<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<doi_batch xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.crossref.org/schema/5.3.1" xmlns:jats="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/JATS1" xmlns:fr="http://www.crossref.org/fundref.xsd" xmlns:ai="http://www.crossref.org/AccessIndicators.xsd" version="5.3.1"><head><doi_batch_id>NONE</doi_batch_id><timestamp>20260531043157558</timestamp><depositor><depositor_name>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</depositor_name><email_address>no-reply@journals.kantiana.ru</email_address></depositor><registrant>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</registrant></head><body><journal><journal_metadata><full_title>Кантовский сборник</full_title><issn media_type="print">0207-6918</issn><issn media_type="electronic">2310-3701</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><journal_volume><volume>44</volume></journal_volume><issue>3</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Кант и гендерное угнетение: положение состоятельных женщин в XVIII веке, «косвенное властвование» и гендерная эмансипация</title><original_language_title>Kant and Gender Oppression: Privileged Eighteenth-Century Women, ‘Indirect Domination’ and Gender Emancipation</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Нурия</given_name><surname>Санчес-Мадрид</surname><affiliations><institution><institution_name>Мадридский университет Комплутенсе</institution_name></institution></affiliations><ORCID>https://orcid.org/0000-0003-4273-5948</ORCID></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В статье критически рассматривается невольное гендерное угнетение, лежащее в основе кантовского антропологического и правового подхода к домашнему труду. Подчеркивается целесообразность анализа кантовских воззрений на репродуктивные задачи для более полного понимания исторической подоплеки современных взглядов на этот вид труда. Для достижения данной цели, во-первых, исследуется множественность значений термина «социальное властвование» в контексте «Антропологии в прагматическом отношении». Во-вторых, уделяется внимание использованию этого термина в переносном смысле при описании домашнего порядка в разделе «Характер пола» указанного сочинения. В-третьих, рассматриваются классовые социальные предрассудки, определяющие направление кантовского анализа роли женщины в буржуазной семье: такая женщина освобождается от обязанностей по уходу за близкими и воспитанию детей благодаря накопленным супругом средствам. Наконец, делаются выводы о том, что в своем рассуждении о социальной субъектности женщины Кант сосредоточивается на привилегированном положении состоятельных жительниц Пруссии XVIII в., пренебрегая тяготами, с которыми сталкивались в то время более уязвимые группы, а также необходимостью наделения гражданскими правами каждого члена сообщества.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>7</first_page><last_page>42</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/0207-6918-2025-3-1</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15981/89342/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997. Т. 3. С. 39—276.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Кант И. Лекции по этике // Кант И. Лекции по этике: пер. с нем. / общ. ред., сост. и вступ. ст. А. А. Гусейнова. М. : Республика, 2000. С. 38—223.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Метафизика нравов. Ч. 1 // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. Т. 5.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Антропология в прагматическом отношении // Соч. по антропологии, философии политики и философии религии : в 3 т. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024а. Т. 1. С. 162—396.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? // Соч. по антропологии, философии политики и философии религии : в 3 т. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024б. Т. 2. С. 48—55.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. О поговорке «Может быть, это и верно в теории, но не годится для практики» // Соч. по антропологии, философии политики и философии религии : в 3 т. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024в. Т. 2. С. 114—158.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Кант И. Религия в границах одного только разума // Соч. по антропологии, философии политики и философии религии : в 3 т. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024г. Т. 3.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Anderson E. Private Government. How Employers Rule Our Lives (and Why We Don’t Talk about It). Princeton, N J : Princeton University Press, 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Brace L. The Tragedy of the Freelance Hustler: Hegel, Gender and Civil Society // Contemporary Political Theory. 2002. Vol. 1. Р. 329—347.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Brosch A. Haus, Markt, Staat. Ökonomie in Kants praktischer Philosophie und Anthropologie. Berlin ; Boston : Walter de Gruyter, 2024.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Davis A. Women, Race &amp; Class. N.Y. : Vintage Books, 1983.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Deyo D. Jane Austen and the Economic Way of Thinking // International Journal of Pluralism and Economics Education. 2016. Vol. 7, №2. Р. 170—182.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Foucault M. Introduction à L’Anthropologie de Kant // Kant E. Anthropologie d’un point de vue pragmatique / précédé de M. Foucault, présentation par D. Defert, Fr. Ewald, F. Gros. Paris : Librairie Philosophique J. VRIN, 2008. P. 11—80.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Fraser N. Cannibal Capitalism. How Our System Is Devouring Democracy, Care, and the Planet — and What We Can Do about It. N. Y. ; L. : Verso, 2022.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Fricker M. Epistemic Injustice. Power and the Ethics of Knowing. Oxford : Oxford University Press, 2007.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Frierson P. Kant’s Empirical Psychology. Cambridge : Cambridge University Press, 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Hay C. Kantianism, Liberalism, and Feminism: Resisting Oppression. Cham : Palgrave-Macmillan, 2013.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Heller A. Can “True” and “False” Needs be Posited? // Heller А. The Power of Shame. L. : Routledge, 1985. Р. 285—298.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Hippel T. G. von. 1979. On Improving the Status of Women / transl. and ed. by T.F. Sellner. Detroit : Wayne State University Press, 1979.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Hippel T. G. von. Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber. Berlin : Voß, 1792.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Honneth A. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts / transl. by J. Anderson. Cambridge : Polity Press, 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Hume R. D. Money in Jane Austen // The Review of English Studies. 2013. Vol. 64, №264. Р. 289—310.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Huseyinzadegan D. For What Can the Kantian Feminist Hope? Constructive Complicity in Appropriations of the Canon // Feminist Philosophy Quarterly. 2018. Vol. 4, №1. Р. 1—25.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Khader S.J. Adaptive Preferences and Women’s Empowerment. Oxford ; N. Y. : Oxford University Press, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Knowledge, Morals, and Practice in Kant’s Anthropology / ed. by G. Lorini, R. Louden. Cham : Palgrave McMillan, 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Laitinen A. Social Pathologies, Reflexive Pathologies, and the Idea of Higher-Order Disorders // Studies in Social and Political Thought. 2015. Vol. 1. Р. 44—65.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Laitinen A., Särkelä A. Four Conceptions of Social Pathology // European Journal of Social Theory. 2019. Vol. 22, №1. Р. 80—102.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Lenczewska O. Karolina on Confining Women to Domestic Labor and Private Reason // Kant’s Early Followers in Political Philosophy / ed. by R. Maliks, E. Widmer. L. : Routledge, 2025. P. 90—113.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Louden R. Kant’s Impure Ethics: from Rational Beings to Human Beings. Oxford : Oxford University Press, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Morini Ch. Life is Mine. Feminism, Self-Determination, and Basic Income // Radical Philosophy. 2020/21. Vol. 2, №9. Р. 75—80.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Pascoe J. Working Women and Monstrous Mothers: Kant, Marx, and the Valuation of Domestic Labour // Kantian Review. 2017. Vol. 22, №4. Р. 599—618.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Pascoe J. A Universal Estate: Kant and Marriage Equality // Kant’s Doctrine of Right in the 21st Century / ed. by L. Krasnoff, N. Sánchez Madrid, P. Satne. Cardiff : University of Wales Press, 2018. Р. 220—240.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Pascoe J. Kant’s Theory of Labour. Cambridge : Cambridge University Press, 2022.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Pascoe J. A Kantian Theory of Employment, or How Domestic Right Structures Contemporary Work: A Reply to Williams // Con-textos Kantianos. International Journal of Philosophy. 2024. № 20. S. 17—25.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Pateman C., Mills C. W. Contract and Domination. Cambridge : Polity Press, 2007.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Sabourin Ch. Theodor Gottlieb von Hippel on the Status of Women in the State // Women and Philosophy in Eighteenth-Century Germany / ed. by C. W. Dyck. Oxford : Oxford University Press, 2021a. P. 157—175.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Sabourin Ch. Kant’s Enlightenment and Women’s Peculiar Immaturity // Kantian Review. 2021б. Vol. 26, № 2. Р. 235—260.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Sánchez Madrid N. Kant on Labor Relations: An Account of Economic Dependence from the Perspective of Social Philosophy // Philosophy of the Social Sciences. 2025a. Vol. 55, № 4. Р. 330—347.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Sánchez Madrid N. Who Is the Caregiver in Kant’s Theory of Labour? Examining Social Domination in Classical German Philosophy // Kantian Review. First View. 2025б. Р. 1—18.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Sarti R. Slaves, Servants and other Dependent People: Early Modern Classifications and Western Europe’s Self-Representation // Labour Laws in Preindustrial Europe. The Coercion and Regulation of Wage Labour. C. 1350—1850 / ed. by J. Whittle, ‎T. Lambrecht. N. Y. : Boydell &amp; Brewer, 2023. Р. 103—123.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Sarvasy W., Longo P. The Globalization of Care // International Feminist Journal of Politics. 2004. Vol. 6, № 3. Р. 392—415.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>šumah L. On Man’s Right to Be Jealous, and Woman’s Duty to Induce Her Own Demise // Problemi International. 2022. Vol. 60, № 11—12. Р. 65—80.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Varden H. Sex, Love, and Gender: A Kantian Theory. Oxford : Oxford University Press, 2020.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Williams G. Employment, Status, Hierarchy: on Jordan Pascoe, “Kant’s Theory of Labour” // Con-textos Kantianos. International Journal of Philosophy. 2024. № 20. Р. 7—15.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Zurn C. Social Pathologies as Second-Order Disorders // Axel Honneth: Critical Essays: with a Reply by Axel Honneth / ed. by D. Petherbridge. L. : Brill Academic, 2011. Р. 345—370.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Философия химии Канта и космология Ницше: о материальной герменевтике алхимии и киновари. Часть I</title><original_language_title>Kant’s Philosophy of Chemistry and Nietzsche’s Cosmology: On the Material Hermeneutics of Alchemy and Cinnabar. Part I</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Бабетт</given_name><surname>Бабич</surname><affiliations><institution><institution_name>Университет Фордхэм</institution_name></institution></affiliations><ORCID>https://orcid.org/0000-0002-4499-0718</ORCID></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Обращаясь к размышлениям Канта о химии как науке, а также к его определению науки как таковой, данная статья переосмысливает кантовское наследие в контексте истории химии. Кантовская «Всеобщая естественная история и теория неба» рассматривается через призму современных аксиоматических систем с опорой на работу астрофизика Рудольфа Курта (1956) и ницшеанское понимание логики и причинности (Ницше ссылается на теорию Канта в своем подробном разборе досократовской космологии Анаксагора). Наряду с размышлениями об алхимии внимание уделяется истории и историографии химии, а также современным исследованиям в области философии химии. Поскольку основы химии по своей сути не являются математическими, она, согласно Канту, не может в полной мере удовлетворять критериям «науки». Аналогичное рассуждение применимо и к алхимии (или спагирии), которая также не признается наукой. Герменевтический подход к истории и философии науки представляется плодотворным как для понимания кантовского представления о химии как науке, так и для анализа его обращения к спагирическому «искусству» Шталя, а также к приводимому им примеру изменчивых свойств сульфида ртути — киновари (HgS). Одно из ключевых свойств киновари, значимое в данном контексте, — изменение цвета вещества (переход от красного к черному) в зависимости от освещения. Такая изменчивость служит метафорой метаморфоза, ставящей под вопрос универсальность химических принципов. Философия Канта вкупе с его критикой химии создает предпосылки для дальнейшего изучения понятий, восходящих к алхимической традиции.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>43</first_page><last_page>80</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/0207-6918-2025-3-2</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15982/89343/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Йейтс Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция / пер. Г. Дашевского. М. : Новое литературное обозрение, 2020.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Йейтс Ф. Оккультная философия в елизаветинскую эпоху / пер. В. Каткова. СПб. : АИК, 2025.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Всеобщая естественная история и теория неба // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 1. С. 113—498.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Метафизические начала естествознания // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 4. С. 247—372.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума. В // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Ницше Ф. Черновики и наброски 1869—1873 гг.: Лето 1872 — начало 1873 // Полн. собр. соч. : в 13 т. М. : Культурная революция, 2007. Т. 7 : Черновики и наброски 1869—1873 гг. / пер. с нем. А. И. Жеребина ; науч. ред. В. А. Подорога. C. 379—470.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Ницше Ф. Рождение трагедии // Полн. собр. соч. : в 13 т. М. : Культурная революция, 2012а. Т. 1/1 : Рождение трагедии. Из наследия 1869—1873 гг. / пер. с нем. В. Бакусева, Л. Завалишиной и др. ; общ. ред. И. А. Эбаноидзе. C. 7—144.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Ницше Ф. Сократ и греческая трагедии // Полн. собр. соч. : в 13 т. М. : Культурная революция, 2012б. Т. 1/1 : Рождение трагедии. Из наследия 1869—1873 гг. / пер. с нем. В. Бакусева, Л. Завалишиной и др. ; общ. ред. И.А. Эбаноидзе. C. 227—264.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху греков // Полн. собр. соч. : в 13 т. М. : Культурная революция, 2012в. Т. 1/1: Рождение трагедии. Из наследия 1869—1873 гг. / пер. с нем. В. Бакусева, Л. Завалишиной и др.; общ. ред. И. А. Эбаноидзе. C. 301—366.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Полн. собр. соч. : в 13 т. М. : Культурная революция, 2012г. Т. 5 : По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. Случай «Вагнер» / пер. с нем. Н. Н. Полилова, К. А. Свасьяна. С. 9—227.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Ницше Ф. Черновики и наброски 1880—1882: Весна 1880 // Полн. собр. соч. : в 13 т. М. : Культурная революция, 2013. Т. 9 : Черновики и наброски 1880—1882 / пер. с нем. Α. А. Карельского и др. ; науч. ред. А. Г. Жаворонков. C. 45—96.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Ницше Ф. Веселая наука // Полн. собр. соч. : в 13 т. М. : Культурная революция, 2014. Т. 3 : Утренняя заря. Мессинские идиллии. Веселая наука / пер. с нем. В. Бакусева, К.А. Свасьяна ; общ. ред. И. А. Эбаноидзе. C. 315—596.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Фейерабенд П. Против метода. Очерк анархистской теории познания // Избр. труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986. C.125—467.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Abel G. Nietzsche: Die Dynamik der Willen zur Macht und die ewige Wiederkehr. Berlin : de Gruyter, 1984.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Agassi J. Kant’s Program // Synthese. 1971. Vol. 23. № 1. P. 18-23. https://doi.org/10.1007/BF00414142.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Babich B. Nietzsche’s Philosophy of Science: Reflecting Science on the Ground of Art and Life. Albany : State University of New York Press, 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Babich B. Un problema con cuernos… el problema de la sciencia misma. La crítica de Nietzsche a la razón científica // Estudios Nietzsche. 2008. № 8 : Nietzsche y la ciencia. Р. 13—53.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Babich B. Early Continental Philosophy of Science // The History of Continental Philosophy. Chicago : The University of Chicago Press, 2010а. Vol. 3 : The New Century: Bergsonism, Phenomenology and Responses to Modern Science / ed. by K. Ansell-Pearson, A. D. Schrift. P. 264—286.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Babich B. Nietzsches hermeneutischen, phänomenologische Wissenschaftsphilosophie, Unzeitgemäße Betrachtungen zu Altphilologie und Physiologie // Nietzsches Wissenschaftsphilosophie / hrsg. von G. Abel, H. Heit, M. Brusotti. Berlin : de Gruyter, 2010б. S. 291—314. https://doi.org/10.1515/9783110259384.291.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Babich B. Towards a Critical Philosophy of Science: Continental Beginnings and Bugbears, Whigs, and Waterbears // International Studies in the Philosophy of Science. 2010в. Vol. 24, № 4. P. 343—391. https://doi.org/10.1080/02698595.2010.543349.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Babich B. On Schrödinger and Nietzsche: Eternal Return and the Moment // Antonio T. de Nicolas: Poet of Eternal Return / ed. by C. K. Chapple. Ahmedabad : Sriyogi Publications &amp; Ntyalanda International, 2014. P. 157—206.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Babich B. Nietzsche’s Antichrist: The Birth of Modern Science out of the Spirit of Religion // Jahrbuch für Religionsphilosophie — 2014. 2015. Bd. 13. S. 134—154.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Babich B. Nietzsche’s Critique: Reading Kant’s Critical Philosophy // Nietzsche and the Philosophers / ed. by M. T. Conard. Lanham : Rowman &amp; Littlefield, 2016. P. 169—192.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Babich B. Reading David Hume’s “Of the Standard of Taste”. Berlin : de Gruyter, 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Babich B. Material Hermeneutics and Heelan’s Philosophy of Technoscience // AI &amp; Society. 2020a. Vol. 38. P. 2177—2188. https://doi.org/10.1007/s00146-020-00963-7.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Babich B. Nietzsches Lebensontologie: Negative Ontologie // Handbuch Ontologie / hrsg. von J. Urbich, J. Zimmer. Frankfurt a/M : Metzler, 2020б. S. 155—164.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Babich B. On the ‘Very Idea of a Philosophy of Science’: Chemistry and Cosmology in Nietzsche and Kant // Axiomathes. 2021a. Vol. 31 : Epistemologia. P. 703—726. https://doi.org/10.1007/s10516-021-09599-8.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Babich B. Nietzsches Plastik. Ästhetische Phänomenologie im Spiegel des Lebens. Oxford ; Berlin : Peter Lang, 2021б.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Babich B. Dionysian Redemption, Ariadne’s Death, Asses’s Ears — and Nietzsche’s Debts // New Nietzsche Studies. 2022a. Vol. 11, № 3-4. Р. 99—130. https://doi.org/10.5840/newnietzsche2021/2022113/45.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Babich B. L’atmosphère, le parfum et la politique de l’utopie: Lucien, Nietzsche, et Illich // Diogène: Revue internationale des sciences humaines. 2022б. Vol. 273-274, № 1. P. 124—146. https://doi.org/10.3917/dio.273.0124.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Babich B. Nietzsche and AI: On ChatGPT and the Psychology of Illusion // Philosophical Salon: Los Angeles Review of Books. 2023. 19 June. URL: https://thephilosophicalsalon.com/nietzsche-and-ai-on-chatgpt-and-the-psychology-of-illusion/ (дата обращения: 23.08.2025).</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Babich B. Gadamer and Nietzsche on the Question of Science: ‘The Victory of Scientific Method over Science’ // Hans-Georg Gadamer. Cuestiones abiertas / Open Questions / ed. by F. Bey. Quito : Universidad Central del Ecuador. 2025a. P. 177—208. URL: https://filosoficaeditorial.fundacionfilosofica.com/sdm_downloads/hans-georg-gadamer/ (дата обращения: 23.08.2025).</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Babich B. Truth, Lie and Nietzsche’s ‘Hinzugedichtetes’: Nietzsche and AI // Thinking with AI / ed. by H. Bajohr. L. : Open Humanities Press, 2025б. Р. 147—181.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Babich B., Cohen R. S. Nietzsche, Epistemology, and Philosophy of Science: Nietzsche and the Sciences II. Dordrecht : Kluwer, 1999a.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Babich B., Cohen R. S. Nietzsche, Theories of Knowledge, and Critical Theory: Nietzsche and the Sciences I. Dordrecht : Kluwer, 1999б.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Baumgartner J. Kant und Nietzsche über das Erkenntnissubjekt. Zwei Übereinstimmungen und ein Gegensatz // Kant und Nietzsche in Widerstreit / hrsg. von B. Himmelmann. Berlin : de Gruyter, 2005. S. 69—77.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Bensaude-Vincent B. A Historical Perspective on Science and Its “Others” // Isis. 2009. Vol. 100, № 2. P. 359—368. https://doi.org/10.1086/599547.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Berg H. van den. Kant’s Conception of Proper Science // Synthese. 2011. Vol. 183, № 1. Р. 7—26. https://doi.org/10.1007/s11229-009-9665-y.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Boelderl A. R. Alchimie, Postmoderne und der arme Hölderlin. Drei Studien zur philosophische Hermetik. Wien : Passagen, 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Brobjer T., Moore G. Nietzsche and Science. N. Y. : Routledge, 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Brock W. H. The Chemical Tree: A History of Chemistry. N. Y. : W. W. Norton and Co, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Buchdahl G. Kant and the Dynamics of Reason. Oxford : Blackwell, 1992.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Carrier M. Kant’s Theory of Matter and his Views on Chemistry // Kant and the Sciences / ed. by E. Watkins. Oxford : Oxford University Press, 2000. P. 205—230.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Cat J., Best N. W. Atomic Number and Isotopy before Nuclear Structure: Multiple Standards and Evolving Collaboration of Chemistry and Physics // Foundations of Chemistry. 2023. Vol. 25. P. 67—99. https://doi.org/10.1007/s10698-022-09450-x.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Chang K. -M. Phlogiston and Chemical Principles: The Development and Formulation of Georg Ernst Stahl’s Principle of Inflammability // Bridging Traditions: Alchemy, Chemistry, and Paracelsian Practices in the Early Modern Era / ed. by K. Hunger Parshall, M. T. Walton, B. T. Moran. State College : Penn State University Press, 2015. P. 101—130.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Clark D. L. Kant’s Aliens: The “Anthropology” and Its Others // CR: The New Centennial Review. 2001. Vol. 1, № 2. P. 201—289. https://doi.org/10.1353/ncr.2003.0052.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Dahlstrom D. Babette Babich on the ‘Very Idea of the Philosophy of Science’ // New Nietzsche Studies. 2019/2020. Vol. 11, № 1-2. Р. 113—119. https://doi.org/ 10.5840/newnietzsche2019/2020111/29.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Dahms H. F. Ignoring Goethe’s Faust: A Critical-Theoretical Perspective on American Ideology // Fast Capitalism. 2019. Vol. 16, № 2. Р. 9—30. https://doi.org/10.32855/fcapital.201902.002.</unstructured_citation></citation><citation key="49"><unstructured_citation>Dobbs B. J. T. The Foundations of Newton’s Alchemy: or, ‘The Hunting of the Greene Lyon.’ Cambridge : Cambridge University Press, 1975.</unstructured_citation></citation><citation key="50"><unstructured_citation>Doyle T. The Kantian Background to Nietzsche’s Views on Causality // Journal of Nietzsche Studies. 2012. Vol. 43, № 1. Р. 44—56. https://doi.org/10.5325/jnietstud.43.1.0044.</unstructured_citation></citation><citation key="51"><unstructured_citation>Dressen A. From Dante to Landino: Botticelli’s Calumny of Apelles and Its Sources // Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz. 2017. Vol. 59, № 3. Р. 324—339. https://doi.org/10.11588/mkhi.2017.3.81776.</unstructured_citation></citation><citation key="52"><unstructured_citation>Eddy M. D., Mauskopf S. H., Newman W. R. An Introduction to Chemical Knowledge in the Early Modern World // Osiris. 2014. Vol. 29, № 1. Р. 1—15. https://doi.org/10.1086/678110.</unstructured_citation></citation><citation key="53"><unstructured_citation>Eliade M. The Forge and the Crucible: The Origins and Structures of Alchemy / transl. by S. Corrin. Chicago : University of Chicago Press, 1978.</unstructured_citation></citation><citation key="54"><unstructured_citation>Faye J. What Can Philosophy of Science Learn from Hermeneutics and What Can Hermeneutics Learn from Philosophy of Science. With an Excursus on Botticelli // The Multidimensionality of Hermeneutic Phenomenology / ed. by B. Babich, D. Ginev. Heidelberg : Springer, 2014. P. 267—281. https://doi.org/10.1007/978-3-319-01707-5_15.</unstructured_citation></citation><citation key="55"><unstructured_citation>Feloj S. Metaphor and Boundary // Lebenswelt : Aesthetics and Philosophy of Experience. 2011. Vol. 1. P. 31—46. https://doi.org/10.13130/2240-9599/1636.</unstructured_citation></citation><citation key="56"><unstructured_citation>Ferrini C. The Land of Truth of the Understanding and the Threatening Waters of Reason: Maritime Sources for a Kantian Metaphor // Esercizi Filosofici. 2013. Vol. 8, № 2. Р. 53—70. URL: https://sites.units.it//eserfilo/art813/ferrini813.pdf (дата обращения: 23.08.2025).</unstructured_citation></citation><citation key="57"><unstructured_citation>Feyerabend P. Wissenschaft als Kunst. Frankfurt a/M : Suhrkamp, 1984.</unstructured_citation></citation><citation key="58"><unstructured_citation>Franz M. -L. van. Alchemical Active Imagination. Zürich : Spring Publications, 1979.</unstructured_citation></citation><citation key="59"><unstructured_citation>Friedman M. Kant and the Exact Sciences. Cambridge : Harvard University Press, 1992.</unstructured_citation></citation><citation key="60"><unstructured_citation>Friedman M. Newton and Kant: Quantity of Matter in the Metaphysical Foundations of Natural Science // Southern Journal of Philosophy. 2012. Vol. 50, № 3. Р. 482—503. https://doi.org/10.1111/j.2041-6962.2012.00126.x.</unstructured_citation></citation><citation key="61"><unstructured_citation>Gaukroger S. Kant and the Nature of Matter: Mechanics, Chemistry, and the Life Sciences // Studies in History and Philosophy of Science. 2016. Vol. 58. Р. 108—114. https://doi.org/10.1016/j.shpsa.2016.03.007.</unstructured_citation></citation><citation key="62"><unstructured_citation>Gentili C. 2013. Nietzsche und die ‘Philosophie des Als-Ob’ // Wirklich. Wirklichkeit. Wirklichkeiten. Nietzsche über ‘wahre’ und ‘scheinbare’ Welten / hrsg. von R. Reschke. Berlin : Akademia, 2013. S. 103—116.</unstructured_citation></citation><citation key="63"><unstructured_citation>Giglioni G. The Horror of Bruno’s Magic: Frances Yates Gives a Lecture at The Warburg Institute (1952) // Bruniana &amp; Campanelliana. 2014a. Vol. 20, № 2. Р. 477—497.</unstructured_citation></citation><citation key="64"><unstructured_citation>Giglioni G. Who Is Afraid of Frances Yates? ‘Giordano Bruno and the Hermetic Tradition’ (1964) Fifty Years Later // Bruniana &amp; Campanelliana, 2014б. Vol. 20, № 2. Р. 421—432.</unstructured_citation></citation><citation key="65"><unstructured_citation>Gottschlich M. The Necessity and Limits of Kant’s Transcendental Logic, with Reference to Nietzsche and Hegel // The Review of Metaphysics. 2015. Vol. 69, № 2. Р. 287—315.</unstructured_citation></citation><citation key="66"><unstructured_citation>Harré R. Chemical Kinds and Essences Revisited // Foundations of Chemistry. 2005. Vol. 7. S. 7—30. https://doi.org/10.1023/B:FOCH.0000042885.93975.69.</unstructured_citation></citation><citation key="67"><unstructured_citation>Heelan P. A. Afterword: The Hermeneutics of Natural Science // Hermeneutic Philosophy of Science, Van Gogh’s Eyes, and God / ed. by B. Babich. Dordrecht : Kluwer, 2002. P. 445—459.</unstructured_citation></citation><citation key="68"><unstructured_citation>Heit H. Wozu Wissenschaft. Nietzsches Wissenschaftskritik als Radikalisierung Kants // Kant und Nietzsche in Widerstreit / hrsg. von B. Himmelmann. Berlin : de Gruyter, 2005. S. 47—56.</unstructured_citation></citation><citation key="69"><unstructured_citation>Heit H. ‘Ein Problem mit Hörnern’ Nietzsche als Wissenschaftsphilosoph // Nietzsches Wissenschaftsphilosophie / hrsg. von H. Heit, G. Abel, M. Brusotti. Berlin : de Gruyter, 2010. S. 3—24.</unstructured_citation></citation><citation key="70"><unstructured_citation>Hoffmann R. What Might Philosophy of Science Look like If Chemists Built It? // Synthese. 2007. Vol. 155. № 3. Р. 321—336. https://doi.org/10.1007/s11229-006-9118-9.</unstructured_citation></citation><citation key="71"><unstructured_citation>Kail P. J. E. Nietzsche and Hume: Naturalism and Explanation // Journal of Nietzsche Studies. 2009. Vol. 37, №1. Р. 5—22. https://doi.org/10.2307/20717956.</unstructured_citation></citation><citation key="72"><unstructured_citation>Keynes J. M. Newton, The Man // Keynes J. M. Essays in Biography. L. : Palgrave Macmillan, 2010. Р. 363—374. https://doi.org/10.1007/978-1-349-59074-2_35.</unstructured_citation></citation><citation key="73"><unstructured_citation>Kurth R. Kants ‘Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels’ von 1755 und die moderne Wissenschaft // Mitteilungen der Naturforschenden Gesellschaft in Bern. 1956. Neue Reihe, Bd. 13. S. 58—80.</unstructured_citation></citation><citation key="74"><unstructured_citation>Lemanski J. Galilei, Torricelli, Stahl. Zur Wissenschaftsgeschichte der Physik in der B-Vorrede zu Kants Kritik der reinen Vernunft // Kant-Studien. 2016. Bd. 107, №3. S. 451—484. https://doi.org/10.1515/kant-2016-0034.</unstructured_citation></citation><citation key="75"><unstructured_citation>Linden S. J. The Alchemy Reader: From Hermes Trismegistus to Isaac Newton. Cambridge : Cambridge University Press, 2003.</unstructured_citation></citation><citation key="76"><unstructured_citation>Mahootian F. Paneth’s Epistemology of Chemical Elements in light of Kant’s Opus postumum // Foundations of Chemistry. 2013. Vol. 15. Р. 171—184. https://doi.org/10.1007/s10698-013-9182-4.</unstructured_citation></citation><citation key="77"><unstructured_citation>Martels Z. von. Augurello’s Chrysopoeia (1515) — A Turning Point in the Literary Tradition of Alchemical Texts // Early Science and Medicine. 2000. Vol. 5, № 2. Р. 178—195. https://doi.org/10.1163/157338200X00173.</unstructured_citation></citation><citation key="78"><unstructured_citation>McIntyre L. The Philosophy of Chemistry: Ten Years Later. Synthesчe. 2007. Vol. 155, №3. Р. 291—292. https://doi.org/10.1007/s11229-006-9114-0.</unstructured_citation></citation><citation key="79"><unstructured_citation>McNulty M. B. Kant on Chemistry and the Application of Mathematics in Natural Science // Kantian Review. 2014. Vol. 19, №3. Р. 393—418. https://doi.org/10.1017/S136941541400017X.</unstructured_citation></citation><citation key="80"><unstructured_citation>McNulty M. B. Chemistry in Kant’s Opus Postumum // HOPOS: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science. 2016. Vol. 6, № 1. Р. 64—95. https://doi.org/10.1086/685561.</unstructured_citation></citation><citation key="81"><unstructured_citation>Metzger H. Newton, Stahl, Boerhaave et la doctrine chimique. P. : F. Alcan, 1930.</unstructured_citation></citation><citation key="82"><unstructured_citation>Mittasch A. Friedrich Nietzsche als Naturphilosoph. Stuttgart : Alfred Kröner, 1952.</unstructured_citation></citation><citation key="83"><unstructured_citation>Müller-Lauter W. Nietzsche: His Philosophy of Contradictions and the Contradictions of His Philosophy [1971] / transl. by D. J. Parent ; foreword by R. Schacht. Urbana : University of Illinois Press, 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="84"><unstructured_citation>Newman W. R., Principe L. M. Alchemy Tried in the Fire: Starkey, Boyle, and the Fate of Helmontian Chymistry. Chicago: University of Chicago Press, 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="85"><unstructured_citation>Nietzsche F. Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik // Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe in 15 Einzelbänden / hrsg. von G. Colli, M. Montinari. Berlin : de Gruyter, 1980а. Bd. 1. S. 9—156.</unstructured_citation></citation><citation key="86"><unstructured_citation>Nietzsche F. Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen // Sämtliche Werke / hrsg. von G. Colli, M. Montinari. Berlin ; New York : de Gruyter, 1980б. Bd. 1. S. 801—872.</unstructured_citation></citation><citation key="87"><unstructured_citation>Nietzsche F. Vorlesungsaufzeichnungen (WS 1871-72, WS 1874-75) // Werke. Kritische Gesamtausgabe / hrsg. von F. Bornmann, M. Carpitella. Berlin : de Gruyter, 1995. Abt. II, Bd. 4.</unstructured_citation></citation><citation key="88"><unstructured_citation>Nye M. J. From Chemical Philosophy to Theoretical Chemistry: Dynamics of Matter and Dynamics of Disciplines, 1800—1950. Berkeley : University of California Press, 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="89"><unstructured_citation>Paneth F. A. The Epistemological Status of the Chemical Concept of Element (I) // The British Journal for the Philosophy of Science. 1962. Vol. 13, №49. Р. 1—14.</unstructured_citation></citation><citation key="90"><unstructured_citation>Pecere P. “Stahl Was Often Closer to the Truth”: Kant’s Second Thoughts on Animism, Monadology, and Hylozoism // HOPOS: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science. 2021. Vol. 11, №2. Р. 660—678. https://doi.org/10.1086/715879.</unstructured_citation></citation><citation key="91"><unstructured_citation>Penrose R. Fashion, Faith, and Fantasy in the New Physics of the Universe. Princeton : Princeton University Press, 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="92"><unstructured_citation>Philosophy of Chemistry: Growth of a New Discipline / ed. by E. Scerri, L. McIntyre. Dordrecht : Springer, 2015. https://doi.org/10.1007/978-94-017-9364-3.</unstructured_citation></citation><citation key="93"><unstructured_citation>Principe L.M. The Aspiring Adept: Robert Boyle and His Alchemical Quest. Princeton : Princeton University Press, 1998.</unstructured_citation></citation><citation key="94"><unstructured_citation>Principe L. M. Transmuting Chymistry into Chemistry: Eighteenth-Century Chrysopoeia and Its Repudiation // Neighbours and Territories: The Evolving Identity of Chemistry. The 6th International Conference on the History of Chemistry : Proceedings / ed. by J. R. Bertomeu-Sánchez, D. T. Burns, B. Van Tiggelen. Louvain-la-Neuve : Mémosciences, 2008. Р. 21—34.</unstructured_citation></citation><citation key="95"><unstructured_citation>Principe L. M. The End of Alchemy? The Repudiation and Persistence of Chrysopoeia at the Académie Royale des Sciences in the Eighteenth Century // Osiris. 2014. Vol. 29, №1. Р. 96—116. https://doi.org/10.1086/678099.</unstructured_citation></citation><citation key="96"><unstructured_citation>Rayman J. Nietzsche on Causation // The Journal of Speculative Philosophy. 2014. Vol. 28, №3. Р. 327—334. https://doi.org/10.5325/jspecphil.28.3.0327.</unstructured_citation></citation><citation key="97"><unstructured_citation>Reill P. H. Vitalizing Nature in the Enlightenment. Berkeley : University of California Press, 2005.</unstructured_citation></citation><citation key="98"><unstructured_citation>Rousseau J. -J. Institutions chimiques / texte revu par B. Bernardi et B. Bensaude-Vincent. P. : Fayard, 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="99"><unstructured_citation>Ruthenberg K. Paneth, Kant, and the Philosophy of Chemistry // Foundations of Chemistry. 2009. Vol. 11, №2. Р. 79—91. https://doi.org/10.1007/s10698-009-9064-y.</unstructured_citation></citation><citation key="100"><unstructured_citation>Scerri E. Some Aspects of the Metaphysics of Chemistry and the Nature of the Elements // Hyle. An International Journal for the Philosophy of Chemistry. 2005. Vol. 11, №2. Р. 127—145. URL: https://www.hyle.org/journal/issues/11-2/scerri.pdf (дата обращения: 23.08.2025).</unstructured_citation></citation><citation key="101"><unstructured_citation>Schmid H. Sur les extraterrestres: Théorie du ciel. P. : Manucius, 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="102"><unstructured_citation>Schürmann R. Broken Hegemonies / transl. by R. Lilly. Bloomington : Indiana University Press, 2003.</unstructured_citation></citation><citation key="103"><unstructured_citation>Small R. Nietzsche in Context. Aldershot : Ashgate, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="104"><unstructured_citation>Smets A. The Controversy Between Leibniz and Stahl on the Theory of Chemistry // Neighbours and Territories: The Evolving Identity of Chemistry / ed. by J. R. Bertomeu-Sánchez, D. T. Burns, B. Van Tiggelen. Louvain-la-Neuve : Mémosciences, 2008. Р. 291—306.</unstructured_citation></citation><citation key="105"><unstructured_citation>Smith P. H. The Business of Alchemy: Science and Culture in the Holy Roman Empire. Princeton : Princeton University Press, 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="106"><unstructured_citation>Soddy F. The Origins of the Conception of Isotopes // The Scientific Monthly. 1923. Vol. 17, №4. Р. 305—317.</unstructured_citation></citation><citation key="107"><unstructured_citation>Stahl G. E. Fundamenta chymiae. Nürnberg : Wolfgang Moritz Endter, Erben &amp; Julius Arnold Engelbrecht, Witwe, 1747. Vol. 3.</unstructured_citation></citation><citation key="108"><unstructured_citation>The Multidimensionality of Hermeneutic Phenomenology / ed. by B. Babich, D. Ginev. Heidelberg : Springer, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="109"><unstructured_citation>Thielke P. Hume, Kant, and the Sea of Illusion // Hume Studies. 2003. Vol. 29, №1. Р. 63—88. https://dx.doi.org/10.1353/hms.2011.0150.</unstructured_citation></citation><citation key="110"><unstructured_citation>Valentine B. His Triumphant Chariot of Antimony with Annotations of Theodore Kirkringus, M. D. With: The True Book of the learned Synesius, a Greek Abbot taken out the Emperor’s Library, concerning the Philosopher’s Stone. L. : Printed for Dorman Newman at the Kings Arms in the Poultry, 1678.</unstructured_citation></citation><citation key="111"><unstructured_citation>Van Brakel J. Kant’s Legacy for the Philosophy of Chemistry // Philosophy of Chemistry / ed. by E. Scerri, D. Baird, L. McIntyre. Dordrecht : Springer, 2006. Р. 69—91. https://doi.org/10.1007/1-4020-3261-7_4.</unstructured_citation></citation><citation key="112"><unstructured_citation>Wille H. Kant über Außerirdische. Münster : Verlagshaus Monsenstein und Vannerdat, 2005.</unstructured_citation></citation><citation key="113"><unstructured_citation>Windgätter C. ‘Jetzt ergötze und erhole ich mich an der kältesten Vernunft-Kritik’. Kants transzendentale Frage und ihre Verwendung durch Nietzsche // Kant und Nietzsche in Widerstreit / hrsg. von B. Himmelmann. Berlin : de Gruyter, 2005. S. 78—90.</unstructured_citation></citation><citation key="114"><unstructured_citation>Zittel C. Selbstaufhebungsfiguren bei Nietzsche. Würzburg : Königshausen &amp; Neumann, 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="115"><unstructured_citation>Zwart H. Fabricated Truths and the Pathos of Proximity: What Would Be a Nietzschean Philosophy of Contemporary Technoscience? // Foundations of Science. 2019. Vol. 24. P. 457—482. https://doi.org/10.1007/s10699-019-09599-3.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Самопринадлежность и категорический императив</title><original_language_title>Self-Ownership and the Categorical Imperative</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Константин Евгеньевич</given_name><surname>Морозов</surname><affiliations><institution><institution_name>Институт философии РАН</institution_name></institution></affiliations><ORCID>https://orcid.org/0000-0003-3677-801X</ORCID></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Статья посвящена попыткам многих либертарианских философов обосновать принцип самопринадлежности с помощью второй формулировки категорического императива. Сначала в статье реконструируется сам принцип самопринадлежности, согласно которому каждый человек обладает естественным правом собственности на свое тело и личность. Существует множество версий этого принципа, которые признают разные наборы таких имущественных прав, но общая черта всех формулировок — их радикальный антипатернализм и, как следствие, признание допустимости саморазрушительного поведения. Затем реконструируются и анализируются два кантианских аргумента в защиту самопринадлежности. Согласно первому, люди обладают внутренней ценностью, а потому никогда не должны использоваться просто как инструменты для чужих целей, что запрещает владение другими людьми. Согласно второму, людям необходимо владеть своим телом и личностью для реализации личной и моральной автономии, которые нужны для исполнения морального закона. После этого описываются два способа, которыми самопринадлежность может сочетаться с различными теориями тождества личности: интернализм и экстернализм. Интернализм предполагает, что тело либо тождественно личности, либо является ее частью. Экстернализм предполагает, что тело является чем-то внешним по отношению к личности, которая представляет собой нефизическую ментальную субстанцию. Эти два подхода сталкивают кантианских либертарианцев с дилеммой. Если они принимают интернализм, то самопринадлежность несовместима с категорическим императивом, потому что предполагает самоинструментализацию. Но поскольку все люди обладают равной ценностью, инструментализация самого себя так же недопустима, как инструментализация других людей. Если же кантианские либертарианцы принимают экстернализм, то самопринадлежность просто не следует из категорического императива, потому что нарушение прав собственности на внешние ресурсы не является инструментализацией их собственника само по себе. Таким образом, категорический императив и самопринадлежность несовместимы.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>81</first_page><last_page>109</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/0207-6918-2025-3-3</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15982/89344/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Артемьева О. В. Человеческое достоинство в моральном измерении // Философия и практика / отв. ред. А. А. Гусейнов, сост. Н. Б. Афанасов. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2024. С. 244—263.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Гаджикурбанов А. Г. Идея человечества в категорическом императиве Канта // Этическая мысль. 2023. Т. 23, № 2. С. 5—19. https://doi.org/10.21146/2074-4870-2023-23-2-5-19.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кан С. Кант и вагонетка / пер. с англ. А. В. Нехаева // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. 2024. Т. 9, № 2. С. 112—119. https://doi.org/10.25206/2542-0488-2024-9-2-112-119.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Метафизика нравов / пер. с нем. С. Я. Шейнман-Топштейн, Ц. Г. Арзаканьяна // Соч. : в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М. : Чоро, 1994а. Т. 6. С. 224—543.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Кант И. Основоположения метафизики нравов / пер. с нем. Л. Д. Б. // Соч. : в 8 т. / под ред. А. В. Гулыги. М. : Чоро, 1994б. Т. 4. С. 153—246.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Естественное право Фейерабенда. Введение / пер. с нем. Л. Э. Крыштоп // Кантовский сборник. 2016а. Т. 35, № 3. С. 75—81. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2016-3-7.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Кант И. Естественное право Фейерабенда. Введение / пер. с нем. Л. Э. Крыштоп // Кантовский сборник. 2016б. Т. 35, № 4. С. 56—62. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2016-4-4.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Китчер Ф. Натурализируя Канта // Кантовский сборник. 2022. Т. 41, № 1. С. 118—146. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2022-1-5.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Круглов А. Н. Кант и Гегель: естественное право или философия права? // Философский журнал / Philosophy Journal. 2025. Т. 18, № 3. С. 40—56. https://doi.org/10.21146/2072-0726-2025-18-3-40-56.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Логинов Е. В., Мерцалов А. В., Салин А. С., Чугайнова Ю. И., Юнусов А. Т. Пролегомены к проблеме тождества личности // Финиковый Компот. 2018. № 13. С. 6—40. https://doi.org/10.24411/2587-9308-2018-00001.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Морозов К. Е. Нарушает ли перераспределение доходов категорический императив? // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. 2024а. Т. 9, № 3. С. 90—98. https://doi.org/10.25206/2542-0488-2024-9-3-90-98.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Морозов К. Е. Является ли согласованная немоногамия этичной? // Проблемы этики. 2024б. № 13. С. 32—51.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Морозов К. Е. Самопринадлежность и телесная целостность // Человек. 2025. Т. 36, № 2. С. 73—89. https://doi.org/10.31857/S0236200725020048.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Нозик Р. Анархия, государство и утопия. М. ; Челябинск : Социум, 2020.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Повечерова А. В. Понятие морального чувства в этике Канта // Кантовский сборник. 2024. Т. 43, № 4. С. 70—98. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2024-4-3.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Прокофьев А. В. Кант, обман, применение силы… // Логос. 2008. № 5 (68). С. 60—90.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Ротбард М. Этика свободы. М. : Скрипториум, 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Чалый В. А. Философские идеи Канта в политической теории Роберта Нозика // Кантовский сборник. 2014. № 2. С. 46—52. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2014-2-4.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Anderson E. S. Value in Ethics and Economics. Cambridge : Harvard University Press, 1993.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Arneson R. J. Human Flourishing versus Desire Satisfaction // Social Philosophy &amp; Policy. 1999. Vol. 16, № 1. P. 113—142. https://doi.org/10.1017/S0265052500002272.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Attas D. Freedom and Self-Ownership // Social Theory and Practice. 2000. Vol. 26, № 1. P. 1—23. https://doi.org/10.5840/soctheorpract20002615.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Audi R. N. The Good in the Right: A Theory of Intuition and Intrinsic Value. Princeton : Princeton University Press, 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Bader R. M. Kantian Axiology and the Dualism of Practical Reason // The Oxford Handbook of Value Theory / ed. by I. Hirose, J. Olson. New York : Oxford University Press, 2015. P. 175—202. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199959303.013.0011.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Bardon A. From Nozick to Welfare Rights: Self-Ownership, Property, and Moral Desert // Critical Review: A Journal of Politics and Society. 2000. Vol. 14, № 4. P. 481—501. https://doi.org/10.1080/08913810008443570.29.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Block W. E. Toward a Libertarian Theory of Inalienability: A Critique of Rothbard, Barnett, Smith, Kinsella, Gordon, and Epstein // Journal of Libertarian Studies. 2003. Vol. 17, № 2. P. 39—86.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Bojanowski J. Why Kant Is Not a Moral Intuitionist // Realism and Anti-Realism in Kant’s Moral Philosophy / ed. by E. E. Schmidt, R. dos Santos. Berlin : De Gruyter, 2017. P. 179—196. https://doi.org/10.1515/9783110574517-008.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Brenkert G. G. Self-Ownership, Freedom, and Autonomy // The Journal of Ethics. 1998. Vol. 2. P. 27—55. https://doi.org/10.1023/A:1009786331882.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Brennan J. Against the Moral Powers Test of Basic Liberty // European Journal of Philosophy. 2020. Vol. 28, № 2. P. 492—505. https://doi.org/10.1111/ejop.12497.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Brink D. O. Normative Perfectionism and the Kantian Tradition // Philosophers’ Imprint. 2019. Vol. 19, № 45. P. 1—28. URL: http://hdl.handle.net/2027/spo.3521354.0019.045.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Bryan B. Duty-Sensitive Self-Ownership // Social Philosophy &amp; Policy. 2019. Vol. 36, № 2. P. 264—283. https://doi.org/10.1017/s0265052519000487.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Carter I. Self-Ownership and the Importance of the Human Body // Social Philosophy &amp; Policy. 2019. Vol. 36, № 2. P. 94—115. https://doi.org/10.1017/s0265052519000384.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Cholbi M. J. Suicide Intervention and Non-Ideal Kantian Theory // Journal of Applied Philosophy. 2002. Vol. 19, № 3. P. 245—259. https://doi.org/10.1111/1468-5930.t01-1-00221.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Cholbi M. J. Kantian Paternalism and Suicide Intervention // Paternalism: Theory and Practice / ed. by C. Coons, M. Weber. Cambridge : Cambridge University Press, 2013. P. 115—133. https://doi.org/10.1017/CBO978 1139179003.007.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Christman J. The Myth of Property: Toward an Egalitarian Theory of Ownership. Oxford : Oxford University Press, 1994. https://doi.org/10.1093/oso/9780 195085945.001.0001.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Christmas B. Answering the Conventionalist Challenge to Natural Rights Theory // Res Publica. 2021. Vol. 27, № 3. P. 329—345. https://doi.org/10.1007/s11158-020-09476-y.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Cohen G. A. Self-Ownership, Freedom, and Equality. Cambridge : Cambridge University Press, 1995. https://doi.org/10.1017/CBO9780511521270.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Cudd A. E. Connected Self-Ownership and Our Obligations to Others // Social Philosophy &amp; Policy. 2019. Vol. 36, № 2. P. 154—173. https://doi.org/10.1017/s0265052519000402.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Ellerman D. Inalienable Rights: A Litmus Test for Liberal Theories of Justice // Law and Philosophy. 2010. Vol. 29. P. 571—599. https://doi.org/10.1007/s10982-010-9076-8.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Exdell J. Distributive Justice: Nozick on Property Rights // Ethics. 1977. Vol. 87, № 2. P. 142—149. https://doi.org/10.1086/292025.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Feser E. Taxation, Forced Labor, and Theft // The Independent Review. 2000. Vol. 5, № 2. P. 219—235.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Feser E. Self-Ownership and Personal Identity // Social Philosophy &amp; Policy. 2005. Vol. 22, № 2. P. 100—125. https://doi.org/10.1017/s0265052505052052.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Frederick D. Voluntary Slavery // Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política. 2014. Vol. 3, № 4. P. 115—137.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Grunebaum J.O. Autonomous Ownership // Left-Libertarianism and Its Critics: The Contemporary Debate / ed. by P. Vallentyne, H. Steiner. N. Y. : Palgrave, 2000. P. 48—73.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Kahn S. J. M. Kant and the Duty to Promote One’s Own Happiness // Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy. 2022. Vol. 65, № 3. P. 327—338. https://doi.org/10.1080/0020174x.2018.1446047.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Kershnar S. A Liberal Argument for Slavery // Journal of Social Philosophy. 2003. Vol. 34, № 4. P. 510—536. https://doi.org/10.1111/1467-9833.00198.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Korsgaard C. M. Personal Identity and the Unity of Agency: A Kantian Response to Parfit // Philosophy &amp; Public Affairs. 1989. Vol. 18, № 2. P. 103—131.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Korsgaard C. M. The Reasons We Can Share: An Attack on the Distinction Between Agent-Relative and Agent-Neutral Values // Social Philosophy &amp; Policy. 1993. Vol. 10, № 1. P. 24—51. https://doi.org/10.1017/s0265052500004003.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Korsgaard C. M. The Sources of Normativity / ed. by O. O’Neill. Cambridge : Cambridge University Press, 1996. https://doi.org/10.1017/CBO9780511554476.</unstructured_citation></citation><citation key="49"><unstructured_citation>Korsgaard C. M. Motivation, Metaphysics, and the Value of the Self: A Reply to Ginsborg, Guyer, and Schneewind // Ethics. 1998. Vol. 109, № 1. P. 49—66. https://doi.org/10.1086/233873.</unstructured_citation></citation><citation key="50"><unstructured_citation>Korsgaard C. M. Personhood, Animals, and the Law // Think. 2013. Vol. 12, № 34. P. 25—32. https://doi.org/10.1017/S1477175613000018.</unstructured_citation></citation><citation key="51"><unstructured_citation>Kukathas C. Libertarianism Without Self-Ownership // Social Philosophy &amp; Policy. 2019. Vol. 36, № 2. P. 71—93. https://doi.org/10.1017/S0265052519000505.</unstructured_citation></citation><citation key="52"><unstructured_citation>Kuznicki J. Kantianism // Arguments for Liberty / ed. by A. R. Powell, G. Babcock. Washington, DC : Cato Institute, 2016. P. 87—122.</unstructured_citation></citation><citation key="53"><unstructured_citation>Lippert-Rasmussen K. Against Self-Ownership: There Are No Fact-Insensitive Ownership Rights Over One’s Body // Philosophy &amp; Public Affairs. 2008. Vol. 36, № 1. P. 86—118. https://doi.org/10.1111/j.1088-4963. 2008.00125.x.</unstructured_citation></citation><citation key="54"><unstructured_citation>Mack E. The Self-Ownership Proviso: A New and Improved Lockean Proviso // Social Philosophy &amp; Policy. 1995. Vol. 12, № 1. P. 186—218. https://doi.org/10.1017/S0265052500004611.</unstructured_citation></citation><citation key="55"><unstructured_citation>Mack E. Non-Absolute Rights and Libertarian Taxation // Social Philosophy &amp; Policy. 2006. Vol. 23, № 2. P. 109—141. https://doi.org/10.1017/S0265052506060195.</unstructured_citation></citation><citation key="56"><unstructured_citation>Mack E. The Natural Right of Property // Social Philosophy &amp; Policy. 2010. Vol. 27, № 1. P. 53—78. https://doi.org/10.1017/s0265052509990033.</unstructured_citation></citation><citation key="57"><unstructured_citation>Mack E. Natural Rights // Arguments for Liberty / ed. by A. R. Powell, G. Babcock. Washington, DC : Cato Institute, 2016. P. 49—85.</unstructured_citation></citation><citation key="58"><unstructured_citation>Munzer S. An Uneasy Case Against Property Rights in Body Parts // Social Philosophy &amp; Policy. 1994. Vol. 11, № 2. P. 259—286. https://doi.org/10.1017/S0265052500004519.</unstructured_citation></citation><citation key="59"><unstructured_citation>Nagel T. Libertarianism Without Foundations // The Yale Law Journal. 1975. Vol. 85, № 1. P. 136—149. https://doi.org/10.2307/795521.</unstructured_citation></citation><citation key="60"><unstructured_citation>Nagel T., Murphy L. The Myth of Ownership: Taxes and Justice. Oxford : Oxford University Press, 2004. https://doi.org/10.1093/0195150163.001.0001.</unstructured_citation></citation><citation key="61"><unstructured_citation>Narveson J. Libertarianism // The Blackwell Guide to Ethical Theory / ed. by H. LaFollette, I. Persson. Hoboken : Blackwell, 2013. P. 373—393.</unstructured_citation></citation><citation key="62"><unstructured_citation>Olson E. T. The Human Animal: Personal Identity Without Psychology. Oxford : Oxford University Press, 1999. https://doi.org/10.1093/0195134230.001.0001.</unstructured_citation></citation><citation key="63"><unstructured_citation>Olsthoorn J. Self-Ownership and Despotism: Locke on Property in the Person, Divine Dominium of Human Life, and Rights-Forfeiture // Social Philosophy &amp; Policy. 2019. Vol. 36, № 2. P. 242—263. https://doi.org/10.1017/s0265052519000438.</unstructured_citation></citation><citation key="64"><unstructured_citation>Otsuka M. Libertarianism Without Inequality. Oxford : Clarendon Press, 2003. https://doi.org/10.1093/0199243956.001.0001.</unstructured_citation></citation><citation key="65"><unstructured_citation>Otteson J. R. Kantian Individualism and Political Libertarianism // The Independent Review. 2009. Vol. 13, № 3. P. 389—409.</unstructured_citation></citation><citation key="66"><unstructured_citation>Quong J. Left-Libertarianism: Rawlsian Not Luck Egalitarian // The Journal of Political Philosophy. 2011. Vol. 19, № 1. P. 64—89. https://doi.org/10.1111/j.1467-9760.2010.00376.x.</unstructured_citation></citation><citation key="67"><unstructured_citation>Radin M. J. Contested Commodities. Cambridge : Harvard University Press, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="68"><unstructured_citation>Rawls J. Political Liberalism. N. Y. : Columbia University Press, 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="69"><unstructured_citation>Russell D. C. Embodiment and Self-Ownership // Social Philosophy &amp; Policy. 2010. Vol. 27, № 1. P. 135—167. https://doi.org/10.1017/s0265052509990069.</unstructured_citation></citation><citation key="70"><unstructured_citation>Sandel M. J. What Money Can’t Buy: The Moral Limits of Markets. N. Y. : Farrar Straus &amp; Giroux, 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="71"><unstructured_citation>Satz D. Why Some Things Should Not Be for Sale: The Moral Limits of Markets. Oxford : Oxford University Press, 2010. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195311594.001.0001.</unstructured_citation></citation><citation key="72"><unstructured_citation>Saunders J., Slater J., Sticker M. Kant and Overdemandingness I: The Demandingness of Imperfect Duties // Philosophy Compass. 2024. Vol. 19, № 6. P. 1—13. https://doi.org/10.1111/phc3.12998.</unstructured_citation></citation><citation key="73"><unstructured_citation>Schönecker D. Kant’s Moral Intuitionism: The Fact of Reason and Moral Predispositions // Kant Studies Online. 2013. Vol. 1. P. 1—38.</unstructured_citation></citation><citation key="74"><unstructured_citation>Smith G. H. Immanuel Kant’s Theory of Justice // Libertarianism.org. 2016. URL: https://www.libertarianism.org/columns/immanuel-kants-theory-justice (дата обращения: 15.07.2025).</unstructured_citation></citation><citation key="75"><unstructured_citation>Spafford J. Self-Ownership and the Duty to Assist // Journal of Applied Philosophy. 2022. Vol. 39, № 5. P. 857—869. https://doi.org/10.1111/japp.12595.</unstructured_citation></citation><citation key="76"><unstructured_citation>Steiner H. An Essay on Rights. Oxford : Blackwell, 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="77"><unstructured_citation>Sunstein C. R., Thaler R. H. Libertarian Paternalism Is Not an Oxymoron // University of Chicago Law Review. 2003. Vol. 70, № 4. P. 1159—1202. https://doi.org/10.2307/1600573.</unstructured_citation></citation><citation key="78"><unstructured_citation>Suprenant C.W. Kant’s Liberalism // The Routledge Handbook of Libertarianism / ed. by B. van der Vossen, J. Brennan, D. Schmidtz. N. Y. : Routledge, 2018. P. 68—76.</unstructured_citation></citation><citation key="79"><unstructured_citation>Swinburne R. Mind, Brain, and Free Will. Oxford : Oxford University Press, 2013. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199662562.001.0001.</unstructured_citation></citation><citation key="80"><unstructured_citation>Taylor R. S. A Kantian Defense of Self-Ownership // Journal of Political Philosophy. 2004. Vol. 12, № 1. P. 65—78. https://doi.org/10.1111/j.1467-9760.2004.00191.x.</unstructured_citation></citation><citation key="81"><unstructured_citation>Taylor R. S. Self-Ownership and the Limits of Libertarianism // Social Theory and Practice. 2005. Vol. 31, № 4. P. 465—482. https://doi.org/10.5840/soctheorpract200531423.</unstructured_citation></citation><citation key="82"><unstructured_citation>Teuber A. Kant’s Respect for Persons // Political Theory. 1983. Vol. 11, № 3. P. 369—392. https://doi.org/10.1177/0090591783011003004.28.</unstructured_citation></citation><citation key="83"><unstructured_citation>Vallentyne P., Steiner H., Otsuka M. Why Left-Libertarianism Is Not Incoherent, Indeterminate, or Irrelevant: A Reply to Fried // Philosophy &amp; Public Affairs. 2005. Vol. 33, № 2. P. 201—215. https://doi.org/10.1111/j.1088-4963.2005.00030.x.</unstructured_citation></citation><citation key="84"><unstructured_citation>Vallier K. Against Utilitarianism and Self-Ownership Defenses of Libertarianism // Bleeding Heart Libertarians. 2012. URL: https://bleedingheartlibertarians.com/2012/02/against-utilitarianism-and-self-ownership-defenses-of-libertarianism/ (дата обращения: 15.07.2025).</unstructured_citation></citation><citation key="85"><unstructured_citation>Van der Vossen B. Imposing Duties and Original Appropriation // The Journal of Political Philosophy. 2015. Vol. 23, № 1. P. 64—85. https://doi.org/10.1111/jopp.12029.</unstructured_citation></citation><citation key="86"><unstructured_citation>Van der Vossen B. Property Rights // The Routledge Companion to Libertarianism / ed. by M. Zwolinski, B. Ferguson. N. Y. : Routledge, 2022. P. 120—134. https://doi.org/10.4324/9780367814243-11.</unstructured_citation></citation><citation key="87"><unstructured_citation>Van Parijs P. Real Freedom for All: What (If Anything) Can Justify Capitalism? Oxford : Clarendon Press, 1997. https://doi.org/10.1093/0198293577.001.0001.</unstructured_citation></citation><citation key="88"><unstructured_citation>Varden H. Rawls vs. Nozick vs. Kant on Domestic Economic Justice // Kant and Social Policies / ed. by A. Faggion, A. Pinzani, N. S. Madrid. London : Palgrave Macmillan, 2016. P. 93—123. https://doi.org/10.1007/978-3-319-42658-7_5.</unstructured_citation></citation><citation key="89"><unstructured_citation>Wendt F. The Project Pursuit Argument for Self-Ownership and Private Property // Social Theory and Practice. 2022. Vol. 48, № 3. P. 583—605. https://doi.org/10.5840/soctheorpract2022531165.</unstructured_citation></citation><citation key="90"><unstructured_citation>Wheeler III S. C. Natural Property Rights as Body Rights // Noûs. 1980. Vol. 14, № 2. P. 171—193. https://doi.org/10.2307/2214859.</unstructured_citation></citation><citation key="91"><unstructured_citation>Widerquist K. Independence, Propertylessness, and Basic Income: A Theory of Freedom as the Power to Say No. N. Y. : Palgrave, 2013. https://doi.org/ 10.1057/9781137313096.</unstructured_citation></citation><citation key="92"><unstructured_citation>Williams H. Kant and Libertarianism // Kant on Practical Justification: Interpretive Essays / ed. by M. Timmons, S. Baiasu. Oxford : Oxford University Press, 2013. P. 269—283. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195395686.003.0012.</unstructured_citation></citation><citation key="93"><unstructured_citation>Wood A. W. Kant’s Practical Philosophy // The Cambridge Companion to German Idealism / ed. by K. Ameriks. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. P. 57—75. https://doi.org/10.1017/CCOL0521651786.004.</unstructured_citation></citation><citation key="94"><unstructured_citation>Zwolinski M. The Separateness of Persons and Liberal Theory // The Journal of Value Inquiry. 2008. Vol. 42, № 2. P. 147—165. https://doi.org/10.1007/s10790-008-9107-y.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Почему Шпет и Гуссерль беседовали о Канте? (По материалам архива)</title><original_language_title>Why Did Shpet and Husserl Talk about Kant? (Based on Archive Materials)</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Татьяна Геннадьевна</given_name><surname>Щедрина</surname><affiliations><institution><institution_name>Московский педагогический государственный университет</institution_name></institution><institution><institution_name>Институт философии РАН</institution_name></institution></affiliations></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>Ирина Олеговна</given_name><surname>Щедрина</surname><affiliations><institution><institution_name>НИУ «Высшая школа экономики»</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В процессе работы с архивными материалами Густава Густавовича Шпета одним из авторов настоящей статьи были найдены тетради в черных обложках, в которых он в разное время вел записи (от самонаблюдения до предварительных формулировок мыслей, вошедших впоследствии в том или ином в виде в опубликованные или подготавливаемые к публикации труды). В одной из таких тетрадей оказался «Дневник 1913 года», где содержатся очень краткие, написанные торопливым почерком заметки периода непосредственного общения Шпета с Эдмундом Гуссерлем, Львом Шестовым, Натальей Гучковой и др. Понимание смысла этой скорописи требует герменевтической реконструкции, включающей хронологическое сопоставление записей «Дневника 1913 года» с другими архивными материалами (Шпета и его собеседников), а также опубликованными в те годы произведениями Шпета и Гуссерля. Статья представляет результат герменевтической реконструкции одной записи, где приводится тема разговора — о Канте и феноменологии, — состоявшегося между Шпетом и Гуссерлем 30 (17) июня 1913 г. Авторы последовательно раскрывают возможные содержательные тематические пласты их интеллектуальной беседы, акцентируя внимание на «кантовской дилемме», «теории отражения», «психологизме», «чистом “я”», «действительности» и «опыте». При этом каждая проблема включает, так или иначе, их оценку кантовского пути в философии (особенно в теории познания). В качестве актуального современного контекста выступает философия и методология науки, поскольку «разговор» Шпета и Гуссерля позволяет сегодня переосмыслить такие важные проблемы этой области знания, как «человекоразмерность», «историзм» и преемственность.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>110</first_page><last_page>129</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/0207-6918-2025-3-4</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15982/89345/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Гуссерль Э. Философия как строгая наука // Логос. 1911. Кн. 1. С. 1—56.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая / пер. с нем. А. В. Михайлова ; вступ. ст. В. А. Куренного. М. : Академический проект, 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 1 : Пролегомены к чистой логике / пер. с нем. Э. А. Бернштейн ; под ред. С. Л. Франка ; новая ред. Р. А. Громова и В. И. Молчанова. М. : Академический проект, 2024а.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 2, ч. 1 : Исследования по феноменологии и теории познания / пер. с нем. В. И. Молчанова. М. : Академический проект, 2024б.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Густав Шпет: жизнь в письмах. Эпистолярное наследие / отв. ред.-сост. Т. Г. Щедрина. М. : РОССПЭН, 2005.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Ингарден Р. Введение в феноменологию Гуссерля. М. : Дом интеллектуальной книги, 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума / пер. Н. О. Лосского. СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1907.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Михайлов И. А. Кантианская и антикантианская философия языка // Кантовский сборник. 2024. Т. 43, № 3. С. 47—80. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2024-3-4.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Мотрошилова Н. В. Работа Густава Шпета «Явление и смысл» как веха в развитии русской феноменологии // Историко-философский ежегодник — 2006. М. : Наука, 2006. С. 294—305.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Пружинин Б. И., Артеменко Н. А., Белоусов М. А., Васильев В. В., Курилович И. С., Михайлов И. А., Молчанов В. И., Паткуль А. Б., Резниченко А. И., Савин А. Э., Чернавин Г. И., Шестова Е. А., Щедрина Т. Г. Феноменология сегодня: исторические проблемы и современные тенденции. Возвращаясь к дискуссии 1988 года (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2024. № 10. С. 5—39.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Пружинин Б. И., Артеменко Н. А., Белоусов М. А., Васюков В. Л., Коначева С. А., Курилович И. С., Михайлов И. А., Молчанов В. И., Паткуль А. Б., Савин А. Э., Шестова Е. А., Щедрина Т. Г. «Логические исследования» Эдмунда Гуссерля. К выходу в свет первого полного перевода на русский язык (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2025. № 7. С. 5—36.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Пружинин Б. И., Щедрина Т. Г. Человекоразмерность в современной науке // Вопросы философии. 2025. № 11. С. 33—43.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Хайдеггер М. Феноменологические интерпретации Аристотеля (Экспозиция герменевтической ситуации) / пер. с нем., предисл., науч. ред. Н. А. Артеменко. СПб. : Гуманитарная Академия, 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Шпет Г. Г. Явление и смысл // Шпет Г. Г. Мысль и Слово. Избр. труды / отв. ред.-сост. Т. Г. Щедрина. М. : РОССПЭН, 2005. С. 35—188.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Шпет Г.Г. Сознание и его собственник // Шпет Г. Г. Philosophia Natalis. Избранные психолого-педагогические труды / отв. ред.-сост. Т. Г. Щедрина. М. : РОССПЭН, 2006. С. 264—310.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Шпет Г.Г. История как проблема логики: Критические и методологические исследования. Часть вторая. Архивные материалы. Реконструкция Татьяны Щедриной / отв. ред.-сост., вступ. ст., реконструкция Т. Г. Щедрина ; коммент., археограф. работа Т. Г. Щедрина, И. О. Щедрина. М. ; СПб. : Университетская книга, 2016.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Щедрина Т. Г., Щедрина И. О. Иммануил Кант в исторической философии Густава Шпета // Кантовский сборник. 2022. Т. 41, № 3. С. 124—151. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2022-3-5.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Nieraad J. Abbildtheorie // Historisches Wörterbuch der Philosophie / hrsg. von J. Ritter. Basel : Schwabe &amp; Co, 1970. Bd. 1 : A—C. Sp. 1—3.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Вопрос о нормативности в «Философии права» Эмиля Ласка</title><original_language_title>The Question of Normativity in Emil Lask’s Philosophy of Right</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Надежда Викторовна</given_name><surname>Кода</surname><affiliations><institution><institution_name>Российский государственный гуманитарный университет</institution_name></institution></affiliations><ORCID>https://orcid.org/0000-0002-7543-8387</ORCID></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Еще до написания «Логики философии» (1911) Эмиль Ласк наметил основные тезисы своего будущего философского проекта в «Философии права» (1905): критика «теории двух миров», проблема дорефлексивного познания, акцентуация роли «преднаучной» дотеоретической действительности. Но как, согласно Ласку, осуществляется переход от «доправовой» реальности в «правовую»? В «Философии права» критика платонизируемой «теории двух миров» дана через критику смешения ценности и действительности в естественном праве и историзме. Избежать такого смешения, согласно Ласку, можно в критической философии права. Вместо выбора между абсолютизацией внеисторической правовой нормы и абсолютизацией исторической фактичности критическая философия права работает с реальным миром как «полуфабрикатом» (Halbfabrikatе), соответствующим значениям культуры. В «полуфабрикате» область права является отчасти «научной» и отчасти «преднаучной», в связи с чем с особой остротой стоит вопрос о переходе «доправовой» реальности в «правовую». Данный переход раскрывается через создание правовых понятий, в котором значительную роль играет их преднаучное образование (vorwissenschaftliche Begriffsbildungen) и телеологический принцип, отвечающий за выбор доправового эмпирического субстрата права, который может стать правовым. «Философия права» и «Логика философии» рассматриваются как «ключи» к пониманию друг друга. Поэтому метафора «двухэтажного здания», используемая в «Логике философии» для объяснения двух уровней познания, применима и в понятии права. В итоге делается вывод, что философско-правовая практика нормообразования, согласно Ласку, связана с «двумя необходимостями»: необходимостью признания преднаучного элемента в праве и необходимостью его перевода в «научный». Таким образом, нормативность в философии права Ласка не привходит «сверху-извне», а формируется в «полуфабрикате» самого права.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>130</first_page><last_page>149</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/0207-6918-2025-3-5</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15983/89346/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Дмитриева Н. А. Хайдеггер и неокантианство // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3: Философия. 2012. № 1. С. 166—178.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Корнилаев Л. Ю. Логика философии Э. Ласка : дис. … канд. филос. наук. М., 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Корнилаев Л. Ю. Философия права Эмиля Ласка // Вестник Томского государственного университета Философия. Социология. Политология. 2021. № 61. С. 97—104. https://doi.org/10.17223/1998863X/61/11.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Круглов А. Н. О понятии критики и о критическом методе у Канта // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2023. Т. 7, № 2. С. 225—260. https://doi.org/10.17323/2587-8719-2023-2-225-260.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Круглов А. Н. Кант и Гегель: естественное право или философия права? // Философский журнал. 2025. Т. 18, № 3. С. 40—56. https://doi.org/10.21146/2072-0726-2025-18-3-40-56.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Ласк Э. Философия права / пер. с нем. И. Я. Мацевич и М. Я. Мацевич // Topos. 2012. № 3. С. 79—117.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Ласк Э. Логика философии и учение о категориях / пер. с нем. А. К. Судакова. М. : Канон +, 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Мацевич И. Эмпирическая реальность права (предисловие к переводу Философии права Эмиля Ласка) // Topos. 2012. № 3. С. 72—78.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Мельникова Е. В. Теория понимания у раннего Хайдеггера: трансцендентально-феноменологическая перспектива : дис. … канд. филос. наук. М., 2025.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Михайлов И.А. Ранний Хайдеггер: Между феноменологией и философией жизни. М. : «Прогресс-Традиция» ; «Дом интеллектуальной книги», 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Платон. Тимей / пер. С. С. Аверинцева // Соч. : в 4 т. / под ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та ; Изд-во Олега Абышко, 2007. Т. 3, ч. 1. С. 495—588.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Фалёв Е. В. Эволюция метода в философии Мартина Хайдеггера : дис. … канд. филос. наук. М., 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Buschmann A. Rechtswerte und Rechtswissenschaft. Zur Rechtsphilosophie von Emil Lask (1875—1915) // Bürgerliche Freiheit und Christliche Verantwortung. Festschrift für Christoph Link zum siebzigsten Geburtstag / hrsg. von H. de Wall, M. Germann. Tübingen : Mohr Siebeck, 2002. S. 587—612.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Carrino A. The Rebirth of Legal Philosophy within the Frame of Neo-Kantianism // A Treatise of Legal Philosophy and General Jurisprudence / ed. by E. Pattaro, C. Roversi. Dordrecht : Springer, 2016. Vol. 12, t. 1. P. 13—49. https://doi.org/10.1007/978-94-007-1479-3_1.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Funke A. Neukantianismus und Rechtswissenschaft. Berichte aus dem Inneren einer schwierigen Ehe // Neo-Kantianism and Cultural Sciences / ed. by G. Morrone, R. Redaelli. Napoli : FedOA Press, 2022. Vol. 1. P. 301—318.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Glatz U. B. Emil Lask: Philosophie im Verhältnis zu Weltanschauung, Leben und Erkenntnis. Würzburg : Königshausen &amp; Neumann, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Haferkamp H. -P. Neukantianismus und Rechtsnaturalismus // Rechtswissenschaft als Kulturwissenschaft? / hrsg. von M. Senn, D. Puskás. Stuttgart : Franz Steiner, 2007. S. 105—120.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Henrich D. Kant’s Notion of a Deduction and the Methodological Background of the First Critique // Kant’s Transcendental Deductions: The Three ‘Critiques’ and the ‘Opus postumum’ / ed. by E. Förster. Redwood City : Stanford University Press, 1989. Р. 27—46.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Hobe K. Zwischen Rickert und Heidegger. Versuch über eine Perspektive des Denkens von Emil Lask // Philosophisches Jahrbuch. 1971. Bd. 78. S. 360—376.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Hobe K. Emil Lasks Rechtsphilosophie // Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie. 1973. Bd. 59, H. 2. S. 221—235.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Kelsen H. Selbstdarstellung (1927) // Werke / hrsg. von M. Jestaedt. Tübingen : Mohr Siebeck, 2007. Bd. 1 : Veröffentlichte Schriften 1905—1910 und Selbstzeugnisse. S. 19—29.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Kelsen H. Die objektive Erscheinungsform des Rechtssatzes // Werke / hrsg. von M. Jestaedt. Tübingen : Mohr Siebeck, 2008. Bd. 2 : Veröffentlichte Schriften 1911. Halbband 1. S. 189—432.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Krijnen Ch. Neukantianismus und neukantianische Rechtsphilosophie // Strafrecht und Neukantianismus / hrsg. von M. Pawlik, C. -F. Stuckenberg, W. Wohlers. Tübingen : Mohr Siebeck, 2023. S. 1—36.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Lask E. Rechtsphilosophie // Gesammelte Schriften / hrsg. von E. Herrigel. Tübingen : J. K. B. Mohr, 1923. Bd. 1. S. 275—332.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Lask E. Die wissenschaftliche Korrespondenz / hrsg. von A. Funke, R. Redaelli, J. Zhao. Tübingen : Mohr Siebeck, 2022.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Siegers J. Das Recht bei Emil Lask: Untersuchungen zur Rechtstheorie des Neukantianismus. Bonn : H. Bouvier, 1964.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Spinelli A. Vita, teoria e valore nel pensiero di Emil Lask (Leben, Theorie und Wert in Emil Lasks Denken). Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Grades eines Doktors der Philosophie. Tübingen : Fakultät für Philosophie und Geschichte der Universität Tübingen, 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Vaihinger H. Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft zum hundertjährigen Jubiläum derselben. Stuttgart : Spemann, 1881. Bd. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Wolf M. Gerechtigkeit als Dekonstruktion. Zur kulturellen Form von Recht und Demokratie nach Jacques Derrida. Konstanz : Konstanz University Press, 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Zhao J. Die Rechtsphilosophie Gustav Radbruchs unter dem Einfluss von Emil Lask. Eine Studie zur neukantianischen Begründung des Rechts. Baden-Baden : Nomos, 2020.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Энтузиазм и история в кантовской перспективе. Обзор VII Международной летней школы по изучению наследия Канта</title><original_language_title>Enthusiasm and History in the Kantian Perspective. Report of the Seventh Immanuel Kant International Summer School</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Михаил Вячеславович</given_name><surname>Афанасьев</surname><affiliations><institution><institution_name>Балтийский федеральный университет им. И. Канта</institution_name></institution></affiliations><ORCID>https://orcid.org/0000-0003-1325-1813</ORCID></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>Владислав Анатольевич</given_name><surname>Проскуряков</surname><affiliations><institution><institution_name>Балтийский федеральный университет им. И. Канта</institution_name></institution></affiliations><ORCID>https://orcid.org/0009-0008-9802-2940</ORCID></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>VII Международная летняя школа по изучению наследия Иммануила Канта, посвященная темам энтузиазма и истории в кантовской философии, прошла в Калининграде с 28 июля по 5 августа 2025 г. Школа была адресована молодым ученым — студентам, аспирантам, кандидатам наук — и организована Академией Кантианой БФУ им. И. Канта, форумом «Петербургский диалог» и форумом «Сочинский диалог». Лекции научного руководителя школы В. А. Чалого и последующие обсуждения касались широкого круга тем: методологических оснований работы с философским наследием Канта, контекста формирования кантовской философии истории и исторической роли эмоций, специфики обращения Канта к понятию энтузиазма, применимости этой кантовской концепции к интерпретации некоторых новейших разновидностей технологического энтузиазма и ряда других вопросов. В рамках конференции молодых ученых было представлено девятнадцать докладов, краткое содержание которых передано в обзоре.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>31</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>150</first_page><last_page>164</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/0207-6918-2025-3-6</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15984/89347/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества / пер. и примеч. А. В. Михайлова. М. : Наука, 1977.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Фукуяма Ф. Конец истории? // Проблемы Восточной Европы. 1989. № 27—28. С. 84—118.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Чакрабарти Д. Провинциализируя Европу / пер. с англ. П. Бавин, под науч. ред. В. Морозова. М. : Музей современного искусства «Гараж», 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Штольценберг Ю. Кант об энтузиазме // Кантовский сборник. 2025. Т. 44, № 1. С. 40—67.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Rupp P., Köhler O. Historia — Geschichte // Saeculum. 1951. Bd. 2, H. 4. S. 627—638.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article></journal></body></doi_batch>
