Смирение юродивых в православном христианстве: к проблеме понимания (Житие Симеона Эмесского и Житие Андрея Юродивого)
Аннотация
Анализируется проблема понимания подвига святого юродивого в русской православной культуре. Рассматривая образы двух «классичеких» святых, автор приводит в качестве основной идею об их смирении как доминантном типе поведения и главном качестве личности, опровергая мысль С. А. Иванова об агрессивности как основной типологической черте юродивых. Исследованы образы святых в антропологическом и ценностном аспектах, что позволило раскрыть мотивацию «парадоксального» поведения юродивых.
Список литературы
Византийские легенды / отв. ред. Д. С. Лихачев. Л., 1972.
2. Живов В. М. Святость : краткий словарь агиографических терминов. М.,1994.
3. Житие Андрея Юродивого // Библиотека литературы Древней Руси :в 20 т. СПб., 1999. Т. 2 : XI—XII века. С. 330—543.
4. Житие Симеона Эмесского: Жизнь и деяния аввы Симеона, Юродивого Христа ради, записанные Леонтием, епископом Неаполя Критского // Византийские легенды. Л., 1972. С. 53—83.
5. Иванов С. А. Блаженные похабы (культурная история юродства). М.,2005.
6. Ковалевский И. Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной и русской церкви. М., 1902.
7. Кологривов И. Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961.
8. Молдован А. М. Комментарии к тексту Жития Андрея Юродивого //Библиотека литературы Древней Руси : в 20 т. СПб., 1999. Т. 2 : XI—XII века.С. 541—544.
9. Панченко А. М. Древнерусское юродство // Лихачев Д. С., Панченко А. М.,Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984. С. 72—153.
10. Федотов. Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990.
11. Юрганов А. А. Нелепое ничто, или Над чем смеялись святые Древней Руси? // Каравашкин А. В., Юрганов А. Л. Опыт исторической феноменологии: Трудный путь к очевидности. М., 2003. С. 211—290.