2021 Выпуск №4

Рассмотрена фигура Павла Смирнова/Тульского, бежавшего от си­нодальной церкви в 1831 г. к старообрядцам на правах священника. Из­начально поддерживая связь с центром белокриницкого согласия — Ро­гож­ским кладбищем, Павел постепенно уходит в схизму. На примере его био­графии автор ставит цель выявить и охарактеризовать поло­жение бег­лого священства, особенности подходов власти и официальной церк­ви к решению проблемы «раскольнического» священника, модели по­веде­ния «новой» старообрядческой иерархии в отношении схизмы. Для это­го был изучен корпус исторических источников, отражающих реак­цию об­щественных институтов, таких как органы государственной вла­сти, господствующая и староверческая церковь, на непокорного попа. Ав­тор приходит к выводу об успешном существовании беглопоповцев до по­явления белокриницкой иерархии. Также отмечена неспособность местных светских и духовных властей адекватно решать проблемы, связанные со старообрядчеством.

Рассмотрены основные направления теоретических поисков в ра­боте зарубежных исследователей (историков, социологов, политологов и других специалистов), занимающихся изучением истории Калининград­ской области советского периода и использующих понятие Homo sovie­ticus (человек советский). В первой части статьи освещена история по­ня­тия «советский народ», активно применявшегося советскими ав­то­ра­ми в 1970—1980-х гг. Во второй части охарактеризовано понима­ние «го­мо советикуса», сложившееся в отечественной (прежде всего эми­грантской) литературе позднесоветского периода. В третьей части пред­ставлены работы зарубежных исследователей, посвященные про­б­ле­ме формирования Homo sovieticus в Калининградской области (прежде всего факторам советизации и причинам ее провала). Автор приходит к выводу, что применение этой категории не всегда имеет достаточ­ные основания, однако ряд наблюдений зарубежных ученых, несомненно, заслуживает внимания. В заключении дан обзор исследова­тельских пер­спектив в изучении истории самого западного российского региона в со­ветский период.

Рассмотрено новостное содержание информационной среды в Кали­нинградской области как новом советском регионе в 1947 г., когда здесь сформировались основные средства массовой информации первых после­военных лет. Авторы статьи описывают процесс институционализа­ции радио и прессы, а также на основе текстов городских и районных га­зет, радиопередач анализируют ключевые тематики и сюжеты. Сдела­ны следующие выводы: преобладавший позитивный, идеологически вы­держанный тон сообщений радио и газет создавал картину активного послевоенного развития Калининградской области, что должно было способствовать закреплению прибывавших в регион советских пересе­ленцев. Средства массовой информации постоянно напоминали населе­нию области о ее неразрывности с остальным Советским Союзом через оповещение жителей о событиях и процессах, происходивших в стране в целом, а также через использование понятий «наша Родина» и «наша страна». В прессе подчеркивалось, что калининградцы являются частью советского народа и наряду с остальными гражданами СССР участву­ют в общем деле развития страны. В то же время высокие показатели оттока переселенцев из области в послевоенные годы наводят на мысль о том, что работа местных средств массовой информации не могла за­маскировать имевшиеся проблемы.

На основе публикаций газет Германской Демократической Респуб­лики за 1949—1990 гг. выявлены доминировавшие в немецкой печати образы жителей Калининградской области — пионеров океанического лова, строителей нового города на руинах Кёнигсберга и хранителей немецкого наследия (могилы Иммануила Канта и других исторических памятников Калининграда). Охарактеризованы факторы, влиявшие на репрезентацию образов калининградцев как советских людей. Сделан вы­вод, что эти образы не создавались непосредственно редакторами немецких газет, а скорее навязывались через публикации советских ин­формационных агентств, статьи и заметки советских журналистов, печатавшихся в ГДР.