NONE20260603121222209Балтийский федеральный университет имени Иммануила Кантаno-reply@journals.kantiana.ruБалтийский федеральный университет имени Иммануила КантаКантовский сборник0207-69182310-37010603202611Т. Г.РумянцеваПредставлена полемика между двумя выдающимися людьми своего времени — И. Кантом и Э. Сведенборгом, шведским мыслителем, ученым, инженером и поэтом, который, однако, остался в памяти человечества главным образом как последний христианский мистик и «король духовидцев». Показано, что творчество Э. Сведенборга стало для И. Канта хотя и важным, но все же только поводом для осмысления серьезных философских вопросов, касающихся природы и границ человеческого познания — главной проблемной области метафизики.0603202611Гулыга А. В. Кант. М., 1977.Кант И. Письмо о Сведенбоге к Фрейлейн Шарлоте фон Кноблох // Соч.: в 6 т. М., 1964. Т. 2.Кант И. Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики // Соч.: в 6 т. М., 1964. Т. 2.Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.Н. А.АртёменкоАвтор обращается к кантовскому трансцендентальному решению проблемы предметности. Особое внимание уделяется кантовскому понятию объекта, а также проблеме законности установления корреляции между Я и объектами. Уточняются содержательные моменты этой корреляции через проблематизацию понятия опыта и объективности опыта. В результате автор приходит к выводу, что объективность как результат объективации и объективность, первичная к данной объективации, указывают друг на друга, поэтому можно говорить об объективности, конституированной «в» нас, и объективности, «обосновывающей» феномен.0603202611Васильев В. В. Подвалы кантовской метафизики. М., 1998.Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии / пер. А. В. Михайлова. М., 1999. Т. 1.Кант И. Критика чистого разума / пер. Н. О. Лосского. СПб., 1993.Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 4.Кант И. Что значит ориентироваться в мышлении? // Там же. Т. 8.Кант И. Из рукописного наследия (Материалы к «Критике чистого разума», Opus postumum) / пер. В. В. Васильева. М., 2000.Рикёр П. Кант и Гуссерль. Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск, 1998. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/ f00/s00/z0000939/st000.shtml (дата обращения: 02.09.2011).Хайдеггер М. Бытие и время / пер. В. В. Бибихина. М., 1997.Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики / пер. О. В. Никифорова. М., 1997.Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии / пер. А. Г. Чернякова. СПб., 2001.Черняков А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. СПб., 2001.Düsing K. Objektive und subjective Zeit. Untersuchungen zu Kants Zeittheorie und zu ihrer modernen kritischen Rezeption // Kant-Studien. 1980. 71. S. 1—34.Heidegger M. Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der Reinen Vernunft, GA 25. Fankfurt a/M, 1977.Kant I. Kritik der reinen Vernunft. Hamburg, 1990.Liedtke M. Der Begriff der reflektierenden Urteilskraft in Kants Kritik der reinen Vernunft. Hamburg, 1964.Liedtke Max. Der Begriff der Reflexion bei Kant // Archiv für Geschichte der Philosophie. 1966. 48. S. 207—216.Marion J.-L. The Final Appeal of the Subject // Deconstructive Subjectivities / ed. S. Critchley, P. Dews. SUNY Press, 1996.В. А.ЧалыйРассматривается понятие рациональности в качестве одной из базовых категорий либеральной политической философии. Вместе со свободой и равенством рациональность образует антропологическое ядро либерализма, отличающее его от других теорий. Кратко рассматривается эволюция моделей рациональности, которая во многом определяла развитие либеральных доктрин.0603202611Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Избранные произведения. М., 1990.Кант И. Метафизика нравов // Собрание сочинений: в 6 т. М., 1963. Т. 4, ч. 2.Becker G. A Theory of Social Interactions // Journal of Political Economy. 1974. 82(6). Р. 1063—1093.Buchanan J., Tullock G. The Calculus of Consent // The Collected Works of James M. Buchanan. Indianapolis, 1999. Vol. 3.Dworkin R. Taking Rights Seriously. Cambridge; MA, 1977.Gaultier D. Morals by Agreement. Oxford, 1986.Kymlicka W. Contemporary Political Philosophy. Oxford, 2002.MacIntyre A. After Virtue. Notre Dame, 1981.MacIntyre A. Whose Justice? Which Rationality? Notre Dame, 1988.Rawls J. A Theory of Justice. Cambridge; MA, 1971.Rawls J. Political Liberalism (Paperback edition). N. Y., 1993.Taylor C. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge; MA, 1989.Walzer M. Spheres of Justice. N. Y., 1983.Л. А.КалинниковПоказано, что Э. Т. А. Гофман оценивал посленаполеоновскую политику Пруссии в своей рождественской сказке «Мастер Блоха» с кантианских философско-политических позиций. Кардинальная проблема сказки, представленная в «Halle-горическом и Jena-логическом» стиле, как его определил сам Гофман, есть проблема конституционного строя для Пруссии.06032026111.Гарденберг Ф. фон (Новалис). Вера и любовь, или король и королева // Эстетика немецких романтиков. М., 1987.2.Гофман Э. Т. А. Повелитель блох // Избранные произведения: в 3 т. Т. 2. М., 1962.3.Гофман Э. Т. А. Известие о дальнейших судьбах собаки Берганца // Собр. соч.: в 6 т. Т. 1. М., 1991.4.Гофман Э. Т. А. Анекдот о Фридрихе Людвиге Яне // Полн. собр. соч.: в 2 т. Т. 2. М., 2011.5.Кант И. Метафизика нравов в двух частях. 1796 // Собр. соч.: в 6 т. Т. 4 (2). М., 1965.6.Кант И. О поговорке «может быть это и верно в теории, но не годится для практики» // Собр. соч.: в 6 т. Т. 4 (2). М., 1965.7.Кант И. Что значит ориентироваться в мышлении? // Трактаты. Рецензии. Письма / под ред. Л.А. Калинникова. Калининград, 2009.8.Э. Т. А. Гофман. Жизнь и творчество. Письма, высказывания, документы / сост., автор предисл., послесл. и вступ. текстов к разделам Клаус Гюнцель; пер. с нем. Т. Клюевой. М., 1987.9.Hoffmann E. T. A. Erklärung zum “Meister Floh” // Meister Floh. Stuttgard, 1970.Л. Н.СтоловичВ стихотворениях, посвященных Канту, дается различная поэтически-философская интерпретация как личности философа, так и его учения о Боге и человеке. У поэта А. Кушнера выражен адекватный учению Канта теологический агностицизм. В стихотворении «Маска Канта» и афоризмах «Кант без маски» Вл. Микушевича отношение Канта к Богу трактуется с философско-религиозной точки зрения. Такого рода диалог осуществляется на высоком уровне поэтической и философской культуры.0603202611Блок А. Собр. соч.: в 8 т. М.; Л., 1960. Т. 1.Борычев А. На что потратил время сомневающийся Кант! URL: http://www.poezia.ru/article. php?sid=87902 (дата обращения: 03.11.2011).Гейне Г. К истории религии и философии в Германии // Гейне Г. Собр. соч.: в 6 т. М., 1982. Т. 4.Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987.Иосиф Бродский об Александре Кушнере // Кушнер А. Времена не выбирают... СПб., 2007.Калинников Л. А. Кант в русской философской культуре. Калининград, 2005.Калинников Л. А. Иммануил Кант в русской поэзии. Философско-эстетические этюды. М., 2008.Калинников Л. А. Вопросы поэта А. С. Кушнера к философу И. Канту о проблемах потусторонних // Кантовский сборник: научный журнал. 2010. 3 (33). С. 33—51.Кушнер А. Стихотворения. Четыре десятилетия. М., 2000.Кушнер А. Летучая гряда. Новая книга стихов. СПб., 2000.Леонид Наумович Столович // Кантовский сборник. 2009. 2 (30). С. 165—166.Микушевич В. Памятник // Крестница зари. Стихотворения и поэма. М., 1989. URL: http://www.rvb.ru/np/publication/01text/20/08mikushevich.htm (дата обращения: 05.11.2011).Микушевич В. Маска Канта. URL: http://www.stihi.ru/2011/05/10/7761 (дата обращения: 05.11.2011).Микушевич В. Власть и право. Соблазн и угрозы тоталитарной демократии. Таллин, 1998.Микушевич В. Проблески. Таллин, 1997.Микушевич В. Три эпохи в истории культуры // Теоремы культуры. Академические тетради. 2003. № 9. С. 21—54.Микушевич В. Пазори. Таллин, 2007.Микушевич В. «Бог Нахтигаль» (Эстетика Канта и Шиллера в стихотворении Осипа Мандельштама «К немецкой речи») // Записки Мандельштамовского общества: сб. М., 2011. Т. 19. Вып. 5/2.Микушевич В. Кант без маски. URL: http://www.stihi.ru/2011/10/26/9192 (дата обращения: 09.11.2011).Муравьев-Апостол И. М. Письма из Москвы в Нижний Новгород. СПб., 2002. Письмо тринадцатое. URL: http://az.lib.ru/m/murawxewapostol_i_m/text_0020.shtml (дата обращения: 05.11.2011).Поэзия русских философов ХХ века: антология / сост. М. Сергеев, Л. Столович; вступ. ст. Л. Столовича. Boston, 2011.Пригодич В. Иммануил Кант. URL: http://v3616.vps.masterhost.ru/article. php?sid=9425 (дата обращения: 03.11.2011).Сиземская И. Н. Русская философия и лирическая поэзия: «согласие ума и сердца» // Поэзия как жанр русской философии: антология / сост. и авт. ввод. ст. И. Н. Сиземская. М., 2007.Столович Л. Н. Микушевич Владимир Борисович // Философы России ХIХ—ХХ столетий. Биографии, идеи, труды. 2-е изд. М., 1995. URL: http://www.biografija. ru/show_bio.aspx?id=87864 (дата обращения: 04.11.2011).Столович Л. Стихи и жизнь. Опыт поэтической автобиографии. Таллин, 2003.Столович Л. Плюрализм в философии и философия плюрализма. Таллин, 2005.Столович Л. Н. О судьбе тартуской кантианы // Кантовский сборник: научный журнал. 2008. 1 (27). С. 94—108.Kant in Königsberg seit 1945. Eine Dokumentation bearbeitet von R. Malter und E. Staffa. Wiesbaden, 1983. S. 97.Л. С.СироткинаРаскрывается сущность и характеристики операций с понятиями. Вводятся понятия логической структуры, логической и логико-когнитивной формы, естественной формы операции. Выявляются и классифицируются источники ошибок при оперировании понятиями.0603202611Бойко А. П. Логический анализ структуры классификации: дис. ... канд. филос. наук. М., 1983.Брюшинкин В. Н. Антропологические измерения логики // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. Вып. 6. Сер. Гуманитарные науки. Калининград, 2006. С. 6—11.Брюшинкин В. Н. Метапсихологизм Канта // Кантовский сборник: научный журнал. Вып. 24. Калининград, 2004. С. 65—73.Войшвилло Е. К. Понятие как форма мышления: Логико-гносеологический анализ. М., 2009.Грифцова И. Н. Логика как теоретическая и практическая дисциплина. К вопросу о соотношении формальной и неформальной логики. М., 1998.Кант. Логика. Пособие к лекциям // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 319—445.Карпенко А. С. Предмет логики в свете основных тенденций ее развития // Логические исследования. Вып. 11. М., 2004. С. 149—171.Леонтьев А. Н. Мышление // Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения: в 2 т. М., 1983. Т. 2. С. 79—92.Моудер Дж., Элмаграби С. Исследование операций. Т. 1: Методологические основы и математические методы. М., 1981.Пятницын Б. Н. Логика как модель // Исследования по логике научного познания: материалы международного симпозиума. М., 1990. С. 94—101.Сироткина Л. С. Логические модели аналитических обобщений и ограничений понятий // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. Вып. 12. Сер. Гуманитарные науки. Калининград, 2010. С. 105—114.Сироткина Л. С. Понятие в структуре индивидуального сознания // Трансцендентальная антропология и логика: труды международного семинара «Антропология с современной точки зрения» и VIII Кантовских чтений / Калинингр. ун-т. Калининград, 2000. С. 178—197.Сироткина Л. С. Типология процедур оперирования понятиями // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Вып. 6. Сер. Гуманитарные науки. Калининград, 2011. С. 15—25.Субботин А. Л. Классификация. М., 2001.Холодная М. А. Психология интеллекта. Парадоксы исследования. СПб., 2002.В. С.ПоповаПонятия стиля и топа в их культуроведческой трактовке (Ю. В. Рождественского) применены к рассмотрению некоторых фрагментов философской концепции Н. О. Лосского, рефлексирующего на тему русских культурных особенностей в целом и самобытности русской философии в частности. Развертывание этой темы снабжено компаративистскими отступлениями в область антропологических аспектов философии И. Канта.0603202611Брюшинкин В. Н. Сравнительное исследование западноевропейской и русской философии методами теории аргументации на примере текстов И. Канта и В. Соловьева // Материалы к сравнительному изучению западноевропейской и русской философии: Кант, Ницше, Соловьев. Калининград, 2002.Ермичев А. А. Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (1907—1917): хроника заседаний. СПб., 2007.Калинников Л. А. Кант в русской философской культуре: монография. Калининград, 2005.Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Собрание сочинений в 8 т. М., 1994. Т. 7.Лосский Н. О. Введение в философию. 2-е изд. Пг., 1918.Лосский Н. О. Типы мировоззрений. Введение в метафизику. Париж, 1931.Лосский Н. О. Характер русского народа // Н. О. Лосский. Условия абсолютного добра. М., 1991.Лосский Н. О. История русской философии. М., 1994.Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде). История в материалах и документах: в 3 т. СПб., 2009. Т. 3.Рождественский Ю. В. Принципы современной риторики. 4-е изд., испр. М., 2005.И.Кант06032026111.Кант И. Критика практического разума // Собр. соч.: в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М., 1994. Т. 4.2.Кант И. Критика чистого разума. М., 1994.3.Кант И. О единственно возможном основании для доказательства бытия Бога // Собр. соч.: в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М., 1994. Т. 1.4.Arnold E. Möglichst vollständiges Verzeichniss aller von Kant gehaltenen oder auch nur angekündigten Vorlesungen nebst darauf bezüglichen Notizen und Bemerkungen // Altpreussische Monatsschrift. Königsberg, 1893. Bd. 30.5.Dieringer V. Kants Lösung des Theodizeeproblems. Eine Rekonstruktion. Stuttgart-Bad Cannstatt, 2009.6.Kant I. Vorlesung zur Moralphilosophie / Hrsg. von W. Stark. B., 2004.7.Kants Vorlesungen über die philosophische Religionslehre / Hrsg. von K. H. L. Pölitz. Leipzig, 1830.С. И.Гессен0603202611Х.Арендт06032026111.Платон. Государство // Платон. Собр. соч. в 4 т. М., 1994. Т. 3.2.Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Сочинения: в 8 т. М., 1994. Т. 7.3.Кант И. Критика чистого разума // Там же. Т. 3.4.Кант И. Метафизика нравов // Там же. Т. 6.5.Кант И. Критика способности суждения // Там же. Т. 5.6.Цицерон М. Т. Об ораторе. Книга третья // Эстетика: Трактаты, Речи. Письма. М., 1994.В. Н.БеловТ. Ю.Панкова0603202611Н. А.АртёменкоС. Б.Никонова0603202611