<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<doi_batch xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.crossref.org/schema/5.3.1" xmlns:jats="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/JATS1" xmlns:fr="http://www.crossref.org/fundref.xsd" xmlns:ai="http://www.crossref.org/AccessIndicators.xsd" version="5.3.1"><head><doi_batch_id>NONE</doi_batch_id><timestamp>20260607070039130</timestamp><depositor><depositor_name>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</depositor_name><email_address>no-reply@journals.kantiana.ru</email_address></depositor><registrant>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</registrant></head><body><journal><journal_metadata><full_title>Кантовский сборник</full_title><issn media_type="print">0207-6918</issn><issn media_type="electronic">2310-3701</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><journal_volume><volume>40</volume></journal_volume><issue>3</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Дом Иммануила Канта в Кёнигсберге: опыт трехмерной реконструкции</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Е. В.</given_name><surname>Баранова</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>В. Н.</given_name><surname>Маслов</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>В. А.</given_name><surname>Верещагин</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Дом, который Иммануил Кант купил в Кёнигсберге в 1783 г., не сохранился до наших дней — был снесен в конце XIX в. Также почти не осталось личных вещей, которыми пользовался знаменитый философ. Многие предметы мебели и домашнего обихода были проданы на аукционе после его смерти, поэтому в музее Канта имелось мало оригинальных экспонатов из дома кёнигсбергского мыслителя, причем почти все эти артефакты утрачены в годы Второй мировой войны. Сегодня места, где проживал Кант, и в частности интерьер комнат в его доме, можно представить с помощью цифровых технологий. Они позволяют виртуально воссоздать разные помещения кантовского особняка, реконструировать убранство и мебель, характерные для прусского городского жилища конца XVIII — начала XIX в. С помощью метода 3D-моделирования удалось на основе исторических источников создать реалистичную модель дома И. Канта, представить как внешний вид здания, так и его внутренние помещения. Помимо скудности источниковой базы работу затрудняли технические сложности, связанные с необходимостью воссоздания сразу нескольких помещений в одной локации. Реконструкция выполнена на основе изучения некоторых подлинных вещей из дома Канта, находящихся в музеях Германии, а также имеющихся письменных и визуальных источников, в которых отражены внешний вид здания и упомянуты некоторые предметы мебели, размещенные в жилых и иных комнатах моделируемого строения. К настоящему времени подготовлены объемные реконструкции экстерьера дома и окружающей его городской среды, прихожих на первом и втором этажах, лекционного зала, кухни, рабочего кабинета, гостиной, спальни, библиотеки и столовой.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Белинцева И. В. Архитектор Фридрих Ларс (1880—1964) и его литографии «Город Канта. 8 изображений Кёнигсберга 18 века» // Academia. Архитектура и строительство. 2020. № 3. С. 27—38.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Бородкин Л. И., Мироненко М. С., Чертополохов В. А., и др. Технологии виртуальной и дополненной реальности (VR/AR) в задачах реконструкции исторической городской застройки (на примере московского Страстного монастыря) // Историческая информатика. 2018. № 3 (25). С. 76—88.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Васянский Э. А. К. Имманиул Кант в последние годы жизни = Immanuel Kant in seinen letzten Lebensjahren / пер. с нем. А. И. Васкиневич. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2013.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Государственный каталог музейного фонда Российской Федерации. URL: https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=28676964 (дата обращения: 21.05.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Гулыга А. В. Кант. М. : Молодая гвардия, 1977.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Жеребятьев Д. И., Маландина Т. В. Виртуальная реконструкция интерьера Малого (Нижнего) кабинета императора Николая I в Зимнем дворце в 1850—1855 годах // Историческая информатика. 2019. № 2 (28). С. 159—200.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Кант И. Логика. Пособие к лекциям 1800 / пер. И. К. Маркова и В. А. Жучкова // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994. Т. 8. С. 266—398.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Карамзин Н. М. Письма русского путешественника // Московский журнал. 1791. Февраль. Ч. 1, кн. 2. С. 152—193.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Карль Г. Кант и старый Кёнигсберг / пер. с нем. А. Н. Хованского. Калининград : Битекар, 1991.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб. : Университетская книга, 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Кузнецова И. С. Иммануил Кант. 2-е изд., доп. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2013.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Лавринович К. К. Альбертина: Очерки истории Кёнигсбергского университета: К 450-летию со времени основания. Калининград : Книжное издательство, 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Мотерби М. Кант и семья Мотерби / пер. А. Васкиневич. 2013. URL: http://kant-online.ru/marianna-moterbi-kant-i-semya-moterbi/ (дата обращения: 20.05.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Фишер К. История новой философии. М. : Директ-Медиа, 2008. Т. 4 : Иммануил Кант и его учение. Ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Ясперс К. Кант: Жизнь, труды, влияние / пер. с нем. А. К. Судакова. М. : Канон+; РООИ «Реабилитация», 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Agentur Karl Höffkes (AKH). Material Nr 2784. Ostpreußen (Film mit Zwischentiteln): “Kant und Königsberg”, 1939. URL: https://archiv-akh.de/filme/ 2784#1 (дата обращения: 21.05.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Anmerkungen zu: Handschriftliche Erklärungen // Kant’s gesammelte Schriften. Bd. 13. Berlin ; Leipzig : De Gruyter, 1922. S. 551—571.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Becker W. In der Stadt der reinen Vernunft. Zwei Kulturgeschichtliche Kapitel aus Alt-Königsberg, Kants Tafelrunde, Kants Spaziergang zum Philosophendamm. Insterburg, 1932.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Boetticher A. Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Ostpreußen. H. VII : Königsberg. Königsberg : B. Teichert, 1897.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Borowski L. E. Darstellung des Lebens und Charakters Immanuel Kants // Schwarz H. Immanuel Kant: Ein Lebensbild nach Darstellungen der Zeitgenossen Borowski, Jachmann, Wasianski. Halle a. S. : H. Peter, 1907. S. 1—100.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Conversations-Lexicon für Bildende Kunst / hrsg. von F. Faber. Leipzig: Renger, 1857. Bd. 7.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>De Vos P. J., De Rijk M. J. Virtual Reconstruction of the birthplace of Rembrandt van Rijn: from historical research over 3D modeling towards virtual presentation // The International Archives of the Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences. 2019. Vol. XLII-2/W15 : 27th CIPA International Symposium “Documenting the Past for a Better Future”, 1—5 September 2019, Ávila, Spain. P. 397—404. URL: https://www.int-arch-photogramm-remote-sens-spatial-inf-sci.net/XLII-2-W15/397/2019/isprs-archives-X... (дата обращения: 01.06.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Galiana M., Más Á., Lerma C. et al. Methodology of the Virtual Reconstruction of Arquitectonic Heritage: Ambassador Vich’s Palace in Valencia // International Journal of Architectural Heritage. 2014. Vol. 8, № 1. P. 94—123.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Garcia-León J., Ros-Sala M. M., Martín A. G. et al. Paleotopographical virtual reconstruction of the historic city of Cartagena (Spain) // Virtual Archaeology Review. 2017. № 8 (16). Р. 61—68. URL: https://doi.org/10.4995/var.2017.5836 (дата обращения: 01.06.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Gause F. Kant und Königsberg: Ein Buch der Erinnerung an Kants 250. Geburtstag am 22. April 1974. Leer : Gerhard Rautenberg, 1974.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Goethes Gartenhaus / Klassik Stiftung Weimar. 2019. URL: https://www.klassik-stiftung.de/goethes-garten haus/ (дата обращения: 26.05.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Hasse J. G. Letzte Äußerungen Kants von einem seiner Tischgenossen. 2. Abdruck, Königsberg : F. Nicolovius, 1804.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Hochdorf M. Das Kantbuch: Immanuel Kants Leben und Lehre. Berlin; Leipzig ; Wien : Deutsches Verlagshaus Bong &amp; Co., 1924.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Immanuel Kant in Rede und Gespräch / hrsg. und eingel. von R. Malter. Hamburg: Felix Meiner, 1990.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Immanuel Kant. Erkenntnis — Freiheit — Frieden: Katalog zur Ausstellung anlässlich des 200. Todestages am 12. Februar 2004. Muzeum Stadt Königsberg der Stadtgemeinschaft Königsberg (Pr) im Kultur- und Stadthistorischen Museum Duisburg / hrsg. von L. Grimoni, M. Will. Husum : Husum Verlag, 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Jachmann R. Immanuel Kant, geschildert in Briefen an einen Freund // Schwarz H. Immanuel Kant: Ein Lebensbild nach Darstellungen der Zeitgenossen Borowski, Jachmann, Wasianski. Halle a. S. : H. Peter, 1907. S. 103—246.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Kant-Bildnisse mit Unterstützung der Stadt Königsberg / bearb. von K. H. Clasen mit Unterstützung von der Königsberger Ortsgruppe der Kant-Gesellschaft. Königsberg i. Pr. : Gräfe und Unzer, 1924.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Kantiana. Beiträge zu Immanuel Kants Leben und Schriften / hrsg. von R. Reicke. Königsberg : Theile, 1860.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Kants Briefe / ausgew. und hrsg. von F. Ohmann. Leipzig : Insel-Verlag, 1911.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Königsberg, die Albertina und ihre Jubeltage // Illustrirte Zeitung (Leipzig). 1844. Bd. 3, 2. Halbjahr, № 60 (24. August). S. 115—122.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Kuehn M. Kant: A Biography. Cambridge : Cambridge University Press, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Kuhrke W. Kants Wohnhaus: Zeichnerische Wiederherstellung mit näherer Beschreibung. Königsberg : Gräfe und Unzer, 1924.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Lange H. “Verkauft an einen Kaffetier…”. Das Schicksal von Kants Wohn- und Sterbehaus in Königsberg // Das Ostpreußenblatt. 2000а. № 16 (22. April). S. 14.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Lange H. Ein Gedenkstein am Kaufhaus. Das Schicksal von Kants Wohn- und Sterbehaus in Königsberg (Teil II) // Das Ostpreußenblatt. 2000б. № 17 (29. April). S. 12.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Lange H. Kants “ärmliches Sanssouci”. Zum Schicksal von Kants Wohn- und Sterbehaus in Königsberg // Berliner Lesezeichen. Luisenstadt, 2000в. URL: https://berlingeschichte.de/lesezei/blz00_12/text03.htm (дата обращения: 26.05.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Mortzfeld J. C. Fragmente aus Kants Leben. Königsberg: Hering und Haberland, 1802.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>[Radke]. Inventarium über den Nachlaß des allhier am 12. Februar 1804 verstorbenen Herrn Professor Immanuel Kant, angefertigt vom Justiz-Commissar Radke // Sitzungsberichte der kurländischen Gesellschaft für Literatur und Kunst und Jahresbericht des Kurländischen Provinzialmuseums aus dem Jahre 1900. Mitau : J. F. Steffenhagen und Sohn, 1901. S. 81—108.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Reicke R. Aus Kant’s Briefwechsel: Vortrag, gehalten an Kant’s Geburtstag den 22. April 1885 in der Kant-Gesellschaft zu Königsberg. Königsberg : Beyer, 1885.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Reusch C. F. Kant und seine Tischgenossen, aus dem Nachlasse des jüngsten derselben des Geheimen und Ober-Regierungsrats. Königsberg : Tag &amp; Koch, 1849.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Schnorr von Carolsfeld V. H. Meine Lebensgeschichte / hrsg. von O. W. Förster. Leipzig : Taurus, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Schwarz H. Immanuel Kant: Ein Lebensbild nach Darstellungen der Zeitgenossen Borowski, Jachmann, Wasianski. Halle a. S. : H. Peter, 1907.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Stuckenberg J. H.W. The Life of Immanuel Kant. L. : Macmillan and Co, 1882.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Synagogen in Deutschland — Eine Virtuelle Rekonstruktion. 2021. URL: http://www.cad.archi tektur.tu-darmstadt.de/synagogen/inter/menu.html (дата обращения: 02.04.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="49"><unstructured_citation>Über Kants Haus und alltägliches Leben (nach Walter Kuhrke, 1917/1924). 2002. URL: https://www.online.uni-marburg.de/kant_old/webseitn/bio_haus.htm (дата обращения: 26.06.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="50"><unstructured_citation>Versailles 3D. 2020. URL: http://www.versailles3d.com/en/ (дата обращения: 26.05.2021).</unstructured_citation></citation><citation key="51"><unstructured_citation>Warda A. Immanuel Kants Bücher. Mit einer getreuen Nachbildung des bisher einzigen bekannten Abzuges des Versteigerungskataloges der Bibliothek Kants. Berlin : M. Breslauer, 1922.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Критика онтологического аргумента и интерпретация кантовского учения об идеале разума у Ф. В. Й. Шеллинга</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А. Б.</given_name><surname>Паткуль</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В целях реконструкции критики онтологического доказательства бытия Бога в философии Ф. В. Й. Шеллинга рассматривается его интерпретация онтологического аргумента у Ансельма Кентерберийского и Декарта, а также оценка Шеллингом критики кантовского онтологического доказательства бытия Бога. Предлагается реконструкция учения Шеллинга о несомненном бытии, которое не может быть дедуцировано из понятия совокупности всего возможного, а потому должно упреждать всякую мыслимость. Сам разум трактуется им как имеющий экстатическую природу, полагающую предшествующее ему несомненное бытие. Это позволяет Шеллингу сформулировать собственную версию тезиса единства бытия и мышления, согласно которой в таком единстве бытие есть первое, а мышление — только последующее. На этом фоне анализируется интерпретация Шеллингом учения Канта об идеале разума. Шеллинг, с одной стороны, согласен с Кантом в том, что бытие не есть реальный предикат, а стало быть, действительное существование невозможно дедуцировать из сущности в смысле «что». Но, с другой стороны, в противоположность Канту он считает, что нужно предполагать действительное существование абсолютного индивидуального сущего, которое будет субъектом для всех возможных предикатов и бытие которого экстатически полагает разум как внешнее себе. Ставится вопрос об актуальности мысли Шеллинга для современной онтологии, прежде всего в преодолении онто-тео-логии. С опорой на работы Ж.-Ф. Куртина и Л. Тенгели выделяются два главных момента шеллинговского учения, которые значимы в этой связи: (1) приоритет существования над сущностью в бытии Бога, (2) принципиальная несводимость Бога к необходимо существующему существу, т. е. свобода Бога. Становится очевидным, что в своей интерпретации Канта Шеллинг несколько упрощает ход его мысли, не проясняя, как конкретно у Канта связаны понятия необходимой сущности и всесовершеннейшей сущности, и что такие понятия самого Шеллинга, как «случайность», «случайная необходимость», «опыт целиком» требуют дальнейшей проблематизации.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Ансельм Кентерберийский. Соч. М. : Канон, 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Апель К.-О. Две фазы феноменологии // Апель К.-О. Трансформация философии. М. : Логос, 2001. С. 7—32.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Бофре Ж. Диалог с Хайдеггером : в 4 кн. СПб. : Владимир Даль, 2007. Кн. 1 : Греческая философия.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994. Т. 3.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кричевский А. В. Образ абсолюта в философии Гегеля и позднего Шеллинга. М. : ИФ РАН, 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кричевский А. В. Абсолютный дух сквозь лики триединства: Сравнительный анализ философско-теологических концепций Гегеля и позднего Шеллинга. М. : ИФ РАН, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Протопопов И. А. Проблема онтологического доказательства и понятие о трансцендентальном идеале в философии Канта // Einai. Философия. Религия. Культура. 2012. Т. 1, № 1—2. С. 74—107.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Резвых П. В. Поздний Шеллинг и Кант // Историко-философский ежегодник — 2002. М. : Наука, 2003. С. 280—303.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов / под. ред. А. А. Яковлева. М. : Издательство политической литературы, 1990. С. 319—344.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Хайдеггер М. Онто-тео-логическое строение метафизики // Хайдеггер М. Тождество и различие. М. : Гнозис, 1997. С. 29—59.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Шеллинг Ф. В. Й. К истории новой философии (Мюнхенские лекции) // Соч. : в 2 т. 1989. Т. 2. С. 387—560.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Шеллинг Ф. В. Й. Философия откровения. СПб. : Наука, 2000. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Шеллинг Ф. В. Й. Другая дедукция принципов позитивной философии // Шеллинг Ф. В. Й. Философия откровения. СПб. : Наука, 2002. Т. 2. С. 374—398.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Шеллинг Ф. В. Й. Философия мифологии : в 2 т. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2013. Т. 1 : Введение в философию мифологии.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Шеллинг Ф. В. Й. Трактат об источнике вечных истин // Esse. Философские и теологические исследования. 2018. Т. 3, № 2. С. 122—186.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Courtine J.-F. Extase de la raison : Esssais sur Schelling. Paris : Galilée, 1990.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Fink E. Kants Kritik des Ontologischen Gottesbeweises // Fink E. Alles und Nichts. Ein Umweg zur Philosophie. Dordrecht : Springer, 1959. S. 134—146.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Franz A. Philosophische Religion: Eine Auseinandersetzung mit den Grundlegungsproblemen der Spätphilosophie F. W.J. Schellings. Würzburg : Königshausen &amp; Neumann ; Amsterdam : Rodopi, 1992.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Halldén S. Kants Kritik des ontologischen Gottesbeweises // Theoria. 1952. Vol. 18, № 1—2. P. 1—31.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Harris E. Kant’s Refutation of the Ontological Proof // Philosophy. 1977. Vol. 52, № 199. P. 90—92.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Heathwood Ch. The relevance of Kant’s objection to Anselm’s ontological argument // Religious Studies. 2011. Vol. 47. P. 345—357.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Heidegger M. Gesamtausgabe. Frankfurt a/M : Vittorio Klostermann, 1996. Abt. II, Bd. 27 : Einleitung in die Philosophie.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Heidegger M. Gesamtausgabe. Frankfurt a/M : Vittorio Klostermann, 1997. Abt. III, Bd. 66 : Besinnung.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Heidegger M. Gesamtausgabe. Frankfurt a/M : Vittorio Klostermann, 2014. Abt. IV, Bd. 94 : Überlegungen II—VI (Schwarze Hefte 1931—1938).</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Henrich D. Der ontologische Gottesbeweis. Sein Problem und seine Geschichte in der Neuzeit. Tübingen : J. C. B. Mohr (P. Siebeck), 1960.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Leinkauf Th. Schelling als Interpret der philosophischen Tradition: Zur Rezeprion und Transformation von Platon, Plotin, Aristoteles und Kant. Münster : Lit, 1998.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Marquet J.-F. Schelling et Descartes // Les Études philosophiques. 1985. № 2 : Descartes et l’Allemagne. Р. 237—250.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Röd W. Der Gott der reinen Vernunft. Die Auseinandersetzung um den ontologischen Gottesbeweis von Anselm bis Hegel. München : C. H. Beck, 1992.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Richir M. L’expérience du penser: Phénoménologie, philosophie, mythologie. Grenoble : Jérôme Millon, 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Schelling F. W. J. v. Philosophie der Mythologie. Buch 1 // Sämmtliche Werke. Stuttgart ; Augsburg : J. G. Cotta, 1856a. Abt. II, Bd. 1. S. 3—572.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Schelling F. W. J. v. Abhandlung über die Quelle der Ewigen Wahrheiten // Sämmtliche Werke. Stuttgart ; Augsburg : J. G. Cotta, 1856б. Abt. II, Bd. 1. S. 573—590.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Schelling F. W. J. v. Philosophie der Offenbarung. Buch 1 // Sämmtliche Werke. Stuttgart ; Augsburg : J. G. Cotta, 1858a. Abt. II, Bd. 3. S. 3—530.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Schelling F. W. J. v. Andere Deduktion der Prinzipien der positiven Philosophie // Sämmtliche Werke. Stuttgart ; Augsburg : J. G. Cotta, 1858б. Abt. II, Bd. 4. S. 336—356.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Schelling F. W. J. v. Zur Geschichte der neueren Philosophie: Münchener Vorlesungen // Sämmtliche Werke. Stuttgart ; Augsburg : J. G. Cotta, 1861. Abt. I, Bd. 10. S. 1—200.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Tengelyi L. Welt und Unendlichkeit: Zum Problem phänomenologischer Metaphysik. 3. Aufl. Freiburg i. B. : Karl Alber, 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Trawny P. Die Zeit der Dreieinigkeit. Untersuchungen zur Trinität bei Hegel und Schelling. Würzburg : Königshausen &amp; Neumann, 2002.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Кант как немецкий теоретик французской революции: возникновение догмы в марксистско-ленинской философии</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А. Н.</given_name><surname>Круглов</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Проанализированы причины возникновения в марксистско-ленинской философии догмы о Канте как немецком теоретике французской революции, а также дано объяснение относительно поздней догматизации фразы К. Маркса. Первоначально показываются источники, повлиявшие на Маркса в его взгляде на Канта и французскую революцию, — в первую очередь К. Ф. Бахман и Г. Гейне. Затем внимание уделяется тому, в какой форме сравнения кантовской философии и французской революции имели место в России в дореволюционное время в небольшевистской среде (П. Я. Чаадаев, В. С. Межевич, братья Достоевские, В. Ф. Эрн, архиепископ Никанор, П. А. Флоренский). После этого речь идет о влиянии фразы Маркса на русскую социал-демократию и конкретно на большевиков (Г. В. Плеханов, В. И. Ленин, В. М. Шулятиков). Неканонический статус тезиса Маркса о Канте и французской революции в Советском Союзе первой половины ХХ в. демонстрируется на примере дискуссии после письма З. Я. Белецкого о третьем томе «Истории философии» (1943). Наконец, превращение фразы Маркса в догму с точным указанием ее источника фиксирует первое советское издание сочинений Канта 1960-х гг. Причиной длительного отсутствия точного указания на марксовскую цитату является то, что она содержится еще в «Философском манифесте исторической школы права» (1842), который относился к идеалистическому периоду творчества раннего Маркса.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Алданов М. А. Девятое термидора // Алданов М. А. Мыслитель: Девятое термидора. Чертов мост. Заговор. Святая Елена, маленький остров. Тетралогия. М. : Захаров, 2002. С. 5—196.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Александров Г. Ф. История западноевропейской философии. М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1946.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Александров Г. Ф. Письмо Г. М. Маленкову и А. С. Щербакову от 29 февраля 1944 г. // Косичев А. Д. Философия, время, люди. Воспоминания и размышления декана философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2003а. С. 83—91.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Александров Г. Ф. Письмо Г. М. Маленкову и А. С. Щербакову от 3 мая 1944 г. // Косичев А. Д. Философия, время, люди. Воспоминания и размышления декана философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2003б. С. 106—107.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Асмус В. Ф. Философская культура под сапогом фашизма // Знамя. 1936. № 3. С. 189—222.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Асмус В. Ф. Фашистская фальсификация классической немецкой философии. М. : Госполитиздат, 1942.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>[Асмус В. Ф.] Кант // История философии / под ред. Г. Ф. Александрова, Б. Э. Быховского, М. Б. Митина, П. Ф. Юдина. М. : Госполитиздат, 1943. Т. 3 : Философия первой половины XIX века. С. 56—137.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Баммель Г. К. О фашизации истории философии в Германии // Против фашистского мракобесия и демагогии : сб. ст. / под ред. И. Н. Дворкина, А. М. Деборина, М. Д. Каммари [и др.]. М. : Госсоцэкгиз, 1936. С. 216—264.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Белецкий З. Я. [Речь] // Вопросы философии. 1947. № 1. С. 314—325.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Белецкий З. Я. Письмо к И. В. Сталину от 27 января 1944 г. // Косичев А. Д. Философия, время, люди. Воспоминания и размышления декана философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. М. : Олма-пресс, 2003. С. 55—78.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Бернхард Т. Иммануил Кант // Видимость обманчива и другие пьесы / сост. и пер. М. Л. Рудницкого. М. : Ad Marginem, 1999. С. 243—316.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>[Быховский Б. Э.?] Гегель // История философии / под ред. Г. Ф. Александрова, Б. Э. Быховского, М. Б. Митина, П. Ф. Юдина. М. : Госполитиздат, 1943. Т. 3 : Философия первой половины XIX века. С. 210—301.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Гейне Г. Черты из истории религии и философии в Германии // Эпоха : журнал литературный и политический / изд. М. М. Достоевским (СПб.). 1864. № 3. С. 192—222.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Гейне Г. К истории религии и философии в Германии / пер. А. Горнфельда // Собр. соч. : в 10 т. М. : ГИХЛ, 1958а. Т. 6. С. 13—139.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Гейне Г. Предисловие к книге «Кальдорф о дворянстве в письмах к графу М. фон Мольтке» / пер. А. Горнфельда // Собр. соч. : в 10 т. М. : ГИХЛ, 1958б. Т. 5. С. 153—166.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Герцен А. И. Письма об изучении природы. Письмо 8 // Собр. соч. : в 30 т. Т. 3. М. : Изд-во АН СССР, 1954. С. 292—316.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Герцен А. И. Былое и думы // Собр. соч. : в 30 т. М. : Изд-во АН СССР, 1957. Т. 11. С. 9—513.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Деборин А. М. Ревизионизм под маской ортодоксии // Под знаменем марксизма. 1927. № 9. С. 5—48.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Диалектический и исторический материализм : в 2 ч. : учебник для комвузов и втузов / коллектив Института философии Коммунистической академии / под руководством М. Б. Митина. М. : Соцэкгиз, 1934. Ч. 1 : Диалектический материализм.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Жданов А. А. Выступление на дискуссии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии» 24 июня 1947 г. М. : Госполитиздат, 1952.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н. О. Лосского, сверка Ц. Г. Арзаканьяна, М. И. Иткина. М. : Мысль, 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Круглов А. Н. Споры о Канте во время Великой Отечественной войны: взгляд спустя 75 лет после Победы. Часть II // Вопросы философии. 2020. № 6. С. 169—189.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Круглов А. Н. «Сижу за ширмой...»: Александр Блок и Андрей Белый // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : РОССПЭН, 2010. C. 484—499.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Ленин В. И. Материализм или эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии // Полн. собр. соч. 5-е изд. М. : Политиздат, 1968. Т. 18. С. 7—384.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Ленин В. И. Философские тетради // Полн. собр. соч. 5-е изд. М. : Политиздат, 1969. Т. 28. С. 3—742.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Ленин В. И. Три источника и три составных части марксизма // Полн. собр. соч. 5-е изд. М. : Политиздат, 1973. Т. 23. С. 40—48.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Луппол И. К. Кант и современный ревизионизм немецкой социал-демократии (К. Форлендер и М. Адлер) // На два фронта : сб. ст. М. ; Л. : Госиздат, 1930. С. 113—137.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Маркс К. Философский манифест исторической школы права // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М. : Госполитиздат, 1954. Т. 1. С. 85—92.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Межевич В. С. Гегель (Из Амедея Прево) // Телескоп. Журнал современного просвещения / изд. Н. И. Надеждиным (М.). 1833. Ч. 16, № 15. С. 381—397.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Мошковская Ю. Я. [Кант] // Французская буржуазная революция. 1789—1794 / под ред. В. П. Волгина, Е. В. Тарле. М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1941. С. 245—250.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Никанор, архиепископ (Бровкович А. И.). Позитивная философия и сверхчувственное бытие. СПб. : типогр. товарищества «Общественная польза», 1888. Т. 3 : Критика на критику чистого разума Канта.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>О недостатках и ошибках в освещении истории немецкой философии конца XVIII и начала XIX вв. / Большевик. 1944. № 7—8. С. 14—19.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Ойзерман Т. И. Немецкая классическая философия — один из теоретических источников марксизма. М. : Знание, 1955.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Ойзерман Т. И. Иммануил Кант — родоначальник классической немецкой философии // Кант И. Соч. : в 6 т. / под ред. В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана. М. : Мысль, 1963. Т. 1. С. 5—67.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Ойзерман Т. И. Оправдание ревизионизма. М. : Канон+, 2005.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>От редакции // История философии / под ред. Г. Ф. Александрова, Б. Э. Быховского, М. Б. Митина, П. Ф. Юдина. М. : Госполитиздат, 1943. Т. 3 : Философия первой половины XIX века. С. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Писарев Д. И. Генрих Гейне // Полн. собр. соч. и писем : в 12 т. М. : Наука, 2005. Т. 9. С. 391—440.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Плеханов Г. В. Философская эволюция Маркса // Соч. : в 24 т. 2-е изд. М. ; Л. : Госиздат, 1928. Т. 18. С. 323—334.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Плеханов Г. В. Cant против Канта или духовное завещание г. Бернштейна // Избр. философские произведения : в 5 т. М. : Госполитиздат, 1956а. Т. 2. С. 374—402.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Плеханов Г. В. [Предисловие к первому изданию («От переводчика») и примечания Плеханова к книге Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии»] // Избр. философские произведения : в 5 т. М. : Госполитиздат, 1956б. Т. 1. С. 451—503.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Плеханов Г. В. О книге г. В. Шулятикова // Избр. философские произведения : в 5 т. М. : Госполитиздат, 1957а. Т. 3. С. 319—325.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Плеханов Г. В. Предисловие переводчика ко 2-му изданию брошюры Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» // Избр. философские произведения : в 5 т. М. : Госполитиздат, 1957б. Т. 3. С. 67—88.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Разумный В. А. Реальность фантастического // Вестник Российского философского общества. 2008. № 2. С. 217—220.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Сталин И. В. О диалектическом и историческом материализме. М. : Госполитиздат, 1945.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Толстой А. Н. Хмурое утро // Полн. собр. соч. М. : ГИХЛ, 1947. Т. 8. С. 7—400.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Флоренский П. А. Из лекций по истории философии Нового времени // Философские науки. 2007. № 1. С. 20—44.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Чаадаев П. Я. Письмо к А. И. Тургеневу от октября — ноября 1835 г. // Полн. собр. соч. и избр. письма : в 2 т. М. : Наука, 1991. Т. 2. С. 94—101.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Шулятиков В. М. Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Э. Маха). М. : Московское книгоиздательство, 1908.</unstructured_citation></citation><citation key="49"><unstructured_citation>Щеглов А. В. Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах). Стенограмма лекций, прочитанных 11, 14 и 17 декабря 1939 г. [Курс диалектического и исторического материализма ВПШ при ЦК ВКП(б)] / под ред. М. Б. Митина. М. : б. и., 1940.</unstructured_citation></citation><citation key="50"><unstructured_citation>Энгельс Ф. Успехи движения за социальное преобразование на континенте // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М. : Госполитиздат, 1954. Т. 1. С. 525—541.</unstructured_citation></citation><citation key="51"><unstructured_citation>Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М. : Госполитиздат, 1961а. Т. 21. С. 269—317.</unstructured_citation></citation><citation key="52"><unstructured_citation>Энгельс Ф. Предисловие к первому немецкому изданию «Развития социализма от утопии к науке» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М. : Госполитиздат, 1961б. Т. 19. С. 321—323.</unstructured_citation></citation><citation key="53"><unstructured_citation>Эрн В. Ф. Меч и крест (От Канта к Круппу) // Соч. М. : Правда, 1991. С. 308—318.</unstructured_citation></citation><citation key="54"><unstructured_citation>Anonym. Dreyerley Desorganisationen gegen das Ende unseres Jahrhunderts // Philosophisches Archiv / hrsg. von J. A. Eberhard. Berlin : Maßdorf, 1794. Bd. 2, St. 3. S. 17—31.</unstructured_citation></citation><citation key="55"><unstructured_citation>Anonym. Gespräch zwischen Charlotte Cordé, der Mörderin des berüchtigten Marat zu Paris, und einem kritischen Philosophen // Philosophisches Archiv / hrsg. von J. A. Eberhard. Berlin : Maßdorf, 1795. Bd. 2, St. 4. S. 110—113.</unstructured_citation></citation><citation key="56"><unstructured_citation>Bachmann C. F. Über die Philosophie meiner Zeit. Zur Vermittlung. Jena : Cröker, 1816.</unstructured_citation></citation><citation key="57"><unstructured_citation>Bonsens E. [Brosse F. Chr.] Antipseudo-Kantiade, oder der Leinweber und sein Sohn, ein satyrisch-kritischer Roman, mit imaginierten Kupfern, ohne Vorrede von Kant, aber mit einer üblen Nachrede der Pseudokantianer. Gnidos [Riga] : Severesto, 1798.</unstructured_citation></citation><citation key="58"><unstructured_citation>Engels F. Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie // Marx K., Engels F. Werke. Berlin : Dietz Verlag, 1962. Bd. 21. S. 259—307.</unstructured_citation></citation><citation key="59"><unstructured_citation>Engels F. Fortschritte der Sozialreform auf dem Kontinent // Marx K., Engels F. Werke. Berlin : Dietz Verlag, 1981. Bd. 1. S. 480—496.</unstructured_citation></citation><citation key="60"><unstructured_citation>Engels F. Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft [Vorwort zur ersten Auflage] // Marx K., Engels F. Werke. Berlin : Dietz Verlag, 1987. Bd. 19. S. 186—188.</unstructured_citation></citation><citation key="61"><unstructured_citation>Fichte J. Brief an J. I. Baggesen vom April 1795 // Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Bd. III, 2. Stuttgart-Bad Cannstatt : Frommann-Holzboog, 1970. S. 298.</unstructured_citation></citation><citation key="62"><unstructured_citation>Heine H. Einleitung zu “Kahldorf über den Adel“ // Werke und Briefe : in 10 Bdn. / hrsg. von H. Kaufmann, 2. Aufl. Berlin ; Weimar : Aufbau-Verlag, 1972а. Bd. 4. S. 275—289.</unstructured_citation></citation><citation key="63"><unstructured_citation>Heine H. Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland // Werke und Briefe in zehn Bänden / hrsg. von H. Kaufmann, 2. Aufl. Berlin ; Weimar : Aufbau-Verlag, 1972б. Bd. 5. S. 167—308.</unstructured_citation></citation><citation key="64"><unstructured_citation>[Huber L.F.] Projet de paix perpétuelle, par Kant // Gazette nationale ou le Moniteur universel. 1796. № 103 (3. Jan.). P. 410—411.</unstructured_citation></citation><citation key="65"><unstructured_citation>Klopstock F. G. Werke und Briefe. Historisch-kritische Ausgabe / hrsg. von K. Hurlebusch. Berlin : de Gruyter, 1982. Werke 1 : Epigramme.</unstructured_citation></citation><citation key="66"><unstructured_citation>Krouglov A. N. Der Streit der russischen Marxisten um Kants Ethik // Studies in East European Thought. 2018. Vol. 70, № 4. P. 249—261.</unstructured_citation></citation><citation key="67"><unstructured_citation>Marx K. Das philosophische Manifest der historischen Rechtsschule // Marx K., Engels F. Werke. Berlin : Dietz Verlag, 1981. Bd. 1. S. 78—85.</unstructured_citation></citation><citation key="68"><unstructured_citation>Mitteilungen // Heine H. Säkularausgabe: Werke, Briefwechsel, Lebenszeugnisse / hrsg. von der Stiftung Weimarer Klassik. Berlin : Akademie Verlag, 2001. Bd. 8 : Über Deutschland 1833—1836. Aufsätze über Kunst und Philosophie. Kommentar. S. 372—568.</unstructured_citation></citation><citation key="69"><unstructured_citation>Philonenko A. L’œuvre de Kant: la philosophie critique. P. : J. Vrin, 1972. Т. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="70"><unstructured_citation>Rosenkranz K. Geschichte der Kant’schen Philosophie // Kant I. Sämtliche Werke / hrsg. von K. Rosenkranz, F. W. Schubert. Leipzig : Leopold Voss, 1840. Tl. 12. S. 1—496.</unstructured_citation></citation><citation key="71"><unstructured_citation>Schröpfer H. Kants Weg in die Öffentlichkeit: Christian Gottfried Schütz als Wegbereiter der kritischen Philosophie. Stuttgart-Bad Cannstatt : Frommann-Holzboog, 2003.</unstructured_citation></citation><citation key="72"><unstructured_citation>[Schütz Chr. G.] Riga, b. Hartknoch: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten von Immanuel Kant, 8 Bog. 8 // Allgemeine Literatur-Zeitung (Jena). 1785. Bd. 2, № 80. S. 21.</unstructured_citation></citation><citation key="73"><unstructured_citation>Varnhagen von Ense K. A. Kant’s Leben, von Schubert. 1842. Aus einem Brief an ** in** // Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. 2. Aufl. Leipzig : F. A. Brockhaus, 1843. Bd. 5. S. 751—759.</unstructured_citation></citation><citation key="74"><unstructured_citation>Varnhagen von Ense K. A. Tagebücher. Aus dem Nachlaß Varnhagen’s von Ense. Hamburg : Hoffmann &amp; Campe, 1869. Bd. 11.</unstructured_citation></citation><citation key="75"><unstructured_citation>Vorländer K. Kants Stellung zur französischen Revolution // Philosophische Abhandlungen Hermann Cohen zum 70sten Geburtstag (4. Juli 1912) dargebracht. Berlin : Bruno Cassirer, 1912. S. 247—269.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Трансцендентальная философия как научно-исследовательская программа</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>М. Р.</given_name><surname>Левин</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Трансцендентальная философия не была рождена как Афина из головы Зевса — сразу зрелой и полностью вооруженной. Именно поэтому в обоих предисловиях к «Критике чистого разума» (1781 и 1787 гг.) Кант вводит понятие трансцендентальной философии как «идеи». Идея в ее архитектоническом понимании развивается длительно и только постепенно принимает определенную форму. Как показывают работы самого Канта, а также его предшественников и последователей, идея трансцендентальной философии претерпела ряд изменений и корректировок по сравнению с изначальным планом. В этом контексте моя цель — не просто экзегетика и историческое исследование трансцендентальной философии, а взгляд на нее в систематичной методологической перспективе. Я рассматриваю концепт трансцендентальной философии с точки зрения программатической метафилософии. В первой части представлена программатика как определенный подраздел метафилософии. Показано, что архитектоническая методология Канта и методология Лакатоса могут быть использованы для понимания возникновения, развития и распада философских систем. Во второй части проект трансцендентальной философии и его поэтапное развитие рассмотрены с точки зрения архитектоники. В третьей части продемонстрировано, что методология Лакатоса может обеспечить детальное понимание элементов программы трансцендентальной философии, дать возможность четко разобраться в ее логике и выявить ее составные части, которые могут быть улучшены и развиты. Несмотря на разный уровень детальности и эпистемологических предпосылок, методологии Канта и Лакатоса могут быть совмещены в целях метафилософски информированного и прогрессивного понимания философских проектов.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Васильев В. В. Метафилософия: история и перспективы // Эпистемология и философия науки. 2019. Т. 56, № 2. С. 6—18.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Кант И. Заявление по поводу наукоучения Фихте // Трактаты и письма. М. : Наука, 1980. С. 624—626.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Логика. Пособие к лекциям // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 8. С. 266—398.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. О педагогике // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 8. С. 399—460.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994в. Т. 4. С. 5—152.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Основоположения метафизики нравов // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994г. Т. 4. С. 153—246.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Кант И. Физическая монадология // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994д. Т. 1. С. 313—332.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Кант И. Критика практического разума // Собр. соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997. Т. 3. С. 277—733.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Кант И. Из рукописного наследия. М. : Прогресс-Традиция, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Кант И. Критика способности суждения // Собр. соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001. Т. 4. С. 69—833.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума (В) // Собр. соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006а. Т. 2, ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума (А) // Собр. соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006б. Т. 2, ч. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Катречко С. Л. Кантовская «идея [проект] трансцендентальной философии» // Трансцендентальный журнал. 2020. Вып. 1. URL : https://transcendental.ru/S123456780008967-4-1 (дата обращения: 29.11.2020).</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции // Избр. произведения по философии и методологии науки. М. : Академический проект, 2008а. С. 199—278.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ // Избр. произведения по философии и методологии науки. М. : Академический проект, 2008б. С. 279—475.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Левин М. Р. Универсум науки. Архитектонические идеи науки, отраслей и частей научного знания в философии Канта // Кантовский сборник. 2020. Т. 39, № 2. С. 26—45.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Ойзерман Т. И. Метафилософия; Амбивалентность философии // Избр. тр. : в 5 т. М. : Наука, 2014. Т. 5.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Фихте И. Г. Второе введение в наукоучение, для читателей, уже имеющих философскую систему // Соч. : в 2 т. СПб. : Мифрил, 1993. Т. 1. С. 478—546.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Apel K.-O. Paradigmen der ersten Philosophie. Zur reflexiven — transzendentalpragmatischen — Rekonstruktion der Philosophiegeschichte. Berlin : Suhrkamp, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Backhouse R. E. Explorations in Economic Methodology. From Lakatos to Empirical Philosophy of Science. L. ; N.Y. : Routledge, 1998.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Black S. Imre Lakatos and Literary Tradition // Philosophy and Literature. 2003. Vol. 27, № 2. P. 363—381.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Ficara E. Die Ontologie in der „Kritik der reinen Vernunft“. Würzburg : Königshausen &amp; Neumann, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Förster E. Transzendentalphilosophie // Kant-Lexikon / hrsg. von M. Willaschek, J. Stolzenberg, G. Mohr, S. Bacin. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2015. S. 2319—2325.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Fulda H. F. Ontologie nach Kant und Hegel // Metaphysik nach Kant? Stuttgarter Hegel-Kongress 1987 / hrsg. von D. Henrich. Stuttgart : Klett-Cotta, 1988. S. 44—82.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Gakis D. Philosophy as Paradigms: An Account of a Contextual Metaphilosophical Perspective // Philosophical Papers. 2016. Vol. 45, № 1—2. P. 209—239,</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Geldsetzer L. Philosophie der Philosophie // Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 7 / hrsg. von J. Ritter, K. Gründer, G. Gabriel. Basel : Schwabe Verlag, 1989. S. 904—911.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Habermas J. Der philosophische Diskurs der Moderne. 12. Aufl. Frankfurt a/M : Suhrkamp Taschenbuch, 2016.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Henrich D. Konstellationen. Probleme und Debatten am Ursprung der idealistischen Philosophie (1789—1795). Stuttgart : Klett-Cotta, 1991.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Hinske N. Kants Weg zur Transzendentalphilosophie. Stuttgart : W. Kohlhammer, 1970.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Hinske N. Transzendental — 18. Jahrhundert // Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 10 / hrsg. von J. Ritter, K. Gründer, G. Gabriel. Basel : Schwabe Verlag, 1998. S. 1358—1438.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Lakatos I. Criticism and the Methodology of Scientific Research Programmes // Proceedings of the Aristotelian Society. New Series. 1968—1969. Vol. 69. P. 149—186.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Lakatos I. Popper on Demarcation and Induction // The Methodology of Scientific Research Programmes. Philosophical Papers / ed. by J. Warall, G. Currie. Cambridge : Cambridge University Press, 1978. Vol. 1. P. 139—167.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Lazerowitz M. Studies in Metaphilosophy. N. Y. : Humanities Press, 1964.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Lazerowitz M. A Note on “Metaphilosophy” // Metaphilosophy. 1970. Vol. 1. P. 91.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Lewin M. Das System der Ideen. Zur perspektivistisch-metaphilosophischen Begründung der Vernunft im Anschluss an Kant und Fichte. Freiburg ; München : Alber, 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Murphy N. Theology and Science within a Lakatosian Program // Zygon. 1999. Vol. 34, № 4. P. 629—642.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Nagel E. Sovereign Reason and Other Studies in the Philosophy of Science. Glencoe : The Free Press, 1954.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Overgaard S., Gilbert P., Burwood S. An Introduction to Metaphilosophy. Cambridge : Cambridge University Press, 2013.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Raatzsch R. Philosophiephilosophie. 2. Aufl. Wiesbaden : Springer VS, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Reinhold K. L. Beyträge zur leichtern Übersicht des Zustandes der Philosophie beym Anfange des 19. Jahrhunderts. Hamburg : Friedrich Perthes, 1803. Bd. 6.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Reinhold K. L. Beiträge zur Berichtigung bisheriger Missverständnisse der Philosophen / hrsg. von F. Fabbianelli. Hamburg : Meiner, 2003. Bd. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Rescher N. Philosophical Dialectics. An Essay on Metaphilosophy. Albany : SUNY Press, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Rescher N. Metaphilosophy : Philosophy in Philosophical Perspective. Lanham : Lexington Books, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Rivero G. Zur Bedeutung des Begriffs Ontologie bei Kant. Eine entwicklungsgeschichtliche Untersuchung. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Schnädelbach H. Philosophie // Philosophie. Ein Grundkurs / hrsg. von E. Martens, H. Schnädelbach. Überarb. und erweiterte Neuausgabe. Reinbek bei Hamburg : Rowohlt Taschenbuch, 1994. S. 37—76.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Sturm T. Kant und die Wissenschaften vom Menschen. Paderborn : mentis, 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Theunissen B. Hegels Phänomenologie als metaphilosophische Theorie. Hegel und das Problem der Vielfalt der philosophischen Theorien. Eine Studie zur systemexternen Rechtfertigungsfunktion der Phänomenologie des Geistes. Hamburg : Meiner, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Williamson T. The Philosophy of Philosophy. Malden, MA ; Oxford ; Carlton, Victoria : Wiley-Blackwell, 2008.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>И. Кант и его наследие в белорусской философии советского и постсоветского периодов</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Т. Г.</given_name><surname>Румянцева</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Интерпретация философии Канта в трудах мыслителей досоветской Беларуси не раз освещалась в ряде публикаций. Речь шла о знакомстве и усвоении основополагающих идей его наследия, а также об анализе, полемике, а порой и резкой критике этих идей. Представляется актуальным проанализировать исследования кантовской философии начиная с 1920-х гг. и до наших дней. Показано, что сразу после Октября 1917 г. и до конца 1930-х гг. наблюдался процесс постепенного угасания интереса к учению Канта. Обращаясь в этот период к его идеям, белорусские авторы описывают и анализируют их по преимуществу в учебной литературе либо при рассмотрении или, скорее, критике взглядов западных философов, жестко руководствуясь ленинскими оценками. В военные и послевоенные годы количество исследований было также крайне незначительным, и только с началом Перестройки, когда возникает настоятельная потребность в новом «прочтении» западной философии, в стране резко возрастает интерес к наследию Канта. Особый же исследовательский всплеск можно зафиксировать начиная с 2004 г., объявленного ЮНЕСКО годом Иммануила Канта. С этого времени в Беларуси проводится ряд посвященных Канту международных форумов, издаются материалы конференций, статьи, защищаются диссертации, публикуются учебные пособия и т. д. Представлен краткий анализ основных векторов этих исследований советского и современного периодов.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Анталогія філасофскай думкі Беларусі : дапаможнік для студэнтаў, якія навучаюцца па спецыяльнасці 1-21 02 01 «Філасофія» : у 3 т. Мiнск : Беларускі дзяржаўны ўніверсітэт, 2021. Т. 2, ч. 1 / склад. А. А. Лягчылін [і інш.] ; пад рэд. А. А. Лягчыліна, А. Ю. Дудчыка (в печати).</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Бархатков А. И. Развитие трансцендентальной философии И. Канта в творчестве С. Маймона : автореф. дис. … канд. филос. наук. Минск : Белорусский государственный университет, 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Быхоўскі Б. Э. Нарыс фiлёзофii дыялектычнага матэрыялiзму. Менск : Бел. дзярж. выдав., 1930.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Быховский Б. Э. Враги и фальсификаторы марксизма. М. ; Л. : Соцэкгиз, 1933.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Быховский Б. Э. Метод и система Гегеля. М. : ОГИЗ, 1941.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Быховский Б. Э. Маразм современной буржуазной философии (об англо-американском семантическом идеализме). М. : Правда, 1947.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Великие преобразователи естествознания : Иммануил Кант : тез. докл. XV междунар. чтений, 24—25 нояб. 1999 г., Минск. Минск : БГУИР, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Вольфсон С. Я. Диалектический материализм : курс лекций, читанных на факультете общественных наук Белорусского государственного университета. 3-е изд. Минск : Белтрестпечать, 1923. Ч. 1—2.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Вольфсон С. Я. Культура и идеология загнивающего капитализма. М. ; Л. : ОГИЗ, 1935.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Грудницкий Г. Д. Проблема активности субъекта познания в немецкой философии второй половины ХVIII века : автореф. дис. … канд. филос. наук. Минск : Белорусский государственный университет, 1986.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Груднiцкi Р. Нямецкая асвета i Кант (праблемы гнасеалогii). Наваполацк : Полацкі дзяржаўны універсітэт, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Ивановский В. Н. Методологическое введение в науку и философию. Минск : Белтрестпечать, 1923. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Казарян Э. Л. Проблема активности чистых форм чувственного созерцания в гносеологии И. Канта : автореф. дис. … канд. филос. наук. Минск : Белорусский государственный университет, 1990.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Кант И. Избр. письма // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994. Т. 8. С. 463—589.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Кант I. Пралегомены да любой будучай філасофіі : Трактат / перакл. Л. Баршчэўскі. Мiнск : Зьмiцер Колас, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Карлюк А. С. Предшественник марксистской философии // Коммунист. 1974. № 5. С. 80—86.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Клевченя А. С. Философские идеи Канта в Белоруссии // Вестник Белорусского государственного университета. 1981. Сер. 3. № 7. С. 25—28.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Круглов А. Н. Споры о Канте во время Великой Отечественной войны: взгляд спустя 75 лет после Победы. Часть 1 // Вопросы философии. 2020. № 5. С. 192—209.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Легчилин А. А., Дудчик А. Ю. Трансфер зарубежных идей в философской культуре Беларуси XIX—XX веков // Философские науки. 2020. Т. 63, № 10. С. 88—102.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Майман С. Аўтабiяграфiя / пер. з ням. М. Патоцкага ; агульная рэд., артыкул А. Бархаткоў. Мiнск : Эканомпрэс, 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Мотрошилова Н. В. Предисловие // Кант И. Соч. на нем. и рус. яз. М. : Ками, 1993. Т. 1 : Трактаты и статьи (1784—1796). С. 42—73.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Новейший философский словарь / сост. А. А. Грицанов. Минск : В. М. Скакун, 1998.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Познякова О. Л. Философия истории И. Канта : антропологические и социально-политические аспекты. Минск : РИВШ, 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Ровбо М. В. Парадокс кантовского трансцендентального субъекта в немецкой философии конца ХVIII века // Кантовский сборник. 2020. Т. 39, № 2. С. 7—26.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Рожин Н. В. Проблема объективной достоверности знания в европейской философии (от Р. Декарта до Л. Витгенштейна). Минск : Белорусский государственный университет, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Румянцева Т. Г. Философия И. Канта (глоссарий). Минск : Белорусский государственный университет, 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Румянцева Т. Г. Немецкая трансцендентальная философия (середина ХVIII — первая треть ХIХ в.). Минск : Белорусский государственный университет, 2008.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Румянцева Т. Г., Кажемакс А. А. Трансформация Кантом стиля философского письма и ее влияние на последующее развитие западноевропейской философии // Кантовский сборник. 2008. № 2 (28). С. 59—66.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Румянцева Т. Г. М. Мендельсон в эпистолярном наследии И. Канта // Кантовский сборник. 2010. № 1 (31). С. 41—49.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Румянцева Т. Г. И. Кант, Э. Сведенборг и метафизика сверхчувственного // Кантовский сборник. 2011. № 4 (38). С. 7—17.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Румянцева Т. Г. Немецкий идеализм: от Канта до Гегеля : учеб. пособие. Минск : Вышэйшая школа, 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Семенов Н. С. Учение об идее и ее логическом содержании у Канта и Гегеля : автореф. дис. … канд. филос. наук. Минск : Белорусский государственный университет, 1987.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Философия И. Канта и современность : матер. Междунар. науч. конф., 19—20 ноября 2004 г. / ред. А. И. Зеленков, Т. Г. Румянцева, А. А. Легчилин, В. Т. Новиков. Минск : Технопринт, 2005.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Шалькевич В. Ф., Легчилин А. А. Рецепция философии И. Канта в Беларуси и Литве в первой трети XIX века // Кант между Западом и Востоком. К 200-летию со дня смерти и 280-летию со дня рождения Иммануила Канта : тр. междунар. семинара и междунар. конф. : в 2 ч. / под ред. В. Н. Брюшинкина. Калининград : Изд-во РГУ им. И. Канта, 2005. Ч. 1. C. 87—98.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Шуман А. Н. Трансцендентальная философия. Минск : Экономпресс, 2002.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Кантианская рациональность в философии науки. Обзор Первой конференции лаборатории «Кантианская рациональность»</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А. С.</given_name><surname>Зильбер</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Международная научная конференция «Кантианская рациональность в философии науки» прошла с 9 по 11 октября 2020 г. в Балтийском федеральном университете им. И. Канта в Калининграде. Пятнадцать участников из разных стран обсуждали аспекты кантовского понимания науки и роли разума в ней: единство, различие и систематичность функций разума в науке, как они раскрываются в рассуждениях Канта о критериях научности, классификацию наук и методы теоретических и экспериментальных исследований в конкретных науках. В тематике конференции можно выделить два ведущих аспекта: 1) соотношение метафизики и естествознания в контексте кантовской эпохи, 2) значение кантовских идей в современных науках и в концепциях философии науки XX и XXI столетий.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Бажанов В. А. Природа математики в оптике когнитивных исследований // Вопросы философии. 2020. № 11. С. 87— 96.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Кант И. Метафизические начала естествознания // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 4. C. 247—372.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 4. C. 5—152.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Критика способности суждения // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001. Т. 4. С. 68—833.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума. 2-е изд. (B) // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Fugate C. D. The Teleology of Reason. A Study of the Structure of Kant’s Critical Philosophy. N.Y. ; Berlin : De Gryuter, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Kalin M. G. Kant’s Transcendental Arguments as Gedankenexperimente // Kant-Studien. 1972. Bd. 63. P. 289—328.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>McDonough J. K. Teleology: A History. Oxford : Oxford University Press, 2020.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Памяти философа Нелли Васильевны Мотрошиловой (1934—2021)</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>М. Ф.</given_name><surname>Быкова</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>Ю. В.</given_name><surname>Синеокая</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>07</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article></journal></body></doi_batch>
