Смысл и функции понятия антагонизма в философии Канта
Антагонизм представлен в статье как одна из ключевых категорий философии Канта. Выявлено становление смысла понятия в докритических работах Канта по натурфилософии под влиянием Ньютона. Кант преодолевает статический и провиденциальный механицизм Ньютона своей концепцией динамического развития вселенной из естественных причин. Монистическому и гармоническому видению предшествовавших метафизических (лейбницеанских) и «математических» (ньютонианских) доктрин он противопоставляет плюралистическое и антагонистическое, единственной силе притяжения — дуализм сил притяжения и отталкивания. Результатом становится специфическое кантовское понятие естественной истории как развития вселенной во взаимодействии противоположностей, где человеческая история выступает расширением естественной. Физические результаты Кант обобщил в разработке метафизического различия между логической и реальной противоположностями. Обоснование роли отталкивания и притяжения как необходимых понятий в мышлении о материи предложено в «Метафизических началах естествознания». Утверждается, что это развитие составило глубокую основу для появления широко известной концепции «необщительной общительности» в кантовской критической философии истории и политики. Показано, что это понятие является частным преломлением общего антагонистического миропонимания и не может считаться, как в основном принято в существующей литературе, несущественным и малозначимым добавлением к кантовскому политическому рационализму и идеализму.