Образ Святополка в «Сказании о Борисе и Глебе»: предопределение или свобода выбора?
- Страницы / Pages
- 108-111
Аннотация
Агиографический образ Святополка анализируется как детерминированный христианской антропологией. Автор доказывает, что древнерусский писатель мотивирует злодеяние Святополка не предопределением, а свободным выбором. В образе Святополка представлена модель человека сильной воли, противостоящей воле Бога и приводящей героя к «пленению» дьяволом.
The hagiographical image of Svyatopolk is analysed as one determined by Christian anthropology. The author asserts that Svyatopolk performs an evil deed neither due to predestination, nor under the influence of fatal circumstances, but of his own free will. Svyatopolk embodies the model of a person of string will, which is opposed to the will of God and leads the character to captivity of the devil.
Список литературы
1. Сказание о Борисе и Глебе // Библиотека литературы Древней Руси : в 20 т.СПб, 1997. Т. 1 : XI — нач. XII века. С. 328—351, 527—531.
2. Лепахин В. Страсть и лѣствица страстей // Le messager. Вестник РХД. Париж, 1998. № 179. С. 5—22.
3. Ранчин А. М. Вертоград Златословный: Древнерусская книжность в интерпретациях, разборах и комментариях. М., 2007.
4. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре : в 2 т. М.,1995—1998. Т. 1 : Начало христианства на Руси.
5. Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990.