NONE20260606182325671Балтийский федеральный университет имени Иммануила Кантаno-reply@journals.kantiana.ruБалтийский федеральный университет имени Иммануила КантаКантовский сборник0207-69182310-370106062026432Kants Sendschreibens zum Tod des Studenten Johann Friedrich von Funk (1760). Zur literaturhistorischen Einordnung — Teil 1: Gottsched und die Königliche Deutsche Gesellschaft zu KönigsbergМ.ВальтерУниверситет им. Викентия ПаллоттиНаписанное Кантом утешительное письмо, или некролог, на смерть студента Иоганна Фридриха фон Функа (1760) не получило должного вниманияв литературе. В данном исследовании предпринята попытка изменить сложившуюся ситуацию, прояснив контекст этого короткого сочинения. В первой части речь идет, в частности, о влиянии, которое оказал на стиль таких произведений, как опубликованные речи или некрологи, И. К. Готшед. В связи с этим описывается связь Канта с Королевским немецким обществом в Кёнигсберге и его основателем К. Хр. Флотвеллом, другом Готшеда. На примере учебника риторики Готшеда гораздо яснее проявляется влияние римской Стои. В целом Кант пытается представить рациональные аргументы для рассмотрения проблематики смерти, которая может внезапно настигнуть человека; он работает под очевидным влиянием идей стоицизма (см. об этом вторую часть). Большинство комментариев кантоведов к этой небольшой работе до сих пор были негативными или расплывчатыми. Первая часть исследования призвана прояснить исторические условия развития кантовской мысли. С этой точки зрения небольшое сочинение представляется важным звеном в размышлениях молодого Канта: оно показывает, как кёнигсбергский философ делает античную традицию плодотворной для Просвещения взамен восторженного и иррационального мистицизма, известного нам по творчеству, например, Якоба Бёме.0606202674910.5922/0207-6918-2024-2-1https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15729/80431/Боровски Л. Э. Описание жизни и характера Иммануила Канта // Ранние биографии Канта: Л. Э. Боровски, Р.Б. Яхман, Э. А. Кр. Васиански, Ф. Т. Ринк и «Кантиана» Р. Райке / пер. с нем. А. Н. Саликова под ред. А.Г. Жаворонкова. Калининград ; М. ; СПб. : Изд-во БФУ им. И. Канта ; Центр гуманитарных инициатив, 2024. С. 49—190.Кант — Марии фон Герберт [весна 1792 г.] // Трактаты и письма. М. : Наука, 1980. С. 582—585.Кант И. Опыт некоторых рассуждений об оптимизме // Собр соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 2. С. 5—14.Кант И. Мысли, вызванные безвременной кончиной высокородного господина Иоганна Фридриха фон Функа // Собр соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 2. С. 15—22.Кант И. Критика чистого разума. 1-е издание (А) // Соч. на рус. и нем. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 2.Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? / пер. А. Н. Саликова под ред. Н. А. Дмитриевой // Соч. по антропологии, философии политики и философии религии : в 3 т. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024а. Т. 2: Соч. по философии политики. С. 48—55.Кант И. Спор факультетов / пер. А.С. Зильбера под ред. П. В. Резвых // Соч. по антропологии, философии политики и философии религии : в 3 т. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024б. Т. 2 : Соч. по философии политики. С. 250—361.Круглов А. Н. Кант в споре с крузианцами об оптимизме // Кантовский сборник. 2018. Т. 37, № 2. C. 7—31.Кюн М. Кант: биография / пер. с англ. А. Васильевой под науч. ред. К. Чепурина. М. : ИД «Дело» РАНХиГС, 2021.Ackeren M. van. Die Philosophie Marc Aurels. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2011. Bd. 1 : Textform — Stilmerkmale — Selbstdialog.Adelung J. C. Grammatisch-kritisches Wörterbuch der hochdeutschen Mundart. Leipzig : Breitkopf, 1801. Bd. 4.Adickes E. Kant als Naturforscher. Leipzig ; Berlin : De Gruyter, 1924. Bd. 1.Anonym [Mellin G. S. A.]. Immanuel Kant’s Biographie. Leipzig : E. G. Weigel, 1804. Bd. 2.Arnoldt D. H. Ausführliche und mit Urkunden versehene Historie der Königsberger Universität. Königsberg : J. H. Hartung, 1746. Bd. 2.Baum M. Kritik // Kleine Schriften 1. Arbeiten zu Kants theoretischer Philosophie / hrsg. von M. Heinz. Berlin ; Boston: De Gruyter, 2019. S. 83—103.Berndt F., Spalinger R. Rhetorik: Ausführliche Redekunst // Gottsched Handbuch. Leben — Werk — Wirkung / hrsg. von S. Meixner, C. Rocks. Stuttgart : J. B. Metzler, 2023. S. 139—176.Döring D. Die Geschichte der Deutschen Gesellschaft in Leipzig. Tübingen : Max Niemeyer, 2002.Erb A. Deutsche Gesellschaften des 18. Jahrhunderts. Ein Gruppenbild. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2023.Erbkam W. H. Borowski, Ludwig Ernst // Allgemeine Deutsche Biographie. Leipzig : Duncker & Humblot, 1876. Bd. 3. S. 177—178.Erler G. Die Matrikel der Albertus-Universität zu Königsberg i. Pr. Leipzig : Duncker & Humblot, 1911/1912. Bd. 2.Euler W. Immanuel Kants Amtstätigkeit. Aufgaben und Probleme einer Gesamtdokumentation // Autographen, Dokumente und Berichte. Zu Edition, Amtsgeschäften und Werk Immanuel Kants / hrsg. von R. Brandt, W. Stark. Hamburg : Felix Meiner, 1994. S. 58—90.Euler W. Kants Briefwechsel und “Amtlicher Schriftverkehr”. Mit einem Anhang über Kants Vorlesung über römischen Stil // Kant-Studien. 2000. Bd. 91 (Sonderheft). S. 106—142.Fehr J. J. Ein Wunderlicher Nexus Rerum. Aufklärung und Pietismus in Königsberg. Hildesheim : Georg Olms, 2000.Fischer K. Immanuel Kant und seine Lehre. 3. Aufl. Heidelberg : Carl Winter, 1889. Thl. 1 : Entstehung und Grundlegung der kritischen Philosophie.Freudenberg M. Melanchthon und die Bekenntnisbildung. 2. Reformiertentum // Philipp Melanchthon. Der Reformator zwischen Glauben und Wissen. Ein Handbuch / hrsg. von G. Frank und A. Lange. Berlin & Boston: De Gruyter, 2017. S. 179—191.Goldbeck J. F. Nachrichten von der Königlichen Universität zu Königsberg in Preußen und den daselbst befindlichen Lehr-, Schul- und Erziehungsanstalten. Königsberg ; Leipzig ; Dessau : im Selbstverlag des Verfassers, 1782.Gottsched J. G. Versuch einer critischen Dichtkunst: Erste allgemeiner Theil / hrsg. von J. Birke, B. Birke // Johann Christoph Gottsched Ausgewählte Werke / hrsg. von P. M. Mitchell. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 1973. Bd. 6, T l. 1.Gottsched J. G. Ausführliche Redekunst / hrsg. von R. Scholl // Johann Christoph Gottsched Ausgewählte Werke / hrsg. von P. M. Mitchell. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 1975а. Bd. 7, Tl. 1.Gottsched J. G. Ausführliche Redekunst / hrsg. von R. Scholl // Johann Christoph Gottsched Ausgewählte Werke / hrsg. von P. M. Mitchell. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 1975б. Bd. 7, Tl. 2.Gottsched J. G. Briefwechsel. Historisch-kritische Ausgabe / hrsg. von D. Döring, F. Menzel, R. Otto, M. Schlott. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2015. Bd. 9 : 1742—1744.Gottsched J. G. Briefwechsel. Historisch-kritische Ausgabe / hrsg. von C. Köhler, F. Menzel, R. Otto, M. Schlott. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2020. Bd. 14 : November 1748 — September 1749.Gottsched J. G. Erste Gründe der gesamten Weltweisheit. Die Kant-Auflage. Theoretischer Teil (1748) / hrsg. von J. Hüttner, M. Walter. Wiesbaden : Georg Olms, 2023.Hamann J. G. Werke. Historisch-kritische Ausgabe / hrsg. von J. Nadler. Wien : Herder & Thomas-Morus-Presse, 1952. Bd. 2.Hamann J. G. Briefwechsel / hrsg. von W. Ziesemer und A. Henkel. Wiesbaden : Insel-Verlag, 1955. Bd. 1.Hamann J. G. Briefwechsel / hrsg. von W. Ziesemer und A. Henkel. Wiesbaden : Insel-Verlag, 1956. Bd. 2.Hamann J. G. Briefwechsel / hrsg. von W. Ziesemer und A. Henkel. Wiesbaden: Insel-Verlag, 1965. Bd. 5.Harnack A. von. Geschichte der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Berlin : Verlag von Georg Stilke, 1901.Heller R. Kants Persönlichkeit und Leben. Versuch einer Charakteristik. Berlin : Pan-Verlag, 1924.Hirschberger J. Geschichte der Philosophie. Neuzeit und Gegenwart. Freiburg i.Br. : Herder, 1958.Hüttner J., Walter M. Einleitung // Gottsched J. G. Erste Gründe der gesamten Weltweisheit. Die Kant-Auflage. Theoretischer Teil (1748). Wiesbaden : Georg Olms Verlag, 2023. S. 9—147.Immanuel Kant. Leben, Umwelt, Werk / hrsg. von F. Benninghoven. Berlin : Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz, 1974.Irlitz G. Handbuch Immanuel Kant. Leben — Werk — Wirkung. 3. Aufl. Stuttgart : J.B. Metzler, 2015.Jaspers K. Die großen Philosophen. München : Verlag R. Pieper & Co, 1956. Bd. 1.Jung M. H. Philipp Melanchthon und seine Zeit. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2010.Kant I. Vorlesung zur Moralphilosophie / hrsg. von W. Stark. Berlin ; N.Y. : De Gruyter, 2004.Klaus G. Die Frühschriften Immanuel Kants // Klaus G. Philosophisch-historische Abhandlungen. Kopernikus — D’Alembert — Condillac — Kant. Berlin : Akademie-Verlag, 1977. S. 139—220.Kondylis P. Die Aufklärung im Rahmen des neuzeitlichen Rationalismus. Hamburg : Felix Meiner, 2002.Krause G. Gottsched und Flottwell. Die Begründer der Deutschen Gesellschaft in Königsberg. Leipzig : Duncker & Humblot, 1893.Kühn M. Immanuel Kant. Eine Biographie / aus dem Englischen von M. Pfeiffer. München : C.H. Beck, 2003.Lenz R. Leichenpredigten. Eine bisher vernachlässigte Quellengattung. Geschichte, Forschungsstand, methodologische Probleme, Bibliographie // Archiv für Kulturgeschichte. 1974. Bd. 56. S. 296—312.Malter R. Immanuel Kant in Rede und Gespräch. Hamburg : Felix Meiner, 1990.Marti H. Immanuel Kant und die Disputation als traditionelle Unterrichtsform // Immanuel Kant und sein Wirkungsort Königsberg / hrsg. von J. Mähnert und J. Sarnowsky. Göttingen : V & R unipress, 2023. S. 65—98.Melanchthon P. Loci consolationis [1547] // Philipi Melanchthonis Opera quae supersunt omnia. Corpus Reformatorum / hrsg. von C. G. Breitschneider. Halle : Schwetschke & Sohn, 1839. Vol. 6.Menzer P. Vorwort // Kants Populäre Schriften / hrsg. von P. Menzer. Berlin : Georg Reimer, 1911. S. III—VI.Menzer P. Kants Persönlichkeit // Kant-Studien. 1924. Bd. 29. S. 1—20.Mitchell P. M. Gottsched-Bibliographie // Johann Christoph Gottsched Ausgewählte Werke / hrsg. von P. M. Mitchell. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 1987. Bd. 12.Nadler J. Johann Georg Hamann. 1730—1788. Der Zeuge des Corpus Mysticum. Salzburg : Otto Müller, 1949.Otto R. Band 10 der Gottschedkorrespondenz — Inhalt und Beobachtungen // Denkströme. Journal der Sächsischen Akademie der Wissenschaften. 2018. H. 19. S. 16—28.Paulsen F. Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universitäten vom Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart. 3, erweiterte Aufl. Berlin ; Leipzig : De Gruyter, 1921.Pufelska A., Barelkowski M. Kant in Olsztyn. 2024. URL: https://kant-in-olsztyn.ikgn.de (дата обращения: 29.08.2024).Reicke J. Zu Johann Christoph Gottsched’s Lehrjahren auf der Königsberger Universität : Dissertation. Königsberg : R. Leupold, 1892. Thl. 1.Rieck R. Johann Christoph Gottsched. Eine kritische Würdigung seines Werkes. Berlin : Akademie-Verlag, 1972.Rink F. Th. [Vorrede des Herausgebers. ohne Titel; Anm. M. W.] // Immanuel Kant’s vermischte Schriften. Königsberg : Friedrich Nicolovius, 1807. Bd. 4 : Sammlung einiger bisher unbekannt gebliebenen kleinen Schriften von Immanuel Kant / hrsg. von F. Th. Rink und F. Nicolovius. Zweyte sehr vermehrte Auflage.Ritzel W. Immanuel Kant. Eine Biographie. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 1985.Rosefeldt T. Gedanken bei dem frühzeitigen Ableben des Herrn Johann Friedrich von Funk // Kant-Lexikon / hrsg. von M. Willaschek, J. Stolzenberg, G. Mohr und S. Bacin. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2015.Rosenkranz K. De varia philosophiae ante Kantium in Academia Albertina vicisstudiene (1846) // Neue Studien / hrsg. von K. Rosenkranz. Leipzig : Erich Koschny, 1878. Bd. 4 : Zur Literaturgeschichte. S. 241—250.Schilling J. Erbauungsschriften // Luther Handbuch / hrsg. von A. Beutel. 3, überarbeitete u. erweiterte Aufl. Tübingen : Mohr & Siebeck, 2017. S. 336—347.Schönfeld M. The Philosophy of the Young Kant. The Precritical Project. Oxford : Oxford University Press, 2000.Schubert F. W. Vorrede // Immanuel Kant’s Sämmtliche Werke / hrsg. von K. Rosenkranz und F.W. Schubert. Leipzig : Leopold Voss, 1838. Thl. 7, Abteil. 1 : Kleine anthropologisch-praktische Schriften. S. V—XVIII.Seneca. Gespräche. Die kleinen Dialoge. Lateinisch-deutsch / hrsg. von G. Fink. Düsseldorf ; Zürich : Artemis & Winkler, 2008.Simon J. Kant, die fremde Vernunft und die Sprache der Philosophie. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 2003.Stark W. Nachforschungen zu Briefen und Handschriften Immanuel Kants. Berlin : Akademie-Verlag, 1993.Stark W. Kant als akademischer Lehrer // Zentren der Aufklärung. Königsberg und Riga / hrsg. von H. Ischreyt. Tübingen : Max Niemeyer, 1995. S. 51—68.Stark W. Immanuel Kant — ein Dichter? // Kant-Studien. 2000. Bd. 91 (Sonderheft). S. 143—147.Stark W. Zur Erinnerung an den 200. Todestag von Immanuel Kant. Zwei Dokumentenfunde // literaturkritik.de [Druckfassung]. 2004. Jg. 6, № 2. S. 14—17.Stark W. Zu Kants Mitwirkung an der Drucklegung seiner Schriften // Kants Rechtslehre / hrsg. von B. Ludwig. Hamburg : Felix Meiner, 2005. S. 7—38.Stark W. Ein historischer Blick auf die ersten Jahre des Privatdozenten Immanuel Kant // Immanuel Kant und sein Wirkungsort Königsberg / hrsg. von J. Mähnert, J. Sarnowsky. Göttingen: V & R unipress, 2023. S. 47—64.Stark W. Kant als Student, Magister und Privatdozent // Kant in Olsztyn / hrsg. von A. Pufelska und M. Barelkowski. 2024. URL: https://kant-in-olsztyn.ikgn.de/kant-an-der-universitaet/kant-als-magister-und-privatdozent/ (дата обращения: 23.03.2024).Stockinger L. Rhetorik und Metarhetorik in Aufklärung und Romantik. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2023.Stupperich R. Melanchthon. Berlin : De Gruyter, 1960.Vaihinger H. Kant als Melancholiker // Kant-Studien. 1898. Bd. 2. S. 139—141.Vorländer K. Immanuel Kant. Der Mann und das Werk / hrsg. von R. Malter, H. Klemme. Hamburg : Felix Meiner, 1992.Wald S. G. Geschichte der Verfassung der Königl[ichen] Deutschen Gesellschaft zu Königsberg in Preußen. Königsberg : G. L. Hartung, 1793.Wald S. G. Gedächtnißrede auf Kant // Immanuel Kant zu ehren / hrsg. von J. Kopper, R. Malter. Frankfurt a/M : Suhrkamp, 1974. S. 50—74.Walter M. “Ein unbegreiflich zahlreiches Sternenheer” — Eine Kupfertafel, ergänzend zu Kants Maupertuis-Rezeption in der NTH (1755) // Kant-Studien. 2023. Bd. 114. S. 565—578.Warda A. Ergänzungen zu E. Fromms zweitem und drittem Beitrage zur Lebensgeschichte Kants (II) // Altpreußische Monatsschrift. 1901. Bd. 38. S. 398—432.Warda A. Aus dem Leben des Pfarrers Christian Heinrich Puttlich. Thl. 1 : 1763—1799 // Altpreußische Monatsschrift. 1905. Bd. 47. S. 253—304.Waschkies H. -J. Physik und Physikotheologie beim jungen Kant. Amsterdam : B. R. Grüner, 1987.Watkins E. The Development of Physical Influx in Early Eighteenth-Century Germany: Gottsched, Knutzen, and Crusius // The Review of Metaphysics. 1995. Bd. 49, № 2. Р. 295—339.Wolff E. Gottscheds Stellung im deutschen Bildungsleben. Kiel ; Leipzig : Lipsius und Tischer, 1895. Bd. 1.Peculiarities of Kant’s Interpretation of the Term ‘Consequence’А. В.ПетровскаяРоссийский государственный гуманитарный университетСовременная формальная логика, имеющая свое основание в логическом проекте И. Канта, интерпретирует логическое следование как формальное, что приводит к содержательным парадоксам соединения любых мыслей и потере следования как такового. Начиная с А. Тарского современная история логики возвращает проблему логического следования в русло поиска отношения следствий, или обоснования. В своей докторской работе о природе логической формальности Дж. Макфарлейн отстаивает точку зрения, согласно которой парадоксы формальных теорий логического следования связаны с потерей трансцендентальной философской системой логики обоснования в послекантовской логической традиции. Можно полагать, что обращение к анализу логической терминологии следования в фундаментальных работах Канта «Критика чистого разума» и «Критика способности суждения», в сравнении с терминологией в ранних произведениях («Пролегоменах» и приписываемых его авторству лекциях по логике), позволит внести ясность в понимание отношения логического следования в формальном и неформальном смысле. В качестве основного понятия «следование» в терминологии Канта рассмотрено понятие Folgerung, которое имеет значение следования в логических и нелогических контекстах. Проанализированы родственные понятия: Folge, Abfolge, folglich и т.д., установлены различия с близкими им по смыслу логическими терминами «умозаключение» (Schluß) и «заключение» (Konklusion). Наконец, предпринята попытка интерпретировать постановку проблемы логического следования в формальной логике через анализ логических терминов Schlußfolge, Folgerung и Konsequenz (консеквенция). В результате анализа автор предлагает рассматривать «следование» (Folgerung) у Канта как понятие трансцендентальной логики, отражающее отношение следования и обосновывающее формальную консеквенцию.06062026507810.5922/0207-6918-2024-2-2https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15729/80432/Больцано Б. Учение о науке / пер. с нем. Б. И. Федорова. СПб. : Наука, 2003.Драгалина-Черная Е. Г. Материальное следование и формальное обоснование // Эпистемология и философия науки. 2020. Т. 57, № 2. С. 79—95.Кант И. Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 1. С. 383—498.Кант И. Логика // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 8. С. 266—398.Кант И. Ложное мудрствование в четырех фигурах силлогизма // Собр. соч. : в ٨ т. М. : Чоро, ١٩٩٤в. Т. ٢. С. ٢٣—٤٠.Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки // Собр. соч. : в ٨ т. М. : Чоро, ١٩٩٤ г. Т. ٤. С. ٥—١٥٢.Кант И. Критика практического разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, ١٩٩٧. Т. ٣. С. ٢٧٧—٧٣٣.Кант И. Критика способности суждения // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, ٢٠٠١. Т. ٤. С. ٦٩—٩٧٠.Кант И. Критика чистого разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, ٢٠٠٦. Т. ٢, ч. ١.Кант И. Венская логика / под общ. ред. А. Н. Круглова. М. : Канон+, ٢٠٢٢.Круглов А.Н. «Немецкая логика» Христиана Вольфа // Кант И. Венская логика. М. : Канон+, ٢٠٢٢. С. ٣٠—٤٨.Круглов А. Н. Фигурное, символическое и созерцающее познание. Ч. II: От Хр.А. Крузия к И. Канту // История философии. 2023. Т. 28, № 1. С. 18—28.Пирс Ч. С. Рассуждение и логика вещей: Лекции для Кембриджских конференций ١٨٩٨ года / под ред. Д. Г. Лахути, В. К. Финна. М. : РГГУ, ٢٠٠٥.Харитонова А. М. Учение разума Г.Ф. Майера // Кант И. Венская логика. М. : Канон+, 2022. С. 83—86.Achourioti T., Lambalgen M. van. A Formalization of Kant’s Transcendental Logic // The Review of Symbolic Logic. 2011. Vol. 4, № 2. P. 254—289.Achourioti T., Lambalgen M. van. Kant’s Logic Revisited // Journal of Applied Logics — IfCoLog Journal. 2017. Vol. 4, № 4. P. 845—865.Asmus C., Restall G. History of Logical Consequence // The Handbook of the History of Logic / ed. by D. Gabbay, F. J. Pelletier, J. Woods. Amsterdam : Elsevier, 2012. Vol. 11. P. 11—62.Boghossian P. Intuitions and the Understanding // Performance Epistemology: Foundations and Applications / ed. by M. Á. Fernández Vargas. N. Y. : Oxford University Press, 2016. P. 137—150.Etchemendy J. The Concept of Logical Consequence. Cambridge : Harvard University Press, 1990.Evans R., Sergot M., Stephenson A. Formalizing Kant’s Rules: A Logic of Conditional Imperatives and Permissives // Journal of Philosophical Logic. 2019. Vol. 48. P. 1—68. doi: 10.1007/s10992-019-09531-x.Kovač S. Logical Foundations and Kant’s Principles of Formal Logic // History and Philosophy of Logic. 2020. Vol. 41, № 1. P. 48—70.Ludovici C. G. Ausführliche Entwurff einer vollständigen Historie der Wolffischen Philosophie, zum Gebrauch seiner Zuhörer. Leipzig : Johann Georg Löwe, 1737. Bd. 2.MacFarlane J. G. What Does It Mean to Say That Logic is Formal? : PhD dissertation. Pittsburgh : University of Pittsburgh, 2000.Poggiolesi F. On Defining the Notion of Complete and Immediate Formal Grounding // Synthese. 2016. Vol. 193, № 10. P. 3147—3167.Read S. Thinking About Logic: An Introduction to the Philosophy of Logic. N. Y. : Oxford University Press, 1994.Rumberg A. Bolzano’s Concept of Grounding against the Background of Normal Proofs // Review of Symbolic Logic. 2013. Vol. 6, № 3. P. 424—459.Tarski A. Über den Begriff der logischen Folgerung // Actes du Congrès International de Philosophie Scientifique. Sorbonne, Paris 1935. P. : Hermann & Cie, 1936. Vol. 7. P. 1—11.Tarski A. On the Concept of Logical Consequence // Tarski A. Logic, Semantics, Metamathematics: Papers from 1923 to 1938 / transl. by J. H. Woodger. Oxford : Clarendon Press, 1956. P. 409—420.Tatzel A. Bolzano’s Theory of Ground and Consequence // Notre Dame Journal of Formal Logic. 2002. Vol. 43, № 1. Р. 1—25.Kant’s “Categories of Freedom” as the Functions of Willing an ObjectШ.ЦиммерманГалле-Виттенбергский университет имени Мартина ЛютераВ статье рассматривается «Таблица категорий свободы» из второй главы «Критики практического разума» Канта и дается представление о роли, которую должны играть эти категории, а также об их концептуальном содержании. Ключ к их правильному пониманию лежит в осознании того, что они вытекают из так называемой таблицы суждений «Критики чистого разума» и функций мышления, которые в ней собраны посредством метафизической дедукции. Поэтому я интерпретирую категории свободы последовательно, исходя из таблицы суждений, и реконструирую их концептуальное содержание из функций мышления, лежащих в основе каждой категории. Кроме того, Кант обосновывает с помощью трансцендентальной дедукции, что категории свободы обязательно относятся ко всем объектам воли. Я утверждаю, что категории являются понятиями, конститутивными для объекта воли: роль, которую они играют, — это функции желания объекта. Наконец, я показываю, что категории свободы выходят за пределы кантовского фундамента моральной философии. Они указывают на позднюю «Метафизику нравов» тем, что Кант связывает с ними амбициозное требование построения системы. Таким образом, идея состоит в том, что таблица категорий организует систему моральной философии.060620267912210.5922/0207-6918-2024-2-3https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15729/80434/Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 7. C. 137—376.Кант И. Логика, 1800 // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994б. Т. 8. C. 266—398.Кант И. Метафизические начала естествознания // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994в. Т. 4. C. 247—372.Кант И. Опыт введения в философию понятия отрицательных величин // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994г. Т. 2. C. 41—84.Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994д. Т. 4. C. 153—245.Кант И. Приложение о вопросе, предложенном на премию королевской берлинской академией наук в 1791 году: Какие действительные успехи создала метафизика в Германии со времени Лейбница и Вольфа? // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994е. Т. 7. C. 377—480.Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994ж. Т. 4. C. 5—152.Кант И. Религия в пределах только разума // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994з. Т. 6. C. 5—223.Кант И. К вечному миру // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Ками, 1994и. Т. 1. С. 353—478.Кант И. Критика практического разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997. Т. 3. С. 277—733.Кант И. Критика способности суждения // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001а. Т. 4. С. 68—833.Кант И. Первое введение в «Критику способности суждения» // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001б. Т. 4. С. 834—959.Кант И. Критика чистого разума. 2-е изд. (B) // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2006. Т. 2, ч. 1.Кант И. Метафизика нравов. Часть первая. Метафизические первоначала учения о праве // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», ٢٠١٤. Т. ٥, ч. ١. С. ١٩—٤٧٤.Кант И. Метафизика нравов. Часть вторая. Метафизические основные начала учения о добродетели // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», ٢٠١٩. Т. 5, ч. 2. С. 17—428.Abaci U. Kant’s Revolutionary Theory of Modality. Oxford : Oxford University Press, 2019.Allison H. Kant’s Theory of Freedom. Cambridge : Cambridge University Press, 1995.Bader R. M. Kant and the Categories of Freedom // British Journal for the History of Philosophy. 2009. Vol. 17, №4. P. 799—820.Baumgarten A. G. Initia philosophiae practicae primae acroamatice. Halle : C. H. Hemmerde, 1760.Beck L. W. A Commentary on Kant’s Critique of Practical Reason. Chicago : The University of Chicago Press, 1960.Bendavid L. Vorlesungen über die Critik der practischen Vernunft. Wien : J. Stahel, 1796.Benton R. J. Kant’s Categories of Practical Reason as Such // Kant-Studien. 1980. Bd. 71, №1. P. 181—201.Bobzien S. Die Kategorien der Freiheit bei Kant // Kant. Analysen — Probleme — Kritik / hrsg. von H. Oberer. Würzburg : Königshausen & Neumann, 1988. Bd. 1. S. 193—219.Bojanowski J. Categories of Freedom as Categories of Practical Cognition // Kantian Review. 2015. Vol. 20, № 2. P. 211—234.Fulda H. F. Notwendigkeit des Rechts unter Voraussetzung des Kategorischen Imperativs der Sittlichkeit // Jahrbuch für Recht und Ethik. 2006. Bd. 14. S. 167—213.Graband C. Das Vermögen der Freiheit. Kants Kategorien der praktischen Vernunft // Kant-Studien. 2005. Bd. 96, № 1. S. 41—65.Gregor M. J. Laws of Freedom. A Study of Kant’s Method of Applying the Categorical Imperative in the Metaphysik der Sitten. N. Y. : Barnes & Noble, 1963.Haas B. Die Kategorien der Freiheit // Kant. Analysen — Probleme — Kritik / hrsg. von H. Oberer. Würzburg : Königshausen & Neumann, 1997. Bd. 3. S. 41—80.Herman B. The Moral Habitat. Oxford : Oxford University Press, 2021.Hill Jr. T. E. Kant on Imperfect Duty and Supererogation // Kant-Studien. 1971. Bd. 62. P. 55—76.Horn C. Wille, Willensbestimmung, Begehrungsvermögen // Immanuel Kant. Kritik der praktischen Vernunft / hrsg. von O. Höffe. Berlin : Akademie Verlag, 2002. S. 43—61.Kersting W. Das starke Gesetz der Schuldigkeit und das schwächere der Gütigkeit. Kant und die Pflichtenlehre des 18. Jahrhunderts // Studia Leibnitiana, 1982. Bd. 14. S. 184—220.Kersting W. Wohlgeordnete Freiheit. Immanuel Kants Rechts- und Staatsphilosophie. Paderborn : Mentis, 2007.Kobusch T. Die Kategorien der Freiheit. Stationen einer historischen Entwicklung: Pufendorf, Kant, Chalybäus // Allgemeine Zeitschrift für Philosophie. 1990. Bd. 15. S. 13—38.Kontos P. Kant’s Categories of Freedom as Rules of Moral Salience // Zeitschrift für philosophische Forschung. 2011. Bd. 65, № 2. P. 218—240.Mellin G. S. A. Encyclopädisches Wörterbuch der kritischen Philosophie. Jena ; Leipzig: F. Frommann, 1800. Bd. 3.Mellin G. S. A. Encyclopädisches Wörterbuch der kritischen Philosophie. Jena ; Leipzig : F. Frommann, 1802. Bd. 4.Michaelis C. F. Ueber die sittliche Natur und Bestimmung des Menschen. Ein Versuch zur Erläuterung über I. Kants Kritik der praktischen Vernunft. Leipzig : J. G. Beigang, 1796. Bd. 1.Nenon T. Freedom, Responsibility, Character: Some Reflections on Kant’s Notion of the Person // Jahrbuch für Recht und Ethik. 1993. Bd. 1. P. 159—168.Patzig G. Die logischen Formen praktischer Sätze in Kants Ethik // Kant-Studien. 1965. Bd. 56. S. 237—252.Pieper A. Sprachanalytische Ethik und praktische Freiheit. Das Problem der Ethik als autonomer Wissenschaft. Stuttgart : Kohlhammer, 1973.Pieper A. Zweites Hauptstück (57—71) // Immanuel Kant. Kritik der praktischen Vernunft / hrsg. von O. Höffe. Berlin : Akademie Verlag, 2002. S. 115—133.Puls H. Funktionen der Freiheit. Die Kategorien der Freiheit in Kants Kritik der praktischen Vernunft. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2013.Sänger M. Die kategoriale Systematik in den „Metaphysischen Anfangsgründen der Rechtslehre“. Ein Beitrag zur Methodenlehre Kants. Berlin ; N. Y. : De Gruyter, 1982.Simon J. Kategorien der Freiheit und der Natur. Zum Primat des Praktischen bei Kant // Kategorien und Kategorialität. Historisch-systematische Untersuchungen zum Begriff der Kategorie im philosophischen Denken / hrsg. von D. Koch, K. Bort. Würzburg : Königshausen & Neumann, 1990. S. 107—130.Willaschek M. Praktische Vernunft. Handlungstheorie und Moralbegründung bei Kant. Stuttgart ; Weimar : J. B. Metzler, 1992.Wolff C. Grundsätzen des Natur- und Völckerrechts. Halle : Rengersche Buchhandlung, 1754.Zimmermann S. Kants „Kategorien der Freiheit“. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2011.Zimmermann S. Wovon handelt Kants ‚Typik der reinen praktischen Urteilskraft‘? // Kant-Studien. 2015. Bd. 106. S. 430—460.Zimmermann S. Kant on ‘Moral Arguments’: What Does the Objectivity of a Postulate of Pure Practical Reason Consist in? // The Highest Good in Kant’s Philosophy / ed. by T. Höwing. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2016a. P. 131—155.Zimmermann S. Kants metaphysische Deduktion der Ideen in der Kritik der reinen Vernunft // Philosophisches Jahrbuch. 2016б. Bd. 123. S. 58—88.Zimmermann S. Zu den Freiheitskategorien der Quantität, Qualität und Relation. Eine Selbstkorrektur // Die „Kategorien der Freiheit“ in Kants praktischer Philosophie. Historisch-systematische Beiträge / hrsg. von S. Zimmermann. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2016в. S. 217—246.Zimmermann S. Kant über die Vollständigkeit der ‚Tafel der Kategorien der Freiheit‘ // Archiv für Geschichte der Philosophie. 2020. Bd. 102. S. 426—452.Zimmermann S. Was versteht Kant unter einer ‚Ausnahme‘? Zur Unterscheidung vollkommener und unvollkommener Pflichten in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten // Kant-Studien. 2023. Bd. 114. S. 710—727.С. А.МартыноваРоссийский государственный педагогический университет им. А. И. ГерценаКлючевой тезис естественной телеологии состоит в том, что продукты природы должны быть поняты через цель их существования или их нужно объяснять так, как если бы эта цель была. В критической литературе существует убеждение, что есть два основных этапа развития телеологии в рамках философского знания — классический и неклассический. Выделение этих этапов основано на убеждении, что в определенный период происходит вытеснение финализма представлениями о цели, которая порождена развивающимся целым. Я полагаю, что можно говорить о неклассической телеологии и в ином смысле: интерес Аристотеля и Канта к основаниям, дающим право предполагать целесообразность продуктов природы, сменяется на внимание к тому, что существующее в ней не является достаточно целесообразным. При этом изменению перспективы сопутствует как пересмотр представлений о том, что считать целесообразным, так и призыв к практической деятельности, в ходе которой природа должна подлежать дополнительной регуляции. Для подтверждения гипотезы я обращаюсь к учению родоначальника русского космизма Н. Ф. Федорова, который предлагает становление телеологической мысли в рамках проекта регуляции природы. В центре внимания три утверждения русского философа, которые свидетельствуют о его отступлении от канона классической телеологии и об определении для телеологической мысли нового контекста становления. Во­первых, Федоров указывает на деструктивные процессы в организме, а именно на болезнь и смерть, как на то, что не позволяет мыслить организм целесообразным.Во­вторых, родоначальник русского космизма пони-06062026123151Аристотель. О душе // Собр. соч. : в 4 т. М. : Мысль, 1976. Т. 1. С. 369—448.Варава В. В. Философия смерти Н. Ф. Федорова: танатология, иммортология или нравственный вызов? // Соловьевские исследования. 2020. № 2 (66). С. 166—177.Гаджикурбанова П. А. Аристотель и стоики о природе добродетели // Философия и этика : сб. науч. тр. к 70-летию академика А. А. Гусейнова / отв. ред. и сост. Р. Г. Апресян143*. М. : Альфа-М, 2009. С. 171—183.Гачева А. Г. Русский космизм в идеях и лицах. М. : Академический проект, 2019.Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М. : Мысль, 1975. Т. 2 : Философия природы.Дядьковский И. Е. Общая терапия, сочиненная для руководства слушателей своих. М. : Университетская типография, 1836.Евлампиев И. И., Куприянов В. А. Телеология в классической и неклассической философии. СПб. : Изд-во РХГА, 2019.Кант И. Критика практического разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997. Т. 3. С. 277—733.Кант И. Первое введение в «Критику способности суждения» // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001а. Т. 4. С. 835—957.Кант И. Критика способности суждения // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Наука, 2001б. Т. 4. С. 67—833.Мартынова С. А. Об использовании Аристотелем понятия «ὄργανον» в биологическом контексте // ΣΧΟΛΗ. Ancient Philosophy and the Classical Tradition. 2023. Vol. 17, № 1. С. 166—176.Мухин Е. О. О возбуждениях // Ленгоссек М. Начальные основания физиологии. М. : Тип. С. Селивановского, 1832. С. 89—216.Оносов А. А. Проективная антропология: техногенез и органосинтез в философии космизма // Соловьевские исследования. 2020. № 3 (67). С. 62—78.Сеченов И. М. Элементы мысли // Избр. произвед. М. : Изд-во Академии наук СССР, 1952. Т. 1 : Физиология и психология. С. 272—427.Федоров Н. Ф. Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского, неродственного, т.е. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родства (Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим) // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995а. Т. 1. С. 35—308.Федоров Н. Ф. Супраморализм, или всеобщий синтез (т.е. всеобщее объединение) // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995б. Т. 1. С. 388—441.Федоров Н. Ф. Три разума и единый разум // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995в. Т. 2. С. 90.Федоров Н. Ф. Падающие миры и противодействующее падению существо // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995г. Т. 2. С. 243—249.Федоров Н. Ф. Горизонтальное положение и вертикальное — смерть и жизнь // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995д. Т. 2. С. 249—257.Федоров Н. Ф. Родители и воскресители // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995е. Т. 2. С. 259—260.Федоров Н. Ф. Сверхчеловечество, как порок и как добродетель // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995ж. Т. 2. С. 135—136.Федоров Н. Ф. Каразин, как метеороург, а не метеоролог // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995з. Т. 2. С. 260—264.Федоров Н.Ф. Кто наш общий враг, единый, везде и всегда присущий, в нас и вне нас живущий, но тем не менее враг лишь временный? // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995и. Т. 2. С. 239.Федоров Н.Ф. Разоружение. Как орудие разрушения обратить в орудие спасения // Собр. соч. : в 4 т. М. : Прогресс, 1995к. Т. 2. С. 267—276.Флоренский П. А. Органопроекция // Собр. соч. : в 4 т. М. : Мысль, 2000. Т. 3, ч. 1. С. 402—421.Фролов И. Т. Детерминизм и телеология. М. : Книжный дом «Либроком», 2019.Шеллинг Ф.В.Й. Система трансцендентального идеализма // Собр. соч. : в 2 т. М. : Мысль, 1987. Т. 1. С. 227—489.Cooper A. Nature’s Ultimate End: Hope and Culture in Kant’s Third Critique // Philosophica. 2016. Vol. 48, № 1. P. 31—45.Denis L. Kant’s Conception of Duties Regarding Animals: Reconstruction and Reconsideration // History of Philosophy Quarterly. 2000. Vol. 17, № 4. P. 405—423.Gillroy J. M. Kantian Ethics and Environmental Policy Argument: Autonomy, Ecosystem Integrity, and Our Duties to Nature // Ethics and the Environment. 1998. Vol. 3, № 2. P. 131—155.Ginsborg H. Kant’s Biological Teleology and its Philosophical Significance // A Companion to Kant / ed. by G. Bird. Malden, MA : Wiley Blackwell, 2006. P. 455—469.Hoffmanni F. Medicina Rationalis Systematica. Halae Magdeburgicae : Prostat in Officina Rengeriana, 1718.Klemme H. F. How is Moral Obligation Possible? Kant’s Principle of Autonomy in Historical Context // The Emergence of Autonomy in Kant’s Moral Philosophy / ed. by S. Bacin, O. Sensen. Cambridge : Cambridge University Press, 2019. P. 10—28.Luke Th. W. Anthropocene Alerts: Critical Theory of The Contemporary As Ecocritique. Candor ; N. Y. : Telos, 2020.Moreno A., Mossio M. Biological Autonomy: A Philosophical and Theoretical Enquiry. Dordrecht : Springer, 2015.Nagel T. Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False. Oxford ; N. Y. : Oxford University Press, 2012.O’Neill J. Meta-Ethics // A Companion to Environmental Philosophy / ed. by D. Jamieson. Malden, MA : Wiley-Blackwell, 2001. P. 163—176.Quarfood M. Kant on Biological Teleology: Towards a Two-Level Interpretation // Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences. 2006. Vol. 37, № 4. P. 735—747.Sehon S. Free Will and Action Explanation. A Non-Casual, Compatibilist Account. Oxford : Oxford University Press, 2016.Svoboda T. Duties Regarding Nature: A Kantian Environmental Ethic. N. Y. ; L. : Routledge, Taylor & Francis Group, 2015.Russian Political Kant after Liberalism: Sergey Hessen on 1924 Kant JubileeМ. А.КолеровГосударственный архив Российской ФедерацииПользуясь юбилеем И. Канта в качестве повода, русский неокантианец С. И. Гессен в эмиграции в 1924 г. — без прямых политических выводов — излагает взгляд на наследие великого философа со своих позиций «правового социалиста», выбирая в его наследии то, что в доктринах немецкого социализма представляется ему пережившим как откат от еще недавнего расцвета кантовских идей в неокантианстве, так и крах традиционного либерализма по итогам Первой мировой войны. Место первой публикации текста — русская либеральная берлинская газета «Руль» — заставляет смотреть на текст Гессена не только как на формальный юбилейный акт, но как на акт, обращенный именно к квалифицированной либеральной аудитории, засвидетельствовавшейкатастрофу либерализма в России.0606202615215910.5922/0207-6918-2024-2-5https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15731/80439/Белов В. Н. «Неакадемический» неокантианец С. И. Гессен // Сергей Иосифович Гессен / под ред. В. В. Сапова, Т. Г. Щедриной. М. : РОССПЭН, 2020. С. 89—103.Бердяев Н. А. [Рец. на:] П. Новгородцев. Об общественном идеале. Москва, 1917 г. (1918) // Колеров М. А. Манифесты русского политического идеализма: «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909), «Из глубины» (1918) и их наследники. Минск : Лимариус, 2020. С. 428—431.Вишняк М. В. Свобода и социализм // Новый журнал (Нью-Йорк). 1950. Т. 23. С. 160—178.Зеньковский В. В. С. И. Гессен, как философ // Новый журнал (Нью-Йорк). 1951. Т. 25. С. 209—214.Колеров М. А. Революция и христианский социализм в России. С. Н. Булгаков в 1904—1907 гг. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2023.Куликов В.Б. Закат либерализма (Русская версия Сергея Гессена) // Сергей Иосифович Гессен / под ред. В. В. Сапова, Т. Г. Щедриной. М. : РОССПЭН, 2020. С. 104—118.Новгородцев П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве: Два типических построения в области философии права. М. : Университетская типография, 1901.Новгородцев П. И. Два этюда: 1. Перед завесой. 2. Право на достойное человеческое существование // Полярная Звезда (СПб). 1905. 30 дек. (№ 3). С. 210—222.Новгородцев П. И. Право на достойное человеческое существование // Новгородцев П. И., Покровский И. А. О праве на существование. Социально-философские этюды. М. ; СПб. : Т-во М.О. Вольф, 1911. С. 1—13.Прибыткова Е. А. Несвоевременный современник: философия права В. С. Соловьева. М. : Модест Колеров, 2011.Рейснер Л. М. Г. Еллинек и современное государство // Право (СПб.). 1904. № 3. Стб. 159—161.Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий: логическое введение в исторические науки / пер. А. Водена. СПб. : Е.Д. Кускова, 1903.Риккерт Г. Философия истории / с предисл. автора к русскому изданию; пер. С. И. Гессена. СПб. : Д. Е. Жуковский, 1908.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / пер. С. И. Гессена. СПб. : Образование, 1911.Соловьев В. С. Оправдание добра. М.: Академический проект, 2020.Степун Ф. А. Памяти С. И. Гессена // Новый журнал (Нью-Йорк). 1951. Т. 25. С. 215—218.Цемент и тело русского социализма: Краткая антология / сост. и предисл. М. А. Колерова. М. : Модест Колеров, 2023.Immanuel Kant. (On the Bicentenary of His Birth — 24 April 1724). Publication and Commentary by M.A. KolerovС. И.Гессен0606202616017110.5922/0207-6918-2024-2-6https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15731/80441/Алташина В. Д. От «слабой былинки» к «мыслящей тростинке»: об истории переводов «Мыслей» Паскаля // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2012. Т. 13, вып. 4. С. 105—112.Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Книга третья / вступ. ст. К. А. Сергеева, Ю. В. Перова. СПб. : Наука, 1994.Кант И. Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики // Собр. соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994. Т. 2. C. 203—266.Кант И. Критика практического разума // Соч. на нем. и рус. яз. М. : Московский философский фонд, 1997. Т. 3. С. 277—733.Кант И. Метафизика нравов. Часть вторая. Метафизические основные начала учения о добродетели // Соч. на нем. и рус. яз. М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2019. Т. 5, ч. 2. С. 17—428.Кант И. О поговорке «Может быть, это и верно в теории, но не годится для практики» // Соч. по антропологии, философии политики и философии религии в 3 т. / под ред. Н. А. Дмитриевой (отв. ред.), А. Г. Жаворонкова, А. Н. Круглова, В. А. Чалого. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024. Т. 2 : Соч. по философии политики / под ред. В. А. Чалого. С. 114—158.Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб. : Университетская книга, 1997.Паскаль Б. Мысли (о религии) / предисл. Прево-Парадоля, пер. с фр. П. Д. Первова. 2-е изд., испр. М. : Типо-лит. Д. А. Бонч-Бруевича, 1899.Шеллинг Ф. В. Й. Философские письма о догматизме и критицизме // Соч. : в 2 т. / под ред. А. В. Гулыги. М. : Мысль, 1987. Т. 1. С. 39—88.Kant I. Fragmente aus dem Nachlasse // Immanuel Kant’s Sämmtliche Werke / in chronologischer Reihenfolge hrsg. von G. Hartenstein. Bd. VIII. Leipzig : Leopold Voss, 1868. S. 607—646.Sergius. Эммануил Кант. (К двухсотлетию со дня рождения — 24 апр. 1724 г.) // Руль (Berlin). 1924. 24 апр. № 1029. С. 5—6.Review of Recent Russian Studies of Hermann Cohen’s PhilosophyИ. Е.ЛапшинРоссийский университет дружбы народовЮ. Г.КарагодРоссийский университет дружбы народовОбзор охватывает научные публикации, посвященные философии Германа Когена, главы Марбургской школы неокантианства, которые были подготовлены российскими исследователями в 2000—2023 гг. Несмотря на несомненный авторитет Когена среди современных ему русских философов и наличие у него учеников и последователей, систематического и содержательного исследования его творчества в дореволюционной России так и не состоялось. Впредлагаемом обзоре предпринята попытка показать очевидный рост интереса к философии Когена в последнюю четверть века. Учение немецкого философа, жившего и творившего в конце XIX — начале XX в., до сих пор вызывает живой интерес у российских философов. Об этом свидетельствует множество монографий, статей и докладов, в фокусе которых — теория познания Когена, его этика и эстетика, поиски точек соприкосновения между христианской религией и иудейской традицией, понимание философии культуры, вопрос о соотношении морали и права и многие другие. В обзоре особое внимание уделено работам, посвященным рецепции философии Когена в России, а также впервые опубликованным переводам и архивным текстам, которые были интегрированы в научные обсуждения своего времени, но остались неопубликованными и забытыми. Интерес современных российских исследователей к творчеству Когена не только указывает на его значение для истории философии, но и свидетельствует об актуальности его идей, а также о том, что потенциал его идей еще до конца не раскрыт. Обзор может служить ориентиром в изданной научной литературе как для исследователей философии Когена, так и для всех интересующихся неокантианством в целом, что будет способствовать развитию такого направления в философии, как когеноведение.0606202617219310.5922/0207-6918-2024-2-7https://journals.kantiana.ru/kant_collection/15732/80443/Акиндинова Т. А. Эстетика неокантианства в Германии и в России (сравнительный анализ) // Кант между Западом и Востоком. К 200-летию со дня смерти и 280-летию со дня рождения Иммануила Канта : труды междунар. семинара и междунар. конф. : в 2 ч. / под ред. В. Н. Брюшинкина. Калининград : Изд-во РГУ им. И. Канта, 2005. Ч. 1. C. 134—141.Акиндинова Т. А. Герман Коген как современный философ // Мастер и профессионал: история и современность : сб. ст. в честь 70-летия профессора К. С. Пигрова. СПб. : Изд-во СПбГУ, 2009. С. 25—33.Акиндинова Т. А. Эстетика Г. Когена в контексте современного искусства: актуальные проблемы // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 506—520.Акиндинова Т. А. Образ человека в эстетике Марбургской школы неокантианства // Проблема души и тела в философии и науке / под ред. А. Б. Рукавишникова. СПб. : Русский миръ, 2011. С. 104—115.Акиндинова Т. А. Аналитика чувства как творчества в эстетике Германа Когена // Studia Culturae. 2013. № 17. С. 5—13.Акиндинова Т. А. Обоснование Германом Когеном системного единства культуры // Актуальная эстетика — II : материалы междунар. форума, Санкт-Петербург, 15—26 мая 2014 г. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2014. С. 41—43.Акиндинова Т. А. Герман Коген. Эстетика чистого чувства. Предисловие к переводу // Terra Aestheticae. 2018. №2 (2). С. 287—291.Акиндинова Т. А., Белов В. Н. Обзор международной конференции «Марбургская школа неокантианства: уроки истории» // Кантовский сборник. 2015. № 3 (53). С. 105—108.Белов В. Н. Философия Германа Когена и русское неокантианство // Историко-философский ежегодник 2003. М. : Наука, 2004. С. 333—353.Белов В. Н. Философия культуры Германа Когена // Кантовский сборник. 2008. №1 (27). С. 74—81.Белов В. Н. Учение Германа Когена в России: особенности рецепции // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 299—317.Белов В. Н. Понятие истории у Г. Когена и М. Кагана // Кантовский сборник. 2013. №1 (43). С. 63—72.Белов В. Н. Этика в системе философского критицизма Германа Когена // Этическая мысль. 2014а. Вып. 14. С. 174—199.Белов В. Н. Рецепция этики Когена в России // Кантовский сборник. 2014б. №4 (50). С. 98—110.Белов В. Н. Религия в пределах разума. К статье Германа Когена «Этические и исторические мотивы религии» // Judaica Petropolitana. Исследования еврейской философии и интеллектуальных традиций иудаизма. 2015а. № 3. С. 211—218.Белов В. Н. Является ли Герман Коген неокантианцем? // Кантовский сборник. 2015б. №3 (53). С. 38—45. doi: 10.5922/0207-6918-2015-3-3.Белов В. Н. Кантовские идеи и немецкий милитаризм: к интерпретации кантовской идеи «вечного мира» Германом Когеном // Актуальные проблемы гуманитарных и социально-экономических наук. 2016а. Т. 10, № 5. С. 8—11.Белов В. Н. Современные исследования философии Германа Когена // Вопросы философии. 2016б. № 6. С. 218—222.Белов В. Н. Автономия разума и религия Откровения в философии религии Германа Когена // Философия религии: аналитические исследования. 2018а. Т. 2, № 2. С. 51—64. doi: 10.21146/2587-683X-2018-2-2-51-64.Белов В. Н. Метод бесконечно малых как принцип теории познания в систематических построениях Г. Когена // Вопросы философии. 2018б. № 3. С. 68—74.Белов В. Н. Понятие религии в системе философии Германа Когена // Judaica Petropolitana. Исследования еврейской философии и интеллектуальных традиций иудаизма. 2018в. № 9. С. 97—102.Белов В. Н. Философия религии Германа Когена и ее оценка российско-еврейскими мыслителями // Познание и религия. Эпистемология религиозного опыта в русской и еврейской философской мысли ХХ века / под ред. Я. Добешевского, С. Краевского, Я. Маха. Warszawa : Uniwersytet Warszawski, 2018г. С. 219—237.Белов В. Н. Философия религии Когена и восточное еврейство // Личность. Культура. Общество. 2019. Т. 21, № 3-4. (№ 103—104). С. 43—48. doi: 10.30936/1606-951X-2019-21-3/4-43-48.Белов В. Н. Философия религии Когена и Наторпа: спор о границе разума // Кантовский сборник. 2020. Т. 39, № 3. С. 54—71. doi: 10.5922/0207-6918-2020-3-3.Белов В. Н. Философия религии Германа Когена и западное христианство // Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2021. Вып. 94. С. 23—36.Белов В. Н. Герман Коген об отношениях иудаизма и христианства // Вопросы философии. 2022а. № 5. С. 81—91. doi: 10.21146/0042-8744-2022-5-81-91.Белов В. Н. Обзор круглого стола «Актуальность философии Германа Когена» // Кантовский сборник. 2022б. Т. 41, № 2. С. 159—166. doi: 10.5922/0207-6918-2022-2-7.Белов В. Н. Философская система Германа Когена. М. : URSS, 2022в.Белов В. Н., Бердникова А. Ю., Карагод Ю. Г. И. Кант и философия религии Германа Когена // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2021. Т. 37, № 1. С. 30—40.Белов В. Н., Петров В. Б., Лебедева А. В. Обзор международной научной конференции «Герман Коген в истории русской философии» // Вестник РУДН. Сер.: Философия. 2018. № 4. С. 499—508. doi: 10.22363/2313-2302-2018-22-4-499-508.Бертолино Л. Мышление природы и природа мышления: Коген о Спинозе / пер. с нем. и предисл. В.Н. Белова // Кантовский сборник. 2015. № 3 (53). С. 48-65. doi: 10.5922/0207-6918-2015-3-4.Вихнович В. Л. Петербургский эпизод Германа Когена и не только // Вестник РХГА. 2014. № 1. С. 199—209.Владимиров П. А. Русское неокантианство и философия в России // Трансцендентальный журнал. 2021. Т. 2, вып. 3. doi: 10.18254/S271326680018215-6. URL: https://transcendental.su/s271326680018215-6-1/ (дата обращения: 25.03.2023).Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум. М. : Прогресс—Традиция, 2003.Гордин Я. И. Антроподицея («только доклад») (публ. и коммент. Н. А. Дмитриевой при участии М.В. Вогмана) // Вестник РГГУ. Сер.: Философия. Социология. Искусствоведение. 2016. № 3 (5). С. 115—146.Горячева Т. А. Комическое в музыке как феномен истории художественной культуры : дис. ... канд. филос. наук. СПб., 2009.Дворкин И. Философия в поисках истока. Заметки по следам идей Германа Когена // Terra Aestheticae. 2018. № 2 (2). С. 81—93.Дворкин И. С. Место идей Германа Когена в философии диалога // Кантовский сборник. 2020а. Т. 39, № 4. С. 62—94. doi: 10.5922/0207-6918-2020-4-3.Дворкин И. С. Философия диалога: историческое и систематическое введение // Judaica Petropolitana. Исследования еврейской философии и интеллектуальных традиций иудаизма. 2020б. № 13. С. 25—44.Дворкин И. С. Трансцендентальная динамика близости в философии Когена и Левинаса // Трансцендентальный поворот в современной философии — 7. Эпистемология, когнитивистика и искусственный интеллект : сб. тез. междунар. конф. Москва, 21—23 апреля 2022 г. / под ред. С. Л. Катречко, А. А. Шиян. М. : РГГУ, 2022. С. 55—57.Длугач Т. Б. О некоторых принципах теоретической философии Германа Когена // Историко-философский ежегодник 2006. М. : Наука, 2006. С. 180—203.Длугач Т. Б. Кант и теоретическая философия Германа Когена // Вопросы философии. 2009. № 11. С. 160—170.Длугач Т. Б. Понятие и суждение в философии Г. Когена // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 221—226.Длугач Т. Б. Загадки трансцендентального идеализма (Марбургская школа кантианства) // Историко-философский ежегодник 2016. С. 145—164.Дмитриева Н. А. Русское неокантианство: «Марбург» в России. Историко-философские очерки. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007.Дмитриева Н. А. Неокантианство немецкое и русское в прошлом, настоящем и будущем // Вопросы философии. 2009. № 3. С. 165—175.Дмитриева Н. А. Философия как наука и мировоззрение: к вопросу о пацифизме в немецком и русском неокантианстве // Логос. 2013а. № 2 (92). С. 138—154.Дмитриева Н. А. Понятие априори в немецком и русском неокантианстве // Многообразие априори : сб. ст. / под ред. А. Н. Круглова. М. : Канон+, 2013б. С. 129—147.Дмитриева Н. А. «Вечный мир» И. Канта на рубеже веков и в период Первой мировой войны // Преподаватель ХХI век. 2014. № 2, ч. 1. С. 46—61.Дмитриева Н. А. Концепция истории Н.В. Болдырева: неокантианские перспективы // История философии. 2016а. Т. 21, № 2. С. 45—58.Дмитриева Н. А. На перепутье традиций: Неокантианская антроподицея Якова Гордина. Часть вторая // Вестник РГГУ. Сер.: Философия. Социология. Искусствоведение. 2016б. № 3 (5). С. 99—114.Дмитриева Н. А. Сергей Рубинштейн о методе мышления у Гегеля: неокантианская критика // Вопросы философии. 2021. № 9. С. 90—102. doi: 10.21146/0042-8744-2021-9-90-102.Дмитриева Н. А. Проблема антроподицеи в философии религии Канта, Когена и Гордина // Иммануил Кант и философская теология / под ред. П. В. Резвых. Калининград : Изд-во БФУ им. И. Канта, 2024. С. 239—271.Дмитриева Н. А., Левченко В. В. Из Марбурга в Одессу: материалы к научной биографии С. Л. Рубинштейна // Кантовский сборник. 2015. № 1 (51). С. 55—71. doi: 10.5922/0207-6918-2015-1-5.Китаева Л. А. Философия религии Германа Когена : дис. … канд. филос. наук. Саратов, 2005.Ковров А. Э. Современные стратегии обоснования свободы воли : дис. ... канд. филос. наук. М., 2012.Коген Г. Эстетика чистого чувства. Т. 1. §11. Эстетическое чувство любви / пер. с нем. Т. А. Акиндиновой // Studia culturae. 2002. № 3. С. 211—224.Коген Г. Науки о духе и философия / пер. с нем. В. Н. Белова // Кантовский сборник. 2008. № 1 (27). С. 82—86.Коген Г. Теория опыта Канта / пер. с нем. В. Н. Белова. М. : Академический проект, 2012.Коген Г. Этические и исторические мотивы религии / пер. В. Н. Белова // Judaica Petropolitana. Исследования еврейской философии и интеллектуальных традиций иудаизма. 2015. №3. С. 218—223.Коген Г. Проблема понятия религии в отношении к истории религии и метафизике / пер. В. Н. Белова // Judaica Petropolitana. Исследования еврейской философии и интеллектуальных традиций иудаизма. 2018. №9. С. 103—114.Коген Г. Польский еврей / пер. с нем. В. Н. Белова // Личность. Культура. Общество. 2019. Т. 21, № 3—4 (103—104). С. 49—54.Колеров М. А. Русский Коген: некрологи 1918 года // Кантовский сборник. 2018. Т. 37, №2. С. 58—63.Круглов А.Н. Трансцендентализм в философии. М. : Восход-А, 2000.Курхинен П. Человеческое достоинство, этический социализм и советская этика // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2015. № 2 (30). С. 107—119.Махлин В. Л. Бахтин и неокантианство (подступы к проблеме) // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 441—461.Мешков И. М. Чувственное познание ценностных ориентаций в философии неокантианства // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2018. Т. 7, № 1A. С. 50—57.Мунк Р. Другой критический идеализм Германа Когена / пер. В. Н. Белова // Кантовский сборник. 2015. №4 (54). С. 67—81. doi: 10.5922/0207-6918-2015-4-5.Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010.Перцев А. С. «Философия математики» Германа Когена, или Что не так с марбургским методом // Вопросы философии. 2023. № 2. С. 27—41.Пома А. Критическая философия Германа Когена / пер. с итал. О. А. Поповой. М. : Академический проект, 2012.Рубинштейн С. Л. О философской системе Г. Когена / публ. О. Н. Бредихиной // Историко-философский ежегодник’92. М. : Наука, 1994. С. 230—259.Савинцев В. И., Попова В. С. Пространство и время как априорные формы в работах Германа Когена и Ивана Лапшина // Кантовский сборник. 2022. Т. 41, №4, С. 94—121. doi: 10.5922/0207-6918-2022-4-5.Саккетти А. Л. Учение Когена о форме музыки / публ. и коммент. Н. А. Дмитриевой // Искусство как язык — языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х гг. Т. II. Публикации / под ред. Н. С. Плотникова и Н. П. Подземской при участии Ю. Н. Якименко. М. : Новое литературное обозрение, 2017. С. 412—446.Саккетти А. Л., Дмитриева Н. А. Философия Германа Когена / публ., предисл. и коммент. Н. А. Дмитриевой // Кантовский сборник. 2021. Т. 40, №2. С. 95—130. doi: 10.5922/0207-6918-2021-2-4.Секундант С. Г. Теория бесконечно малых и её роль в становлении философско-методологической концепции Г. Когена // Эпистемология и философия науки. 2010. Т. 26, № 4. С. 219—222.Семенов В. Е. Неклассическая философская мысль как неоклассическая: Герман Коген // Неклассическая философская мысль: история и современность : материалы межвуз. конф. М. : РГГУ, 2008а. С. 112—120.Семенов В. Е. Трансцендентальные основы понимания (И. Кант и неокантианство). Владимир : Владимирский государственный университет, 2008б.Семенов В. Е. Доминирующие парадигмы трансцендентализма в западноевропейской философии. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012.Семенов В. Е. Конструктивное мышление в критической философии Германа Когена // Кантовский сборник. 2022. Т. 41, № 3. С. 76—101. doi: 10.5922/0207-6918-2022-3-3.Семенов В. Е. Кант и Марбургская школа // Вестник РУДН. Сер.: Философия. 2023. Т. 27, № 3. С. 541—555.Соболева М. Е. Герман Коген и Михаил Бахтин: диалог об эстетике? // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 462—476.Соболева М. Е. Трансцендентализм и его формы // Трансцендентальный журнал. 2020. Т. 1, № 1. С. 3—13.Сокулер З. А. Герман Коген и философия диалога. М. : Прогресс-Традиция, 2008.Сокулер З. А. Идеи для новой концепции субъекта в «Религии разума из источников иудаизма» Германа Когена // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 417—427.Сокулер З. А. Герман Коген как актуальный мыслитель. Размышляя над книгой: Коген Г. Теория опыта Канта // Вопросы философии. 2013. № 1. С. 154—164.Сокулер З. А. Понятие добродетели в религиозной философии Германа Когена // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Философия. 2019. Т. 23, № 4. С. 398—412. doi: 10.22363/2313-2302-2019-23-4-398-412.Сокулер З. А. Герман Коген и его идея логики чистого познания // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Философия. 2021. Т. 25, № 3. С. 378—393. doi: 10.22363/2313-2302-2021-25-3-378-393.Сокулер З. А. Логика чистого познания Германа Когена как философия науки // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Философия. 2022. Т. 26, № 3. С. 658—671. doi: 10.22363/2313-2302-2022-26-3-658-671.Тютюнников А. А. Герман Коген: идея трансцендентального метода (часть I) // Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право. 2018а. № 2. С. 7—26.Тютюнников А. А. Герман Коген: идея трансцендентального метода (часть II) // Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право. 2018б. № 3. С. 47—59.Устюгова Е. Н. Созвучие эстетики Когена с идеями русского и немецкого авангарда первой четверти ХХ века // Terra Aestheticae. 2018. № 2 (2). С. 56—68.Феррари М. Дмитрий Гавронский и Эрнст Кассирер: из истории Марбургской школы // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н.А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 242—256.Фохт Б. А. Избранное (из философского наследия) / публ., предисл., подгот. текста, коммент. Н.А. Дмитриевой. М. : Прогресс-Традиция, 2003.Фролова Е. А. Методологические проблемы науки о праве в учении Б. А. Кистяковского (полемика Марбургской и Баденской школ неокантианства) // Вестник Московского университета. Сер. 11: Право. 2012. № 3. С. 83—93.Фролова Е. А. Неокантианство в русской философии права во второй половине XIX — первой половине XX века : дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2013.Хольцхай Х. О метафизических проблемах в марбургском неокантианстве // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 31—43.Шиндлер Р. От «вечного принципа логики» к мессианскому будущему. Аспекты времени в когеновской критике рациональности // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 427—440.Штейнберг А. З. Герман Коген как воспитатель (1842—1918) // Философские сочинения / сост., авт. предисл., коммент. В. Г. Белоус ; авт. послесл., коммент. Л.Н. Столович. СПб. : ИД «Мiръ», 2011. С. 284—309.Эдель Г. Неокантианство сегодня: нерешенные вопросы // Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / под ред. И. Н. Грифцовой, Н. А. Дмитриевой. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 532—539.Belov V. H. Cohens Ethik und ihre Rezeption in der russischen Philosophie des Rechts // IDEA — Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych (Białystok). 2015. № 27. S. 373—381.Belov V. Hermann Cohens Lehre in Russland: Besonderheiten der Rezeption // Folia Philosophica. Katowice, 2016а. Vol. 35. P. 9—27.Belov V. N. Hermann Cohen in the History of Russian Neo-Kantianism // Russian Studies in Philosophy. 2016б. Vol. 54, № 5. P. 395—407. doi: 10.1080/10611967.2016.1290415.Belov V. Cohen in Russland: einige allgemeine Bemerkungen // “Facciamo l’uomo”: proposte filosofiche per un umanesimo critico. Studi in onore di Andrea Poma. Milano-Udine : Mimesis, 2021. P. 145—149.Dmitrieva N. Mensch und Geschichte. Zur „anthropologischen Wende“ im russischen Neukantianismus // Etica & Politica / Ethics & Politics, 2010. Vol. 12, №2. S. 82—103.Dmitrieva N. Hermann Cohens Konzept der Anthropodizee in der Sicht Jacob Gordins // Kantian Journal. 2015. Spec. iss. S. 78—86. doi: 10.5922/0207-6918-2015-3-ENG-7.Dmitrieva N. A. Hermann Cohen’s Ethical Ideas in the Works of Boris Pasternak // Russian Studies in Philosophy. 2020. Vol. 58, № 4. P. 279—291. doi: 10.1080/10611967.2020.1847923Dmitrieva N. A. The Kantian Origins of Sergei Rubinstein’s Theory of Moral Improvement // Journal of Philosophy of Education. 2021. Vol. 55, № 6. P. 1126—1141. doi: 10.1111/1467-9752.12632.Dmitrieva N. A. Das Problem der Anthropodizee in der Religionsphilosophie von Kant und Cohen // What Does it Mean to Be Human? — Was heißt es, Mensch zu sein? Festschrift zum 80. Geburtstag von Herta Nagl-Docekal / hrsg. von B. Buchhammer, B. Zehetner. Wien: LIT, 2024. S. 161—189.Dvorkin I. Bakhtin and Cohen: The First Stages in Building the Philosophical System // RUDN Journal of Philosophy. 2021. № 25, № 3. P. 436—456.Karagod J. Contemporary Russian Studies of the Life and Works of Hermann Cohen // Proceedings of the 4th International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2019). 2019. Vol. 329. P. 176—178.Poma A., Belov V. N. Is Hermann Cohen a Classical Philosopher? // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Философия. 2021. Т. 25, № 3. С. 371—377.