NONE20260530181640686Балтийский федеральный университет имени Иммануила Кантаno-reply@journals.kantiana.ruБалтийский федеральный университет имени Иммануила КантаКантовский сборник0207-69182310-37010530202611А. В.КучеренкоСопоставляются методологии Канта и феноменология, обеспечивающие проникновение в область чистого сознания. Отмечаются расхождения в уровнях осмысления его содержания, выявляются разногласия относительно значений рефлексии и редукции между Кантом, неокантианцами и представителями феноменологии. Проведен анализ основополагающего понятия феноменологии «интенциональность» с помощью априорных кантовских форм.The article is devoted to comparison of Kant methodology and the phenomenology, which provide insight into the area of pure consciousness. Divergences in levels of its understanding are marked, disagreements concerning values of reflection and reductionbetween Kant and Neo-Kantian philosophers and representatives of phenomenology come to light. The analysis of basic concept of phenomenology, «intentionality», is carried out by means of Kant aprioristic forms.0530202611Гуссерль Э. Картезианские размышления / пер. с нем. Д. В. Скляднева. СПб., 2006.Ефремова Т. Ф. Современный толковый словарь русского языка : в 3 т. Т. 3: Р—Я. М., 2006.Кант И. Критика способности суждения // Сочинения : в 8 т. М., 1994. Т. 5.Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н. Лосского. Минск, 1998.Ланц Г. Интенциональные предметы // Логос 1991—2005. Избранное : в 2 т. М., 2006. Т. 2. (Университетская библиотека Александра Погорельского.)Лехциер В. Л. О влиянии феноменологии Ф. Брентано и Эд. Гуссерля на интуитивизм Н. Лосского и философскую психологию С. Франка (общая постановка проблемы) // Вестник СамГУ. № 3 (29). URL: http://vestnik.ssu.samara.ru/gum/ 2003web3/phyl/200330502.html (дата обращения: 28.01.2011).Молчанов В. И. Предпосылка тождества и аналитика различий // Логос 1991—2005. Избранное : в 2 т. М., 2006. Т. 2. (Университетская библиотека Александра Погорельского.)Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания. М., 2007. (Университетская библиотека Александра Погорельского.)Райнах А. О феноменологии. Доклад, читанный в Марбурге в январе 1914 года // Логос 1991—2005. Избранное : в 2 т. М., 2006. Т. 1. (Университетская библиотека Александра Погорельского.)Реале Дж., Антисери Д. Эдмунд Гуссерль и феноменологическое движение // Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4: От романтизма до наших дней. СПб., 1997. С. 371—377.Семенов В. Е. Нисхождение и совершенный мир (трансцендентальная редукция в метафизике Платона, Августина, Декарта, Канта) // Вопросы философии. 2010. № 11. С. 126—137.Соловьёв Э. История и этика в феноменологии позднего Гуссерля // Научно-просветительский журнал «Скепсис». URL: http://scepsis.ru/library/id_2662.html (дата обращения: 29.01.2011).Ставцев С. Н. Феноменология Гуссерля и русский интуитивизм // Между метафизикой и опытом / под ред. Д. Н. Разеева. СПб., 2001. С. 204—225.Ушаков Д. Н. Толковый словарь современного русского языка / под ред. Н. Ф. Татьянченко. М., 2005.Kern I. Husserl und Kant: eine Untersuchung über Husserls Verhältnis zu Kant und zum Neukantianismus. Den Haag, 1964.Л. А.КалинниковСтавится вопрос о кантианстве Э. Т. А. Гофмана на примере новеллы «Песочный человек», в которой показывается, что трансцендентальнаярефлексия как важная гносеологическая процедура имеет практический смысл в человеческой жизни.In the article the question is raised about the Kantianism of E. T. A. Hoffmann on the example of the story from “The night stories”, which shows that the transcendental reflection as an important gnoseological form makes the practical sense in the human life.0530202611Берковский Н. Я. Э. Т. А. Гофман // Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. СПб., 2001.Гёррес Й. Афоризмы об искусстве… // Эстетика немецких романтиков. М., 1987.Гиппель Т. Г. фон. Воспоминания о Гофмане // Гофман Э. Т. А. Жизнь и творчество в письмах, высказываниях и документах времени / под ред. К. Гюнцеля. М., 1987.Гофман Э. Т. А. Серапионовы братья // Собр. соч. СПб., 1896. Т. 4.Гофман Э. Т. А. Королевская невеста // Собр. соч. СПб., 1896. Т. 4.Гофман Э. Т. А. Житейские воззрения кота Мурра // Гофман Э. Т. А. Крейслериана. Житейские воззрения кота Мурра. Дневники. М., 1972.Гофман Э. Т. А. Новеллы. Л., 1990.Сафрански Р. Гофман. М., 2005.Шеллинг Ф. В. Й. О мировой душе… // Соч. : в 2 т. М., 1987. Т. 1.В. Н.БеловАнализируется история развития неокантианства в России. Проводится мысль о своеобразии русского неокантианства, вызванного культурными и историческими особенностями становления отечественной философской мысли. Этапы и специфика развития русского неокантианства рассмотрены на примере творчества А. И. Введенского, Б. В. Яковенко и В. Э. Сеземана.The article is dedicated to the analysis of the development of Neokantianism in Russia. The originality of Russian Neokantianism is marked, which was due to the cultural and historical peculiarities of the formation of the domestic philosophical thought. Thestages and specific character of the development of Russian Neokantianism are considered by example of the creation of A. I. Vvedenskij, B. V. Jakovenko and V. E. Sesemann.0530202611Булгаков С. Н. От марксизма к идеализму. Статьи и рецензии. 1895—1903 / сост., вступ. ст. и комм. В. В. Сапова. М., 2006.Введенский А. И. Вторичный вызов на спор о законе одушевления и ответ противникам // Введенский А. И. Статьи по философии / вступ. ст. А. А. Ермичева ; сост., подгот. текста и примеч. А. А. Ермичева, С. А. Ненашевой ; библиогр. И. М. Лихарева, А. А. Ермичева. СПб., 1996. С. 110—135.Введенский А. И. О видах веры в ее отношении к знанию // Введенский А. И. Статьи по философии / вступ. статья А. А. Ермичева ; сост., подгот. текста и прим. А. А. Ермичева, С. А. Ненашевой ; библиогр. И. М. Лихарева, А. А. Ермичева. СПб., 1996.Пастернак Б. Воздушные пути. М., 1982.Сеземан-Ковно В. К проблеме чистого знания // Логос. 2006. № 6 (57).Сеземан В. Рациональное и иррациональное в системе философии // Логос. М., 1911. Кн. 1.Яковенко Б. В. Тридцать лет русской философии (1900—1929) // Яковенко Б. В. Мощь философии. СПб., 2000.Яковенко Б. В. О положении и задачах философии в России // Яковенко Б. В. Мощь философии. СПб., 2000.Яковенко Б. О современном состоянии немецкой философии // Логос. Международный ежегодник по философии культуры. М., 1910. Кн. 1.Яковенко Б. В. Учение Риккерта о сущности философии // Яковенко Б. В. Мощь философии. СПб., 2000.Яковенко Б. В. О теоретической философии Германа Когена // Яковенко Б. В. Мощь философии. СПб., 2000.Sesemann V. Rationales und Irrationales // Studien zum Erkenntnisproblem. Kaunas, 1927.Sezemanas V. Das Problem des Idealismus in der Philosophie // Humanitario fakulteto raštai. Kaunas, 1925. Kn. 1.М. Ю.ЗагирнякИсследован историко-философский контекст формирования понятий «предание» и «цель-задание» в философии С. И. Гессена. Выявлено значение понятия ценности и иерархии ценностей у Г. Риккерта в определении понятий «предания» и «цели-задания» и главного принципа их взаимодействия.This paper investigated the historical and philosophical context of the notions of “tradition” and the “purpose-task” in the philosophy of Sergius Hessen. The article identified the meaning of values and hierarchy of values of Heinrich Rickert in definition of the notions of “tradition” and “purpose-task” and the main principle of their interaction.0530202611Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995.Гессен С. И. Мое жизнеописание // Гессен С. И. Избранные сочинения. М., 1999. С. 723—782.Гессен С. И. Правовое государство и социализм // Гессен С. И. Избранные сочинения. М., 1999. С. 147—542.Риккерт Г. О понятии философии // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 15—42.Риккерт Г. О системе ценностей // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 363—391.С. Б.НиконоваРассматривается вопрос о возможности обнаружения оснований процесса эстетизации современной культуры в структуре кантовской философии. Прослеживается связь кантовской эстетики с наукой и моралью, выявляется влияние Канта на романтическую философию искусства. Утрата современной эстетикой своих классических границ показывается как берущая начало в кантовской философии, которая, казалось бы, эти границы впервые четко определяет.The article discusses the possibility of detecting the grounds of the aesthetization process in modern culture in the structure of the Kantian philosophy. The connection of Kant's aesthetics with science and morality is traced, and also Kant’s influence on the romantic philosophy of art is revealed. The loss of its classical boundaries by modern aesthetics is shown as originated in the Kantian philosophy, though it was this very philosophy in which these boundaries were once defined.0530202611Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб., 2004.Гайденко П. П. Трагедия эстетизма. О миросозерцании Серена Кьеркегора. М., 2007.Гегель Г. В. Ф. Лекции по эстетике. СПб., 1999. Т. 1.Кант И. Критика чистого разума // Соч. : в 8 т. М., 1994. Т. 3.Кант И. Критика практического разума // Соч. : в 8 т. М., 1994. Т. 4.Кант И. Критика способности суждения // Соч. : в 8 т. М., 1994. Т. 5.Перов Ю. В. Кант о способности суждения в контексте природы и свободы, сущего и должного // Перов Ю. В., Сергеев К. А., Слинин Я. А. Очерки истории классического немецкого идеализма. СПб., 2000.Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность / пер. с англ. И. Хестановой, Р. Хестанова. М., 1996.Сафрански Р. Гофман / пер. с нем. В. Д. Балакина. М., 2005.Nancy J.-L. Kant’s System of Pleasure // Pli. 1999. Vol. 8. P. 149—163.Welsch W. Undoing Aesthetics. L., 1997.Э. А. К.Васянский0530202611А. И.Огнёв0530202611Е. А.Бутина0530202611С. И.Гессен0530202611Х.Арендт0530202611А. Ю.ШачинаС. В.Шачин0530202611М.Фабианчич0530202611К. Ю.Косачева0530202611