Транскультурное обрусение буддийской составляющей в религиозно-культурной утопии цикла «Евразийская симфония» И.А. Алимова и В.М. Рыбакова
- Страницы / Pages
- 85-94
Аннотация
Проанализированы способы русификации буддизма в цикле романов Хольма ван Зайчика (В. М. Рыбакова и И. А. Алимова) «Евразийская симфония». Буддийские идеи (например, идея кармы в разных ее видах), буддийские образы (в частности, образы архитектурные), буддийская лексика вписываются авторами в традиционные координаты русской культуры. Буддизм, изображенный В. М. Рыбаковым и И. А. Алимовым в романах цикла, предлагает ответы на сложные проблемы, обозначенные русской культурой и литературой (вариант теодицеи), становится частью русской священной географии (соприсутствие православных и буддийских храмов на одной земле), порождает новую, парадоксальную идиоматику. Авторы цикла «Евразийская симфония» на основе транскультурного взаимодействия религий создают утопию религиозно-культурного синкретизма под видом альтернативной истории. При этом основной модус повествования в романах цикла — соединение серьезного и иронического отношения к создаваемому художественному миру, что дает возможность разновариантного прочтения «Евразийской симфонии».
Abstract
The article analyses the ways of Russification of Buddhism in the cycle of novels by Holm van Zaichik (V. Rybakov and I. Alimov) “Eurasian Symphony”. Buddhist ideas (for example, the idea of karma in its various forms), Buddhist images (in particular, architectural images), Buddhist vocabulary are integrated by the authors into the traditional patterns of Russian culture. Russian Buddhism depicted by V. Rybakov and I. Alimov in the novels of the cycleoffers answers to complex challenges identified by Russian culture and literature (a version of the theodicy), becomes a part of Russian sacred geography (the co-presence of Orthodox and Buddhist temples on the same land), generates a new, paradoxical idiomatics. The authors of the cycle “Eurasian Symphony” create a utopia of religious and cultural syncretism on the basis of transcultural interaction of religions in the guise of alternative history. At the same time, the main mode of narration in the novels of the cycle is the combination of a serious and ironic attitude to the created artistic world, which makes it possible to read the “Eurasian Symphony” in a variety of ways.
Список литературы
1. Алимов И. А. Карма // In Beetween : [страница И. Алимова на сайте издательства «Петербургское востоковедение»]. URL: http://www.pvost.org/alimov/pages/txt/misc/karma.html (дата обращения: 27.01.2022).
2. Алимов И. А. Китайский культ лисы и «Удивительная встреча в Западном Шу» Ли Сянь-миня // Петербургское Востоковедение. СПб., 1993. Вып. 3. С. 228―254.
3. Бреева Т. Н. Евразийство в структуре русского историософского романа рубежа XX―XXI веков // Евразийство и проблемы современной науки. Казань, 2012. С. 99―109.
4. Валентинов А. Пекин на Неве // Плохих людей нет : [страница Хольма ван Зайчика на сайте издательства «Петербургское востоковедение»]. URL: http://orduss.pvost.org/pages/press_7.html (дата обращения: 27.01.2022).
5. Васубандху. Учение о карме / предисл., пер. с санскрита и коммент. Е. П. Островской и В. И. Рудого. СПб., 2000.
6. Гориченский А. Империя наносит ответный удар. Пока ― удар литературный // Плохих людей нет : [страница Хольма ван Зайчика на сайте издательства «Петербургское востоковедение»]. URL: http://orduss.pvost.org/pages/press_5.html (дата обращения: 27.01.2022).
7. Гулик Р. ван. Золото Будды. М., 2009.
8. Гулик Р. ван. Поэты и убийцы. М., 2010.
9. Двинятин Ф. Н. [Выступление на «Радио Россия. Петербург» 10.11.2001] // Плохих людей нет : [страница Хольма ванн Зайчика на сайте издательства «Петербургское востоковедение»]. URL: http://orduss.pvost.org/old/pages/dvinyatin.html (дата обращения: 27.01.2022).
10. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы : роман в 4 ч. с эпилогом. М., 1981. Ч. 1―2.
11. Дубакова А. А. «Евразийская симфония» Хольма ван Зайчика как утопия панрелигиозного и пансоциального экуменизма // Альманах современной науки и образования. 2009. № 2―3. С. 50―51.
12. Зайчик Х. ван. Дело жадного варвара : [роман] М. ; СПб., 2020.
13. Зайчик Х. ван. Дело лис-оборотней : [роман]. М. ; СПб., 2020.
14. Зайчик Х. ван. Дело незалежных дервишей : [роман]. М. ; СПб., 2020.
15. Зайчик Х. ван. Дело непогашенной луны : [роман]. М. ; СПб., 2020.
16. Зайчик Х ван. Дело о полку Игореве : [роман]. СПб., 2004.
17. Зайчик Х. ван. Дело победившей обезьяны : [роман]. М. ; СПб., 2020.
18. Зайчик Х. ван. Дело Судьи Ди : [роман]. М. ; СПб., 2020.
19. Звездецкая М. Ордусская правда // Плохих людей нет : [страница Хольма ван Зайчика на сайте издательства «Петербургское востоковедение»]. URL: http://orduss.pvost.org/pages/vz.pdf (дата обращения: 27.01.2022).
20. Исраэль Ш. Наше прошлое ― дело нашего будущего // Новая русская книга. 2001. № 3―4. С. 188―196.
21. Кондаков Б. В., Ван Кэвэнь, Красноярова А.А. «Китайский текст» русской литературы XXI века // Казанская наука. 2018. № 10. С. 44―48.
22. Лобин А. М. Авторские концепции российской истории в русской литературе XXI века. Ульяновск, 2015.
23. Неаполитанский С. М., Матвеев С. А. Энциклопедия буддизма. СПб., 2007.
24. Пелевин В. О. Чапаев и Пустота. М., 2003.
25. Полухина Я. П. Авторская модель альтернативной картины мира и ее языковая реализация в произведениях Хольма ван Зайчика // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 1 (31) : в 2 ч. Ч. 1. C. 143―147.
26. Роднянская И. Б. Ловцы продвинутых человеков / Движение литературы : в 2 т. М., 2006. Т. 2. С. 326―337.
27. Тэнзин Гьяцо (Далай-лама XIV). Этика в новом тысячелетии / пер. с англ. и ред. И. Мальского, Е. Кисленковой. М., 2006.
28. Чудинова Е. П. Вышел зайчик клеветать // Агентство политических новостей. URL: https://www.apn.ru/publications/article33987.htm (дата обращения: 27.01.2022).
29. Юрьев Д. А. Еврабия против Ордуси // Русская Idea : сайт консервативной политической мысли. URL: http://politconservatism.ru/experiences/evrabiya-protiv-ordusi (дата обращения: 27.01.2022).