Рождественский и пасхальный архетипы в рассказе А. Варламова «Звездочка»: к проблеме типологии сюжета и героя
- DOI
- 10.5922/pikbfu-2023-2-9
- Страницы / Pages
- 98-106
Аннотация
Пасхальный архетип с лежащей в его основе идеей Воскресения ориентирует человека на духовную реальность мира Горнего, требуя преображения души, тогда как рождественский архетип несет в себе идею воплощения Бога, чем обусловлена направленность литературы, базирующейся на этом архетипе, к земному изменению и земной радости. Рассматриваемый рассказ А. Варламова отличает обращение к сюжету о блудном сыне, который, по мнению И. А. Есаулова, является пасхальным в своей основе, имея трехчастную композицию «сотворение (благоденствие)—грехопадение (искушение / испытание) — воскресение». Пасхальный архетип воплощается также посредством обращения автора к агиографической традиции – житийной топике, мотивам испытания и искушения, «умного сердца», в ориентации образа главной героини на образ Христа, что выражается в кротком несении ею поругания. Рождественский архетип реализуется в многоуровневом символе звезды, который становится прообразом Рая и вечной жизни. Символика образа звезды усложняется, сочетаясь с образом Лизы: девочка, как звездочка, способна указать путь к Богу, что находит отражение и в заглавии рассказа.
Список литературы
1. Аванесян И. Б. Символика православного календаря в творчестве А. Варламова // Научный диалог. 2018. № 7. С. 104—113.
2. Варламов А. Н. Звездочка // Варламов А. Стороны света: повести и рассказы М., 2011.
3. Власова Г. И. Поэтика современной прозы в контексте православной аксиологии // Русский язык и литература в пространстве мировой культуры : материалы XIII Конгресса МАПРЯЛ : в 15 т. СПб., 2015. Т. 14. С. 129—135.
4. Достоевский Ф. М. Дневник. 1873 год. Гл. V // Достоевский-лит.ру : [сайт]. URL: http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy/dnevnik/1873/1873-v-vlas.htm (дата обращения: 01.03.2023).
5. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. Магадан, 2020.
6. Летаева Н. В. Пасхальный хронотоп в прозе В. А. Никифорова-Волгина // Ученые записки Новгородского государственного университета. 2022. № 4 (43). С. 475—478.
7. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. СПб., 2021.
8. Ничипоров И. Б. «Стихийный философ» на границе эпох: роман А. Варламова «Лох» // Art Logos. 2021. № 2 (15). С. 112—120.
9. Преп. Фалассий Ливийский. О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу // Добротолюбие. Т. 5. URL: https://svyatye.com/chitat/Dobrotoliubie-Tom-5-Prepodobnyi-Falassii-Liviiskii/17525/ (дата обращения: 10.03.2023).
10. Руди Т. Р. Топика русских житий (вопросы типологии) // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005. Т. 1. С. 59—101.
11. Федорова Т. А. Духовный смысл образа дороги в романе А. Варламова «Лох» // Гуманитарные исследования. 2009. № 4 (32). С. 225—230.
12. Харитонова А. В. Библейский сюжетный архетип в повести А. С. Пушкина «Метель» // Культура и образование. 2020. № 3 (8). С. 68—76.
13. Харитонова А. В. Рецепция агиографической традиции в рассказе А. Варламова «Звездочка» // Проблемы исторической поэтики. 2022. Т. 20, № 4. С. 252— 271.
14. Цуканов И. Имя Елизавета // Фома. 2019. № 7 (17 июля). URL: https://foma.ru/imya-elizaveta.html (дата обращения: 10.03.2023).
15. Янг С. Библейские архетипы в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» // Проблемы исторической поэтики. 2001. Т. 6. С. 382—390.