«62. Модель для сборки»: ситуационистский роман Хулио Кортасара
- DOI
- 10.5922/2225-5346-2026-3-11
- Страницы / Pages
- 178-202
Аннотация
Роман Хулио Кортасара «62. Модель для сборки» (1968) проанализирован в контексте движения ситуационизма. Роман рассматривается в составе корпуса произведений писателя 1960—1970-х годов — в период, когда происходили его политические переориентации в связи с обострением политической ситуации в Латинской Америке (военная диктатура в Аргентине, социалистическая революция на Кубе). Политические события в Европе этого времени, в частности студенческие бунты в мае 1968 года, нашли отражение в книге-альманахе «Последний раунд» (1969), однако между ситуационистами и Кортасаром, помимо общего социально-политического контекста, обнаруживаются типологические и контактные связи. В романе «62. Модель для сборки» описана группа персонажей, напоминающих ситуационистов по языку и форме деятельности (психогеографические практики дрейфа). Также установлено, что Кортасар был знаком с ситуационистским самиздатским журналом. Кортасара и ситуационистов объединяет внимание к городу и нацеленность на преобразование повседневности: для первого художественной задачей было освобождение литературы от рамок искусства через апелляцию к городской субъективности читателя; для вторых — через взлом спациализованных структур власти и апробацию методов творческого исследования городской среды. Схожесть между текстами ситуационистов и произведениями Кортасара подкрепляется и общим философским претекстом, в частности работой «Бытие и ничто» Ж.-П. Сартра, в которой изложена ключевая для ситуационизма концепция «ситуации». Указанные точки пересечения между Кортасаром и ситуационистами говорят об имеющейся между ними связи не только с точки зрения социально-политической и интеллектуальной среды в Европе 1960-х годов, но и на уровне языка художественной рефлексии и практики. Обнаружение и учет ситуационистского пласта в романе «62» позволяют включить его в поле исследований как политической истории ХХ века, так и художественных городоориентированных практик.
Список литературы
Блауберг, И. И., 2012. Бергсон и Башляр: интуиция длительности или интуиция мгновения? Философские науки, 10, с. 6—21. [Blauberg, I., 2012. Bergson and Bachelard: The Intuition of Duration or the Intuition of Instant. Russian Journal of Philosophical Sciences, 10, pp. 6—21 (in Russ.)] EDN: PJOLWD
Буа, И.-А., Бухло, Б., Джослит, Д., Краусс, P., Фостер, Х., 2015. Искусство с 1900 года: модернизм, антимодернизм, постмодернизм. М. [Bois, Y.-A., Buchloh, B., Joslit, D., Krauss, R. and Foster, H., 2015 Art since 1900: Modernism, Anti-modernism, Postmodernism. Moscow (in Russ.)].
Ванейгем, Р., 2005. Революция повседневной жизни. Трактат об умении жить для молодых поколений. Перевод Э. Саттарова. М. [Vaneigem, R., 2005. The Revolution of Everyday Life. Translated by E. Sattarov. Moscow (in Russ.)].
Дебор, Г., 2000. Общество спектакля. Перевод С. Офертаса и М. Якубовича. Б. Скуратов (ред.). М. [Debord, G., 2000. The Society of the Spectacle. Translated by S. Ofertas and M. Yakubovic. B. Skuratov, ed. Moscow (in Russ.)].
Дебор, Г., 2018. Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве. Статьи и декларации 1952—1958. Перевод С. Михайленко. М. [Debord, G., 2018 The Situationists and New Forms of Action in Politics and Art. Articles and Declarations 1952—1958. Translated by S. Mikhailenko. Moscow (in Russ.)].
Еременко, А. А., 2018. «Около детектива»: магический шар Хулио Кортасара (на примере рассказа «Тайное оружие»). В: Первые научные штудии: сборник научных трудов. Выпуск 8. Новосибирск, с. 193—210. [Eremenko, A. A., 2018. “Around the detective”: the magic ball of Julio Cortázar (based on the short story "Secret Weapon"). In: The first scientific studies: a collection of scientific papers. Issue 8. Novosibirsk, pp. 193—210 (in Russ.)].
Кортасар, Х., 1999. 62. Модель для сборки: Роман; Только сумерки: Стихотворения. Перевод Е. Лысенко и др. СПб. [Cortázar, J., 1999. 62: A Model Kit; Save Twilight. Translated by E. Lysenko. St. Petersburg (in Russ.)].
Кортасар, Х., 2002. «Я играю всерьез…»: эссе, рассказы, интервью. Перевод Э. Брагинской. М. [Cortázar, J., 2002. “I Play Seriously…”: essays, stories, interviews. Translated by E. Braginskaya. Moscow (in Russ.)].
Маркус, Г., 2019. Следы помады: Тайная история ХХ века. Перевод А. Умняшова. М. [Markus, G., 2019. Lipstick Traces: A Secret History of the Twentieth Century. Translated by A. Umnyashov. Moscow (in Russ.)].
Мерифилд, Э., 2015. Ги Дебор. Перевод А. Соколинской. М. [Merifild, E., 2015. Guy Debord. Translated by A. Sokolinskaya. Moscow (in Russ.)].
Сартр, Ж.-П., 2000. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. Перевод В. И. Колядко. М. [Sartre, J.-P., 2000. Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology. Translated by V. I. Kolyadko. Moscow (in Russ.)].
Хьюгилл, Э., 2017. Патафизика: Бесполезный путеводитель. Перевод В. Садовского. С. Дубин (ред.). М. [Hugill, A., 2017. Pataphysics: a useless guide. Translated by V. Sadovsky. Moscow (in Russ.)].
Alazraki, J., 1981. 62, Modelo para armar: novela calidoscopio. Revista iberoamericana, 47, pp. 155—163, https://doi.org/10.5195/reviberoamer.1981.3652
Anderson, V., 2013. Unfrozen Music: Disrupted Synaesthesia in Julio Cortázar's Paris. Hispanic journal, pp. 115—129.
Bachelard, G., 1950. La dialectique de la durée. Paris.
Batres, I., 2017. 62/Modelo Para Armar: La Búsqueda Del Acceso París. Hispamérica, 46(138), pp. 19—26.
Blanes, J. P., 2013. El happening y la creación de situaciones en dos novelas de Julio Cortázar espacios de liberación y metáfora de la escritura. Mitologías hoy, 8, pp. 23—40.
Caminada, L., 2022. From the Observatory in India: Julio Cortázar´s Kaleidoscopic Gaze. Rupkatha Journal, 14(3), pp. 1—13, https://doi.org/10.21659/rupkatha.v14n3.10
Castro, M. V., 2020. Julio Cortázar, escritor situacionista. In: Julio Cortázar: celebración del gesto crítico. Buenos Aires, pp. 139—150.
Celis, R. E., 1997. Sueño y escritura en la obra de Julio Cortázar. Thesis. Washington.
Clayton, M., 2010. Introduction to the translation of Julio Cortázar “The Situation of the Latin American Intellectual” (“Acerca de la situación del intelectual latino-americano”, 1967). Journal of Latin American Cultural Studies, 19(3), pp. 335—339.
Cortázar, J. and Llosa, M. V., 1971. Literatura en la revolución y revolución en la literatura: polémica. Mexico City.
Cortázar, J., 1970. Último Round. México.
Cortázar, J., 1995. 62/ Modelo para armar. Buenos Aires.
Cortázar, J., 2012. Cartas 3. 1965—1968. A. Bernárdez and C. Alvarez Garriga, eds. Buenos Aires.
Debord, G. Théorie de la derive. La Revue des Ressources. Available at: https://www.larevuedesressources.org/Theorie-de-la-derive [Accessed 29 July 2025]
Goloboff, M., 2020. La política en Cortázar. In: Julio Cortázar: celebración del gesto crítico. Buenos Aires, pp. 11—20.
Guillén, A., 1973. Philosophy of the urban guerrilla The Revolutionary Writings of Abraham Guillén. New York.
Halbert, W., 2016. Play, Space and Idealized Reader Constructs in Contemporary Argentine Fiction: Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Ana María Shua and Belén Gache. UK.
McCracken, E.-M., 1977. The Mass Media and Latin American New Novel: Vicente Leñero and Julio Cortázar. San Diego.
Orloff, C., 2013. The Representation of the Political in Selected Writings of Julio Cortázar. Boydell & Brewer Press.
Pérez, A. J., 2019. La novela “El examen”: Cortázar argentino. Destiempos. Revista de Curiosidad Cultura, 62, pp. 84—105.
Prado, B. C., 2011. Julio Cortázar y el situacionismo. In: M. Fuentes and F. Tovar, eds. A través de la vanguardia hispanoamericana: orígenes, desarrollos, transformaciones. Tarragona, pp. 533—544.
Ross, K., 2002. Lefebvre on the Situationist: An Interview. In: T. McDonough, ed. Guy Debord and the Situationist International: Texts and Documents. Cambridge, pp. 267—283.
Sadler, S., 1998. The Situationist City. Cambridge.
Standish, P., 2000. El examen de Julio Cortázar: novela de transición. In: Actas XIII Congreso Asociación Internacional de Hispanistas, 3, pp. 441—449.
Wark, M., 2011. The Everyday Life and Glorious Times of the Situationist International. London; New York.