«Что есть голос Истины?» Анаграмма во французской культуре XVIII века
Аннотация
Рассмотрена история феномена анаграммы во французской культуре XVIII в. Отмечены тенденции в развитии литературы, унаследованные от эпохи барокко, в том числе практика создания псевдонимов путем анаграммирования и использования анаграмм в сатирической поэзии. Сведение анаграмм до уровня языковой игры и вторичный характер теоретизирования — характерные черты этого столетия, когда произошел разрыв с эзотерическими традициями прошлых эпох.
Список литературы
1. Вольтер. Философские повести. М., 1960.
2. Свифт Дж. Путешествие Гулливера // Собр. соч. : в 3 т. М., 2008. Т. 1. С. 173—441.
3. Anagramme // Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une société de gens des lettres. 2 ed. P., 1758. Т. 1. P. 335—336.
4. Augarde T. The Oxford guide to word games. Oxford ; N. Y., 1986.
5. Bernier M. A. La question du despotisme oriental en France sous le règne du sultan Zeokinizul // Tangence. 2001. № 65. Р. 52—59.
6. Blanchard P. La satire poétique de Termidore à l'Empire: crépuscule d'un genre au couchant des Lumières: la thèse de doctorat. Toulouse, 2013. T. 2.
7. Boucher J. A simbólica maçônica. São Paulo, 2007.
8. Desbaratz. Sur l’anagramme du Roy Louis quinse: Sol qui venis. Pau, 1722.
9. Dictionnaire de la franc-maçonnerie / sous la dir. de D. Ligou. P., 1987.
10. Higgs H. The Physiocrats. L., 1897.
11. Lasowski P. W. Dictionnaire libertin. La langue du Plaisir au siècle des Lumières. P., 2011.
12. Le Guellec M. Presse et culture dans l’Espagne des Lumières. Madrid, 2016.
13. [Marion J. P.] Histoire véritable présentée sous le titre: Le mariage rompu et l'amour malheureux, suivi d'une bâtardise injuste, tragi-comédie. Sonbançe, 1764.
14. Morel-Fatio A. Un érudit espagnol au XVIIIe siècle. D. Gregorio Mayans y Siscar // Bulletin Hispanique. 1915. T. 17, № 3. Р. 157—226.
15. [Petit de Bachaumont L.] Mémoires secrets pour servir à l'histoire de la République des lettres en France depuis MDCCLXII jusqu'à nos jours, ou Journal d'un observateur. L., 1789. T. 35.
16. Petit réservoir contenant une variété de faits historiques et critiques, de litterature, de morale et de poësies, etc. B., 1750. Т. 3, № 41.
17. Sarton G. Notes on the history of anagrammatism. Isis. 1936. Vol. 26, № 1. P. 132—138.
18. Stausberg M. Zoroaster im 18. Jahrhundert: zwischen Aufklärung und Esoterik // Aufklärung und Esoterik / hrsg. von M. Neugebauer-Wölk. Hamburg, 1999. S. 117—139.