<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<doi_batch xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.crossref.org/schema/5.3.1" xmlns:jats="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/JATS1" xmlns:fr="http://www.crossref.org/fundref.xsd" xmlns:ai="http://www.crossref.org/AccessIndicators.xsd" version="5.3.1"><head><doi_batch_id>NONE</doi_batch_id><timestamp>20260530023218754</timestamp><depositor><depositor_name>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</depositor_name><email_address>no-reply@journals.kantiana.ru</email_address></depositor><registrant>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</registrant></head><body><journal><journal_metadata><full_title>Кантовский сборник</full_title><issn media_type="print">0207-6918</issn><issn media_type="electronic">2310-3701</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><journal_volume><volume>1</volume></journal_volume><issue>1</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Трансцендентальная логика и аналитика понятий</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В. Е.</given_name><surname>Семенов</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Рассматриваются функции, структура и действия трансцендентальной логики в «Аналитике понятий» «Критики чистого разума» Канта. В исследовании эксплицируются различные аспекты, правила, принципы, метод и процедуры трансцендентальной логики.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Брюшинкин В. Н. Взаимодействие формальной и трансцендентальной логики // Кантовский сборник. 2006. Вып. 26. С. 148—167.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Васильев В. В. Философская психология в эпоху Просвещения. М., 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума (В, 1787 г.) // Кант И. Сочинения на русском и немецком языках. М., 2006. Т. 2 (1).</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума (А, 1781 г.) // Там же. Т. 2 (2).</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Кант И. Сочинения: в 8 т. М., 1994. Т. 4.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Метафизические начала естествознания // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Кант И. Из рукописного наследия (материалы к «Критике чистого разума», Opus postumum). М., 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Allison H. E. Kant’s Transcendental Idealism. An Interpretation and Defence. New Haven; London, 1983.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Gerhardt V., Kaulbach F. Kant. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1979.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Hoppe H. Synthesis bei Kant: Das Probleme der Verbindung von Vorstellungen und ihrer Gegenstandsbeziehung in der “Kritik der reinen Vernunft”. B.; N. Y., 1983.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Howell R. Kant’s Transcendental Deduction: An Analysis of Main Themes in His Critical Philosophy. Dordrecht; Boston; London, 1992.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Jansohn H. Kants Lehre von der Subjektivität. Bonn, 1969.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Rohs P. Transzendentale Logik. Meisenheim am Glan, 1976.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Swing T. K. Kant’s Transcendental Logic. New Haven; London, 1969.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Понятие постулата в философии И. Канта</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Л. Э.</given_name><surname>Крыштоп</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В философии Канта важную роль играют постулаты. Кантовское понимание данного термина отличается от предшествующей традиции. Для Канта постулаты суть изначально положения субъективные, но с необходимостью полагаемые как объективные, без чего для нас становится невозможным как систематическое теоретическое познание, так и следование моральному закону. Но об этой специфичности кантовского словоупотребления нередко забывают, в силу чего и появляются ошибочные обвинения Канта в атеизме.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Аристотель. Вторая аналитика // Собр. соч.: в 4 т. / под ред. З. Н. Микеладзе. М., 1978. Т. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Ахутин А. В. София и черт (Кант перед лицом русской религиозной метафизики) // Вопросы философии. 1990. № 1.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. М., 1989.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. М., 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Гогоцкий С. С. Критический взгляд на философию Канта. К., 1847.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Евклид. Начала / пер. и ком. Д. Д. Мордухай-Болтовского. М., 1948—1950.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Иванов В. И. Шекспир и Сервантес // Иванов В. И. Собр. соч. Брюссель, 1987. Т. 4.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Кант И. Исследование отчетливости принципов естественной теологии и морали // Собр. соч.: в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М., 1994. Т. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Кант И. О форме и принципах чувственно воспринимаемого и интеллигибельного мира // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума. М., 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Кант И. Основоположения метафизики нравов // Собр. соч.: в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М., 1994. Т. 4.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Кант И. Критика практического разума // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Кант И. Благая весть о близком заключении договора о вечном мире в философии // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Кант И. Логика // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Круглов А. Н. Философия Канта в России в конце XVIII — первой половине XIX века. М., 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Крыштоп Л. Э. Рецепция понятия постулата в русской метафизике XVIII — начале XIX века // Национальное своеобразие в философии / под ред. А. Н. Круглова. М., 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Лубкин А. С. Рассуждение о том, возможно ли нравоучению дать твердое основание независимо от религии // Кант: pro et contra / под ред. В. А. Жучкова. СПб., 2005.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Никанор, архиепископ (Бровкович А. И.). Критика на Критику чистого разума Канта // Позитивная философия и сверхчувственное бытие. СПб., 1888. Т. 3.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Снегов С. А. Книга бытия: В 2 т. Калининград, 2007.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Спиноза Б. Этика. СПб., 2007.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Флоренский П. А. Чтения о культе (Культ и философия) // Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М., 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Хинске Н. «Критика чистого разума» и сфера свободы для веры // Научные и вненаучные формы мышления / под ред. И. Т. Касавина, В. Н. Поруса. М., 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Beck L. W. A commentary on Kant's Critique of practical reason. Chicago, 1960.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Crusius Chr. A. Weg zur Gewißheit und Zuverläßigkeit der menschlichen Erkenntniß. Leipzig, 1747.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Lambert J. H. Anlage zur Architectonic, oder Theorie des Einfachen und Ersten in der philosophischen und mathematischen Erkenntniß. Riga, 1771.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Stattler B. Anhang zum Anti-Kant in einer Widerlegung des Kantischen Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. München, 1788.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Stattler B. Anti-Kant. München, 1788.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Tetens J. N. Ueber die allgemeine speculativische Philosophie. Bützow, Wismar, 1775. S. 27. ND: Über die allgemeine speculativische Philosophie. Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung / Besorgt von W. Uebele. Berlin, 1913. Bd. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Wolff Chr. Mathematisches Lexicon. Leipzig, 1716.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Wolff Chr. Philosophia rationalis sive Logica. Leipzig, 1740.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>О нравоцентричности трансцендентальной антропологии Канта, или О роли морали в природе человека</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Л. А.</given_name><surname>Калинников</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Доказывается, что философская система Канта есть система трансцендентальной антропологии, играющей роль метода в разработке Кантом антропологии прагматической. Сущность трансцендентальной антропологии заключена в метафизике нравов. Эта роль нравственности выражается в примате практического разума по отношению к теоретическому. Человечество обязано своим возникновением и существованием практическому разуму. Моральность в системе Канта представляет собой сущность человечности</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Апель К.-О. Априори коммуникативного сообщества и основания этики. К проблеме рационального обоснования этики в век науки // К.-О. Апель. Трансформация философии. М., 2001. С. 263—335.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Гофман Э. Т. А. Известие о дальнейших судьбах собаки Берганца // Гофман Э. Т. А. Соч.: в 6 т. М., 1991. Т. 1. С. 98—149.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1965. Т. 4(1). С. 67—210.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Критика практического разума // Там же. С. 316—317.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 60—77.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 78—444.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Варианты решений вопроса о спасении жизни человека в казуистической ситуации средствами этики И. Канта и А. Шопенгауэра</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А. И.</given_name><surname>Троцак</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Демонстрируется применение этических законов И. Канта и А. Шопенгауэра к реальной казуистической ситуации, которая возникла при трансплантации непро­веренного на ВИЧ-инфекцию органа от донора к реципиенту.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Брюшинкин В. Н. Системная модель аргументации как основа методологии компаративистских исследований // Модели мира. Исследования по логике, аргументации и истории философии: сб. науч. ст. Калининград, 2004. С. 66 - 86.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. М., 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Калинников Л. А. И. Кант о специфике морали и ее роли в системе нравов // Кантовский сборник: науч. журн. 2009. 2 (30). С. 61—73.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 4. С. 373—565.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Основоположения метафизики нравов // Там же. С. 153—247.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Религия в пределах только разума // Там же. Т. 6. С. 5 —222.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>О случае трансплантации почки в областной клинической больнице № 1 г. Екатеринбурга от донора, зараженного ВИЧ и гепатитом С: Приказ Министерства здравоохранения Российской Федерации от 07.09.2000 № 336. URL: http://www.recipe.ru/docs/nd/document.php?id=5842.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Троцак А. И. «И сказал Бог Каину: где Авель, брат твой?»: библейский конфликт совести в интерпретации И. Канта и А. Шопенгауэра // Модели рассуждений - 2: аргументация и рациональность: сб. науч. ст. / под общ. ред. В. Н. Брюшинкина. Калининград, 2008. С. 233—246.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики // Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы: соч. М.; Харьков, 1998. С. 163 - 465.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: в 2 т. Минск, 1999. Т. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Bedau H. A. Casuistry // Encyclopedia of Ethics. 2nd ed. N. Y., 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Jonsen A. R., Toulmin S. The Abuse of Casuistry: a History of Moral Reasoning. University of California Press, 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Kim S. B. The Formation of Kant’s Casuistry and Method Problems of Applied Ethics // Kant-Studien. 100. Jahrgang. 2009. H. 3. S. 332—346.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Kiowsky H. Die intuitive Erkenntnis bei Schopenhauer und Eduard von Hartmann // Prima Philosophia. 1997. Bd. 10. H. 1. S. 473—481.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Pickel G. Das Mitleid in der Ethik von Kant bis Schopenhauer. Erlangen, 1908.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Основные понятия философии истории Ф. А. Степуна</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В. И.</given_name><surname>Повилайтис</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Рассматривается философия истории Федора Степуна: изучаются проблемы методо­логии исторического познания, прослеживаются неокантианские мотивы в творчестве русского философа.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Степун Ф. А. Г. П. Федотов // Степун Ф. А. Соч. М., 2000. С. 747—761.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Степун Ф. А. Идея России и формы ее раскрытия // Там же. С. 496—501.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Степун Ф. А. Об общественно-политических путях «Пути» // Там же. С. 860—865.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Степун Ф. А. Религиозный смысл революции // Там же. С. 377—398.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Аргументация Канта в схолии к Теореме VI в диссертации "Nova dilucidatio": проблема логической взаимосвязи теоремы и схолии</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В. К.</given_name><surname>Ермолаев</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Обсуждается тезис некоторых исследователей о том, что возражение Канта онтологическому доказательству в схолии к Теореме VI в "Nova dilucidatio"противоречит этой теореме. Показывается, каким образом можно объяснить кажущееся несоответствие схолии и теоремы.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Ермолаев В. К. Аргументация Канта в схолии к Теореме VI в "Nova dilucidatio": традиционная интерпретация и связанные с нею проблемы // Кантовский сборник: науч. журн. 2010. 3(33). С. 52—63.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Ермолаев В. К. Аргументация Канта в схолии к Теореме VI в "Nova dilucidatio": интерпретации Т. Пиндера и Й. Шмукера // Кантовский сборник: науч. журн. 2010. 4(34). С. 46—59.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Новое освещение первых принципов метафизического познания // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1964. Т. 1. C. 263—314.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Crusius C. A. Entwurf der notwendigen Vernunft-Wahrheiten [Метафизика]. Leipzig, 1753.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Crusius C. A. Weg zur Gewissheit und Zuverlässigkeit der menschlichen Erkenntniss [Логика]. Leipzig, 1762.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Gottsched J. C. Erste Gründe der gesammten Weltweisheit. Leipzig, 1762.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Henrich D. Der ontologische Gottesbeweis. Tübingen, 1960.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Reimarus H. S. Vernunftlehre / Hrsg. von F. Lötzsch. München, 1979.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Sala G. B. Kant und die Frage nach Gott: Gottesbeweise und Gottesbeweiskritik in den Schriften Kants. Berlin, 1990.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Schmucker J. Kants vorkritische Kritik der Gottesbeweise. Wiesbaden, 1983.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Памяти Валерио Родена</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Хамм</given_name><surname>Кристиан</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Памяти Валерио Родена</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В. Н.</given_name><surname>Брюшинкин</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Критическая философия Германа Когена. Глава шестая. Этика (перевод с итальянского О. А. Поповой, предисловие, редактура и сверка цитат на немецком языке В. Н. Белова)</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А.</given_name><surname>Пома</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Реальная установка и «чистое» (безустановочное) знание. Из рукописного наследия (редакция и подготовка к публикации В. И. Повилайтиса)</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В. Е.</given_name><surname>Сеземан</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>О политической философии Канта: курс лекций. Лекция седьмая (перевод с английского А. Н. Саликова)</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Х.</given_name><surname>Арендт</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Wood A. Kant</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>М.</given_name><surname>Феррари</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Международная научная конференция «Субъективность и идентичность»</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>П. В.</given_name><surname>Соколов</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>30</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article></journal></body></doi_batch>
