<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<doi_batch xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.crossref.org/schema/5.3.1" xmlns:jats="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/JATS1" xmlns:fr="http://www.crossref.org/fundref.xsd" xmlns:ai="http://www.crossref.org/AccessIndicators.xsd" version="5.3.1"><head><doi_batch_id>NONE</doi_batch_id><timestamp>20260531040821626</timestamp><depositor><depositor_name>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</depositor_name><email_address>no-reply@journals.kantiana.ru</email_address></depositor><registrant>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</registrant></head><body><journal><journal_metadata><full_title>Кантовский сборник</full_title><issn media_type="print">0207-6918</issn><issn media_type="electronic">2310-3701</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><journal_volume><volume>38</volume></journal_volume><issue>2</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Магистерская диссертация И. Канта «Об огне» и трансформации его представлений об эфирной материи</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>С. В.</given_name><surname>Луговой</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Диссертация «Краткий очерк некоторых размышлений об огне» была написана Кантом на латинском языке в 1755 г. в качестве пробного сочинения (specimen) для допуска к магистерскому экзамену и впервые напечатана только в 1838 г. Каково значение этой магистерской диссертации Канта для историко-философских исследований? Чтобы ответить на этот вопрос, я анализирую структуру и привожу краткое содержание диссертации, обращаюсь к истории ее написания и пытаюсь определить место этой работы среди других натурфилософских сочинений Канта. Далее я показываю, что становление кантовской концепции эфира как эластичной материи огня, тепла и света, выступающей носителем сил притяжения и отталкивания, происходит именно в диссертации «Об огне». Я выявляю те положения в ранних работах Канта, которые развиваются им затем в данной магистерской диссертации, и устанавливаю преемственность между текстом «Об огне» и так называемой «Физической монадологией», провожу параллели между идеями, высказанными Кантом в его первой диссертации, и трактовками эфира в его последующих печатных работах. Наконец, я выдвигаю гипотезу об эвристическом потенциале трактата «Об огне» для анализа текстов из рукописного наследия Канта. Возможно, благодаря этой диссертации исследователям удастся прояснить некоторые запутанные положения из кантовского «Opus postumum». Впрочем, проверка этой гипотезы потребует серии новых исследований.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М. : Наука, 1973.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Булатов М. А. Немецкая классическая философия. Ч. 1 : Кант. Фихте. Шеллинг. Киев : Стилос, 2003.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Васильев В. В. Подвалы кантовской метафизики (дедукция категорий). М. : Наследие, 1998.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Васильев В. В. Философская психология в эпоху Просвещения. М. : Канон+, 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Вернадский В. И. Кант и естествознание // Вернадский В. И. Избр. труды по истории науки. М. : Наука, 1981. С. 190—214.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Гулыга А. В. Кант. М. : Молодая гвардия, 1977.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Декарт Р. Первоначала философии // Собр. соч. : в 2 т. / под ред. В. В. Соколова. М. : Мысль, 1989. Т. 1. С. 297—422.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Жучков В. А. Из истории немецкой философии XVIII в. Предклассический период. М. : Изд-во ИФ РАН, 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Кант И. Вопрос о том, стареет ли Земля с физической точки зрения // Собр. соч. : в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. Т. 1. М. : Чоро, 1994а. Т. 1. С. 91—112.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Кант И. Всеобщая естественная история и теории неба // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 1. С. 113—260.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Кант И. Единственное возможное основание для доказательства бытия Бога // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994в. Т. 1. С. 383—498.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Кант И. Исследование вопроса, претерпела ли Земля в своем вращении вокруг оси, благодаря которому происходит смена дня и ночи, некоторые изменения со времени своего возникновения // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994 г. Т. 1. С. 83—90.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Кант И. Логика // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994д. Т. 8. С. 266—398.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Кант И. Метафизические начала естествознания // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994е. Т. 4. С. 247—372.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Кант И. Мысли об истинной оценке живых сил // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994ж. Т. 1. С. 51—82.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Кант И. Новое освещение первых принципов метафизического познания // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994з. Т. 1. С. 261—312.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Кант И. Новые замечания для пояснения теории ветров // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994и. Т. 1. С. 343—358.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Кант И. О первом основании различения сторон в пространстве // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994к. Т. 2. С. 267—276.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Кант И. О причинах землетрясений // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994л. Т. 1. С. 333—342.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Кант И. О форме и принципах чувственно воспринимаемого и интеллигибельного мира // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994м. Т. 2. С. 277—320.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Кант И. Опыт введения в философию отрицательных величин // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994н. Т. 2. С. 41—84.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Кант И. Физическая монадология // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994о. Т. 1. С. 313—332.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Карпенко А. М. «Opus Postumum» и «Метафизические начала естествознания» — проблемы теоретических основ экспериментальной физики // Кантовский сборник. 2001. № 1 (22). С. 109—126.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Круглов А. Н. Тетенс, Кант и дискуссия о метафизике в Германии второй половины XVIII века. М. : Феноменология — Герменевтика, 2008.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII — начала XIX века : учеб. пособие для ун-тов. М. : Высшая школа, 1989.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Мотрошилова Н. В. Иммануил Кант // История философии: Запад — Россия — Восток : учебник для студентов высших учебных заведений. Кн. 2 : Философия XV—XIX вв. М. : «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 1996. С. 343—389.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Нарский И. С. Кант. М. : Мысль, 1976.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Солонин Ю. Н. Натурфилософия И. Канта и естествознание XIX века // Кантовский сборник. 1983. № 1 (8). С. 72—78.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Филиппов М. М. Эм. Кант. Его жизнь и философская деятельность. СПб. : Типография П. П. Сойкина, 1893.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Чернов С. А. Последний труд Канта // Кант И. Из рукописного наследия (материалы к «Критике чистого разума», Opus postumum) / под ред. В. А. Жучкова. Μ. : Прогресс-Традиция, 2000. С. 686—716.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Чернов С. А. Теория физики в «Opus postumum» Канта // Кантовский сборник. 1985. № 1 (10). С. 20—29.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Шохин В. К. Философия религии и ее исторические формы (античность — конец XVIII в.). М. : Альфа-М, 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Полное собр. соч. 2-е изд. М. : Госполитиздат, 1961. Т. 20. С. 339—626.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Adickes E. Kant als Naturforscher : in 2 Bdn. Berlin : De Gruyter &amp; Co, 1924—1925.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Amontons G. Le thermomètre réduit à une mesure fixe et certaine, et le moyen d’y rapporter les observations faites avec les anciens thermomètres // Mémoires de l’Académie Royale des Sciences 1703. Paris, 1703. P. 50—56.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Beck L. W. Introduction [to “Kant’s Succinct Exposition of Some Meditations on Fire”] // Kant’s Latin Writings: Translations, Commentaries, and Notes / in collaboration with M. J. Gregor, R. Meerbote, J. A. Reuscher. N. Y. : Peter Lang, 1986. P. 9—21.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Borowski L. E. von. Darstellung des Lebens und Charakters Immanuel Kant’s. Königsberg : Nicolovius, 1804.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Euler L. Nova theoria lucis et colorum // Opera omnia. Ser. 3 : Opera physica; Miscellanea; Epistolae. Vol. 5 : Commentationes opticae / ed. : D. Speiser. Basileae : Birkhäuser, 1962. P. 1—45.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Förster E. Is There ‘a Gap’ in Kant‘s Critical System? // Journal for the History of Philosophy. 1987. Vol. 25, № 4. P. 533—555.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Förster E. Kants Selbstsetzungslehre // Kant’s Transcendental Deductions / ed. by E. Förster. Stanford : Stanford University Press, 1989. P. 217—238.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Förster E. Kant’s Final Synthesis. An Essay on the Opus Postumum. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Friedman M. Kant and the Exact Sciences. Cambridge, Mass. ; L. : Harvard University Press, 1992.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Hales S. Vegetable Staticks, or, An Account of some Statical Experiments on the SAP in Vegetables: Being an Essay towards a Natural History of Vegetation. L. : W. &amp; J. Innys, 1727.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Kant I. Meditationum quarundam de igne succincta delineatio… // Immanuel Kant’s Werke: sorgfältig revidirte Gesammtausgabe in 10 Bdn / hrsg. von G. Hartenstein. Leipzig : Modes und Baumann, 1838. Bd. 8 : Schriften zur Naturwissenschaft. S. 383—404.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Kant I. Meditationum quarundam de igne succincta delineatio… // Immanuel Kant’s sämmtliche Werke / hrsg. von K. Rosenkranz, F. W. Schubert. 5. Th. : Schriften zur Philosophie der Natur. Leipzig : L. Voss, 1839. S. 233—254.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Kant I. Meditationum quarundam de igne succincta delineatio… // Immanuel Kant’s sämmtliche Werke: in chronologischer Reihenfolge / hrsg. von G. Hartenstein. Leipzig : L. Voss, 1867. Bd. 1. S. 347—363.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Kant I. Einige kurzgefasste Betrachtungen über das Feuer // Immanuel Kant’s kleinere Schriften zur Naturphilosophie / hrsg. von J. H. Kirchmann. Berlin : L. Heimann, 1873. S. 267—294.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Kant I. Meditationum quarundam de igne succincta delineation… // Immanuel Kants Werke: In Gemeinschaft mit Hermann Cohen [et al.] / hrsg. von E. Cassirer. Berlin : Verlegt bei Bruno Cassirer, 1912. Bd. 1: Vorkritische Schriften von Immanuel Kant / hrsg. von Dr. A. Buchenau. S. 371—388.</unstructured_citation></citation><citation key="49"><unstructured_citation>Kant I. Succinct Exposition of Some Meditations on Fire / transl. and ed. by L. W. Beck // Kant’s Latin Writings: Translations, Commentaries, and Notes. In collaboration with M. J. Gregor, R. Meerbote, J. A. Reuscher. N. Y. : Peter Lang, 1986. P. 24—46.</unstructured_citation></citation><citation key="50"><unstructured_citation>Kant I. La dissertazione del 1755 di Kant: il “De igne” / tr. P. Grillenzoni. Milano : EDUCatt, 1987.</unstructured_citation></citation><citation key="51"><unstructured_citation>Kant I. De igne. Breve esbozo de algunas meditaciones acerca del fuego / introducción, traducción y notas de C. Canterla // En Cuadernos de Ilustración y Romanticismo. 1991. № 1. P. 199—224.</unstructured_citation></citation><citation key="52"><unstructured_citation>Kant I. Breve bosquejo de unas meditaciones sobre el fuego // Kant I. Opúsculos de filosofía natural / introducción, traducción y notas de A. Domínguez. Madrid : Alianza, 1992. P. 51—72.</unstructured_citation></citation><citation key="53"><unstructured_citation>Kant I. Krótkie przedstawienie rozważań o ogniu, przeł. A. Pacholik-Żuromska // Kant I. Dzieła zebrine. Toruń : Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2010. T. 1. S. 326—344.</unstructured_citation></citation><citation key="54"><unstructured_citation>Kant I. Sul fuoco // Kant I. Dissertazioni latine: Testo latino a fronte / A cura di I. Agostini ; introduzione, traduzione e testo latino di I. Agostini ; note introduttive ai testi e annotazione critica di I. Agostini e G. Lorini. Milano : Bompiani, 2014. P. 3—51.</unstructured_citation></citation><citation key="55"><unstructured_citation>Krause Α. Das nachgelassene Werk Immanuel Kant’s: Vom Uebergange von den metaphysischen Anfangsgründen der Naturwissenschaft zur Physik mit Belegen populär-wissenschaftlich dargestellt. Frankfurt a/M ; Lahr : M. Schauenburg, 1888.</unstructured_citation></citation><citation key="56"><unstructured_citation>Kuehn M. Kant. A Biography. Cambridge : Cambridge University Press, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="57"><unstructured_citation>Laywine A. Kant’s early metaphysics and the origins of the critical philosophy. Atascadero : Ridgeview Publishing Company, 1993.</unstructured_citation></citation><citation key="58"><unstructured_citation>Lehmann G. Kants Tugenden. Neue Beiträge zur Geschichte und Interpretation der Philosophie Kants. Berlin : De Gruyter, 1980.</unstructured_citation></citation><citation key="59"><unstructured_citation>Massimi M. Kant’s Dynamic Theory of Matter in 1755, and its Debt to Speculative Newtonian Experimentalism // Studies in History and Philosophy of Science. 2011. Part A, vol. 42, № 4. P. 525—543.</unstructured_citation></citation><citation key="60"><unstructured_citation>Newton I. Optice: sive de Reflexionibus, Refractionibus, Inflexionibus &amp; Coloribus Lucis. Latine reddidit S. Clarke. Londini : S. Smith &amp; B. Walford, 1706.</unstructured_citation></citation><citation key="61"><unstructured_citation>Newton I. Philosophiae naturalis principia mathematica. Londini : Jussu Societatis Regiae ac typis Josephi Streater, 1687.</unstructured_citation></citation><citation key="62"><unstructured_citation>Pacholik-Żuromska A. Wprowadzenie [do «Krótkie przedstawienie rozważań o ogniu», przeł. A. Pacholik-Żuromska] // Kant I. Dzieła zebrine. Toruń : Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2010. T. 1. S. 921—923.</unstructured_citation></citation><citation key="63"><unstructured_citation>Reicke J. Kant’s Rede «De Medicina corporis quae Philosophorum est» // Altpreussische Monatsschrift, neue Folge. Der Neuen Preussischen Provinzial-Blätter, vierte Folge / hrsg. von R. Reicke, E. Wichert. Königsberg in Pr. : F. Beyer, 1881. Bd. 18. S. 293—309.</unstructured_citation></citation><citation key="64"><unstructured_citation>Schönfeld M. The Philosophy of the Young Kant. N. Y. : Oxford University Press, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="65"><unstructured_citation>Tuschling B. Kants ‘Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft’ und das Opus Postumum // Кant: Zur Deutung seiner Theorie von Erkennen und Handeln / hrsg. von G. Prauss. Köln : Kiepenheuer &amp; Witsch, 1973. S. 175—191.</unstructured_citation></citation><citation key="66"><unstructured_citation>Vorländer K. Immanuel Kant. Der Mann und das Werk. Leipzig : F. Meiner, 1924.</unstructured_citation></citation><citation key="67"><unstructured_citation>Waschkies H.-J. Physik und Physikotheologie des jungen Kant. Die Vorgeschichte seiner Allgemeinen Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Amsterdam : B. R. Grüner, 1987.</unstructured_citation></citation><citation key="68"><unstructured_citation>Watkins E. Kant and the Metaphysics of Causality. Oxford : Oxford University Press, 2005.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Божественный закон или категорический императив: о кру­зианских истоках кантовской морали</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Л. Э.</given_name><surname>Крыштоп</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Этика Канта и этика Крузия поражают своим видимым сходством. Это проявляется в целом ряде положений и понятий. В моральном учении Крузия мы находим упоминания о моральном законе, который должен повелевать с абсолютной необходимостью, чем он и отличается от других видов предписаний, имеющих лишь относительную степень долженствования. Это очень близко по смыслу кантовскому разделению на гипотетический и категорический императивы. Другой важной особенностью морального учения Крузия оказывается подчеркнутое внимание к сфере внутренних мотивов. Именно внутренний мотив, а не внешняя форма поступка, определяет моральность действия. Эти и ряд других особенностей этики Крузия наводят на мысль о возможном влиянии Крузия на Канта. Возможность такого влияния неоднократно становилась предметом пристального внимания исследователей. Первые работы, посвященные этой проблематике, опубликованы на рубеже XIX–XX вв. За возможность такого влияния говорят смысловые и структурные сходства этических систем двух мыслителей. Кроме того, бесспорным является факт, что Канту были достаточно хорошо известны основные положения философии Крузия. Ряд исследователей пытается найти решение этой проблемы на уровне кантофилологии. Некоторые термины, употребляемые Кантом прежде всего в ранних работах, легшие затем в основу его этического учения уже критического периода, могут быть возведены к терминам философии Крузия. В то же время существует и другая точка зрения, в соответствии с которой на Канта оказывала влияние преимущественно вольфианская философия (в лице Баумгартена), тогда как прямое влияние Крузия считается неподтвержденным. Я рассматриваю аргументы в пользу обеих точек зрения и предлагаю свое решение этой проблемы.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж : Изд-во «Современные записки», 1931.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Гогоцкий С. С. Критический взгляд на философию Канта. Киев : Тип. И. Вальнера, 1847.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Исследование отчетливости принципов естественной теологии и морали // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 2. C. 159—190.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Метафизика нравов // Собр. соч. : В 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 6. C. 224—543.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Критика практического разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Канон+, 1997а. Т. 3. С. 277—733.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Канон+, 1997б. Т. 3. С. 39—276.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Круглов А. Н. Философия Канта в России в конце XVIII — первой половине XIX веков. М. : Канон+, 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Крыштоп Л. Э. Лекции Канта по теологии // Кант И. Лекции о философском учении о религии. М. : Канон +, 2016. С. 299—309.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Рождественский Н. П. Христианская апологетика. СПб. : Тип. Дома призрения малолетних бедных, 1884. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М. : Политиздат, 1989. С. 319—344.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Флоренский П. А. Из лекций по истории философии Нового времени // Философские науки. 2007. № 1. С. 20—44.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Шиллер Ф. О грации и достоинстве // Собр. соч. : в 7 т. / под общ. ред. Н. Н. Вильмонта, Р. М. Самарина. М. : Художественная литература, 1957. Т. 6. С. 115—170.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Allison H. E. Essay on Kant. Oxford : Oxford University Press, 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Baumgarten A. G. Ethica philosophica. Halle : Hemmerde, 1740.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Baumgarten A. G. Initia philosophiae practicae primae. Halle : Hemmerde, 1760.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Beyer K. Zeitliche Einordnung der Vorlesung // Kants Vorlesungen über die philosophische Religionslehre / hrsg. von K. Beyer. Halle : Akademischer Verlag, 1937. S. 231—236.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Boca S. Kant e moralisti tedeschi. Wolff, Baumgarten, Crusius. Napoli : Luigi Loffredo, 1937.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Bohatec J. Die Religionsphilosophie Kants in der „Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft“. Mit besonderer Berücksichtigung ihrer theologisch-dogmatischen Quellen. Hamburg : Hoffmann und Campe, 1938.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Ciafardone R. Einleitung // Die Philosophie der deutschen Aufklärung. Texte und Darstellung / hrsg. von R. Ciafardone. Stuttgart : Philipp Reclam jun., 1990. S. 11—38.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Crusius Ch. A. Entwurf der nothwendigen Vernunft-Wahrheiten, wiefern sie den zufälligen entgegen gesetzet werden. Leipzig : Gleditsch, 1766.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Crusius Ch. A. Anweisung vernünftig zu leben. Leipzig : Gleditsch, 1767.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Esposito C. Introduzione // Kant I. Lezioni di filosofia della religione / a cura di C. Esposito. Napoli : Bibliopolis, 1988. P. 11—91.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Esposito C. Kant: von der Ethik zur Religion (und zurück) // Kants Metaphysik und Religionsphilosophie / hrsg. von N. Fischer. Hamburg : Meiner, 2004. S. 265—291.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Heimsoeth H. Metaphysik und Kritik bei Chr. A. Crusius. Berlin : Deutsche Verlagsgesellschaft für Politik und Geschichte, 1926.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Henrich D. Über Kants früheste Ethik. Versuch einer Rekonstruktion // Kant-Studien. 1963. Bd. 54, № 4. S. 404—431.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Marquard A. Kant und Crusius: Ein Beitrag zum richtigen Verständnis der Crusianischen Philosophie. Kiel : Lipsius &amp; Tischer, 1885.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Richter A. Crusius, Christian August // Allgemeine Deutsche Biographie. Leipzig : Duncker und Humblot, 1876. Bd. 4. S. 630—631. URL: https://www.deutsche-biographie.de/gnd118 677438.html#adbcontent (дата обращения: 05.02.2019).</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Sala G. Das Gesetz oder das Gute? Zum Ursprung und Sinn des Formalismus in der Ethik Kants // Gregorianum. 1990. Vol. 71, № 1. S. 67—95.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Saring H. Crusius, Christian August // Neue Deutsche Biographie. Berlin : Duncker und Humblot, 1957. Bd. 3. S. 432—433. URL: https://www.deutsche-biographie.de/gnd118677438.html #ndbcontent (дата обращения: 04.02.2019).</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Schmucker J. Die Ursprünge der Ethik Kants in seinen vorkritischen Schriften und Reflexionen. Meisenhaim am Glan : Anton Heim, 1961.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Schmucker J. Zur Datierung der Reflexion 3716. Das Versagen der Wortstatistik in der Frage der Datierung der frühen kantischen Reflexionen zur Metaphysik, aufgewiesen an einem exemplarischen Fall // Kant-Studien. 1976. Bd. 67. S. 74—101.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Schneewind J. B. The Invention of Autonomy. Cambridge : Cambridge University Press, 1998.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Schönfeld M. The Philosophy of the Young Kant. The Precritical Project. Oxford : Oxford University Press, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Schwaiger C. Kategorische und andere Imperative. Zur Entwicklung von Kants praktischer Philosophie bis 1785. Stuttgart-Bad Cannstatt : Frommann-Holzboog, 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Stark W. Nachwort // Kant I. Vorlesung zur Moralphilosophie / hrsg. von W. Stark. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 2004. S. 386—391.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Пересмотр динамики максим и законов в свете кантовской теории действия</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В. К.</given_name><surname>Радхакришнан</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В основе моральной теории Канта лежит устойчивая классификация практических основоположений на взаимоисключающие типы. Однако, помимо нескольких намеков на различие между максимами и законами, в своих работах он не занимается подробным обсуждением классификации и типов практических основоположений, что сподвигло Онору О’Нил и Льюиса Бека заново интерпретировать кантовскую классификацию практических основоположений таким образом, чтобы сделать концептуальную связь законов и максим более ясной. В этой статье я утверждаю, что интерпретации О’Нил и Бека проистекают из ошибочного прочтения фундаментального основания классификации практических основоположений. Чтобы это обосновать, я, во‑первых, показываю, что Кант проводит различие между законами и максимами на основании значимости и реальности. Во-вторых, я утверждаю, что, хотя значимость и является необходимым признаком практических основоположений, их реальности как мотиватора к совершению действий на самом деле будет достаточно для превращения основоположения в практическое основоположение. Поскольку это так, я доказываю, что классификация практических основоположений должна основываться на степени их эффективности в отношении людей (то есть их реальности). Такая классификация дает нам три исчерпывающих и взаимоисключающих типа: «максимы, которые не являются потенциальными законами», «максимы, которые являются потенциальными законами» и «законы, которые не являются максимами».</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Кант И. Религия в пределах только разума // Соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994. Т. 6. С. 5—222.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Кант И. Критика практического разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997а. Т. 3. С. 277—733.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997б. Т. 3. С. 39—276.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Критика способности суждения // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001. Т. 4. С. 67—833.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума. Ч. 1 // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Метафизика нравов. Ч. 1 // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. Т. 5, ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Кант И. Метафизика нравов. Ч. 2 // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2018. Т. 5, ч. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Albrecht M. Kant’s Justification of the Role of Maxims in Ethics // Kant’s Moral and Legal Philosophy / ed. by K. Ameriks, O. Höffe, transl. by N. Walker. Cambridge : Cambridge University Press, 2009. Р. 134—155.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Allison H. E. Kant’s Theory of Freedom. Cambridge : Cambridge University Press, 1990.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Atwell J. E. Ends and Principles in Kant’s Moral Thought. Dordrecht : Martinus Nijhoff Publishers, 1986.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Beck L. W. A Commentary on Kant’s Critique of Practical Reason. Chicago : The University of Chicago Press, 1960.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Bittner R. Doing Things for Reasons. Oxford : Oxford University Press, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Brewer T. Maxims and Virtues // The Philosophical Review. 2002. Vol. 111, № 4. P. 539—572.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Bubner R. Another Look at Maxims // Kant’s Legacy: Essays in Honor of Lewis White Beck / ed. by P. Cicovacki. Rochester : University of Rochester Press, 2000. P. 245—260.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Johnson R. N. Weakness Incorporated // History of Philosophy Quarterly. 1998. Vol. 15, № 3. P. 349—367.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>McCarty R. Kant’s Theory of Action. Oxford: Oxford University Press, 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Morrison I. On Kantian Maxims: A Reconciliation of the Incorporation Thesis and Weakness of the Will // History of Philosophy Quarterly. 2005. Vol. 22, № 1. Р. 73—89.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>O’Neill O. Acting of Principle: An Essay on Kantian Ethics. Columbia : Columbia University Press, 1975.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Paton H. J. The Categorical Imperative: A Study in Kant’s Moral Philosophy. L. : Hutchinson’s University Library, 1947.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Potter N. Maxims in Kant’s Moral Philosophy // Philosophia. 1994. Vol. 23. Р. 59—90.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Reath A. Agency and Autonomy in Kant’s Moral Theory: Selected Essays. Oxford : Clarendon Press, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Silber J. R. The Copernican Revolution in Ethics: The Good Reexamined // Kant-Studien. 1960. Vol. 51. P. 85—101.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Timmermann J. Kant’s Puzzling Ethics of Maxims // The Harvard Review of Philosophy. 2000. Vol. 8, № 1. P. 39—52.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Timmermann J. Kant’s Groundwork of the Metaphysics of Morals: A Commentary. Cambridge : Cambridge University Press, 2007.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Timmermann J. Reversal or Retreat? Kant’s Deductions of Freedom and Morality // Kant’s Critique of Practical Reason: A Critical Guide / ed. by A. Reath and J. Timmermann. N. Y. : Cambridge University Press, 2010. P. 73—89.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Wood A. Kant’s Ethical Thought. Cambridge : Cambridge University Press, 1999.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Об огне. Магистерская диссертация</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>И. ( Перевод с латинского</given_name><surname>Кант</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>и комментарии С. В. Лугового)</given_name><surname>пре­дисловие</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Текст первой кантовской диссертации переведен с латинского языка по академическому изданию собрания сочинений Канта: Kant I. Meditationum quarundam de igne succincta delineatio… // Kants Gesammelte Schriften. Hrsg. von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften. 1. Abhandling: Werke. Berlin : Georg Reimer, 1910. Band I : Vorkritische Schriften I, 1747—1756. S. 369—384. Издание размещено на сайте: https://korpora.zim.uni-duisburg-essen.de/kant/aa01/ (дата обращения: 10.03.2019). Пагинация и иллюстрации даны по тому же изданию, номера страниц приводятся в тексте в квадратных скобках перед началом соответствующей страницы. Постраничные примечания, если это указано, составлены с использованием комментариев Льюиса Уайта Бека, переводчика этой диссертации на английский язык, по изданию: Kant I. Natural Science / ed. by E. Watkins, trans. by L. W. Beck, J. B. Edwards, O. Reinhardt, M. Schönfeld and E. Watkins. Cambridge : Cambridge University Press, 2012. P. 713—714.</jats:p><jats:p>Для переводчика было важно следовать ходу мысли Канта и по возможности сохранять его стилистику, в том числе и повторяющиеся слова. Естественнонаучная терминология приводится максимально близко к тексту диссертации, поэтому вместо термина «газ», не употреблявшегося Кантом, используется калькирующее словосочетание «эластичная жидкость», отсылающее к неприжившемуся термину «упругая жидкость», предложенному М. В. Ломоносовым. По этой же причине в переводе используется калька «момент» вместо более распространенного «движущая сила», однако для сохранения единообразия gradus всегда переводится как «степень». Все дополнения переводчика к кантовскому тексту заключены в квадратные скобки. В тех случаях, когда значение слова переводится формулировкой, сильно измененной из-за влияния контекста, рядом с ней в круглых скобках приводится латинский оригинал с сохранением грамматической формы, употребляемой Кантом. Для удобства восприятия длинные сложноподчиненные предложения кантовского текста иногда разбиваются на несколько простых. Структура текста и форматирование титульной страницы оставлены без изменений.</jats:p><jats:p>Автор перевода выражает огромную благодарность А. Н. Круглову и С. Н. Ещенко за ценные советы, замечания, помощь и поддержку при подготовке этой публикации.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Декарт Р. Первоначала философии // Собр. соч. : в 2 т. / cост., ред., вступ. ст. В. В. Соколова. М. : Мысль, 1989. Т. 1. С. 297—422.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Ньютон И. Оптика, или трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света / пер. с 3-го англ. изд. 1721 г. С. И. Вавилова ; изд. 2-е, просм. Г. С. Ландсбергом. М. : Гос. изд. технико-теоретической литературы, 1954.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Adickes E. Kant als Naturforscher. Berlin : De Gruyter, 1925.Bd. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Amontons G. Le thermomètre réduit à une mesure fixe et certaine, et le moyen d’y rapporter les observations faites avec les anciens thermomètres // Mémoires de l’Académie Royale des Sciences. P., 1703. P. 50—56.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Boerhaave H. Elementa chemiae. Lugduni Batavorum : apud Isaracum Severinum, 1732. Vol. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Cassini J., Maraldi G. F. Sur les règles de la condensation de l’air // Mémoires de l’Académie Royale des Sciences. P., 1705. P. 61—74.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Des-Cartes R. Principia philosophiae. Amsterdami : apud Ludovicum Elzevirium, 1644.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Esperienze intorno alla compressione dell’aqua // Saggi di naturali esperienze fatte nell’Accademia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo principe Leopoldo di Toscana, e descritte dal segretario di essa Accademia. Firenze : G. Cocchini all’Infegna della Stella, 1666. P. 197—205.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Euler L. Nova theoria lucis et colorum // Opera omnia. Ser. 3 : Opera physica; Miscellanea; Epistolae, vol. 5 : Commentationes opticae / ed. D. Speiser. Basileae : Birkhäuser, 1962. P. 1—45.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Fahrenheit D. G. Experimenta circa gradum caloris liquorum nonnullorum ebullientium instituta // Philosophical Transactions giving some Account of the Present Undertakings, Studies, and Labours of the Ingenious, in many considerable parts of the World [= Philosophical Transactions of the Royal Society of London]. Vol. 33, no. 381. L. : W. &amp; J. Innys, 1724. P. 1—3.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Hales S. Vegetable Staticks, or, An Account of some Statical Experiments on the SAP in Vegetables: Being an Essay towards a Natural History of Vegetation. L. : W. &amp; J. Innys, 1727.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Hire de la G. Sur la condensation et dilatation de l’air // Mémoires del’Académie Royale des Sciences. P., 1705. P. 144—146.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Kant I. Succinct Exposition of some Meditations on Fire // Kant I. Natural Science / ed. by E. Watkins ; transl. by L. W. Beck, J. B. Edwards, O. Reinhardt, M. Schönfeld and E. Watkins. Cambridge : Cambridge University Press, 2012. P. 309—326.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Monnier le P. C. Observations d’histoire naturelles faites dans les provinces méridionales de France pendant l’année 1739 // Cassini de Thury C.-F. La Méridienne de l’Observatoire royal de Paris, vérifée dans toute l’étendue du royaume par de nouvelles observations; Suite des Mémoires de l’Académie Royale des Sciences. Année 1740. P. : H.-L. Guérin &amp; L. Guérin, 1744. P. 111—235.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Newton I. Optice: sive de Reflexionibus, Refractionibus, Inflexionibus &amp; Coloribus Lucis. Latine reddidit S. Clarke. Londini : S. Smith &amp; B. Walford, 1706.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Newton I. Opticks: or, A Treatise of the Reflections, Refractions, Inflexions and Colours of Light. 2nd ed., with additions. L. : W. &amp; J. Innys, 1718.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Newton I. Optice: sive de Reflexionibus, Refractionibus, Inflexionibus &amp; Coloribus Lucis. Latine reddidit S. Clarke. Editio Secunda, auctior. Londini : G. &amp; J. Innys, 1719.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Secondat de J.-B. Expériences sur le terme de la glace, le degré de chaleur du plomb fondant, celui de l’eau, de l’esprit de vin, du mercure bouillant faites au Pic-de-Midi en 1743. &amp; 1746. Remarque sur les Thermomètres // Secondat de J.-B. Observations de physique et d’histoire naturelle sur les eaux minérales de Dax, de Bagnères, &amp; de Barèges, sur l’influence de la pesanteur de l’Air dans la chaleur des liqueurs bouillantes &amp; dans leur congélation. Histoire de l’Électricité, &amp;c. P. : Huat &amp; Moreau, 1750. P. 75—112.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Warda A. Immanuel Kants Bücher. Berlin : M. Breslauer, 1922.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Кантовский трансцендентализм в сов­ременных философских дискуссиях. Обзор Международного научного семинара «Трансцендентальный поворот в современной философии — 3»</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А. А.</given_name><surname>Шиян</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>Н. Ф.</given_name><surname>Державина</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>С. Л.</given_name><surname>Катречко</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Представлен обзор Международного семинара «Трансцендентальный поворот в современной философии — 3: природа (специфика) трансцендентальной философии», организованного 19–22 апреля 2018 г. в Москве совместно ГАУГН, РГГУ и фондом «Центр гуманитарных исследований». Рассмотрены основные темы семинара, дано краткое содержание докладов и эксплицировано проблемное поле современных интерпретаций Канта и развития трансцендентализма в XX–XXI вв. Доклады, вопросы и дискуссии концентрировались вокруг основных проблемных моментов трансцендентализма: различия между явлением и вещью самой по себе, между первым и вторым изданиями «Критики чистого разума», соотношение реалистических и конструктивистских моментов кантовского трансцендентализма, преобразование кантовской трансцендентальной философии в неокантианстве и в феноменологии и др.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума, 2-е издание // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Катречко С. Л. Природа явления в трансцендентализме Канта: семантико-когнитивный анализ // Кантовский сборник. 2018. Т. 37, № 3. С. 31–55. doi: 10.5922/0207-6918-2018-3-2.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Трансцендентальный поворот в современной философии (3): природа (специфика) трансцендентальной философии : тез. междунар. науч. семинара / отв. ред. С. Л. Катречко, А. А. Шиян. М. : Фонд ГАУГН-ПРЕСС, 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Husserl E. Logische Untersuchungen, Bd. II/2 // Husserliana. Gesammelte Werke / hrsg. von U. Panzer. N. Y. : Springer Science+Business Media ; Den Haag : Martinus Nijhoff, 1984. Bd. XIX/1, 2.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Кантианские мотивы в нейронауке</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А. Б.</given_name><surname>Макаров</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Рец. на кн. : Бажанов В. А. Мозг — культура — социум: Кантианская программа в когнитивных исследованиях. М. : Канон+ РООИ «Реабилитация», 2019. 288 с.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Бажанов В. А. Мозг — культура — социум: Кантианская программа в когнитивных исследованиях. М. : Канон + РООИ «Реабилитация», 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Лоренц К. Кантовская доктрина априори в свете современной биологии // Человек. 1997. № 5. С. 16—28.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article></journal></body></doi_batch>
