2011 Выпуск №06

Отмечается, что во многих интересных случаях при рассмотре­нии данной предметной области приходится иметь дело не с единич­ным формализмом, а с их системой. Утверждается, что такие систе­мы связываются посредством изоморфных вложений их элементов. Изучаются некоторые варианты определения понятия формализма и соответ­ствующие им определения изоморфного вложения формализмов. Без доказа­тельства приводится ряд новых результатов относительно соот­ношений этих понятий.

Формулируются проблемы анализа процесса оперирования поня­тиями. Анализируется множество понятийных процедур, выделяются основания их типологизации. Приводятся различные классификации процедур оперирования понятиями.

Обосновывается синтетический подход в методологии истории ло­гики, основанный на концепции «образа логики», принципе методологи­ческого дуа­лизма и поризматической модели развития науки.

Рассматривается философия истории в русском зарубежье. Опре­деляется специфика объекта исследования, дается его общая характери­с­тика.

Рассматривается становление, развитие и концептуальное содер­жание университетского образования в диахроническом и синхрониче­ском измерениях, анализируется его роль в формировании критического мышления; последнее проинтерпретировано в ценностно-инструмен­тальном, а не логико-методологическом смысле.

В рамках социально-философского дискурса рассматривается взаи­мосвязь феномена философского образования и проблемы рационально­с­ти. Исследует­ся процесс становления института философского обра­зо­вания как средства трансляции базовых ценностей рациональности классического европейского типа. В контексте системного подхода ана­ли­зируется роль философского образования в преодолении цивилизаци­он­ного кризиса.

Рассмотрена категория экономического сознания как ключевая ка­тегория социальной философии. Потребительское сознание выделено как один из глав­ных уровней экономического сознания, которое в потре­би­тельском обществе раскрывается в таких характеристиках, как плюрализм, неопределенность, фрагментарность, изменчивость, кон­текстуальность и ориентация на избыточное потребление, коммоди­фикация и сакрализация потребления и потребительских товаров. Фрагментация сознания оказывается типичной дисфункцией совре­менности и определяется в том числе эффек­тами отчуждения.

Анализируется эволюция эстетических идеалов барокко как от­ражение изменений, произошедших в общественном сознании, формулируют­ся содержательные нормативы эстетического идеала му­зыки барокко и рас­сказывается об истории распространения барочной музыки в Восточной Пруссии XVII столетия.

Предметом внимания автора становится концепт калининград­ского тек­ста, который рассматривается в рамках сложившегося в куль­ту­рологии тек­стологического дискурса. Предпринятый анализ и сопостав­ление понятий позволили квалифицировать калининградский текст как сверхтекст локаль­ного типа и метатекст калининградской ре­гиональной субкультуры.