Подчеркивается, что классическое евразийство прекратило свое существование, не успев оформиться в последовательную и теоретически обоснованную доктрину. Этому препятствовали, на что указывал уже Г. Флоровский, как разновидность генеалогических истоков, так и попытки евразийцев синтезировать научнофилософские положения с идеологическими установками.
Рассматриваются идеи русского мыслителя П. М. Милюкова в контексте философии русского зарубежья. Анализируются проблемы философских оснований истории и исторической науки.
Анархическая философия Алексея Борового формировалась под влиянием интуитивизма Анри Бергсона. Боровой соединил идеи Бергсона, Сореля, Бакунина. Он связал теорию анархизма и практику революционного синдикализма. Бергсоновские идеи свободы, жизненного творчества, иррационализма и персонализма стали основанием анархической философии Борового.
Анализируются антропологические идеи Канта, его трактовка аффектов и страстей человеческой души. Утверждается, что все, несовместимое с разумом, в том числе страсти и аффекты, должно в религии играть второстепенную, подчиненную роль. Религиозные конфликты следует разрешать через апелляцию к общечеловеческим моральным ценностям и уменьшение давления компонентов идеологии религий, непосредственно не связанных с моралью.
Исследуется взаимосвязь общей воли и демократии в философских системах Ж.-Ж. Руссо и И. Канта и их влияние на специфику концепции общей воли и ее связи с демократией в философии С. И. Гессена. Сопоставляются классическая система разделения властей, поддерживаемая Ж.-Ж. Руссо и И. Кантом, и новая система разделения властей, предлагаемая С. И. Гессеном.
Представлен философский анализ графических тестов, которые в настоящее время широко распространены. Рисуночные тесты представляют собой важнейший объект философских исследований как модель иерархических взаимоотношений и инверсий в психической структуре. Эта модель позволяет узнать многое об иерархических системах. Автор опирался на факт наличия иерархической структуры в активности человека, согласно выдающемуся российскому физиологу Н. А. Бернштейну.
Рассматривается феномен глобализации, ее содержание и перспективы анализируются в различных аспектах, особое внимание уделяется культурному аспекту. В контексте системного и синергетического подходов обосновывается необходимость культурного разнообразия для устойчивого развития социума. Исследуется роль образования в сохранении культурного разнообразия.
Анализируется современный кризис образования в контексте современного цивилизационного кризиса. Предлагаются возможные пути преодоления образовательного кризиса через изменение ряда основополагающих принципов системы образования.
Через обращение к понятию «власть над вещами» описывается человеческий опыт владения, управления, распоряжения вещами. Разнообразие указанного опыта выражается в выделенных автором экзистенциальных стратегиях власти над вещами — трудовой, авантюрной, стя-жательской. Предложенный ракурс анализа расширяет поле смыслов и перспектив философского исследования власти, в том числе и через осмысление укорененности власти в жизни человека.
Исследуются проблемы возникновения и развития феномена культовой реальности. По мнению автора, культ выступает как инверсионная система взаимодействия культового предмета и культового сознания. Инверсия в культовой реальности — это процесс особого декодирования интерсубъективной реальности, в которой культовость является одновременно структурой и функцией реальности.