Иконостас периода позднего Средневековья: восточно-славянские пересечения
Аннотация
Рассматривается эволюция структуры и форм восточнославянского иконостаса как отражение основных общественно-политических идей их создателей в контексте культурно-конфессиональной близости. Акцентируется роль взаимных влияний в периоды идеологических кризисов. Демонстрируется значение западнорусских инноваций в формировании облика московских иконостасов конца XVII в.
Список литературы
1. Архив Юго-Западной России. Киев, 1859. Ч. 1.
2. Бусева-Давыдова И. Л. Русский иконостас XVII века: генезис типа и итоги эволюции // Иконостас. Происхождение — Развитие — Символика. М., 2000. С. 621—650.
3. Груневег М. Опис Львова // Жовтень (Львiв). 1980. № 10. С. 109—114.
4. Духан И. Н. О программе и составе иконостасов Белоруссии XVII—XVIII веков // Советское славяноведение. 1988. № 2. С. 70—84.
5. Мiляева Л. Переддень барокко // Мистецтвознавство Украïни. Київ, 2000. Вып. 1. С. 27—48.
6. Павел Алеппский (архидиакон). Путешествие антиохийскаго патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Аллепским. М., 1897. Кн. 4.
7. Рындина А. В. Литургический аспект Страстной темы в русских иконостасах последней четверти XVII века // Русское церковное искусство Нового времени. М., 2004. С. 9—20.
8. Сперовский Н. А. Старинные русские иконостасы // Высокий русский иконостас. М., 2004. С. 9—134.
9. Успенский Б. А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.