NONE20260531183920124Immanuel Kant Baltic Federal Universityno-reply@journals.kantiana.ruImmanuel Kant Baltic Federal UniversitySlovo.ru: Baltic accent2225-53462686-89890531202611G.BerestnevA.TsvetkovaThe most vivid characteristics of a person capable of having ‘prophetic’ dreams are identified on an analytical basis. The authors consider such aspects as the dreamer’s gender, age, ability of semantic development of dreams, and ability to understand their prophetic nature. The combination of these parameters comprises the portrait of a dreamer.05312026111. Берестнев Г. И. Слово, язык и за их пределами. Калининград, 2007.2. Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч. 1.3. Фрейд З. Введение в психоанализ : лекции. М., 1989.4. Цветкова А. Образы сновидений и символические формы культуры //Слово. ру: балтийский акцент. 2013. № 2. С. 53—62.M.YevstafyevaThe cultural portrait of the man is reconstructed on the basis of contemporary Russian jokes in the context of gender studies. The author identifies such typical traits as love of drinking and watching sports programmes, laziness, ostentatious eroticism, etc. At the same time, certain mechanism of the comical are defined from the perspectives of cultural and cognitive linguistics.05312026111. Арутюнова Н. Д., Падучева Е. В. Истоки, проблемы и категории прагматики // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1985. Вып. 16 : Лингвистическая прагматика. С. 3—43.2. Берестнев Г. И. Современный русский эротический анекдот и «заветные сказки»: черты жанровой идеологии // Балтийский филологический курьер.№ 3. 2003. С. 133—146.3. Руднев В. Прагматика анекдота // Даугава. 1990. № 6.4. Anderson E. Feminist Epistemology and Philosophy of Sciense // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / ed. E. N. Zalta. 2004. URL: http://plato.stanford.edu/archives/sum2004/entries/feminism-epistemology (дата обращения: 21.06.2013).5. Coates J. Women, men and language. 2-nd ed. Longman, 1993.M.DmitrovskayaK.DegtyarenkoThe connection between grotesque and myth is shown in the context of Yu. Buida’s collection of short stories The Prussian Bride. The author identifies the thematic areas of the intersection between grotesque, hyperbole, and the comical and analyses the linguistic means of their representation.05312026111. Агеев А. Черная бабочка сновидений // Знамя. 1999. № 7.2. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья. М., 1990.3. Белый А. Мастерство Гоголя. М., 1996.4. Блэк М. Метафора // Теория метафоры. М., 1990.5. Буйда Ю. Прусская невеста. М., 1998.6. Буйда Ю. Семерка // Новый мир. 2000. № 5. URL: http://magazines.russ.ru (дата обращения: 20.10.2013).7. Буйда Ю. Алабама // Новый мир. 2004. № 9. URL: http://magazines.russ.ru (дата обращения: 20.10.2013).8. Борев Ю. О комическом. М., 1957.9. Гаврилова М. В. Концепты «жизнь» и «смерть» в книге рассказов Ю. Буйды «Прусская невеста» (языковые стратегии мифотворчества) : дис. …канд. филол. наук. Калининград, 2012.L.MaltsevThis article analyses W. Gombrowicz’s novel Pornografia as a parodic interpretation of Nietzsche’s overman philosophy. The myth of the fall of man from the Book of Genesis and the biblical and eschatological myth of Antichrist are considered as the interpretive key to the novel.05312026111. Гомбрович В. Космос. СПб., 2001.2. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.3. Мальцев Л. А. Инфернальный мир в романе В. Гомбровича «Фердидурке» // Известия Уральского государственного университета. Сер. 2 : Гуманитарные науки. 2010. № 2(76). С. 155—161.4. Мальцев Л. А. «Межчеловеческий костел» в понимании В. Гомбровича //Коммуникация как предмет междисциплинарных исследований. Калининград, 2012. Ч. 1. С. 322—328.5. Ницше Ф. Ecce Homo, как становятся самим собой. URL: http://lib.ru/NICSHE/ecce_homo.txt.6. Głowiński M. Gombrowicz i nadliteratura. Kraków, 2002.7. Gombrowicz W. Dziennik. Kraków, 2001. T. 2.8. Gombrowicz W. Kurs filozofii w sześć godzin i kwadrans. Kraków, 2006.9. Gombrowicz W. Testament. Rozmowy z Dominiquie de Roux. Kraków, 2004.N.LikhinaThe article identifies the conditions of the realisation of such crucial feature of V. Pyetuskh’s creative method as irony. It is shown that his irony is aimed at the key elements of the Russian identity — the history of Russia and the Russian national character. In this conditions, irony aims to emphasise weaknesses under the guise of humour in order to gather strength to overcome them in every moment of the present.05312026111. Аннинский Л. Мнение литературных критиков о творчестве В. Пьецуха. URL: http:// fantlab.ru ; autor 2289 (дата обращения: 15.11.2013).2. Гинзбург Л. В поисках реальности. Л., 1987.3. Етоев А. А ты научил грамоте эфиопа, товарищ литературный критик? Заметки о литературных войнах и писателе Вячеславе Пьецухе. Июнь 1998. URL: http://www.ozon.ru/context/detail/id/191090/ (дата обращения: 12.12.2013).4. Липовецкий М. Русский постмодернизм. Екатеринбург, 1997.5. Павлов Ю. Критика ХХ—ХХI вв. : литературные портреты, статьи, рецензии. «Русская тема» В. Пьецуха : сборник мерзких анекдотов. URL: http://www.rummuseum.ru/lib_p/pavlovum17.php (дата обращения: 22.12.2013).6. Пьецух В. Русская тема // Дружба народов. № 7.7. Пьецух В. Русская тема. О нашей жизни и литературе. URL: http://modernlib.ru/books/pecuh_vyacheslav_alekseevich/russkaya_tema_o_nashey_zhizni_i_literature/read_1/ (дата обращения: 22.12.2013).8. Пьецух В. Гадание на бобах // Литературная газета. 1994. 21 апр.9. Пьецух В. Заколдованная страна // Знамя. 1992. № 2.10. Пьецух В. Левая сторона // Государственное Дитя. М., 1997.11. Пьецух В. Способность к неспособности, или Сумасшествие как выход из положения // Культура. 1995. 8 апр.12. Пьецух В. Человек в углу // Государственное Дитя. М., 1997.13. Сидоров Е. Рассуждение о писателе В. Пьецухе. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2007/6/si12.html (дата обращения: 12.12.2013).14. Шенкман Я. Добро должно быть с прибабахом // Новый мир. 2006.№ 12.A.ZolovThis article focuses on the reasons behind and attempts at demonising the image of the Red Army in the modern Western historiography. It is concluded that the key factor behind this approach is the aspiration to misrepresent the role of the USSR in the destruction of Hitler’s Germany and the liberation of Europe from the Nazi slavery, which results in the thesis that the entry of the Red Army was not an act of liberation but rather the beginning of a new occupation, which was even worse that the Nazi one.05312026111. Амброз С. День «Д». 6 июня 1944 г.: Величайшее сражение Второй мировой войны». М., 2003.2. Бёддекер Г. Горе побежденным! Беженцы III рейха. 1944—1945 гг. М.,2006.3. Бивор Э. Падение Берлина. 1945. М., 2004.4. Геббельс Й. Дневники 1945 года. Последние записи. Смоленск, 1993.5. Гранцов К. Пепел большой войны. Дневник члена гитлерюгенда. 1943—1945. М., 2013.6. Здравомыслов А. Г. Немцы о русских на пороге нового тысячелетия. М.,2003.7. Лоу К. Жестокий континент. Европа после Второй мировой войны. М.,2013.8. Лубянка. Сталин и НКВД — НКГБ — ГУКР «Смерш». 1939 — март 1946.М., 2006.9. Максимычев И. Россия — Германия. Война и мир. От мировых войн к европейской безопасности. М., 2014.10. Насилие в отношении мирного населения Германии в конце Второй мировой войны // Википедия : [сайт]. URL: ru.wikipedia.org/wiki (дата обращения: 10.11.2013).11. Петров И. Неммерсдорф: Между правдой и пропагандой // Великая оболганная война-2. Нам не за что каяться. М., 2008.12. Райан К. Последняя битва. Штурм Берлина глазами очевидцев. М., 2003.13. Расс К. Человеческий материал. Немецкие солдаты на Восточном фронте. М., 2013.14. Рис Л. Сталин, Гитлер и Запад. Тайная дипломатия великих держав.М., 2012.15. Рут Ф. Вервольф. Осколки коричневой империи. М., 2007.16. Слисаренко И. Изнасилование истории. Зона подлости // Еженедельник 2000 : [сайт]. URL: http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/sotsium/47343wiki (дата обращения: 10.11.2013).17. СССР и германский вопрос. 1941—1949 : документы из Архива внешней политики Российской Федерации. М., 1886. Т. 1.18. Турченко С. Секс-Освобождение: эротические мифы Второй мировой //Свободная пресса. 2011. 5 мая. URL: svpressa.ru/war/article/8271/ (дата обращения: 18.10.2013).19. Шойфер Х., Тике В. Марш на Берлин 1944—1945. М., 2005.20. Эванс Р. Третий рейх. Дни войны. 1939—1945. Екатеринбург, 2011.21. Эренбург И. Война. 1941—1945. М., 2004.22. Arendt H. The Origins of Totalitarism. N. Y., 1951.23. Овчинников А. Миф об «изнасилованной Германии» сочинил Геббельс //Комсомольская правда : [сайт]. URL: www.kp.ru/daily/26073/2979464/ (дата обращения: 10.11.2013).V.PovilaitisThis article considers G. P. Fedotov’s philosophical views on culture and history and provides an overview of his ideas. The author addresses the problem of the sources of cultural development, its mechanisms, and patterns. Another focus is the analysis of the problem of cognition of culture and the methodological justification of such possibility in the framework of Russian philosophy abroad.05312026111. Братство Святой Софии : материалы и документы. 1923—1939. М. ;Париж, 2000.2. Степун Ф. А. Г. П. Федотов // Сочинения. М., 2000.3. Федотов Г. П. Правда побежденных // Федотов Г. П. Судьба и грехи России : в 2 т. СПб., 1991. Т. 1.4. Федотов Г. П. Православие и историческая критика // Путь. 1932. № 33.5. Федотов Г. П. Рождение свободы // Федотов Г. П. Судьба и грехи России : в 2 т. СПб., 1991. Т. 1.6. Федотов Г. П. Три столицы // Там же. Т. 2.V.GilmanovThis article considers the futurological potential of the experience of “salvation of time” reflected in the works of representatives of the so-called ‘Königsberg text’. Despite the differences in diagnosing the modern state of affairs, which is being reduced to the binary opposition of the ‘optimistic belief in progress’ vs the ‘apocalyptic belief in the inevitability of the end of the world’, the chronosoteriologies of the ‘Königsberg text’ represented in the works of Dach, Donelaitis, Kant, Bobrowski show a remarkable potential of ideas, which are significant in their relevance for the ‘grammar’ if not of survival then of meaningful and humane life.05312026111. Альбрехт Д. Пути в Сарматию. Десять дней в стране пруссов / пер. с нем. С. Червонная. М., 2000.2. Бобровский И. Избранное / пер. с нем. Г. Ашкинадзе. М., 1971.3. Венцлова Т. О «кёнигсбергском тексте» русской литературы и о кёнигсбергских стихах Иосифа Бродского // Будущее Калининграда. От конфликтов к сотрудничеству. М., 2013.4. Клейст Г. фон. Драмы. Новеллы. М., 1969.5. Гильманов В. Х. Симон Дах и тайна барокко. Калининград, 2007.6. Донелайтис К. Времена года / пер. с лит. Д. Бродского. Калининград,2005.7. История философии : энциклопедия. Минск, 2002.8. Кант И. Собр. соч. : в 8 т. М., 1994.9. Картер Б. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии // Космология: теория и наблюдения. М., 1978.10. Bobrowski J. Gesammelte Werke : in 6 Bd. / Hrsg. von E. Haufe. Stuttgart ;Berlin, 1987. Bd. 1—4 ; Stuttgart, 1998. Bd. 5 ; Stuttgart, 1999. Bd. 6.11. Erdmann B. Martin Knutzen und seine Zeit. Leipzig, 1876.12. Hubatsch W. Geschichte der Evangelischen Kirche Ostpreußens : in 3 Bd.Göttingen, 1968—1969. Bd. 1.13. Kleist H. von. Sämtliche Werke und Briefe : in 2 Bd. München, 1970. Bd. 2.14. Völker K. Nachwort // Bobrowski J. Mäusefest und andere Erzählungen.Berlin, 1995.15. Zeit aus Schweigen. Johannes Bobrowski — Leben und Werk / Hrsg. von A. Degen, T. Taterka. München, 2009.ShenderyukM.0531202611