2023 Выпуск №1

Приключения души: трансляция системы мистической поэзии в языке Вениамина Блаженного

DOI

10.5922/pikbfu-2023-1-5

Страницы / Pages

50-60

Аннотация

Вениамин Блаженный ― поэт ХХ столетия, «открытый» критикой и литературоведением лишь тридцать лет назад. Художественная природа творчества Блаженного за это время не получила фундаментального описания. Общим местом многих работ о поэте стала констатация своеобразных религиозных основ его творчества, синтезирующих иудейское и христианское начала. В настоящей работе поэзия Вениамина Блаженного рассматривается в контексте языка мистиков как культурной системы — в качестве яркого примера трансляции типологических свой­ств языка мистики в поэзии конца ХХ в., что реализуется в грамматической составляющей, в частности в системе местоименной и отрицательной поэтики, в способе построения субъекта и в стратегии антидискурсивности. Ключевое слово и концепт поэзии Блаженного душа обнаруживает несомненное сходство с концептуализацией души и идеей метемпсихоза в еврейской и еврейско-христианской мистике.

Список литературы

1. Аверьянов В. Житие Вениамина Блаженного // Вопросы литературы. 1994. № 6. С. 40—73.

2. Азарова Н. М. Есенин глазами Целана или Целан глазами Есенина // Новый мир. 2020. № 12. С. 138—151.

3. Анкудинов К. Стезей избытка // Новый мир. 2003. № 1. С. 167—174.

4. «Моя судьба, безумье, бытие…» : матер. Вторых Междунар. науч.-литературных чтений, посвященных 100-летию В. Блаженного / под ред. У. Вериной. Минск, 2021.

5. По ступеням света. К 90-летию Вениамина Блаженного : сб. ст. / ред. У. Верина. Минск, 2012.

6. Кавалканти Филью Ж. П. Фернандо Пессоа: почти автобиография. СПб., 2021.

7. Корчагин К. В поисках тотальности. Статьи о новейшей русской поэзии. Екатеринбург, 2020.

8. Корчагин К. Между Уолтом Уитменом и битниками: Вениамин Блаженный и Ксения Некрасова // Новый мир. 2021. № 7. С. 181—199.

9. Кулиану Й. Древо гнозиса: гностическая мифология от раннего христианства до современного нигилизма. М., 2019.

10. Макарова Е. «Когда меня не будет»: Памяти поэта Айзенштадта // Дружба народов. 1999. № 12. URL: https://magazines.gorky.media/druzhba/1999/12/kogda-menya-ne-budet.html (дата обращения: 11.11.2022).

11. Померанц Г. С. Страстная односторонность и бесстрастие духа. М. ; СПб., 2014.

12. Блаженный В. Бог да грешник / авторизованная запись и публикация Д. Тонконогова // Арион. 1999. № 2. C. 49—56.

13. Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике. М., 2017.

14. Языковые стратегии и механизмы аккомодации культурных систем : сб. ст. М., 2021.

15. Haas A.-M. Mystische Erfahrung und Sprache // Haas A.-M. Sermo mysticus. Studien zu Theologie und Sprache der Deutschen Mystik. Friburgo, 1989. Р. 19—36.

16. Pearson H. Santa Teresa la conversa: are there Jewish influences in the writings of Teresa of Avila? // Mystical Theology and Spirituality in the Carmelite Tradition (Twickenham, London: St Mary’s University), 18—20 June 2015, 1—17, pro manuscripto. URL: https://www.stmarys.ac.uk/research/centres/inspire/teresa-of-avi­la-1515-2015.aspx (дата обращения: 04.11.2022).

17. Peers E. A. Studies of the Spanish Mystics. L., 1927. Vol. 1.

18. Roth N. Conversos, Inquisition, and the Expulsion of the Jews from Spain. Madison, 1995.

19. Saadia Ben Joseph Al Fayyumi. The Idea of Development of the Soul in Medieval Jewish Philosophy. Philadelphia, 1950.

20. Zenith R. An Experimental Life. Allen Lane, 2021.