2015 Выпуск №06

Развивается теория структуры операционально-функционального компонента процесса мышления. Формулируются проблемы анализа процессуальных единиц мышления, уточняются содержания концептов «мыслительное действие», «мыслительная операция», «метод мышления» и «прием мышления». Анализируются содержательные и реляционные характеристики процессуальных единиц различных типов.

Определяется место и роль онтологий в системной модели аргу-ментации (СМА). Учитывая, что термин «онтология» в исследованиях аргументации встречается крайне редко, а контекст его употребления весьма непривычен, то необходимо сперва дать определение понятию онтологии в СМА. Поскольку же методом изучения аргументации в СМА является метод моделирования, то вторым важнейшим шагом будет анализ роли онтологии в моделировании аргументации

Рассматриваются особенности рецепции либерального концепта свободы русским консерватизмом на примере учений К. Н. Леонтьева и Л. А. Тихомирова. Размышляя в рамках органицистской парадигмы русской философии, каждый из философов акцентирует свой подход к анализу социальных явлений. Показано, что Леонтьев на основе натуралистического эстетизма подвергает жесткой критике мещанский идеал, торжествующий в ходе имплементации либеральной трактовки свободы. Тихомиров под влиянием политико-философского реализма, в свою очередь, концентрируется на анализе теории и практики либерально-демократического механизма. Особое внимание в статье уделено персоналистским и имперсоналистским элементам в теоретической аргументации Леонтьева и Тихомирова. Выявлено соотношение монархического и революционно-консервативного принципов в интерпретации обоими мыслителями либеральной «свободы».

Анализируется идея социального христианства Ф. А. Степуна. Определяется контекст аксиологии баденского неокантианства в трактовке Ф. А. Степуном христианского Бога. Выявляется значение христианской политики в оценке мыслителем социально-политических процессов.

Рассматривается этико-антропологическая составляющая двойнического дискурса романа В. Набокова «Отчаяние». Исследуется поднятая Набоковым проблематика сопоставления человека (лица) и вещи. Проводятся параллели с дискуссией вокруг проблемы двойника и критики этического формализма в литературно-философских кругах русско-го зарубежья.

Рассматривается вопрос связи этики, в частности практической философии Канта, с экономикой. Приводятся исторические причины, почему этика Канта не вошла в экономический дискурс, и интерпретируются современные бизнес-процессы с позиции Канта. Основная цель — демонстрация возможности применения инструментов философии морали Канта к конкретным вопросам экономики.

Анализируются берлиновские интерпретации свободы — негативная и позитивная и идеи ценностного плюрализма. Делается вывод, что плюрализм ценностей и негативная свобода либералов приводят к проблеме релятивизма и «дилемме Гоббса—Берлина» — дилемме индивиду-ального и коллективного разума. Через призму этих концепций рассматриваются концепции свободы последователей Л. Витгенштейна (С. Хeрли и Ф. Пети) и Ю. Хабермаса.

В контексте социально-философской рефлексии и на основе меж-дисциплинарных исследований рассматриваются мегатренды общественного развития, начиная с формирования в мире производящей экономики. Опираясь на идеи В. И. Вернадского о социоприродном развитии мира, автор анализирует основные мегатренды, вскрывая противоречивый характер общественного прогресса. Восхождение общественной жизни оборачивается гибелью природной. Предлагаются некоторые пути сохранения и развития биосферной жизни.

Исследуется возможность влияния философского образования на изменение морального сознания в условиях современного социума. Обосновывается актуальность рационального подхода к проблемам морали с позиций современной философии и науки. Институт философского образования рассматривается как средство формирования основ критикорефлексивного морального сознания.

Социальный конструктивизм — мировоззренческая и методологическая установка, получившая распространение в гендерных исследованиях второй половины ХХ в. Раскрываются теоретические основания социологического конструктивизма и идеологические причины его популярности в феминистской философии. Рассматривается социальный конструктивизм как форма социологического редукционизма в объяснении человеческого поведения.