<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<doi_batch xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.crossref.org/schema/5.3.1" xmlns:jats="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/JATS1" xmlns:fr="http://www.crossref.org/fundref.xsd" xmlns:ai="http://www.crossref.org/AccessIndicators.xsd" version="5.3.1"><head><doi_batch_id>NONE</doi_batch_id><timestamp>20260531040937840</timestamp><depositor><depositor_name>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</depositor_name><email_address>no-reply@journals.kantiana.ru</email_address></depositor><registrant>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</registrant></head><body><journal><journal_metadata><full_title>Кантовский сборник</full_title><issn media_type="print">0207-6918</issn><issn media_type="electronic">2310-3701</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><journal_volume><volume>1</volume></journal_volume><issue>1</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Памяти Леонида Наумовича Столовича</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><surname>Редакция</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Путь Канта к вечному миру в XXI веке</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Х. (перевод с нем. А. Н. Саликова)</given_name><surname>Накамура</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Излагаются основные идеи книги «За мир», в которой автор опирается на тексты Эразма Роттердамского, Канта и Саломо Фридлендера и апеллирует к основным принципам японской конституции. Развиваются следующие тезисы: человек, несомненно, имеет право возлагать надежды на будущее; достижение вечного мира является делом исключительно лишь самого человека; в итоге все зависит от воспитания личности, потому что именно она действует в реальном мире как субъект свободы и ratio essendi морально-сти; свобода же, в свою очередь, выступает краеугольным камнем для людей, стремящихся к миру от всего сердца.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Кант И. Спор факультетов // Кант И. Соб. соч. : в 8 т. М., 1994. Т. 7.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Кант И. Метафизика нравов // Там же. Т. 6.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Кант И. Критика способности суждения // Там же. Т. 5.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>4. Erasmus von Rotterdam. Klage des Friedens / Übertragung u. Nachwort von A. von Arx. Basel, 1945.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>5. Nakamura H. Für den Frieden. Nordhausen, 2012.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>О зле в человеческой природе в трудах Канта</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>М. Е.</given_name><surname>Соболева</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Анализируется проблема зла в трудах Канта. Делается попытка выделить основные шаги кантовской логики этики и на основе этого реконструировать его понятие о зле. Важное место отводиться анализу и критике антропологически ориентированного исследования источников добра и зла в работе «Религия в пределах только разума». Ключ к пониманию кантовского подхода к проблеме зла видится автору статьи в дифференциации уровней сущего и должного в его теории.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты. СПб., 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Кант И. Критика практического разума (1788) // Кант И. Сочинения на русском и немецком языках. М., 1994—2006. Т. 3, 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Кант И. Основоположения к метафизике нравов (1785) // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>4. Лопатин Л. М. Нравственное учение Канта // Вопросы философии и психологии. 1890. Кн. 4. С. 65—82.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>5. Лопатин Л. М. Теоретические основы сознательной нравственной жизни // Вопросы философии и психологии. 1890. Кн. 5. С. 34—84.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>6. Arendt H. Über das Böse. Eine Vorlesung zu Fragen der Ethik. München, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>7. Dörflinger B. Kant über das Böse // M. Kugelstadt (Hg.). Kant-Lektionen. Zur Philosophie Kants und zu Aspekten ihrer Wirkungsgeschichte. Würzburg, 2008. S. 81—107.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>8. Leibniz G. W. Die Theodizee. Hamburg, 1968.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>9. Horn Ch. Anlagen zum Guten und Hang zum Bösen // O. Höffe (Hg.). Immanuel Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen des bloßen Vernunft. Berlin, 2011. S. 43—70.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>10. Schelling F. Über das Wesen der menschlichen Freiheit. Frankfurt am Main, 1975.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>11. Schiller F. Über Anmut und Würde (1793) // Schiller F. Sämtliche Werke. Bd. 8 : Philosophische Schriften. Berlin, 2005. S. 168—224.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>12. Jaspers K. Das radikal Böse bei Kant // Jaspers K. Rechenschaft und Ausblick. München, 1958.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Легитимация и критика насилия в международном праве. Политологическая перспектива</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Л. (перевод с нем. А. С. Зильбера)</given_name><surname>Брок</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Рассматривается взаимосвязь истории войн с развитием международного права, в частности не предусмотренная в мировом проекте И. Канта возможность правового оправдания самовольного применения силы. Особое внимание уделяется противоречию между защитой прав человека и запретом на интервенцию, которое впервые явно сформулировано в мирном проекте Канта и осталось в нем не вполне разрешенным. Проводится анализ попыток преодолеть это противоречие в истории современного международного права и в его критике.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Arend An. C., Beck R. J. International Law and the Recourse to Force: A Shift in Paradigms // International Law. Classical and Contemporary Readings / Eds. Ch. Ku, P. F. Diehl. Boulder ; L., 1998. P. 327—351.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Bannon Al. Comment: The Responsibility to Protect: The UN World Summit and the Question of Unilateralism // The Yale Law Journal. 2006. № 115. P. 1157—1164.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Bothe M. Friedenssicherung und Kriegsrecht: Das rechtliche Verbot von Gewalt // Völkerrecht / Hrsgs. M. Bothe, G. W. Vitzhum. Berlin, 2010. S. 639—740.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>4. Bothe M. An den Grenzen der Steuerungsfähigkeit des Rechts: Kann und soll es militärischer Gewalt Schranken setzen? // Frieden durch Recht? / Hrsgs. P. Becker [et al.]. Berlin, 2010. S. 63—70.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>5. Brock L. The Use of Force by Democracies in the Post-Cold War Era. From Collective Action Back to Pre-Charter Self Defense? // Redefining Sovereignty. The Use of Force after the End of the Cold War: New Options, Lawful and Legitimate? / Eds. M. Bothe [et al.] Ardsley ; N. Y., 2005. P. 21—52.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>6. Brock L. Frieden durch Recht // Frieden durch Recht? / Hrsgs. P. Becker [et al.]. Berlin, 2010. S. 15—34.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>7. Case Concerning Military and Paramilitary Activities in and Against Nicaragua. International Court Of Justice, Application instituting proceedings filed in the Registry of the Court on 9 April 1984. URL: www.icj-cij.org/docket/files/70/9615.pdf (дата обращения: 28.08.2012).</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>8. Cunliffe Ph. A Dangerous Duty: Power, Paternalism and the Global‚ Duty of Care‘ // Critical Perspectives on the Responsibility to Protect / Eds. Ph. Cunliffe. L. ; N. Y., 2011. P. 51—70.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>9. Eberl O., Niesen P. Immanuel Kant. Zum ewigen Frieden und Auszüge aus der Rechtslehre. Kommentare. Frankfurt ; Berlin, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>10. Fischer-Lescano A., Hanschmann F. Subjektive Rechte und völkerrechtliches Gewaltverbot // Frieden durch Recht? / Hrsgs. P. Becker [et al.]. Berlin, 2010. S. 182—221.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>11. Forst R. Kritik der Rechtfertigungsverhältnisse. Berlin, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>12. Franck T. The Emerging Right to Democratic Governance // American Journal of International Law. 1992. № 86:1. P. 46—91.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>13. Franck T., Rodley N. S. After Bangladesh: The Law of Humanitarian Intervention by Military Force // American Journal of International Law. 1973. № 67:2. S. 275—305.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>14. Geis A. Den Krieg überdenken. Kriegsbegriffe und Kriegstheorien in der Kontroverse // Den Krieg überdenken / Hrsg. A. Geis. Baden-Baden, 2006. S. 9—43.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>15. Kaldor M. New and Old Wars: Organized Violence in a Global Age. Cambridge, 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>16. Krouglov A. N. Das Problem des Friedens bei I. Kant und L. N. Tolstoj // War and Peace: the Role of Sciences and Arts / Eds. S. Nour, O. Remaud. Berlin, 2010. S. 257—264.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>17. ICISS (International Commission on Intervention and State Sovereignty). The Responsibility to Protect. Ottawa, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>18. Knöbl W., Schmidt G. (Hrsgs.). Die Gegenwart des Krieges. Frankfurt, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>19. Liste Ph. Völkerrecht-Sprechen. Die Konstruktion demokratischer Völkerrechtspolitik in den USA und der Bundesrepublik Deutschland. Baden, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>20. Mayer P. War der Krieg der NATO gegen Jugoslawien moralisch gerechtfertigt? // Zeitschrift für International Beziehungen. 1999. № 6:2. S. 287—321.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>21. Maus I. Verfassung oder Vertrag? Zur Verrechtlichung globaler Politik // Hrsgs. B. Herborth, P. Niesen. Anarchie der kommunikativen Freiheit. Jürgen Habermas und die Theorie der internationalen Politik. Frankfurt, 2008. S. 350—382.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>22. Maus I. Über Volkssouveränität. Elemente einer Demokratietheorie. Berlin, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>23. Münkler H. Die neuen Kriege. Reinbek, 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>24. O’Connell M. E. Responsibility to Peace. A Critique of R2P // Critical Perspectives on the Responsibility to Protect / Ed. Ph. Cunliffe. L. ; N. Y., 2011. P. 71—83.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>25. Reisman W. M. Sovereignty and Human Rights in Contemporary International Law // Democratic Governance and International Law / Eds. G. H. Fox, B. R. Roth. Cambridge, 2000. P. 239—258.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>26. Schmitt C. USA und die völkerrechtlichen Formen des modernen Imperialismus // Schmitt C. Frieden oder Pazifismus? Arbeiten zum Völkerrecht und zur internationalen Politik 1924—1978 / Hrsg. G. Maschke. Berlin, 2005. S. 249- 377.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>27. Schneider P. Frieden durch Recht. Von der Einhegung des Krieges zur gewaltfreien Konfliktbeilegung // Frieden durch Recht / Hrsgs. P. Schneider [et al.]. Baden- Baden, 2003. S. 27—55.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>28. Tèson F. Humanitarian Intervention. An Inquiry into Law and Morality. N. Y., 1988.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>29. Wheeler N. Saving Strangers. Humanitarian Intervention and International Society. Oxford, 2000.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>А. Шопенгауэр и И. Кант в философско-поэтическом мировоззрении А. А. Фета (окончание)</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Л. А.</given_name><surname>Калинников</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Анализируется роль философских идей И. Канта и А. Шопенгауэра в мировоззрении А. А. Фета. Доказывается, что поэт не был строгим последователем А. Шопенгауэра, поскольку учение немецкого пессимиста А. Фет воспринял cum grano salis. Влияние Канта на поэта было, по крайней мере, не меньшим.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Байрон Дж. Г. Тьма // Байрон Дж. Г. Собр. соч. : в 4 т. М., 1981. Т. 2. С. 95—97.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Бухштаб Б. Я. Примечания // Фет А. А. Полное собрание стихотворений. Л., 1953.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Виндельбанд В. От Канта до Ницше. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. М., 1998.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>4. Кант И. Критика практического разума. Заключение // Кант И. Собр. соч. : в 6 т. М., 1965. Т. 4(1).</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>5. Кант И. Критика чистого разума // Там же. Т. 3.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>6. Кант И. Пролегомены… // Там же. Т. 4 (1).</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>7. Никольский Б. В. Основные элементы лирики Фета // Полное собрание стихотворений А. А. Фета. СПб., 1912. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>8. Соколова М. А. Состав и принципы издания // Фет А. А. Вечерние огни. М., 1981.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>9. Соловьев В. С. Кризис западной философии (против позитивистов) // Соловьев В. С. Соч. : в 2 т. М., 1988. Т. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>10. Толстой Л. Н. Переписка с русскими писателями : в 2 т. / подгот. изд. С. А. Розановой. М., 1978. Т. 2</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>11. Толстой Л. Н. Письмо А. А. Фету от 30 августа 1869 г. // Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. : в 90 т. М., 1928—1958. Т. 61.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>12. Толстой Л. Н. Соединение и перевод четырех евангелий // Там же. Т. 24.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>13. Тургенев И. С. — А. А. Фету от 21 авг. 1878 г. // Тургенев И. С. Полное собрание сочинений и писем. М. ; Л. ; СПб., 1982. Письма. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>14. Тургенев И. С. — Л. Н. Толстому от 25 авг. 1878 г. // Толстой Л. Н. Переписка с русскими писателями : в 2 т. М., 1978. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>15. Фет А. А. Полное собрание стихотворений. Л., 1959.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>16. Фет и его литературное окружение. Кн. 1. М., 2008.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>17. Фет и его литературное окружение. Кн. 2. М., 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>18. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенгауэр А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Критика Кантовской философии. М., 1993. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>19. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1993. Т. 2.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Закон достаточного основания в немецкой философии эпохи Просвещения</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Д. Е.</given_name><surname>Фетисова</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Показываются причины возникновения в XVIII в. в Германии значимого философского спора вокруг закона достаточного основания. Рассматриваются различные позиции в отношении этого закона и его интерпретации в различных работах философов немецкого Просвещения.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Вольф Хр. Разумные мысли о Боге, мире и душе человека, а также о всех вещах вообще, сообщенные любителям истины Христианом Вольфом // Христиан Вольф и философия в России / под ред. В. А. Жучкова. СПб., 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Жучков В. А. Из истории немецкой философии XVIII века (предклассический период). М., 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Кант И. Новое освещение первых принципов метафизического познания // Кант И. Собр. соч. : в 8 т. М., 1994. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>4. Круглов А. Н. Тетенс, Кант и дискуссия о метафизике в Германии второй половины XVIII века. М., 2008.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>5. Лейбниц Г. В. Монадология // Лейбниц Г. В. Соч. : в 4 т. М., 1982. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>6. Лейбниц Г. В. Об основных аксиомах познания // Там же. М., 1984. Т. 3.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>7. Лейбниц Г. В. Опыты Теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла // Там же. М., 1989. Т. 4.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>8. Crusius Chr. A. Dissertatio philosofica de usu et limitibus principii rationis determinantis, vulgo sufficentis. Lpz., 1743.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>9. Crusius Chr. A. Entwurf der nothwendigen Vernunftwarheiten, wiefern sie den zufäligen engegensetzet werden. Lpz., 1766.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>10. Crusius Chr. A. Weg zur Gewißheit und Zuverläßigkeit der menschlichen Erkenntniß. Lpz., 1747.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>11. Leibniz G. W. Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de l’homme et l’origine du mal // Chez Fr. Changuion. Amsterdam, 1747. T. 1—2.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>12. Meier G. Fr. Metaphysik. Tl. 1—2. Halle, 1755.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>13. Wolff Chr. Cosmologia generalis, methodo scientifica pertractata, qua ad solidam, inprimis Dei atqve naturæ, cognitionem via sternitur. Frankfurt ; Lpz., 1731.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>14. Wolff Chr. Wolff Chr. Ratio C Wolfianarum in mathesin et philosofiam universam. Halle, 1718.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>15. Wolff Chr. Vernünfftigen Gedancken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen, auch allen Dingen überhaupt, Anderer Theil. Frankfurt, 1733.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Одно Кёнигсбергское общество друзей без участия Канта</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Й.</given_name><surname>Конен</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Предмет статьи — историко-документальный анализ коллективного «портрета» участников застольных встреч в Кёнигсберге, описанных в романе Теодора Готлиба фон Гиппеля «Жизнеописания по восходящей линии», бывшего в течение многих лет бургомистром Кёнигсберга, анонимно занимавшегося писательской деятельностью и устраивавшего, как и Кант, у себя в доме застолья друзей. При этом проводится сопоставление эпического портрета самого Гиппеля как одного из персонажей романа, хозяина застолий в «Жизнеописаниях…» с картиной Эмиля Дёрстлинга, изображающей застолье у Канта с участием местных знаменитостей, среди которых на переднем плане изображен также и Гиппель, бывший другом великого кёнигсбергского мыслителя. Копию этой картины можно видеть сегодня в музее Канта в Кафедральном соборе в Калининграде.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Abegg J. F. Reisetagebuch von 1798 /Hrsg. von W. und Y. Abegg, Z. Batscha. Frankfurt a. M., 1976.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Hermes J. T. Sophiens Reise von Memel nach Sachsen : in 6 Bde. 3. Aufl. Leipzig, 1778.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Hippel T. G. von. Briefwechsel // Sämtliche Werke. 14 Bde. Berlin, 1828—1839. Bd. 13, 14.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>4. Hippel T. G. von. Lebensläufe nach Aufsteigender Linie // Sämtliche Werke. 14 Bde. Berlin, 1828—1839. Bd. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>5. Hippel T. G. von. Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Nebst Beylagen A, B, C. 3 Theile, 4 Bde. Berlin, 1778—1781. Bd. 2. 1779.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>6. Immanuel Kant. Sein Leben in Darstellungen von Zeitgenossen. Die Biographien von Ludwig Ernst Borowski, Reinhold Bernhard Jachmann und A. Chr. Wasianski / Hrsg. von F. Groß. Berlin, 1912.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>7. Kohnen J. Theodor Gottlieb von Hippel, 1741—1796. L’homme et l’oeuvre. 2 Bde. Bern ; Frankfurt. a. M. ; N. Y., 1983. Bd. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>8. Kohnen J. Baczkos Abentheuer eines Maurers zur Warnung für Geweihete und Profane // Germanistik. Publications de l’Université du Luxembourg. 2005. Nr. 20. S. 13—34.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>9. Kohnen J. Ein Königsberger Roman der Späten Aufklärung: Müller der Menschenverächter und seine fünf Töchter // Königsberg-Studien. Beiträge zu einem besonderen Kapitel der deutschen Geistesgeschichte des 18. und 19. Jahrhunderts / Hrsg. von J. Kohnen. Frankfurt a. M., 1998. S. 345—365.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>10. Kohnen J. Ein Zeugnis Königsberger Spätaufklärung. Ludwig von Baczkos Karl von Adlerfeld // Königsberger Beiträge. Von Gottsched bis Schenkendorf / Hrsgs. v. J. Kohnen. Frankfurt a. M., 2002. S. 181—198.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>11. Kohnen J. Maria Charlotta Jacobi-Göschen. Eine merkwürdige Freundschaft Immanuel Kants // Nordost-Archiv. Zeitschrift für Kulturgeschichte und Landeskunde. 1991. Jg. 24, H. 103. S. 169—182.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>12. Kohnen J. Theodor Gottlieb von Hippel. Eine zentrale Persönlichkeit der Königsberger Geistesgeschichte. Biographie und Bibliographie. Lüneburg, 1987. Anhang.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>13. Kohnen J. Zu Ludwig v. Baczkos Folgen einer akademischen Mädchenerziehung // Abweichende Lebensläufe, poetische Ordnungen. Für Volker Hoffmann. Bd. 1 / Hrsg. v. T. Betz und F. Mayer. München, 2005. S. 117—136.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>14. Mühlpfordt H. M. Königsberger Leben im Rokoko. Bedeutende Zeitgenossen Kants. Siegen, 1981. S. 1—23.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>15. Scheffner J. G. Mein Leben, wie ich, J. G. Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig; Königsberg, 1821.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>16. Schneider F. J. Theodor Gottlieb von Hippel in den Jahren von 1741 bis 1781 und die erste Epoche seiner literarischen Tätigkeit. Prag. 1911.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Кант и «внутренняя колонизация России» (рецензия на книгу Эткинда А. М. Внутренняя колонизация. Имперский опыт России)</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>А. Н.</given_name><surname>Круглов</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Эткинд А. М. Внутренняя колонизация. Имперский опыт России / авториз. пер. с англ. В. Макарова. — М. : Новое литературное обозрение, 2013. — 448 c</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Александр Эткинд: Кант под российским правлением. URL: http://gefter.ru/ archive/7025 (дата обращения: 10.12.2012)</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Львовский С. Помимо Востока и Запада. URL: http://archives.colta.ru/docs/31055 (дата обращения: 4.09.2013)</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>4. Menschenkunde Starkes (1781/82) // Kant’s Gesammelte Schriften (АА) / Hrsg. von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften. Bd. 25. Berlin, 1997. S. 1185</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>5. Гулыга, А. В. Кант. М., 1981. С. 44</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>6. Zammito J. H. Kant, Herder and the Birth of Anthropology. Chicago ; L., 2002. P. 272</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>7. Kuehn M. Kant: A Biography. Cambridge, 2001. P. 215</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>8. Arnoldt E. Möglichst vollständiges Verzeichnis aller von Kant gehaltenen oder auch nur angekündigten Vorlesungen nebst darauf bezüglichen Notizen und Bemerkungen // Arnoldt E. Gesammelte Schriften / Hrsg. von O. Schöndörffer. Bd. 5. Berlin, 1909. S. 249</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>9. Vorlesungsverzeichnisse der Universität Königsberg (1720–1804) / Mit einer Einleitung und Registern hrsg. von M. Oberhausen, R. Pozzo. Bd. 1, 2. Stuttgart-Bad Cannstatt, 1999. S. 311, 318, 325-326, 346, 353</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>10. Sgarbi M. The Kant-Weymann Controverse. Two Polemical Writings on Optimism. Verona, 2010</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>11. Weymann D. Beantwortung des Versuchs einiger Betrachtungen über den Optimismus: Den 14. October, 1759. Königsberg, 1759. ND // Sgarbi M. The Kant-Weymann Controverse. Two Polemical Writings on Optimism</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>12. Kant I. Brief an J. G. Lindner vom 28. Oktober 1759 // AA. Bd. 10. Berlin, 1922. S. 19. №. 13</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>13. Refl. 3703, 3704, 3705 // AA. Bd. 17. Berlin, 1926. S. 229—239</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>14. Salewski W. Kants Idealbild einer Frau. Versuch einer Biographie der Gräfin Truchsess von Walburg (1727–1791) // Jahrbuch der Albertus-Universität zu Königsberg/Pr. 1986. № 26—27</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>15. Масловский Д. Ф. Русская армия в Семилетнюю войну. Вып. 1. М., 1886. Приложение к 1-му вып. С. 34-49</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>16. Костяшов Ю. В., Кретинин Г. В. Россияне в Восточной Пруссии. Калининград, 2001. Ч. 2. С. 71</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>17. Leben und Abenteuer des Andrej Bolotow von ihm selbst für seine Nachkommen aufgeschrieben / Аus dem Russischen ausgewählt und übertragen von M. Schilow u.a.; / Нrsg. von W. Gruhn. Tl. 1–2. München, 1990</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>18. Hippel Th. Ein Abend in der Gesellschaft Alt-Königsbergs (16.12.1788) (niedergeschrieben am gleichen Tage) // Reichls philosophisches Almanach auf das Jahr 1924. Immanuel Kant zum Gedächtnis 22. April 1724. Darmstadt, 1924. S. 218, 220</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>19. Kantiana. Beiträge zu Immanuel Kants Leben und Schriften / Hrsg. von R. Reicke. Königsberg, 1860. S. 40</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>20. Reichardt J. F. Autobiographie // Berlinische musikalische Zeitung / Hrsg. von J. F. Reichardt. Berlin, 1805. S. 220</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>21. Das Konzept zur Vorlesung über Physische Geographie (1757—1759) aufgrund der Handschrift‚ Holstein’ // АА. Bd. 26. Berlin, 2009</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>22. Gause F. Die Geschichte der Stadt Königsberg in Preussen. Bd. 2. Köln, 1968. S. 154—159</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>23. Stavenhagen K. Kant und Königsberg. Göttingen, 1948. S. 20—21</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>24. Реформа РАН. Александр Эткинд. URL: http://sobaka.ru/magazine/glavnoe/ 18084#fb (дата обращения: 28.08.2013)</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>О новом английском издании трактата «К вечному миру»</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Р. (перевод с нем. А. С. Зильбера)</given_name><surname>Ашенберг</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Immanuel Kant: To Perpetual Peace. A Philosophical Sketch / Translated, with Introduction by T. Humphrey // Kant-Studien. 2008. № 3. S. 400.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Иммануил Кант. К вечному миру. Философский набросок / пер. и предисл. Т. Хамфри. Индианаполис, Кембридж: Hackett Publishing Company, 2003. XII+50 с.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article></journal></body></doi_batch>
