Филология, педагогика, психология

Рассматриваются особенности употребления восходящих к библейским текстам плеонастических сочетаний, включающих чужую речь, в южнославянских и древнерусских сочинениях стиля «плетения словес». Прослеживается зависимость этих особенностей от ориентации книжников на различные традиции: библейскую (Епифаний Премудрый) и византийскую риторическую (книжники Тырновской школы).

Рассматриваются способы реализации имперсональных значений в лирических стихотворениях современных российских, польских и болгарских поэтов, выявляются типологические характеристики, определяющие соотношение лексико-семантических и функционально-грамматических признаков языковых единиц при выражении безличности в контексте.

Рассматривается проблема формирования регионального топонимикона на материале географических названий Волгоградской области. Предлагается полевый подход к характеристике функционально-семантического единства языковых единиц на разных синхронных срезах периода ХХ — начала ХХI в.

Анализируются прагматический и ономасиологический аспект речевых рефлексов (РР) со значением равнодушия в современном русском языке. Рассматриваются проблемы исследования РР, связанные с их этноспецифичностью и выражением в виде косвенных высказываний.

На материале рассказа Ю. Буйды «Красная столовая» устанавливаются множественные связи с претекстами и фиксируются пересечения интертекстуальных параллелей с помощью языковых маркеров. В результате анализа выявляются скрытые семантические пласты, заложенные в рассказе Ю. Буйды.

На материале древнерусского языка в русле интерпретации модальности возможности как семантической категории аргументируется расширение списка репрезентантов возможности за счет лексем, не специализированных в данной функции, но имеющих безусловный модальный потенциал.

Связи модальности и эмоционально-экспрессивных оценок рассматриваются на материале житийных текстов ХIV—ХV вв., прослеживается их связь с представлением средневекового человека о моральном значении прекрасного.

Рассматривается текстовая функция зон толерантности частных модальных значений в лирике А. Ахматовой, участвующих в формировании языкового портрета автора, выявляются способы экспликации названных зон и система их отношений.

Анализируются некоторые результаты эксперимента по моделированию читательского восприятия модальной семантики инфинитивного письма. Устанавливается, что читательская интерпретация ИП опирается не столько на «грамматику поэзии», сколько на коннотативную семантику поэтического контекста.

Рассматривается реализация садово-парковой утопии эпохи Просвещения на примере «Жизни и приключений…» А. Т. Болотова. Автор анализирует эволюцию утопических представлений эпохи в этом мемуарно-автобиографическом произведении. Показано разрушение садово-парковой утопии естественного состояния человека под воздействием реалий «железного века», пришедшего на смену идеям эпохи Просвещения.

Анализ важнейшей культурной универсалии через оппозиции дом — мир, дом — свобода, дом — счастье с привлечением литературного и исторического контекстов позволяет обнаружить принадлежность главных героев к противоположным аксиологическим системам, что открывает новые возможности для интерпретации финала романа.

Рассматривается специфика «Новых стихотворений» Р. М. Рильке в контексте мифологических построений немецкого романтизма. Выдвигается положение о том, что мифологизация есть выражение сакрального в поэтическом слове. Представленная в поэтическом образе «вещи» (Ding) эпифания достигается прежде всего через особенности художественного изображения, что дает право говорить о связи самой «материи» поэзии с высшим началом и о ее «внутренней мифологичности».

Взаимосвязанные образы плода и зеркала в поэзии Р. М. Рильке и Б. Пастернака рассмотрены в контексте художественного мировоззрения писателей. Сопоставляется специфика функционирования названных образов в авторских поэтических мирах.

Проводится сравнительно-сопоставительный анализ экзистенциальных мотивов «исторической» повести «Мрак покрывает землю» Е. Анджеевского и главы-«легенды» «Великий инквизитор» романа «Братья Карамазовы» Ф. Достоевского. Ключевую роль в обоих текстах играет мотив искушения, связанный с интерпретацией евангельского текста.

Главным предметом изображения в книге «Черные доски» является русская история ХХ века и духовное состояние общества. Икона рассматривается в связи с русской историей, прошлой и современной, ее сюжетная функция — вернуть сознание соотечественника в жизнь Предания.

Новый роман В. Шарова характеризуется в контексте литературных традиций утопии, антиутопии, ленинского мифа и антимифа, а также в контексте художественного мира писателя.

Роман Т. Бруссига «Герои вроде нас» рассматривается в контексте традиции пикарескного повествования, герой романа сопоставляется с типологическим героем-пикаро и с его модификациями в литературе ХХ века.

«Баллада о Вечном огне» (1968) написана А. Галичем на основе переработки более ранней «Песни о твердой валюте» (1966). Обе песни связаны с Польшей, хотя их тематика этого напрямую не требует. Анализируются источники польской темы в названных песнях.

Женский образ для немецкоязычного рок-автора является одной из констант, организующих художественный мир. На материале творчества немецких рок-поэтов дается анализ вариантов этого образа.

На основании анализа трансформации структуры вещания отечественного телевидения в новых общественно-экономических условиях предлагается выделение новой группы жанров — информационно-развлекательной.

Рассматриваются способы повышения эффективности рекламных слоганов с учетом особенностей деятельности правого и левого полушарий головного мозга человека.