэтому правомерно.
Abstract (summary) The article deals with the jey areas of Russian Neo-Kantianism studies in Poland. Although the number and quality of studies on the history of Russian Neo-Kantianism cannot be equated to those on the history of German Neo-Kantianism, the situation is improving. The authors stress the undeniable progress in Russian Neo-Kantianism studies in Poland: monographs, articles, collections, and research projects dedicated to certain scholars or aspects of the history of Russian Neo-Kantianism have appeared recenly. The authors believe that a breakthrough in the Polish Neo-Kantianism Russian studies is associated with the works on Russian thought by Sister Teresa Obolevitch. The authors consider A. Noras’s idea about the development of the neo-Kantian concept into post-Neo-Kantianism as rather heuristic. One of the main features of this development is the ontologization of cognitive process and the recognition of existential characteristics of the knowing subject as primary and exerting a significant impact on its cognitive structure. This ‘ontological turn’, typical of Russian Neo-Kantianism and, in particular, Sergey Hessen, Boris Yakovenko, and Vasily Sesemann, is, on the one hand, the hallmark of entire Russian philosophy, including its most representative parts, namely, Russian religious philosophy (ontologism). On the other hand, it brings the philosophical efforts of Russian neo-Kantians closer to the concept proposed by the creator of ‘new ontology’ Nicolai Hartmann. Therefore, Polish researchers make successful efforts aimed at identifying the ‘intersections’ between the doctrines of Russian neo-Kantians and those of their German colleagues and teachers from Marburg, Freiburg, and Heidelberg, as well as Russian religious philosophy and N. Hartmann’s philosophical constructs.
Список литературы 1. Белов В. Н. Русское неокантианство: история и особенности развития // Кантовский сборник. 2012. № 1. C. 27—39.
2. Валицкий А. Послесловие к публикации «жизнеописания» С. И. Гессена // Вопросы философии. 1994. № 7—8. C. 182—187.
3. Валицкий А. Сергей Гессен: философ в изгнании // Гессен С. И. Избранные сочинения / под ред. А. Валицкого, Н. Чистяковой. М., 1998. C. 3—28.
4. Гессен С. И. Мое жизнеописание // Вопросы философии. 1994. № 7—8. C. 152—181.
5. Гессен С. И. Мое жизнеописание // Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / под ред. П. В. Алексеевa. M., 1995. C. 412—447. 
6. Гессен С. И. Мое жизнеописание // Гессен С. И. Избранные сочинения / под ред. А. Валицкого, Н. Чистяковой. М., 1998. C. 723—782.
7. Кубалица Т. Относительная истинность теории отражения в интерпретации Генриха Риккерта / пер. В. Прoхoрoвa, В. Беловa // Кантовский сборник. 2010. № 2. C. 69—79.
8. Маслин М. А. Анджей Валицкий. Интеллектуальный портрет польского историка русской философии // Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. 2012. № 4. C. 88—92.
9. Оболевич Т. Спор Владимира Соловьева с Александром Введенским по поводу Спинозы // Соловьевские исследования. 2012. № 4. C. 38—45.
10. Оболевич Т. От неокантианства к онтологизму // Мысль. 2014. № 16. C. 62—69.
11. Оболевич Т. Степун Федор Августович // Новая pоссийская энциклопедия / под ред. В. И. Даниловa-Данильянa. М., 2015a. Т. 15.
12. Оболевич Т. Участие русских философов во Втором польском философском конгрессе (1927) // Философский журнал. 2015в. № 2. C. 128—145.
13. Франк С. Л. Проблема реальности / пер. Б. Чардыбон, В. С. Мирошниченко // Философские науки. 2013. № 4. C. 122—125.
14. Щукин В. Г. Европейские ландшафты и цивилизация большой равнины (Ф. А. Степун) // Россия: воображение пространства/пространствo воображения / под ред. И. И. Митинa, Д. Н. Замятинa. М., 2009. C. 378—397.
15. Щукин В. Г. От метафизики ландшафта к феноменологии нации. Ф. А. Степун об особенностях русской культуры // Федор Августович Степун / под ред. В. К. Канторa. М., 2012. C. 55—74.
16. Чардыбон Б. А. Белый и неокантианство // Миры Андрея Белого / под ред. К. Ичин, М. Спивак. Белград ; М., 2011. C. 678—686.
17. Чардыбон Б. Послесловие: Сергей Гессен в Польше до и после 2-й мировой войны / пер. И. В. Обуховой-Зелиньской // Русские евреи в Польше. Статьи, публикации, мемуары и эссе / под ред. К. Кикоинa, И. В. Обуховой-Зелиньской, М. А. Пархомовскoгo. Иерусалим, 2014. C. 233—256.
18. Чардыбон Б., Мирошниченко В. С. О выступлении С. Л. Франка на втором польском философском съезде (Варшава, 1927) // Философские науки. 2013. № 4. C. 120—122.
19. Челпанов Г. Об уме животных // Вопросы философии и психологии. 1907. № 91. C. 45—75.
20. Augustyn L. Wartość bytu. Ontologizm etyczny w filozofii rosyjskiej (Rozważania wokół filozofii Borysa Wyszesławcewa) // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. S. 309—324.
21. Bęben D. Kilka uwag o «Logosie», czyli filozofia kultury jako filozofia pierwsza // Folia Philosophica. 2012. № 30. S. 285—302.
22. Bild, Abbild und Wahrheit. Von der Gegenwart des Neukantianismus / ed. T. Kubalicy. Würzburg, 2013.
23. Bober I. Sergiusza Hessena próba przezwyciężenia relatywizmu w naukach o kulturze // Z problematyki filozoficznej i ekonomicznej współczesności / ed. C. Szczepańczyka. Kielce, 1990. S. 7—33.
24. Bohun M. Nowa ontologia czy «prywatna metafizyka»? Kilka uwag na marginesie «syntezy krytycznej» Fiodora Stiepuna // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. S. 295—307.
25. Bohun M. Śmiertelna cywilizacja. Katastroficzny antyokcydentalizm rosyjski i europejskie paradoksy // Kultura i Wartości. 2014. № 2. S. 45—62.
26. Cohen H. Kantowska teoria doświadczenia / tłum. A. J. Norasa. Kęty, 2012.
27. Czardybon B. Wiara w ujęciu Aleksandra I. Wwiedienskiego // Logos i Ethos. 2009. № 2. S. 235—253.
28. Czardybon B. Andrieja Biełego teoria symbolizmu jako światopoglądu // Colloquia Litteraria Sedlcensia. Studia Minora II. Symbol w paradygmatach kultury europejskiej. Od czasów antycznych do współczesności / ed. A. Borkowskiego [i in.]. Siedlce, 2010. S. 37—40 (a).
29. Czardybon B. Motywy neokantowskie w rosyjskim symbolizmie // Symbol w kulturze rosyjskiej / ed. K. Dudy [i in.]. Kraków, 2010. S. 473—491 (b).
30. Czardybon B. Doświadczenia marburskie Władysława Tatarkiewicza i Borysa L. Pasternaka // Filo-Sofija. 2011. № 13—14. S. 505—520 (a).
31. Czardybon B. Symbolizm jako modus cogitandi i modus vivendi. Pojęcie symbolu w myśli Andrzeja Biełego // Przegląd Rusycystyczny. 2011. № 3. S. 47—61 (b).
32. Czardybon B. «Nowe ontologie». Tradycja postneokantyzmu w Niemczech i Rosji (10—11 stycznia 2012, Kraków, Uniwersytet Jagielloński). Sprawozdanie z konferencji // Kultura i Wartości. 2012. № 1. S. 129—137 (a).
33. Czardybon B. Primum esse, deinde cognoscere. Metafizyka poznania Nicolaia Hartmanna a ontologizm Siemiona L. Franka // Ruch Filozoficzny. 2012. № 3—4. S. 499—516 (b).
34. Czardybon B. Rosyjski wariant neokantyzmu i postneokantyzmu // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. S. 237—257 (c).
35. Czardybon B. Filozofia Nicolaia Hartmanna a filozofia rosyjska — wybrane analogie // Studia nad filozofią Nicolaia Hartmanna (z bibliografią polskich przekładów i opracowań po roku 1945) / ed. L. Kopciucha. Lublin, 2013. S. 235—252. 
36. Czardybon B. Sezeman Wasyl // Идеи в России — Idee w Rosji — Ideas in Russia. Leksykon rosyjsko-polsko-angielski / ed. J. Dobieszewskiego. Łódź, 2014. Т. 8. S. 380—385.
37. Czardybon B. Hartmann Nicolai // Ibid. Łódź, 2015 [preprint] (a). Т. 9.
38. Czardybon B. Logizm // Ibid. 2015 [preprint] (b). Т. 9.
39. Daniłkina N. Filozofia i metafizyka w rozumieniu Sergiusza Hessena / tłum. D. Wańczyka // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. S. 275—285.
40. Diec J. Koncepcja kultury Sergiusza Hessena // Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej. 1998. № 43. S. 195—202.
41. Filozofia wychowania Sergiusza Hessena / ed. H. Rotkiewicz. Warszawa, 1997.
42. Folkierska A. Sergiusz Hessen: pedagog odpowiedzialny. Warszawa, 2005.
43. Hartmann N. Zarys metafizyki poznania / tłum. E. Drzazgowskiej, P. Piszczatowskiego. Warszawa, 2007.
44. Hessen S. Autobiografia. La pedagogia russa del XX secolo // I Problemi della Pedagogia / mod. L. Volpicelliego. Roma, 1956. Т. 17. S. 9—62.
45. Hessen S. Studia z filozofii kultury / komp. A. Walicki. Warszawa, 1968.
46. Hessen S. Filozofia, kultura, wychowanie / komp. M. Hessenowa. Wrocław ; Warszawa, 1973.
47. Hessen S. Podstawy pedagogiki (Dzieła wybrane. Т. 1) / komp. W. Okoń ; tłum. A. Zieleńczyka. Warszawa, 1997 (a).
48. Hessen S. Szkoła i demokracja na przełomie (Dzieła wybrane. Т. 2) / komp. W. Okoń ; tłum. A. Zieleńczyka. Warszawa, 1997 (b).
49. Hessen S. O sprzecznościach i jedności wychowania. Zagadnienia pedagogiki personalistycznej (Dzieła wybrane. Т. 3) / komp. W. Okoń. Warszawa, 1997 (c).
50. Hessen S. Struktura i treść szkoły współczesnej. Zarys dydaktyki ogólnej (Dzieła wybrane. Т. 4) / komp. W. Okoń. Warszawa, 1997 (d).
51. Hessen S. Moje życie / tłum. A. Kamińskiego // Hessen S. Pisma pomniejsze (Dzieła wybrane. Т. 5) / komp. W. Okoń. Warszawa, 1997. S. 45—47 (e).
52. Hessen S. Pisma pomniejsze (Dzieła wybrane. Т. 5) / komp. W. Okoń. Warszawa, 1997 (f).
53. Hessen S. Państwo prawa i socjalizm / tłum. S. Mazurka. Warszawa, 2003. 
54. Kojkoł J. Kultura i wychowanie w filozoficznej wizji edukacji Sergiusza Hessena // Człowiek i kultury. Liber amicorum. Studia poświęcone profesorowi Mirosławowi Nowaczykowi / ed. Z. Stachowskiego. Warszawa ; Tyczyn, 2001. S. 85—98 (a).
55. Kojkoł J. Wartości a wychowanie w personalistycznej wizji edukacji Sergiusza Hessena // Elitaryzm. Mistrz w edukacji / ed. M. Szczepańskiej. Słupsk, 2001. S. 19—29 (b).
56. Kojkoł J. Posthistoryczne traktowanie wartości: B. Nawroczyński — S. Hessen — H. Elzenberg // Acta Facultatis Philosophicae Universitatis Prešoviensis. Studia Aesthetica. 2009. № 11. S. 124—142.
57. Krasicki J. Bierdiajew i Kant // Krasicki J. Bierdiajew i inni. W kręgu myśli rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego. Warszawa, 2012. S. 105—132 (a).
58. Krasicki J. Bierdiajew i neokantyzm // Ibid. S. 133—147 (b).
59. Krasicki J. «Filozoficzna donkichoteria»? Mikołaj Bierdiajew w poszukiwaniu ideału filozofii // Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. 2012. № 2. S. 39—57 (c).
60. Krasicki J. Mikołaj Bierdiajew a neokantyzm // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. S. 223—236 (d).
61. Kubalica T. Prymat rozumu praktycznego w logice. Teoria prawdy neokantowskiej szkoły badeńskiej. Katowice, 2009.
62. Kubalica T. Wahrheit, Geltung und Wert. Die Wahrheitstheorie der Badischen Schule des Neukantianismus. Würzburg, 2011.
63. Kubalica T. Johannes Volkelt und das Problem der Metaphysik. Würzburg, 2014.
64. Kubalica T. Władysław Tatarkiewicz und der Marburger Neukantianismus // Neukantianismus in Polen / ed. T. Kubalicy [i in.]. Würzburg, 2015. S. 115—124. 
65. Kucha R., Świderska M. Sergiusz Hessen (1887—1950) — as creative European educationalist with no homeland // Journal of Intercultural Management. 2013. № 4. S. 81—92.
66. Kuderowicz Z. Sergiusz Hessen a przełom antypozytywistyczny // Studia Filozoficzne. 1969. № 4. S. 161—164.
67. Łosski M. Idealizm transcendentalno-logiczny w Rosji i jego krytyka. Włodzimierz Ern (1. Przedstawiciele idealizmu transcendentalno-logicznego) // Łosski M. Historia filozofii rosyjskiej / tłum. H. Paprockiego. Kęty, 2000. S. 357—365. 
68. Marburg versus Südwestdeutschland. Philosophische Differenzen zwischen den beiden Hauptschulen des Neukantianismus / ed. Ch. Krijnena [i in.]. Würzburg, 2012.
69. Mazurek S. Rosyjski renesans religijno-filozoficzny wobec filozofii Kanta // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. S. 215—221.
70. Miroshnychenko V. Na drodze do Bogoludzkiego uzasadnienia kultury: S. L. Frank a neokantyzm / tłum. B. Czardybon // Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria. 2011. № 1. S. 63—80.
71. Neokantyzm / komp. B. Borowicz-Sierocka [i in.]. Wrocław, 1984.
72. Neokantyzm badeński i marburski. Antologia tekstów / ed. A. J. Norasa [i in.]. Katowice, 2011.
73. Neukantianismus in Polen / ed. T. Kubalicy [i in.]. Würzburg, 2015.
74. Niżnikow S. A. O specyfice rosyjskiego neokantyzmu (uwagi o filozofii wiary A. I. Wwiedieńskiego) / tłum. H. Rarot // Colloquia Communia. Rosja — Wielki Nieznajomy. Wybór tekstów ze współczesnej filozofii i socjologii rosyjskiej / ed. H. Rarot [i in.]. 2004. № 2. S. 29—39.
75. Noras A. J. Kant a novokantovstvo — bádenská a marburská škola / tłum. E. Andreanskýego [i in.]. Košice, 2011.
76. Noras A. J. Historia neokantyzmu. Katowice, 2012.
77. Obolevitch T. Ontologizm, czyli Siemiona Franka polemika z pokantowskim epistemologizmem // Roczniki Filozoficzne. 2007. № 2. S. 67—79.
78. Obolevitch T. Animal symbolicum. Myśl E. Cassirera i A. F. Łosiewa // W poszukiwaniu swoistości człowieka / ed. G. Bugajaka [i in.]. Warszawa, 2008. S. 141—157 (a).
79. Obolevitch T. Polemiczne wątki w filozofii wszechjedności Siemiona Franka // Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria. 2008. № 3. S. 61—70 (b).
80. Obolevitch T. Animal symbolicum. Myśl Ernsta Cassirera i Aleksego Łosiewa // Aleksy Łosiew, czyli rzecz o tytanizmie XX wieku / ed. J. Uglika [i in.]. Warszawa, 2012. S. 406—418 (a).
81. Obolevitch T. Włodzimierza Sołowjowa i Aleksandra Wwiedienskiego spór o Spinozę // Logos i Ethos. 2012. № 1. S. 233—240 (b).
82. Obolevitch T. W stronę ontologizmu. Ewolucja twórcza Siemiona Franka // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. S. 259—274 (c).
83. Paradowski R. Mikołaj Bierdiajew i Fiodor Stiepun o wolności. Wolność jako wierność // Paradowski R. Metafizyka i kultura. Repetycje kartezjańskie. Warszawa, 2011. S. 319—326.
84. Pluta A. Kultura i kształcenie. Próba kulturoznawczego odniesienia do koncepcji dydaktyki krytycznej Sergiusza Hessena. Częstochowa, 1992.
85. Polskie badania filozofii rosyjskiej. Przewodnik po literaturze / ed. L. Kiejzik [i in.]. Warszawa, 2009. Т. 1.
86. Polskie badania filozofii rosyjskiej. Przewodnik po literaturze / ed. L. Kiejzik [i in.]. Warszawa, 2012. Т. 2.
87. Przebinda G. Rola «kantyzmu» w procesie ewolucji myśli Nikołaja Bierdiajewa // Slavia Orientalis. 1998. № 3. S. 433—446.
88. Przebinda G. Rola «kantyzmu» w procesie ewolucji myśli Nikołaja Bierdiajewa // Przebinda G. Między Moskwą a Rzymem. Myśl religijna w Rosji XIX i XX wieku. Kraków, 2003. S. 159—171.
89. Przybycień K. K. Osobowość w koncepcji pedagogicznej Sergiusza Hessena // Українська полоністика (Педагогічні дослідження). 2007. № 3—4. C. 83—95.
90. Sołowjow W. S. Pojęcie Boga (w obronie filozofii Spinozy) / ed. T. Obolevitch // Logos i Ethos. 2012. № 1. S. 203—231.
91. Stiepun F. Życie a twórczość / tłum. W. Sawickiego. Warszawa, 1999.
92. Stiepun F. Biesy a rewolucja bolszewicka / tłum. R. Papieskiego // Kronos. Metafizyka — Kultura — Religia. 2007. № 4. S. 36—47.
93. Stołowicz L. Prądy filozoficzne pierwszej połowy XX wieku. Neokantyzm rosyjski // Stołowicz L. Historia filozofii rosyjskiej. Podręcznik / tłum. B. Żyłko. Gdańsk, 2008. S. 333—363.
94. Styczyński M. Neokantysta Sergiusz Hessen // Między reformą a rewolucją. Rosyjska myśl filozoficzna, polityczna i społeczna na przełomie XIX i XX wieku / ed. A. Ochotnickiej [i in.]. Kraków, 2004. S. 127—140 (a).
95. Styczyński M. Sergei Hessen, Neo-Kantian // Studies in East European Thought. 2004. № 56. P. 55—71 (b).
96. Styczyński M. Neokantysta Sergiusz Hessen // Styczyński M. Ratio a Λóγος: jedno czy dwoje? O filozofii rosyjskiej, sowietologii i o filozofii politycznej Andrzeja Walickiego. Zbiór rozpraw. Łódź, 2012. S. 85—98.
97. Szczukin W. Метафизика ландшафта и цивилизация равнины (Федор Степун) // Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis. 2008. № 3. S. 145—162.
98. Sztobryn S. Filozofia wychowania Sergiusza Hessena. Łódź, 1994.
99. Sztobryn D., Sztobryn S. Transcendentalny empiryzm jako postać Hessenowskiego neokantyzmu // Filozofia wychowania Sergiusza Hessena / ed. H. Rotkiewicz. Warszawa, 1997. S. 116—130.
100. Szulakiewicz M. Mikołaj Bierdiajew jako krytyk filozofii transcendentalnej // Emigracja rosyjska. Losy i idee / ed. R. Bäckera [i in.]. Łódź, 2002. S. 111—122.
101. Szulakiewicz M. Mikołaj Bierdiajew i filozofia krytyczna // ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich. 2003. № 3. S. 131—145.
102. Święcicki z(e) Lwowa H. G. Czełpanow. O rozumie zwierząt (przeg.) // Przegląd Filozoficzny. 1910. № 4. S. 520.
103. Walicki A. Rosyjska filozofia i myśl społeczna od Oświecenia do marksizmu. Warszawa, 1973.
104. Walicki A. A history of Russian thought from the Enlightenment to Marxism / tłum. H. Andrews-Rusieckiej. Stanford, 1979.
105. Walicki A. A history of Russian thought from the Enlightenment to Marxism / tłum. H. Andrews-Rusieckiej. Oxford, 1980.
106. Walicki A. Sergiusz Hessen: synteza porewolucyjna // Walicki A. Filozofia prawa rosyjskiego liberalizmu. Wybór pism / tłum. J. Stawińskiego. Warszawa, 1995. S. 419—478.
107. Walicki A. Mój łódzki Mistrz i pluralizm wartości // Walicki A. O inteligencji, liberalizmach i o Rosji. Kraków, 2007. S. 219—232.
108. Wieczorek Z. Filozofia wszechjedności Sergiusza Hessena. Kraków, 2005.
109. Wokół idei pedagogicznych Sergiusza Hessena / ed. M. Błędowskiej [i in.]. Łódź, 2013.
110. Wwiedienski A. I. O rodzajach wiary w jej relacji do wiedzy. Cz. 1 / tłum. T. Obolevitch, B. Czardybon // Logos i Ethos. 2009. № 2. C. 197—234.
111. Wwiedienski A. I. O rodzajach wiary w jej relacji do wiedzy. Cz. 2 / tłum. B. Czardybon // Logos i Ethos. 2010. № 1. C. 179—204. 
112. Ziomek M. W poszukiwaniu kulturowej tożsamości — rosyjscy Europejczycy: Fiodor Stiepun i Gieorgij Fiedotow i czasopismo «Hовый град» // Studenckie Zeszyty Naukowe (Instytut Filologii Wschodniosłowiańskiej Uniwersytetu Jagiellońskiego, Koło Naukowe (W)Koło Rosji). 2008. № 4. S. 40—48.
113. Ziomek M. Neokantyzm Fiodora Stiepuna // Postneokantyzm — ontologizm. Estetyka i Krytyka / ed. B. Czardybon [i in.]. 2012. № 26. SC. 287—294.

Reference 1. Belov V. N. 2012, Russkoje neokantianstwo: istorija i osobiennosti razvitija [Russian neo-Kantianism: history and features of development] // Kantovskij sbornik [Kants Collection]. № 1, p. 27—39.
2. Valickij А. 1994, Posleslovije k publikacii «ziznieopisanija» S. I. Gessena [Afterword to the publication of S. I. Hessen’s „biography”] // Voprosy filosofii [Problems of Philosophy]. № 7—8, p. 182—187.
3. Valickij А. 1998, Sergej Gessen: filosof v izgnanii [Sergey Hessen: philosopher in exile] // Gessen S. I. Izbrannyje sochinienija / pod red. А. Valickogo, N. Chystiakovoj [S. I. Hessen. Selected works / eds. A. Walicki, N. Chistyakova]. Мoscow, p. 3—28.
4. Gessen S. I. 1994, Moje zyznieopisanije [My life] // Voprosy filosofii [Problems of Philosophy]. № 7—8, p. 152—181.
5. Gessen S. I. 1995, Moje zyznieopisanije [My life] // Gessen S. I. Osnovy pedagogiki. Vvedenije v prikladnuju filosofiju / pod red. P. V. Aleksejeva [S. I. Hessen. Basics of pedagogy. Introduction to applied philosophy / ed. P. V. Alekseev]. Moscow, p. 412—447.
6. Gessen S. I. 1998, Moje zyznieopisanije [My life] // Gessen S. I. Izbrannyje sochinenija / pod red. А. Valickogo, N. Chystiakovoj [S. I. Hessen. Selected works / eds. A. Walicki, N. Chistyakova]. Мoscow, p. 723—782.
7. Kubalica Т. 2010, Otnositelnaja istinnost’ teorii otrazenija v interpretacii Genriha Rikkerta. Pier. V. Prohorova, V. Belova [Relative validity of the theory of reflection in the interpretation of Heinrich Rickert. Trans. V. Prochorov, V. Belov] // Kantovskij sbornik [Kant’s Collection]. № 2, p. 69—79.
8. Maslin М. А. 2012, Andzej Valickij. Intellektualnyj portret polskogo istorika russkoj filosofii [Andrey Valicky. Smart portrait of the Polish historian of Russian philosophy] // Gumanitarnyje nauki. Vestnik Finansovogo universitieta [Humanities. Bulletin of the University of Finance]. № 4, p. 88—92.
9. Obolevich Т. 2012, Spor Vladimira Solov’eva s Aleksandrom Vvedenskim po povodu Spinozy [Dispute Vladimir Solovyov and Alexander Vvedensky about Spinoza] // Solov’evskije issledovanija [Soloviev Study]. № 4, p. 38—45.
10. Obolevich Т. 2014, Ot neokantianstva k ontologizmu [From neo-Kantianism to ontologism] // Mysl [Thought]. № 16, p. 62—69.
11. Obolevich Т. 2015 (a) [preprint], Stepun Fedor Avgustovich [Stepun Fedor Avgustovich  // Novaja rossijskaja enciklopedija. Т. 15 / pod red. V. I. Danilova-Danilana [New Russian encyclopedia. Vol. 15 / ed. V. I. Danilov-Danilyan]. Мoscow.
12. Obolevich Т. 2015 (b), Uchastije russkih filosofov vo Vtorom polskom filosofskom kongresse (1927) [Participation of Russian philosophers of the Second Polish Congress of Philosophy (1927)] // Filosofskij zurnal [Philosophical Magazine]. № 2, p. 128—145. 
13. Frank S. L. 2013, Problema realnosti. Pier. B. Czardybon, V. S. Miroshnichenko [The problem of reality. Trans. B. Chardybon, V. S. Miroshnichenko] // Filosofskije nauki [Philosophical Sciences]. № 4, p. 122—125.
14. Shchukin V. G. 2009, Jewropejskije lanshafty i cyvilizacija bolshoj ravniny (F. А. Stepun) [European landscapes and high plains of civilization (F. A. Stepun)] // Rossija: voobrazenije prostranstva/prostranstvo i voobrazenija / pod red. I. I. Mitina, D. N. Zamiatina [Russia: the imagination of space/space and imaginations / eds. I. I. Mitin, D. N. Zamyatin]. Мoscow, p. 378—397.
15. Shchukin V. G. 2012, Ot mietafiziki lanshafta k fienomienologii nacii. F. А. Stepun ob osobennostiah russkoj kultury [From metaphysics to the phenomenology of the landscape of the nation. F. A. Stepun about the peculiarities of Russian culture] // Fedor Avgustovich Stepun / pod red. V. K. Kantora [Fyodor Avgustovich Stepun / ed. V. K. Kantor]. Мoscow, p. 55—74.
16. Czardybon B. А. 2011, Belyj i neokantianstvo [A. Belyj and neo-Kantianism] // Miry Andreja Belogo / pod red. K. Ichin, M. Spivak [Andrew Belyj worlds / eds. K. Ichin, M. Spivak]. Belgrade — Мoscow, p. 678—686.
17. Czardybon B. 2014, Posleslovije: Sergej Gessen v Polshe do i poslie 2-j mirovoj vojny. Pier. I. V. Obuhovoj-Zielin’skoj [Epilogue: Sergey Hessen in Poland before and after the 2nd World War. Trans. I. N. Obuhova-Zielinska] // Russkije jevrei v Polshe. Stat’i, publikacii, miemuary i esse / pod red. K. Kikoina, I. V. Obuhovoj-Zielin’skoj, М. А. Parhomovskogo [Russian Jews in Poland. Articles, publications, memoirs and essays / ed. K. Kikoin, I. V. Obuhova- Zielinska, M. A. Parhomovsky]. Jerusalem, p. 233—256.
18. Czardybon B., Miroshnichenko V. S. 2013, О vystuplenii S. L. Franka na vtorom polskom filosofskom s’ezde (Varshava, 1927) [About speech S. L. Frank on the second Polish Philosophical Congress (Warsaw, 1927)] // Filosofskije nauki [Philosophical Sciences]. № 4, p. 120—122.
19. Czelpanov G. 1907, Ob umie zywotnyh [On the minds of animals] // Voprosy filosofii i psihologii [Problems of Philosophy and Psychology]. № 91, p. 45—75.
20. Augustyn L. 2012, Wartosc bytu. Ontologizm etyczny w filozofii rosyjskiej (Rozwazania wokoł filozofii Borysa Wyszeslawcewa) [The value of being. Ethical ontologism in Russian philosophy (Reflections on the philosophy of Boris Vysheslavtsev)] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism —ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 309—324.
21. Beben D. 2012, Kilka uwag o «Logosie», czyli filozofia kultury jako filozofia pierwsza [Some remarks on „Logos”, or philosophy of culture as first philosophy] // Folia Philosophica [Folia Philosophica]. № 30, p. 285—302.
22. Bild, Abbild und Wahrheit. Von der Gegenwart des Neukantianismus, 2013 / ed. T. Kubalica. Würzburg.
23. Bober I. 1990, Sergiusza Hessena proba przezwyciezenia relatywizmu w naukach o kulturze [Sergey Hessen’s attempt to overcome relativism in the sciences of culture] // Z problematyki filozoficznej i ekonomicznej wspolczesnosci / pod red. C. Szczepanczyka [From a philosophical and economic issues of the present day / ed. C. Szczepanczyk]. Kielce, p. 7—33.
24. Bohun M. 2012, Nowa ontologia czy «prywatna metafizyka»? Kilka uwag na marginesie «syntezy krytycznej» Fiodora Stiepuna [The new ontology or „the private metaphysics”? Some remarks on Fyodor Stepun’s „critical synthesis”] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism — ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 295—307.
25. Bohun M. 2014, Smiertelna cywilizacja. Katastroficzny antyokcydentalizm rosyjski i europejskie paradoksy [The mortal civilization. The Russian antioccidental catastrophism and European paradoxes]. Kultura i Wartosci [Culture and Values]. № 2, p. 45—62.
26. Cohen H. 2012, Kantowska teoria doswiadczenia. Pier. A. J. Norasa [Kant’s theory of experience. Trans. A. J. Noras]. Kety.
27. Czardybon B. 2009, Wiara w ujeciu Aleksandra I. Wwiedienskiego [Faith according to Alexander I. Vvedensky] // Logos i Ethos [Logos and Ethos]. № 2, p. 235—253.
28. Czardybon B. 2010 (a), Andrieja Biełego teoria symbolizmu jako swiatopoglądu [Andrey Bely’s theory of symbolism as a worldview] // Symbol w paradygmatach kultury europejskiej. Od czasow antycznych do wspolczesnosci / pod red. A. Borkowskiego, J. Urban. Colloquia Litteraria Sedlcensia. Studia Minora II [Symbol in the paradigms of European culture. From antiquity to the present day / eds. A. Borkowski, J. Urban. Colloquia Litteraria Sedlcensia. Studia Minora II]. Siedlce, p. 37—40.
29. Czardybon B. 2010 (b), Motywy neokantowskie w rosyjskim symbolizmie [Neo- Kantian motifs in the Russian symbolism] // Symbol w kulturze rosyjskiej / pod red. K. Dudy, T. Obolevitch [Symbol in Russian culture / eds. K. Duda, T. Obolevitch]. Cracow, p. 473—491.
30. Czardybon B. 2011 (a), Doswiadczenia marburskie Wladyslawa Tatarkiewicza and Borysa L. Pasternaka [The Marburg experiences of Wladyslaw Tatarkiewicz and Boris L. Pasternak] // Filo-Sofija [Filo-Sofija]. № 13—14, p. 505—520.
31. Czardybon B. 2011 (b), Symbolizm jako modus cogitandi i modus vivendi. Pojecie symbolu w mysli Andrzeja Biełego [Symbolism as a modus cogitandi and modus vivendi. The concept of symbol in the thought of Andrey Bely] // Przeglad Rusycystyczny [Russian Studies Review]. № 3, p. 47—61.
32. Czardybon B. 2012 (a), «Nowe ontologie». Tradycja postneokantyzmu w Niemczech i Rosji (10—11 stycznia 2012, Krakow, Uniwersytet Jagiellonski). Sprawozdanie z konferencji [„The new ontologies”. Tradition of post-neo-Kantianism in Germany and Russia (10—11 January 2012, Cracow, Jagiellonian University). Conference report] // Kultura i Wartosci [Culture and Values]. № 1, p. 129—137.
33. Czardybon B. 2012 (b), Primum esse, deinde cognoscere. Metafizyka poznania Nicolaia Hartmanna a ontologizm Siemiona L. Franka [Primum esse, deinde cognoscere. Nicolai Hartmann’s metaphysics of knowledge and Semyon L. Frank’s ontologism] // Ruch Filozoficzny [Philosophical Movement]. № 3—4, p. 499—516.
34. Czardybon B. 2012 (c), Rosyjski wariant neokantyzmu i postneokantyzmu [The Russian variant of neo-Kantianism and post-neo-Kantianism] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism — ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 237—257.
35. Czardybon B. 2013, Filozofia Nicolaia Hartmanna a filozofia rosyjska — wybrane analogie [The philosophy of Nicolai Hartmann and the Russian philosophy — selected analogies] // Studia nad filozofia Nicolaia Hartmanna (z bibliografia polskich przekładow i opracowan po roku 1945) / pod red. L. Kopciucha [The studies of the philosophy of Nicolai Hartmann (with Polish translations and elaborations after 1945) / ed. L. Kopciuch]. Lublin, p. 235—252.
36. Czardybon B. 2014, Sezeman Wasyl [Vasily Sesemann] // Idei w Rossii — Idee w Rosji — Ideas in Russia. Leksykon rosyjsko-polsko-angielski. Т. 8 / pod red. J. Dobieszewskiego [Ideas in Russia. Russian-Polish-English lexicon. Vol. 8 / ed. J. Dobieszewski]. Lodz, p. 380—385. 
37. Czardybon B. 2015 (a), Hartmann Nicolai [Hartmann Nicolai] // Idei w Rossii — Idee w Rosji — Ideas in Russia. Leksykon rosyjsko-polsko-angielski. Т. 9 / pod red. J. Dobieszewskiego [Ideas in Russia. Russian-Polish-English lexicon. Vol. 9 / ed. J. Dobieszewski]. Lodz. 
38. Czardybon B. 2015 (b), Logizm [Logism] // Idei w Rossii — Idee w Rosji — Ideas in Russia. Leksykon rosyjsko-polsko-angielski. Т. 9 / pod red. J. Dobieszewskiego [Ideas in Russia. Russian-Polish-English lexicon. Vol. 9 / ed. J. Dobieszewski]. Lodz. 
39. Danilkina N. 2012, Filozofia i metafizyka w rozumieniu Sergiusza Hessena. Pier. D. Wanczyka [„Philosophy” and „metaphysics” in Sergey Hessen’s interpretation. Trans. D. Wanczyk] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism — ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 275—285. 
40. Diec J. 1998, Koncepcja kultury Sergiusza Hessena [Sergey Hessen’s conception of culture] // Archiwum Historii Filozofii i Mysli Spolecznej [Archives of the History of Philosophy and Social Thought]. № 43, p. 195—202. 
41. Filozofia wychowania Sergiusza Hessena, 1997 / pod red. H. Rotkiewicz [Sergey Hessen’s philosophy of education / ed. H. Rotkiewicz]. Warsaw. 
42. Folkierska A. 2005, Sergiusz Hessen: pedagog odpowiedzialny [Sergei Hessen: responsible educator]. Warsaw. 
43. Hartmann N. 2007, Zarys metafizyki poznania. Pier. E. Drzazgowskiej, P. Piszczatowskiego [Outline of a metaphysics of knowledge. Trans. E. Drzazgowska, P. Piszczatowski]. Warsaw.
44. Hessen S. 1956, Autobiografia. La pedagogia russa del XX secolo [Autobiography. The pedagogy of the Russian twentieth century] // I Problemi della Pedagogia. Т. 17 / pod red. L. Volpicelliego [I Problems of pedagogy. Vol. 17 / ed. L. Volpicelli]. Roma. p. 9—62.
45. Hessen S. 1968, Studia z filozofii kultury / sost. A. Walicki [Studies in the philosophy of culture / ed. A. Walicki]. Warsaw. 
46. Hessen S. 1973, Filozofia, kultura, wychowanie / sost. M. Hessenowa [Philosophy, culture, education / ed. M. Hessenowa]. Wroclaw — Warsaw.
47. Hessen S. 1997 (a), Podstawy pedagogiki (Dziela wybrane. Т. 1) / sost. W. Okon, pier. A. Zielenczyka [Basics of pedagogy (Selected works. Vol. 1) / ed. W. Okon, trans. A. Zielenczyk]. Warszawa.
48. Hessen S. 1997 (b), Szkola i demokracja na przelomie (Dziela wybrane. Т. 2) / sost. W. Okon, pier. A. Zielenczyka [School and democracy at the turn (Selected works. Vol. 2) / ed. W. Okon, trans. A. Zielenczyk]. Warsaw.
49. Hessen S. 1997 (c), O sprzecznosciach i jednosci wychowania. Zagadnienia pe-dagogiki personalistycznej (Dziela wybrane. Т. 3) / sost. W. Okon [The contradictions and unity of education. Issues personalistic pedagogy (Selected works. Vol. 3) / ed. W. Okon]. Warsaw.
50. Hessen S. 1997 (d), Struktura i tresc szkoły wspolczesnej. Zarys dydaktyki ogolnej (Dziela wybrane. Т. 4) / sost. W. Okon [The structure and content of contemporary school. An outline of general didactics (Selected works. Vol. 4) / ed. W. Okon]. Warsaw. 
51. Hessen S. 1997 (e), Moje zycie. Pier. A. Kaminskiego [My life. Trans. A. Kaminski] // Hessen S. Pisma pomniejsze (Dziela wybrane. Т. 5) / sost. W. Okon [Hessen S. Minor writings. (Selected works. Vol. 5) / ed. W. Okon]. Warsaw, p. 45—47.
52. Hessen S. 1997 (f), Pisma pomniejsze (Dziela wybrane. Т. 5) / sost. W. Okon [Minor writings (Selected works. Vol. 5) / ed. W. Okon]. Warsaw. 
53. Hessen S. 2003, Panstwo prawa i socjalizm. Pier. S. Mazurka [The state of law and socialism. Trans. S. Mazurek]. Warsaw. 
54. Kojkol J. 2001 (a), Kultura i wychowanie w filozoficznej wizji edukacji Sergiusza Hessena [Culture and education in Sergey Hessen’ philosophical vision of education] // Czlowiek i kultury. Liber amicorum. Studia poswiecone profesorowi Miroslawowi Nowaczykowi / pod red. Z. Stachowskiego [Man and cultures. Liber amicorum. Studies dedicated to Professor Miroslaw Nowaczyk / ed. Z. Stachowski]. Warsaw — Tyczyn, p. 85—98.
55. Kojkol J. 2001 (b), Wartosci a wychowanie w personalistycznej wizji edukacji Sergiusza Hessena [Values and education in Sergey Hessen’s personalistic vision of education] // Elitaryzm. Mistrz w edukacji / pod red. M. Szczepanskiej [Elitism. Master in education / ed. M. Szczepanska]. Slupsk, p. 19—29.
56. Kojkol J. 2009, Posthistoryczne traktowanie wartosci: B. Nawroczynski — S. Hessen — H. Elzenberg [Post-historical treatment values: B. Nawroczynski — S. Hessen — H. Elzenberg] // Acta Facultatis Philosophicae Universitatis Presoviensis. Studia Aesthetica [Acta Universitatis Facultatis Philosophicae Presoviensis. Studia Aesthetica]. №XI, p. 124—142.
57. Krasicki J. 2012 (a), Bierdiajew i Kant [Berdyaev and Kant] // Krasicki J. Bierdiajew i inni. W kregu mysli rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego [J. Krasicki. Berdyaev and others. In the circle of the thought of Russian religious-philosophical renaissance]. Warsaw, p. 105—132. 
58. Krasicki J. 2012 (b), Bierdiajew i neokantyzm // Krasicki J. Bierdiajew i inni. W kregu mysli rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego [Berdyaev and neo-Kantianism // Krasicki J. Berdyaev and others. In the circle of thoughts of Russian religious-philosophical renaissance]. Warsaw, p. 133—147.
59. Krasicki J. 2012 (c), «Filozoficzna donkichoteria»? Mikolaj Bierdiajew w poszukiwaniu idealu filozofii [„Philosophical Quixotism”? Nikolai Berdyayev and the search for the ideal of philosophy] // Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska [Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska]. № 2, p. 39—57.
60. Krasicki J. 2012 (d), Mikolaj Bierdiajew a neokantyzm [Nicolai Berdyayev and neo-Kantianism] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism — ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 223—236.
61. Kubalica T. 2009, Prymat rozumu praktycznego w logice. Teoria prawdy neokantowskiej szkoły badenskiej [Primacy of practical reason in the logic. Theory of truth of neo-Kantian Baden school]. Katowice.
62. Kubalica T. 2011, Wahrheit, Geltung und Wert. Die Wahrheitstheorie der Badischen Schule des Neukantianismus. Wurzburg. 
63. Kubalica T. 2014, Johannes Volkelt und das Problem der Metaphysik. Wurzburg. 
64. Kubalica T. 2015, Wladysław Tatarkiewicz und der Marburger Neukantianismus // Neukantianismus in Polen / pod red. T. Kubalicy, S. Nachtsheima. Würzburg, p. 115—124.
65. Kucha R., Swiderska M. 2013, Sergiusz Hessen (1887—1950) — as creative European educationalist with no homeland. Journal of Intercultural Management. № 4, p. 81—92.
66. Kuderowicz Z. 1969, Sergiusz Hessen a przelom antypozytywistyczny [Sergey Hessen and antipositivisitc turn] // Studia Filozoficzne [Philosophical Studies]. № 4, p. 161—164.
67. Losski M. 2000, Idealizm transcendentalno-logiczny w Rosji i jego krytyka. Wlodzimierz Ern (1. Przedstawiciele idealizmu transcendentalno-logicznego) [Transcendental logical idealism in Russia and its criticism. Vladimir Ern (1. Representatives of transcendental- logical idealism)] // Losski M. Historia filozofii rosyjskiej. Pier. H. Paprockiego [Lossky M. The history of Russian philosophy. Trans. H. Paprocki]. Kety, p. 357—365.
68. Marburg versus Südwestdeutschland. Philosophische Differenzen zwischen den beiden Hauptschulen des Neukantianismus / eds. Ch. Krijnen, A. J. Noras. Würzburg, 2012. 
69. Mazurek S. 2012, Rosyjski renesans religijno-filozoficzny wobec filozofii Kanta [Russian religious-philosophical renaissance and Immanuel Kant’s philosophy] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism — ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 215—221.
70. Miroshnychenko V. 2011, Na drodze do Bogoludzkiego uzasadnienia kultury: S. L. Frank a neokantyzm. Pier. B. Czardybon [On the way to theo-antropologic legitimation of culture: S. L. Frank and neo-Kantianism. Trans. B. Czardybon] // Przeglad Filozoficzny. Nowa Seria [Philosophical Review. New Series]. № 1, p. 63—80.
71. Neokantyzm 1984 / sost. B. Borowicz-Sierocka, C. Karkowski [Neo-Kantianism / ed. B. Borowicz-Sierocka, C. Karkowski]. Wroclaw.
72. Neokantyzm badenski i marburski. Antologia tekstow 2011 / pod red. A. J. Norasa, T. Kubalicy [The Baden and Marburg neo-Kantianism. Anthology / ed. A. J. Noras, T. Kubalica]. Katowice.
73. Neukantianismus in Polen 2015 / ed. T. Kubalica, S. Nachtsheim. Würzburg.
74. Niznikow S. A. 2004, O specyfice rosyjskiego neokantyzmu (uwagi o filozofii wiary A. I. Wwiedienskiego). Pier. H. Rarot [On specific character of the Russian neo-Kantianism (notes on A. I. Vvedensky’s philosophy of faith). Trans. H. Rarot] // Rosja — Wielki Nieznajomy. Wybor tekstow ze wspolczesnej filozofii i socjologii rosyjskiej / pod red. H. Rarot, J. Mizinskiej. Colloquia Communia [Russia — Great Stranger. Selection of texts on the Russian contemporary philosophy and sociology / eds. H. Rarot, J. Mizinska. Colloquia Communia]. № 2, p. 29—39.
75. Noras A. J. 2011, Kant a novokantovstvo — badenska a marburska skola. Pier. E. Andreanskyego, V. Lesko, P. Tholta [Kant and neo-Kantianism — Baden and Marburg school. Trans. E. Andreansky, V. Lesko, P. Tholt]. Kosice.
76. Noras A. J. 2012, Historia neokantyzmu [The history of neo-Kantianism]. Katowice.
77. Obolevitch T. 2007, Ontologizm, czyli Siemiona Franka polemika z pokantowskim epistemologizmem [Ontologism. Semyon Frank’s polemic with post-Kantian epistemologism] // Roczniki Filozoficzne [Annals of Philosophy]. № 2, p. 67—79.
78. Obolevitch T. 2008 (a), Animal symbolicum. Mysl E. Cassirera i A. F. Losiewa [Animal symbolicum. E. Cassirer and A. F. Losiev’s thought] // W poszukiwaniu swoistosci czlowieka / pod red. G. Bugajaka, J. Tomczyka [In search of specificity man / eds. G. Bugajak, J. Tomczyk]. Warsaw, p. 141—157.
79. Obolevitch T. 2008 (b), Polemiczne watki w filozofii wszechjednosci Siemiona Franka [Polemical themes in Semyon Frank’s philosophy of all-unity] // Przeglad Filozoficzny. Nowa Seria [Philosophical Review. New Series]. № 3, p. 61—70.
80. Obolevitch T. 2012 (a), Animal symbolicum. Mysl Ernsta Cassirera i Aleksego Losiewa [Animal symbolicum. Thought of Ernst Cassirer and Alexei Losev] // Aleksy Losiew, czyli rzecz o tytanizmie XX wieku / pod red. J. Uglika, E. Tacho-Godi, L. Kiejzik [Alexei Losiew. or thing about titanism at 20th century / eds. J. Uglik, E. Tacho-Godi, L. Kiejzik]. Warsaw, p. 406—418.
81. Obolevitch T. 2012 (b), Wlodzimierza Solowjowa i Aleksandra Wwiedienskiego spor o Spinoze [Vladimir Solovev and Alexander Vvedensky polemic on Spinoza] // Logos i Ethos [Logos and Ethos]. № 1, p. 233—240.
82. Obolevitch T. 2012 (c), W strone ontologizmu. Ewolucja tworcza Siemiona Franka [Towards ontologism. Creative evolution on Semyon Frank] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism —ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 259—274.
83. Paradowski R. 2011, Mikolaj Bierdiajew i Fiodor Stiepun o wolnosci. Wolnosc jako wiernosc [Nicolai Berdyayev and Fyodor Stepun on freedom. Freedom as fidelity] // Paradowski R. Metafizyka i kultura. Repetycje kartezjanskie [Paradowski R. Metaphysics and culture. Cartesian repetitions]. Warsaw, p. 319—326.
84. Pluta A. 1992, Kultura i ksztalcenie. Proba kulturoznawczego odniesienia do koncepcji dydaktyki krytycznej Sergiusza Hessena [Culture and education. Attempt cultural studies reference to the conception of critical didactics of Sergey Hessen]. Czestochowa.
85. Polskie badania filozofii rosyjskiej. Przewodnik po literaturze. T. 1 / pod red. L. Kiejzik, J. Uglika [Polish studies on Russian philosophy. A guidebook to literature. Vol. 1 / eds. L. Kiejzik, J. Uglik]. Warsaw, 2009.
86. Polskie badania filozofii rosyjskiej. Przewodnik po literaturze. Т. 2 / pod red. L. Kiejzik, J. Uglika [Polish study Russian philosophy. A guidebook to literature. Vol. 2 / eds. L. Kiejzik, J. Uglik]. Warsaw, 2012.
87. Przebinda G. 1998, Rola «kantyzmu» w procesie ewolucji mysli Nikolaja Bierdiajewa [The role of the „Kantianism” in the process of evolution of Nicolai Berdyaev’s thought]. Slavia Orientalis [Slavia Orientalis]. № 3, p. 433—446.
88. Przebinda G. 2003, Rola «kantyzmu» w procesie ewolucji mysli Nikolaja Bierdiajewa [The role of the „Kantianism” in the process of evolution of Nicolai Berdyaev’s thought] // Przebinda G. Między Moskwą a Rzymem. Myśl religijna w Rosji XIX i XX wieku [Between Moscow and Rome. Russian religious thought in Russia at the 19th and XXth centuries]. Cracow, p. 159—171.
89. Przybycien K. K. 2007, Osobowosc w koncepcji pedagogicznej Sergiusza Hessena [Personality in the pedagogical conception of Sergey Hessen] // Ukrains’ka polonistika (Piedagogichni dostizenija) [Ukrainian Polish studies (Pedagogical achievements)]. № 3—4, p. 83—95. 
90. Solowjow W. S. 2012, Pojecie Boga (w obronie filozofii Spinozy) / Pier. koll. pod red. T. Obolevitch [The concept of God (the defense of Spinoza’s philosophy) / Trans. coll. ed. T. Obolevitch] // Logos i Ethos [Logos and Ethos]. № 1, p. 203—231.
91. Stiepun F. 1999, Zycie a tworczosc. Pier. W. Sawickiego [The life and creativity. Trans. W. Sawicki]. Warsaw.
92. Stiepun F. 2007, «Biesy» a rewolucja bolszewicka. Pier. R. Papieskiego [„The devils” and the Bolshevik Revolution. Trans. R. Papieski] // Kronos. Metafizyka — Kultura — Religia [Kronos. Metaphysics — Culture — Religion]. № 4, p. 36—47.
93. Stolowicz L. 2008, Prady filozoficzne pierwszej polowy XX wieku. Neokantyzm rosyjski [Philosophical directions at first half of the 20th century. Russian neo-Kantianism] // Stolowicz L. Historia filozofii rosyjskiej. Podrecznik. Pier. B. Zylko [Stolowicz L. History of Russian philosophy. Coursebook. Trans. B. Zylko]. Gdansk, p. 333—363.
94. Styczynski M. 2004 (a), Neokantysta Sergiusz Hessen [Sergey Hessen, neo-Kantian] // Miedzy reforma a rewolucja. Rosyjska mysl filozoficzna, polityczna i spoleczna na przelomie XIX i XX wieku / pod red. A. Ochotnickiej, W. Rydzewskiego [Between reform and revolution. Russian philosophical, political and social thought at the turn of the 19th and 20th century / ed. A. Ochotnicka, W. Rydzewski]. Cracow, p. 127—140.
95. Styczynski M. 2004 (b), Sergei Hessen, Neo-Kantian // Studies in East European Thought. № 56, p. 55—71.
96. Styczynski M. 2012, Neokantysta Sergiusz Hessen [Neo-Kantian Sergei Hessen] // Styczynski M. Ratio a Logos: jedno czy dwoje? O filozofii rosyjskiej, sowietologii i o filozofii politycznej Andrzeja Walickiego. Zbior rozpraw [Styczynski M. Ratio and Logos: one or two? On the Russian philosophy, sovietology and political philosophy of Andrzej Walicki. Collection of treatises]. Lodz, p. 85—98.
97. Szczukin W. 2008, Mietafizika landshafta i cywilizacija rawniny (Fedor Stiepun) [Metaphysics landscape and civilization of the plains (Fedor Stepun)] // Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis [Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis]. № 3, p. 145—162.
98. Sztobryn S. 1994, Filozofia wychowania Sergiusza Hessena [Sergey Hessen’s philosophy of education]. Lodz.
99. Sztobryn D., Sztobryn S. 1997, Transcendentalny empiryzm jako postac Hessenowskiego neokantyzmu [Transcendental empiricism as a character Hessen neo-Kantianism] // Filozofia wychowania Sergiusza Hessena / pod red. H. Rotkiewicz [Sergey Hessen’s philosophy of education / ed. H. Rotkiewicz]. Warsaw, p. 116—130.
100. Szulakiewicz M. 2002, Mikolaj Bierdiajew jako krytyk filozofii transcendentalnej [Nikolaj Berdyaev as a critic of transcendental philosophy] // Emigracja rosyjska. Losy i idee / pod red. R. Bäckera, Z. Karpusa [Russian emigration. Fate and ideas / eds. R. Backer, Z. Karpus]. Lodz, p. 111—122.
101. Szulakiewicz M. 2003, Mikolaj Bierdiajew i filozofia krytyczna [Nicolai Berdyayev and critical philosophy] // SOFIA. Pismo Filozofow Krajow Słowianskich [SOFIA. Journal of the Philosophers of Slavic Countries]. № 3, p. 131—145.
102. Swiecicki z(e) Lwowa H. G. 1910, Czelpanow. O rozumie zwierzat (rec.) [G. Czelpanow. About mind animals (rev.)] // Przeglad Filozoficzny [Philosophical Review]. № 4, p. 520.
103. Walicki A. 1973, Rosyjska filozofia i mysl spoleczna od Oswiecenia do marksizmu [Russian philosophy and social thought from the Enlightenment to Marxism]. Warsaw. 
104. Walicki A. 1979, A history of Russian thought from the Enlightenment to Marxism. Trans. H. Andrews-Rusiecka. Stanford.
105. Walicki A. 1980, A history of Russian thought from the Enlightenment to Marxism. Trans. H. Andrews-Rusiecka. Oxford.
106. Walicki A. 1995, Sergiusz Hessen: synteza porewolucyjna [Sergey Hessen: postrevolutionary synthesis] // Walicki A. Filozofia prawa rosyjskiego liberalizmu. Wybor pism. Pier. J. Stawinskiego [Walicki A. Philosophy of law of Russian liberalism. Choosing writings. Trans. J. Stawinski]. Warsaw, p. 419—478.
107. Walicki A. 2007, Moj lodzki Mistrz i pluralizm wartosci [My Lodzian master and pluralism of values] // Walicki A. O inteligencji, liberalizmach i o Rosji [Walicki A. On the intelligence, liberalisms and Russia]. Cracow, p. 219—232.
108. Wieczorek Z. 2005, Filozofia wszechjednosci Sergiusza Hessena [Sergey Hessen’s philosophy of all-unity]. Cracow.
109. Wokoł idei pedagogicznych Sergiusza Hessena, 2013 / pod red. M. Bledowskiej, A. Wrobel [Around the pedagogical ideas of Sergey Hessen / eds. M. Błędowska, A. Wrobel]. Lodz.
110. Wwiedienski A. I. 2009, O rodzajach wiary w jej relacji do wiedzy. Cz. 1. Pier. T. Obolevitch, B. Czardybon [On the kinds of faith with reference to knowledge. Vol. 1. Trans. T. Obolevitch, B. Czardybon] // Logos i Ethos [Logos and Ethos]. № 2, p. 197—234.
111. Wwiedienski A. I. 2010, O rodzajach wiary w jej relacji do wiedzy. Cz. 2. Pier. B. Czardybon [On the kinds of faith with reference to knowledge. Vol. 2. Trans. B. Czardybon] // Logos i Ethos [Logos and Ethos]. № 1, p. 179—204.
112. Ziomek M. 2008, W poszukiwaniu kulturowej tozsamosci — rosyjscy Europejczycy: Fiodor Stiepun i Gieorgij Fiedotow i czasopismo «Nowyj grad» [In the search for cultural identity —Russian Europeans: Fyodor Stepun and Georgy Fedotov and the magazine „New hail”] // Studenckie Zeszyty Naukowe (Instytut Filologii Wschodnioslowianskiej Uniwersytetu Jagiellonskiego, Kolo Naukowe (W)Koło Rosji) [Student Scientific Papers (Institute of Slavonic Philology of the Jagiellonian University, Scientific Circle (In) Circle Russia)]. № 4, p. 40—48.
113. Ziomek M. 2012, Neokantyzm Fiodora Stiepuna [Fyodor Stepun’s neo-Kantian philosophy] // Postneokantyzm — ontologizm / pod red. B. Czardybon, L. Augustyna, M. Bohuna. Estetyka i Krytyka [Post-neo-Kantianism — ontologism / eds. B. Czardybon, L. Augustyn, M. Bohun. Aesthetics and Criticism]. № 26, p. 287—294. 

Назад в раздел