Текущий выпуск

Аффект, символизация и «практики себя»

DOI

10.5922/2225-5346-2026-1-3

Страницы / Pages

36-53

Аннотация

Отталкиваясь от некоторых положений статьи Сергея Зенкина, автор описы­ва­ет связь между аффектом и символом. Аффект имеет две стороны — когнитивную и некогнитивную. Последняя проявляется в неосознаваемых реакциях. Осознаваемый аффект регулируется коммуникативной ситуацией и социокультурной средой. Сер­гей Зенкин характеризует две системы оборота значений: первая — знаковая комму­никация, вторая — работа с признаками и символами. Символы могут порождаться неосознанно и вызывать такие же реакции. Нарушение движения информации через систему некогнитивных аффектаций приводит к их объективации. Вместо них воз­никают аффекты, в центре которых оказывается напряжение между источником аффектации и человеком. Первый становится символом отношений, стоящих за аф­фектом. Переход некогнитивной аффектации в аффект с появлением нового сим­вола автор иллюстрирует примерами из «практик себя» в цифровой среде. Здесь ре­презентация вытесняет вещь, и источником некогнитивных аффектаций становят­ся интерфейс, сеть, аккаунт и т. п. Аффекты надежды, совместности и новой наив­ности характеризуют напряжение между человеком и цифровой средой. В объектива­ции они становятся символами социального статуса. Тем самым репрезентация и ее инструменты дают ощущение возвышения над миром. Общая модуляция названных аффектов положительна, символы статуса несут значение лучшего будущего, что подталкивает к смещению границы реального и виртуального. Механизм порождения символа при переходе некогнитивной аффектации в нормальный аффект может являться частью третьей системы оборота значений, о которой говорил Ролан Барт.

Список литературы

Аристотель, 1978. Риторика. Античные риторики. М., с. 15—165. [Aristotle, 1978. Rethorics. In: Ancient Rhetorics. Moscow, pp. 15—165 (in Russ.)].

Барт, Р., 1975. Основы семиологии. Структурализм: «за» и «против». М., с. 114—163. [Barthes, R., 1975. Foundation of semiology. In: Structuralism: “pro” et “cont­ra”. Moscow (in Russ.)].

Барт, Р., 2008. Мифологии. М. [Barthes, R., 2008. Mythologies. Moscow (in Russ.)].

Дарвин, Ч., 1953. Выражение эмоций у человека и животных. Сочинения. Т. 5. М., c. 681—921. [Darwin, Ch., 1953. The Expression of the Emotions in Man and Ani­mals. In: Works. Vol. 5. Moscow, pp. 681—921 (in Russ.)].

Зенкин, С. Н., 2026. Чтение знаков, присутствие в мире (Двойная перспек­тива семиотики). Слово.ру: балтийский акцент, 17 (1), c. 13—35. [Zenkin, S. N., 2026. Reading signs, presence in the world. (The double perspective of semiotics). Slovo.ru: Baltic accent, 17 (1), pp. 13—35 (in Russ.)] https://doi.org/10.5922/2225-5346-2026-1-2.

Ильин, М. В., 2025. Прагматика семиозиса и оязыковления. Слово.ру: балтий­ский акцент, 16 (3), c. 7—29. [Ilyin, M. V., 2025, The pragmatics of semiosis and linguisation. Slovo.ru: baltic accent, 16 (3), pp. 7—29 (in Russ.)] EDN: KNNOXZ, https://doi.org/10.5922/2225-5346-2025-3-1.

Массуми, Б., 2020. Автономия аффекта. Философский журнал, 13 (3), c. 110—133. [Massumi, B., 2020. The autonomy of affect. Philosophy Journal, 13 (3), pp. 110—133 (in Russ.)] EDN: GRPPAN, https://doi.org/10.21146/2072-0726-2020-13-3-110-133.

Мерло-Понти, М., 1999. Феноменология восприятия. СПб. [Merleau-Ponty, M., 1999. Phenomenology of Perception. St. Petersburg (in Russ.)].

Нанси, Ж.-Л., 2011. Непроизводимое сообщество. М. [Nancy, J.-L., 2011. The Ino­perative Community. Moscow (in Russ.)].

Нанси, Ж.-Л., 2013. Бытие-вместе и демократия. Топос, 2, c. 18—29. [Nancy, J.-L., 2013. Being together and democracy. Topos, 2, pp. 18—29 (in Russ.)].

Сартр, Ж.-П., 1984. Очерк теории эмоций. Психология эмоций. Тексты. М., c. 120—137. [Sartre, J.-P., 1984. Essay on the theory of emotions. In: Psychology of emo­tions. Texts. Moscow, pp. 120—137 (in Russ.)].

Фреге, Г., 2000. О смысле и значении. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. М., c. 230—246. [Frege, G., 2000. ?ber Sinn und Bedeutung. In: Logic and logical Semantics: Collected Papers. Moscow, pp. 230—246 (in Russ.)].

Фуко, М., 2007. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франсе 1981—1982 учебном году. СПб. [Foucault, M., 2007. The Hermeneutics of the Su­bject. A lecture course given at the Coll?ge de France in the years 1981—1982. St. Peters­burg (in Russ.)].

Clough, P. T. and Halley, J., eds., 2007. The Affective Turn. Theorizing the Social. Durham.

Fitting, P. and Greenspan, B., 2021. Utopian Effects, Dystopian Pleasures. Oxford.

Hutcheson, F., 2002. An Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affec­tions, with Illustrations on the moral Sense. Indianapolis.

Jensen, T. W., 2014. Emotion in languaging: languaging as affective, adaptive, and flexible behavior in social interaction. Frontiers in Psychologies, 5. https://doi. org/10.3389/fpsyg.2014.00720.

Kravchenko, A. V., 2016. Two views on language ecology and ecolinguistics. Lan­guage Sciences, 54, pp. 102—113, https://doi.org/10.1016/j.langsci.2015.12.002.

Leys, R., 2011. The Turn to Affect: A Critique. Critical Inquiry, 37 (3), pp. 434—472, https://doi.org/10.1086/659353.

Thibault, P. J., 2020. Distributed languaging, affective dynamics, and the human eco­lo­gy. Vol. 1: The sense-making body. Vol. 2: Co-articulating self and world. Routledge.

Tomkins, S., 1962. Affect Imagery Consciousness. Vol. 1: The positive affects. New York.