2009 Выпуск №06

Философия русского зарубежья связана с именами тех представителей отечественной культуры, которые покинули страну или были высланы из нее после хорошо известных революционных событий. Среди них выдающиеся русские мыслители: Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, С. Л. Франк и др. Изучен понятийный аппарат русских мыслителей. Выполненная работа позволяет утверждать, что категориальные структуры русской философии обладают очевидной оригинальностью и большим теоретическим потенциалом, открывающим новые возможности для философского творчества.

Рассматриваются антропологические проблемы пола с точки зрения взаимодействия природного и духовного содержания. Показана специфика взглядов В. Розанова на смысл половой любви.

Сопоставляются варианты решения И. Кантом и П. И. Новгородцевым проблемы роли и значения в историческом процессе двух его субъектов — человечества и личности. Выявляются черты сходства и различия философских позиций этих мыслителей по данному вопросу. Определяются основные линии развития Новгородцевым методологии Канта.

Исследуется опыт обращения Г. Херлинга-Грудзиньского к философии истории Бердяева, осмысление и переосмысление идеи «нового средневековья». Прослеживаются сходства и различия апокалиптического типа мышления русского философа и польского писателя.

Рассматриваются способы определения Божественного всемогущества средневековыми философами. Приводится исторический контекст зарождения и развития понятий абсолютного и упорядоченного могущества Бога в средневековой естественной теологии.

Исследуется значение правила Nota notae в силлогистике И. Канта. Выявляются две функции правила: обоснование умозаключений силлогистики и управление процедурой сведения модусов.

Выявляются фундаментальные элементы мировоззрения великого американского поэта и новеллиста XIX века. Критикуются некоторые известные интерпретации взглядов Э. По на Вселенную, Бога и проблемы познания.

Раскрывается содержание современного техногенного общественного и социоприродного развития и роль информатизации в усилении эволюции общества, биосферы и человека.

В центре внимания — научное наследие А. А. Потебни, центральной фигуры в истории отечественной лингвофилософской традиции, и учение о слове и языке С. Н. Булгакова, наиболее ярко представленное трудом «Философия имени». В ходе сравнительного анализа указанных концепций выявляются: а) ключевые положения учения С. Н. Булгакова, исторически и генетически восходящие к открытиям А. А. Потебни; б) принципиальное расхождение философских оснований двух концепций (гносеологическая и онтологическая парадигмы изучения языка); в) характерное единство базовых положений Булгакова и Потебни относительно структуры слова и способа функционирования языка.