NONE20260531183919670Immanuel Kant Baltic Federal Universityno-reply@journals.kantiana.ruImmanuel Kant Baltic Federal UniversitySlovo.ru: Baltic accent2225-53462686-89890531202611A.RomanowThis article offers a historical sketch of the life and activities of the Russian diaspora in Gdansk in the 1920-1930s. The author considers the participation of Russian emigrants in the political, business, and cultural life of Gdansk and their relationships with the local authorities. Special attention is paid to the political competition among the Russian minority, the activity of religious, cultural, and educational organisations. The article offers a review of Russian periodicals published in Gdansk. It is emphasised that a specific feature of the social and political life of the Russian minority in Gdansk over the mentioned period was the dominance of political activity over other aspects of social life.0531202611G.BerestnevThis article addresses the problem of “prophetic” dreams. It considers the issue of compiling a new dictionary of dreams, which should contain such necessary elements as a corpus and an index of its symbolic images. The index will help perform the following: easily find certain symbolic dream images, conduct their qualitative analysis, and compare them with symbolical forms of culture. The articles of the proposed dictionary can contain information on other aspects of dreams — cognitive, psychological, gender-related, etc.05312026111. Артемидор Далдианский. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0 %F0 %F2 %E5 %EC%E8 %E4 %EE%F0_%C4 %E0 %EB%E4 %E8 %E0 %ED%F1 %EA%E8 %E9 (дата обращения: 20.02.13).2. Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 1996.3. Кассирер Э. Опыт о человеке // Человек. 1990. № 3.4. Кубрякова Е. С. Парадигмы научного знания в лингвистике и ее научный статус // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 1994. Т. 53, № 2.5. Кубрякова Е. С. Эволюция лингвистических идей во второй половине ХХ века (опыт парадигмального анализа) // Язык и наука конца 20 века. М., 1995.6. Миллер Г. Х. Сонник. URL: http://www.sunhome.ru/dreams/21 (дата обращения: 20.02.13).7. Топоров В. Н. Мандала // Мифы народов мира : в 2 т. М., 1990. Т. 2.8. Fromm E. The forgotten language. N. Y., 1951.I.VasilyevaThis article addresses the issue of the specific features of the metaphor in “prophetic” dreams. The following features are identified as specific: the representation of the specific through the specific (abstract semantics is ensured by metonymy), spontaneity, integration into cultural contexts, elimination of functional borders between nominativity and predicativity, closeness to the object and cognitive metaphors. The author arrives at a conclusion that, in dreams, the metaphor brings together the rational and irrational spheres.05312026111. Арутюнова Н. Д. Языковая метафора // Лингвистика и поэтика. М., 1979.2. Берестнев Г. И. Лингвистика сновидений // Логический анализ языка. Лингвофутуризм. Взгляд языка в будущее. М., 2011.3. Берестнев Г. И. Слово, язык и за их пределами. Калининград, 2007.4. Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 1996.5. Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М., 1994.6. Лакофф Дж. Языковые гештальты // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1981. Вып. 10.7. Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем // Теория метафоры. М., 1990.8. Ортега-и-Гассет Х. Две великие метафоры // Теория метафоры. М., 1990.9. Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991.A.TsvetkovaThis article addresses the issue of the underlying cognitive unity of the symbolic forms of culture and the symbols of “prophetic” dreams. In this connection, the author justifies, in particular, the introduction of similar objects in the object area of modern cognitive linguistics, gives a definition of prophetic dreams, and identifies the position of this issue in the cultural tradition. The article identifies three basic characteristics that bring together the symbolic forms of culture and the symbols of dreams: the nature of imagery, the semantics of certain images, and the common mechanisms of symbolisation.05312026111. Берестнев Г. И. Рецензия: Е. С. Кубрякова. На пути получения знаний о языке: части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира. М., 2004 // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 2005. Т. 64, № 1.2. Берестнев Г. И. Слово, язык и за их пределами. Калининград, 2007.3. Берестнев Г. И. Сновидения как когнитивно-языковая проблема // Non multum, sed multa. Немного о многом. У когнитивных истоков современной терминологии : сб. науч. тр. в честь В. Ф. Новодрановой. М., 2010.4. Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 1996.5. Иванов Вяч. Вс. Symbolarium. Предложения к словарю символов // Антропология культуры. Вып. 1. М., 2002.6. Кубрякова Е. С. Парадигмы научного знания в лингвистике и ее современный статус // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 1994. Т. 53, № 2.7. Кубрякова Е. С. Эволюция лингвистических идей во второй половине XX века (опыт парадигмального анализа) // Язык и наука конца 20 века. М., 1995.8. Миллер Г. Х. Сонник. URL: http://www.sunhome.ru/dreams/21 (дата обращения: 15.02.13).9. Топоров В. Н. Паук // Мифы народов мира : в 2 т. М., 1990. Т. 2.10. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989.11. Экзегетика снов: европейские хроники сновидений. М., 2002.12. Юнг К. Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. Киев, 1994.M.KonnovaThis article considers the temporal constants of the holiday of Christmas in I. S. Shmelev’s novel The Summer of the Lord. The key to understanding the verbal image of a holiday is the lines based on Christmas chants. An analysis of lexical and grammatical means of expressing temporal semantics shows that the past and the eternally present amalgamate in the description of a holiday: in the supra-temporal reality of a holiday, everything abides in the atemporal “now”.05312026111. Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. М., 1991.2. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.3. Дьяченко Г., свящ. Полный церковно-славянский словарь. М., 2007.4. Мечев Сергий, священномученик. Тайны богослужения. М., 2001.5. Минея декабрь. URL: http://orthlib.ru (дата обращения: 11.02.2009).6. Осипов А. И. Святые как знак исполнения Божия обетования человеку // Русское возрождение. 1995. № 62.7. Петрухина Е. В. Концептуальный анализ языка и семантические доминанты языковой картины мира // Концептуальный анализ языка: современные направления следования : сб. науч. тр. М.; Калуга, 2007.8. Символика цветов. URL: http://www.liturgy.ru/docs/3odejan5.php (дата обращения: 08.04.2009).9. Шмелев И. С. Лето Господне. М., 2007.N.ZhilniaThis article analyses the role of the cathedral and the icon in the lives of V. Shukshin’s characters: the author shows the most important features of the Russian national character of the second half of the 20th century, as well as the peculiarities of the axiological system characteristic of a non-clerical, but religious consciousness. The author identifies typological features of the characters according to their attitude to the society and nature. The article shows how the tradition of Russian classical literature with its focus on the spiritual development of a person is followed.05312026111. Керлот Х. Э. Словарь символов. М., 1994.2. Лотман Ю. М. Очерки по истории русской культуры XVIII — начала XIX века // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 4 (XVIII — начало XIX века).3. Словарь русского языка : в 4 т. М., 1981—1984.4. Тресиддер Дж. Словарь символов. М., 1999.5. Чудаков А. П. Предметный мир литературы (К проблеме категорий исторической поэтики) // Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения. М., 1986.6. Шукшин В. М. Собр. соч. : в 5 т. Екатеринбург, 1992.Ye.LeskovaThe analysis of the problem of “hereditary sin” in Dostoevsky’s novel The Brothers Karamazov is considered in the light of the discussion on the theory of “hereditary sin” within modern Orthodoxy. The author examines the “threshold situations” faced by the novel’s characters and arrives at a conclusion about the role of the “hereditary sin” problem in Dostoevsky’s literary system.05312026111. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы : в 2 т. М., 1981.2. Дунаев М. М. Вера в горниле сомнений // Православие и русская литература в XVIII—XX вв. М., 2003.3. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе // Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.4. Безруких О. Понятие греха и поврежденности. Родовой грех. URL: http://video.mail.ru/mail/san.1975.dta/1342/2173.html (дата обращения: 19.01.13).5. Бэлнеп Р. Л. Структура «Братьев Карамазовых». СПб., 1997.6. Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии // Педагогические сочинения. Саранск, 2003.7. Ильин И. А. Путь духовного обновления. М., 1996.8. Мочульский К. В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.9. Осипов А. И. Виды греха. URL: http://video.mail.ru/mail/novosjol/1178/15592.html (дата обращения: 06. 01.13).10. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви: догматическое богословие. М., 1991.11. Хоружий С. С. Неотменимый антропоконтур. 4 : Философия С. Кьеркегора как антропология размыкания // Вопросы философии. 2010. № 6.A.KruglovThis article offers a review of the activities of I.P. Khmelnitsky at the Königsberg University of the 1760s, examines the ideational and philosophical context, and identifies the role and position of Khmelnitsky in the intellectual polemics of the mid-18th century. The author emphasises that D. Weymann referred to Khmelnitsky’s works when debating with I. Kant.05312026111. Аноним. Хмельницкий, Иван Парфентевич // Русский биографический словарь. СПб., 1901. Т. 21.2. Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные им самим для своих потомков. М., 1986.3. Болотов А. Т. Письма его к Н. Е. Тулубьеву, лейтенанту, с которым Болотов жил в Кёнигсберге в 1760 г. 1760—1761 гг. // ОР ИРЛИ. Ф. 537. Д. 29. Л. 14.4. Документы и материалы по истории Московского университета второй половины XVIII века. М., 1960—1962.5. Дополнительный сводный список известных в каком-либо отношении духовных и светских лиц из воспитанников Киевской Академии // Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Отд. 2. Киев, 1908. Т. 5, № 133.6. Евгений, митрополит [Болховитинов Е. А.]. Словарь русских светских писателей, соотечественников и чужестранцев, писавших в России. М., 1845. Т. 2.7. Новиков Н. И. Избр. соч. М., 1954.8. О награждении докторскими степенями в Кёнигсбергском университете. 1720 г. // РГАДА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 53.9. О русских студентах в Кёнигсберге и о долгах их. 1718 г. // РГАДА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 52.10. Олянчин Д. Г. З моïх архiвних дослiдiв в Нiмеччинi вiд 1925 до 1938 р. // Науковi записки. Украïнський вiльний унiверситет, фiлософiчний факультет. Мюнхен, 1965—1966. Ч. 8.11. Петров Н. И. Киевская академия в гетманство Кирилла Григорьевича Разумовского (1750—1763 гг.) // Труды Киевской духовной академии. Киев, 1905. Кн. 5.12. Рождественский Ф. Самуил Миславский, митрополит Киевский (с 70 письмами, напечатанными с рукописей Киево-Софийского собора и Киевской консистории). Киев, 1877.13. Свет зримый в лицах; Величие и многообразность Зиждителевых намерений открывающияся в природе и во нравах, объясненныя фисическими и нравственными изображениями, украшенными достойным сих предметов, словом: в пользу всякаго состояния людям, а наипаче молодым витиям, стихотворцам, живописцам и другим художникам. СПб., 1773.14. Ученая переписка префекта Киевской академии Самуила Миславского с профессором Христианом Баумейстером. Июль—ноябрь 1758 г. // Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Отд. 2. Киев, 1908. Т. 5, № 38.15. Филарет, архиепископ (Гумилевский Д. Г.). Обзор русской духовной литературы. СПб., 1884. Кн. 2.16. Хижняк З. І., Маньківський В. К. Історія Києво-Могилянської академії. Киев, 2003.17. Amburger E. Beiträge zur Geschichte der deutsch-russischen kulturellen Beziehungen. Gießen, 1961.18. Arndt H.-W. Vorwort // Baumeister F. Chr. Philosophia definitiva. Wien, 1735.19. Buck F. J. Geschichte des Herrn Friedrich Johann Buck, ordentlichen Professor der Logik und Metaphysik auf der königl. Universität zu Königsberg // Das Neue Gelehrte Europa. Tl. 20. Braunschweig ; Wolfenbüttel, 1775.20. Chmelnitzki J. Dilvcidatio principiorvm ontologicorvm, qvam consentiante amplissimo philosophorvm ordine ervditorvm examini placido svb praesidio M. Danielis Weymani, opponentibvs Carol Friderico Siegwitz… Daniele Ficht… Henrico Ernesto Bertram… Joanne Christophoro Dmvschewski… subiiciet Johannes Chmelnitzki, Russus. Mathem. nec non Philosoph. Cvlt. Königsberg, 1762.21. Chmelnitzki J. Dissertatio philosophica, de servitvte minvs toleranda ob rationes ex jvre natvre gentivm allatas quam consensv amplissime Facvltatis Philosophicae pro receptione in eandem Placido ervditorvm examini subicit Praeses Johannes Chmelnitzki, Respondente Theophilo Theodoro Weber… Opponentibvs Christophoro Schoenich… et Johanne Bialas… et Johanne Godofredo Mittivede. Königsberg, 1767.22. Chmelnitzki J. Gedanken über die Frage: Ob Gott mehr als eine einzige unendliche Grundkraft besitze? entworfen und der gelehrten Welt zur genaueren Prüfung übergeben von Johann Chmelnitzki. 1766.23. Chmelnitzki J. Gravia quaendam psychologiae dogmata sub incudem revorata. Königsberg, 1763.24. Die Matrikel der Albertus-Universität zu Königsberg i. Pr. Leipzig, 1911—1912. Bd 2.25. Gause F. Die Geschichte der Stadt Königsberg in Preussen. Köln, 1968. Bd 2.26. [Lambert J. H.] J. Chmelnitzki Gedanken über die Frage: ob Gott mehr als eine einzige unendliche Grundkraft besitze? 1766 // Allgemeine deutsche Bibliothek. Kiel, 1769. Bd 8.27. Lambert J. H. Philosophische Schriften. Hildesheim, 2007. Bd 8, Tl. 2.28. Meusel J. G. Chmelnitzki (Johann) // Das gelehrte Teutschland oder Lexikon der jetzt lebenden teutschen Schriftsteller. Lemgo, 1796. Bd 1.29. Mühlpfordt G. Christian Wolffs Lehre im östlichen Europa // Aufklärung. 2001. Bd 12/2.30. Oljančyn D. Aus dem Kultur- und Geistesleben der Ukraine // Kyrios. Vierteljahresschrift für Kirchen- und Geistesgeschichte Osteuropas. 1937. Bd 2.31. Pisanski G. Chr. Entwurf einer preußischen Literärgeschichte in vier Büchern. Königsberg, 1886.32. Richter. Baumeister, Friedrich Christian // Allgemeine Deutsche Biographie. Leipzig, 1875. Bd 2.33. Sgarbi M. The Kant — Weymann Controversy. Two Polemical Writings on Optimism. Verona, 2010.34. Stark W. Hinweise zu Kants Kollegen vor 1770 // Studien zur Entwicklung preußischer Universitäten. Wiesbaden, 1999.35. Vorlesungsverzeichnisse der Universität Königsberg (1720—1804). Stuttgart ; Bad Cannstatt, 1999. Bd 1, 1—1, 2.36. Weymann D. Beantwortung des Versuchs einiger Betrachtungen über den Optimismus: Den 14. October, 1759. Königsberg, 1759.37. Weymann D. Bedenklichkeiten über den einzig möglichen Beweisgrund des Herrn M. Kants zu einer Demonstration des Daseyns Gottes. Zweiter Theil der philosophischen Labyrinthe. Königsberg, 1763.38. Weymann D. Dissertatio philosophica de mundo non optimo quam consentiente amplissimo philosophorum ordine pro receptione in eundem defendet in auditorio philosophico M. Daniel Weymann, respondente Joanne Christiano Granow, Stolp. pom. S. S. T. stud. opponentibus, Joanne Bernhardo Schlemüller, Doerschk. lith. U. I. C. Ernesto Christophoro Schultz, Reg. prusso. theol. stud. et Joanne Jacobo Kaeyser, Reg. prusso, philos. et theol. stud. die vito octobris A. MDCC LIX. Königsberg, 1759.39. Weymann D. Ein wahrer Heyland durch die Vernunft erwiesen nach Anleitung des Religions-Edicts. Zum Gebrauch der Feldprediger. Königsberg, 1790.40. Wolff Chr. Gesammelte Werke. Hildesheim, 1978. Abt. 3, Bd 7.41. Zedler J. H. Grosses vollständiges Universal-Lexicon aller Wissenschaften und Künste, welche bißhero durch menschlichen Verstand und Witz erfunden und verbessert worden. Halle, 1751. Bd Suppl. 3.L.DorofeevaThis article provides an analysis of the situation around studying the problem of the human being that developed in Soviet medieval studies in the 1950—70s. Emphasising the characteristic of the period monologue nature of assessing the meaning content of the image of the human being, the author compares the ideas of D. S. Likhachev and V. P. Adrianova-Peretz, and S. S. Averintsev about the nature of the human being in ancient texts and identifies the underlying internal polemical nature of their concepts.05312026111. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.2. Адрианова-Перетц В. П. Человек в учительной литературе древней Руси // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1972. Т. 27: История жанров в русской литературе X—XVII вв.3. Адрианова-Перетц В. П. К вопросу об изображении «внутреннего» человека в русской литературе XI—XIV вв. // Вопросы изучения русской литературы XI—XX вв. М. ; Л., 1958.4. Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2003. Т. 10.5. Буслаев Ф. И. Идеальные женские характеры Древней Руси // Буслаев Ф. И. О литературе: Исследования. Статьи. М., 1990.6. Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д. С. Избр. работы : в 3 т. Л., 1987. Т. 3.