<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<doi_batch xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.crossref.org/schema/5.3.1" xmlns:jats="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/JATS1" xmlns:fr="http://www.crossref.org/fundref.xsd" xmlns:ai="http://www.crossref.org/AccessIndicators.xsd" version="5.3.1"><head><doi_batch_id>NONE</doi_batch_id><timestamp>20260529213504755</timestamp><depositor><depositor_name>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</depositor_name><email_address>no-reply@journals.kantiana.ru</email_address></depositor><registrant>Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта</registrant></head><body><journal><journal_metadata><full_title>Слово.ру: Балтийский акцент</full_title><issn media_type="print">2225-5346</issn><issn media_type="electronic">2686-8989</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><journal_volume><volume>15</volume></journal_volume><issue>2</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>От редакции</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Т. Золян</given_name><surname>С.</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>В. Соколова</given_name><surname>О.</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>В. Цвигун</given_name><surname>Т.</surname></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>Н. Черняков</given_name><surname>А.</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>6</first_page><last_page>11</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>От теоретика к мыслителю: знакомство с Ю.М. Лотманом под руководством Б.Ф. Егорова</title><original_language_title>From Theorist to Thinker: Encounter with Yuri Lotman under the Mentorship of Boris Egorov</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Су Кван</given_name><surname>Ким</surname><affiliations><institution><institution_name>Университет иностранных языков Хангук</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В статье, которая носит во многом личный и ретроспективный характер, автор делится своими воспоминаниями о встречах с творчеством Юрия Лотмана и пыта­ется переосмыслить его семиотику как своего рода размышление об истории России. Начав с воспоминаний о первом знакомстве с творчеством российского ученого более тридцати лет назад в Корее, автор описывает свой опыт изучения Лотмана в России под руководством профессора Бориса Фёдоровича Егорова, а после возвращения на ро­дину — интенсивное исследование последних лет жизни Лотмана (так называемого «лотмановского взрыва»). В частности, автор пытается переосмыслить интригую­щую концепцию Смуты, которую Лотман разрабатывал в последние годы жизни, в ключе «непредсказуемости прошлого» и подчеркнуть ее глубокое значение для ученого, которого, как утверждает автор, следует рассматривать не только как теоретика, но и как (русского) мыслителя.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>12</first_page><last_page>25</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-1</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5531/47429/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Жак Деррида в Москве: деконструкция путешествия / сост., предисл., пер. и коммент. М. Рыклина. М., 1993.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Золян С. Т. О непредсказуемости прошлого: Юрий Лотман об истории и историках // Золян С. Т. Юрий Лотман: О смысле, тексте, истории. Темы и вариации. М., 2020. С. 59—95.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб., 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. СПб., 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Лотман Ю. М., Минц З. Г., Егоров Б. Ф. Переписка, 1954—1993. СПб., 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Baer B. J. Translator’s Preface // Lotman J. M. The Unpredictable Workings of Culture / transl. by B. J. Baer; ed. by I. Pilshchikov, S. Salupere. Tallinn, 2013. P. 17—30.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Derrida J. Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International. N. Y., 1994.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Kracauer S. History: The last things before the last. Princeton, 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Kim S. H. Lotmanian explosion: From peripheral space to dislocated time // Sign Systems Studies. 2014. Vol. 42, № 1. P. 7—30.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Lotman M. Afterward: (Re)constructing the Drafts of Past // Lotman J. Culture, Memory and History. Essays in Cultural Semiotics / ed. by M. Tamm ; transl. by B. J. Baer. Cham, 2019. P. 245—265.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>로트만 유리 (Lotman Y.). 문화와 폭발 (Culture and Explosion). 김수환 옮김 (transl. by Kim Soo Hwan). 서울: 아카넷 (Seoul: Acanet), 2014.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>«Пламенный голос из-за края». К вопросу о взаимодействии поэзии и политики</title><original_language_title>“The Voice of Hotness from the Margins”. On the interaction of poetry and politics</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>М.Ю.</given_name><surname>Мартынов</surname><affiliations><institution><institution_name>Тюменский государственный университет</institution_name></institution></affiliations><ORCID>https://orcid.org/0000-0003-0155-2694</ORCID></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В современной критической литературе вопрос о взаимосвязи поэзии и политики получил широкое и разнообразное рассмотрение. В одних случаях поэзия представля­ется в качестве формы политики (поэтическая формула «слово — оружие»), а в дру­гих политика воспринимается в качестве необходимой формы поэзии (поэтизация политического мышления — например, у Субкоманданте Маркоса). Статья посвяще­на одному из аспектов этой большой темы — выяснению поэтических параметров, обусловливающих политическую потребность в поэзии, то есть таких ее свойств, которые обеспечивают «сцепление» с политическим. Особое внимание уделяется поэ­тическому остранению и его связи с политическим в рамках концепции Жака Рансье­ра — согласно его теоретическому подходу, искусство производит разрыв в структу­ре чувственного опыта и запускает процесс его пересборки. Деавтоматизирующее начало поэзии сопоставляется с «полицейской эстетикой» (К. Вацулеску) и установ­ками на креативность общества потребления. Делается вывод о том, что событий­ность поэтического высказывания универсализируется в контексте эстетизирующих практик современной культурной индустрии, то есть теряет свой подрывной харак­тер. Возможность сопротивления коммодифицирующему перехвату автор видит в стратегиях выхода поэтического за границы собственных конвенций.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>24</first_page><last_page>46</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-2</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5532/47431/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Азарова Н. М. Межъязыковое взаимодействие в поэзии Аркадия Драгомощенко // Новое литературное обозрение. 2015a. № 1 (131). С. 280—288.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Азарова Н. М. О длине стихотворной строки, или можно ли формализовать телесность в стихе // Новое литературное обозрение. 2015б. № 5 (135). С. 28—36.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Азарова Н. Новизна без креативности // Воздух: журнал поэзии. 2019a. № 39. С. 307—313.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Азарова Н. М. Системные изменения в стратегиях новизны в языке поэзии // Труды Института русского языка им. В. В. Виноградова. М., 2019б. Вып. 19 : Материалы международной научной конференции «Вторые Григорьевские чтения: Неология как проблема лингвистической поэтики». С. 11—19.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Айги Г. Разговор на расстоянии: статьи, эссе, беседы, стихи. СПб., 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Бадью А. Малое руководство по инэстетике / пер. с фр. Д. Ардамацкой, А. Магуна. СПб., 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Батай Ж. Внутренний опыт / пер. с фр. С. Фокина. СПб., 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Бесхлебная Н. «Был человек, и нету»: еще три поэта рассказывают о своих стихах // Афиша Daily. 2019. 17 апр. URL: https://daily.afisha.ru/brain/11650- byl-chelovek-i-netu-esche-tri-poeta-rasskazyvayut-o-svoih-stihah/ (дата обращения: 30.06.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Бёрджер Д. Образ империализма // Бёрджер Д. Фотография и ее предназначения / пер. с англ. А. Асланян. М., 2017. С. 181—199.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Бобылёва М., Подлубнова Ю. Поэтика феминизма. М., 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Вацулеску К. Полицейская эстетика. Литература, кино и тайная полиция в советскую эпоху / пер. с англ. Л. Речной. СПб., 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Гаспаров М. «Теснота стихового ряда». Семантика и синтаксис // Analysieren als Deuten. Wolf Schmid zum 60. Geburtstag / hrsg. von L. Fleishman, Chr. Gölz und A. A. Hansen-Löve. Hamburg, 2004. S. 85—95.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Гераскина А. «Запрещено запрещать!» или Партизанская прогулка с уличными художниками, которых так и не удалось умиротворить с помощью капучино // Новая газета. 2018. 21 дек. № 142. URL: https://novayagazeta.ru/artic les/2018/12/21/79009-zaprescheno-zapreschat (дата обращения: 30.06.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Горбунова А. Поэзия, опыт и знание // Логос. 2017. № 6 (27). С. 59—82.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Гребер Д. Утопия правил: о технологиях, глупости и тайном обаянии бюрократии / пер. с англ. А. Л. Дунаева. М., 2016.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Джеймисон Ф. Проект формалистов // Джеймисон Ф. Марксизм и интерпретация культуры / пер. с англ. И. Борисовой. М. ; Екатеринбург, 2014. С. 67—115.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Иглтон Т. Теория литературы: Введение / пер. Е. Бучкиной ; под ред. М. Маяцкого и Д. Субботина. М., 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Журавлев О. Литературная левая. Коллективный диалог одного социолога и шестерых поэтов, проведенный вслепую // Транслит : лит.-критич. альманах. 2014. № 15-16. С. 42—51.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Кальпиди В. О. Проект «Русская поэтическая речь — 2016» как культурный сюжет современной русской поэзии // Слово.ру: балтийский акцент. 2017. Т. 8, № 1. С. 98—113. doi: 10.5922/2225-5346-2017-1-7.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Корчагин К. «Маска сдирается вместе с кожей»: способы конструирования субъекта в политической поэзии 2010-х годов // Новое литературное обозрение. 2013. № 6 (124). С. 225—238.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Кузьмин Д. Русская поэзия 2010-х в поисках солидарности // Internationale Zeitschrift für Kulturkomparatistik. 2022. № 6. S. 9—43.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста // Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. C. 17—252.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Мандельштам О. Э. Выпад // Мандельштам О. Э. О поэзии. Л., 1928. С. 12—16.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Мандельштам О. Э. Четвертая проза // Собр. соч. : в 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 167—179.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Мартынов М. Метатекстовые параметры повторов в творчестве Геннадия Айги // Russian Literature. 2016. Vol. 79—80. Р. 135—145.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Мартынов М. Poetic Terrorism и проблема сообщества // Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, обществе : тр. II Всерос. науч. конф. / под общ. ред. И. Т. Касавина, А. М. Фейгельмана. Н. Новгород, 2019. С. 332—334.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Мартынов М. Современная русскоязычная поэзия в контексте анархистской философии. Berlin, 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Маяковский В. В. Я сам // Собр. соч. : в 12 т. М., 1978. Т. 1. С. 41—60.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Мерифилд Э. Магический марксизм. Субверсивная политика и воображение / пер. с англ. В. Софронова. М., 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое / пер. с нем. В. М. Бакусева // Полн. собр. соч. : в 13 т. М., 2011. Т. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Рансьер Ж. Разделение чувственного. Эстетика и политика // Рансьер Ж. Разделяя чувственное / пер. с фр. В. Лапицкого. СПб., 2007. С. 9—46.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Саркисьянц А. А. Место события: устройство политического у Жака Рансьера // Социология власти. 2016. № 4 (28). С. 14—34.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Сонтаг С. О фотографии / пер. с англ. В. П. Голышева. М., 2013.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Тынянов Ю. Литературный факт // Тынянов Ю. Архаисты и новаторы. М., 1929. С. 5—29.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Хаким-Бей. Хаос и анархия. Революционная сотериология / пер. с англ. О. Бараш и др. М., 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Шестакова М. А. Разделение чувственного — эстетическая феноменология Ж. Рансьера // Философия и общество. 2014. № 3. С. 120—130.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Шкловский В. Б. Искусство как прием // Шкловский В. Б. Гамбургский счет: статьи — воспоминания — эссе (1914—1933). М., 1990. С. 58—72.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С. 193—230.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Bollen K. Guerrilla Warriors on the Brooklyn Bridge: A Case Study of the Unbearables’ Poetic Terrorism (1994—2000) // Zeitschrift für Anglistik und Amerikanistik. 2012. Bd. 60, H. 2. S. 155—172.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Boym S. Estrangement as a Lifestyle: Shklovsky and Brodsky // Exile and Creativity / ed. by S. R. Suleiman. Durham, 1998. P. 241—262.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Brighenti A. Expressive Measures. An Ecology of the Public Domain // Graffiti and Street Art: Reading, Writing and Representing the City / ed. by K. Avramidis, M. Tsilimpounidi. L., 2017. P. 119—134.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Caprioli C. Blu in Bologna: Collateral Damages. Interview with Peter Bengtsen // Inchiesta. 2016. 1 April. URL: http://www.inchiestaonline.it/arte-poesia/peter-beng tsen-blu-a-bologna-danni-collaterali/ (дата обращения: 30.06.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Gibbard P. Herbert Read and the Anarchist Aesthetic // To Hell with Culture: Anarchism and Twentieth-Century British Literature / ed. by H. Klaus, S. Knight. Cardiff, 2005. P. 97—110.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Graffiti and Street Art: Reading, Writing and Representing the City / ed. by K. Avramidis, M. Tsilimpounidi. L., 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Higgins N. The Zapatista Uprising and the Poetics of Cultural Resistance // Alternatives: Global, Local, Political. 2000. Vol. 25, № 3: Poetic World Politics. P. 359—374.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Mould O. Against Сreativity. L. ; N. Y., 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Subcomandante Marcos. Our Word Is Our Weapon: Selected Writings of Subcomandante Insurgente Marcos. N. Y., 2002.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Ф.М. Достоевский vs К. Маркс: свобода личности в экзистенциальном и социальном измерении</title><original_language_title>Fyodor Dostoevsky vs Karl Marx: Personal Freedom in Existential and Social Dimensions</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Е.Н.</given_name><surname>Савельева</surname><affiliations><institution><institution_name>Национальный исследовательский Томский государственный университет</institution_name></institution></affiliations></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>В.Е.</given_name><surname>Буденкова</surname><affiliations><institution><institution_name>Национальный исследовательский Томский государственный университет</institution_name></institution></affiliations></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>И.О.</given_name><surname>Краевская</surname><affiliations><institution><institution_name>Национальный исследовательский Томский политехнический университет</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Проанализированы взгляды Ф. М. Достоевского и К. Маркса на свободу человека. Актуальность исследования обусловлена противоречивостью общественного развития в условиях позднего капитализма. Известно, что в контексте критики буржуазного общества, власти денег, материальных приоритетов и отчуждения позиция «право­славного социализма» писателя перекликалась с установками К. Маркса. Оба мысли­теля ставят проблему свободы человека и отстаивают необходимость свободы как атрибутивной характеристики и сущности человека. Цель данного исследования — на основе сравнительного анализа взглядов Ф. М. Достоевского и К. Маркса показать, что, несмотря на концептуальные различия в понимании свободы и путей ее дости­жения, позиции мыслителей могут рассматриваться как дополняющие друг друга. Достоевский предлагает путь совершенствования внутреннего мира, Маркс выступа­ет за изменение внешних обстоятельств. Авторы статьи выдвигают и аргументи­руют тезис о том, что достижение свободы по Достоевскому, то есть духовной сво­боды, возможно посредством трудовой деятельности, понимаемой марксистски как praxis.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>47</first_page><last_page>66</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-3</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5532/47432/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Ань Цинянь. Федор Достоевский и Карл Маркс // Вопросы философии. 2017. № 3. С. 95—113.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского // Бердяев Н. А. Русская идея. Миросозерцание Достоевского. М., 2016. C. 310—511.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Буденкова В. Е., Савельева Е. Н. Идентичность как предмет теоретико-методологического анализа: модели и подходы // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2016. № 1 (21). С. 31—44. doi: 10.17223/22220836/21/4.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Бузгалин А. В., Колганов А. И. Глобальный капитал. Т. 1: Методология: По ту сторону позитивизма, постмодернизма и экономического империализма (Маркс re-loaded). М., 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Гриценко В. С. Марксизм vs экзистенциализм? // Новые идеи в философии. 2013. № 1 (21). С. 87—93.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Джулиани Р. «Великий инквизитор»: текст и контекст // Достоевский: материалы и исследования. 2019. Т. 22. С. 103—119. doi: 10.31860/978-5-4469-1628-3- 103-119.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Достоевский Ф. М. Зимние заметки о летних впечатлениях // Полн. собр. соч. : в 30 т. Л., 1973. Т. 5. С. 46—98.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Достоевский Ф. М. Идиот // Полн. собр. соч. : в 30 т. Л., 1973а. Т. 8.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Полн. собр. соч. : в 30 т. Л., 1973б. Т. 6.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Достоевский Ф. М. Бесы // Полн. собр. соч. : в 30 т. Л., 1974. Т. 10.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Достоевский Ф. М. Бесы. Глава «У Тихона» // Полн. собр. соч. : в 30 т. Л., 1974. Т. 11. С. 5—30.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Ф Полн. собр. соч. : в 30 т. Л., 1976. Т. 14.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Достоевский Ф. М. Дневник писателя // Полн. собр. соч. : в 30 т. Л., 1980. Т. 21.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Катасонов В. Достоевский о капитализме вообще и российском в особенности. Часть 1. 08.02.2020. URL: https://fondsk. ru/news/2020/02/08/dostoevskij-o-kapitalizme-voobsche-i-rossijskom-v-osobennosti-i.html (дата обращения: 03.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Кибальник С. А. «Христианский социализм» или «социальное христианство»? (Гоголь, и Достоевский в истории русской социально-философской мысли) социальное христианство // Проблемы исторической поэтики. 2017. Т. 15, № 3. С. 70—93.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Кибальник С. А. Нечаевцы или петрашевцы? (О прототипах главных героев романа Ф. М. Достоевского «Бесы») // Неизвестный Достоевский. 2020. № 2. С. 119—141.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Кондрашов П. Н. Карл Маркс о родовой сущности человека // Антиномии. 2020. Т. 20, вып. 3. С. 22—48. doi: 10.24411/2686-7206-2020-10302.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Лесевицкий А. В. Ф. М. Достоевский и К. Маркс: к вопросу о феномене денег // Гуманитарные научные исследования : электрон. науч.-практ. журнал. 2015. № 2. URL: http://human.snauka.ru/2015/02/8077 (дата обращения: 03.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Лосский Н. О. Бог и мировое зло // Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 316—389.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 3, ч. 1 и 2. Кн. 3 : Процесс капиталистического производства, взятый в целом. М., 1951.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Маркс К. К еврейскому вопросу // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. М., 1955. T. 1. С. 382—413.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Маркс К. Конспект книги Дж. Милля «Основы политической экономии» // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. М., 1974а. T. 42. С. 5—40.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. М., 1974б. T. 42. С. 41—144.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Морильяс Ж. Мигель де Унамуно и Ф. М. Достоевский: филология, политика и религия // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2018. № 1. С. 148—167. doi: 10.22455/2619-0311-2018-1-148-167.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Никольский С. А. Темпоральные экзистенциальные смыслы героев Достоевского и их большевистская реинкарнация // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2021. Т. 5, № 3. С. 32—55. doi: 10.17323/2587-8719-2021-3-32-55.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Никольский С. А. Идеология как субъект и предмет репрезентации в отечественной философствующей литературе // Вопросы философии. 2023а. № 5. С. 75—78. doi: 10.21146/0042-8744-2023-S-7S-78.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Никольский С. А. Переустройство общества, пересозидание человека: крах иллюзий // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2023б. Т. 7, № 2. С. 203—222.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Ойтинен В. Революционная мораль и русский опыт: Маркс, Бакунин, Достоевский // VOX. Философский журнал. 2019. № 26. С. 13—24. URL: https:// vox-journal.org/html/issues/480/495.html (дата обращения: 03.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Подосокорский Н. Н. Легенда о Ротшильде как «Наполеоне финансового мира» в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2020. № 1 (9). С. 31—50. doi: 10.22455/2619-0311-2020-1- 31-50.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Пущаев Ю. В. Достоевский как петрашевец: был ли молодой Достоевский революционером? // Тетради по консерватизму. 2021. № 1. С. 229—244.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Пущаев Ю. В. Достоевский и социализм: амбивалентные отношения // Тетради по консерватизму. 2022. № 4. С. 238—258.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Пущаев Ю. В. Попытка переоценки личности С. Г. Нечаева в советской историографии в 1920-е гг. Предыстория и контекст // Вопросы философии. 2023. № 5. С. 130—141. doi: 10.21146/0042-8744-2023-5-130-141.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского // Собр. соч. Легенда о Великом инквизиторе. Лит. очерки. О писательстве и писателях / под общ. ред. А. Н. Николюкина. М., 1996. С. 7—156.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Степун Ф. Миросозерцание Достоевского. «Бесы» и большевистская революция // Степун Ф. Встречи. Мюнхен, 1962. С. 11—57.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Тиллих П. Избранное: Теология культуры / пер. с англ. М., 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Тихомиров Б. Н. «Катехизис революционера» Сергея Нечаева. Исторический документ и его роль в творческой истории романа «Бесы» // Достоевский и мировая культура. 2019. № 3(7). С. 162—178. doi: 10.22455/2619-0311-2019-3-162-178.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Тульчинский Г. Л. Достоевский: антиутопии XX века и предупреждение о настоящем // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2021. Т. 5, № 3. С. 56—72.</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Федотова В. Г., Колпаков В. А., Федотова Н. Н. Меняющаяся социальность: будущее капитализма // Вопросы философии. 2011. № 6. С. 3—15.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Франк С. Л. Проблема «христианского социализма» // Франк С. Л. Непрочитанное… Статьи, письма, воспоминания. М., 2001. С. 272—290.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Фуко М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978—1979 учебном году / пер. с фр. А. В. Дьякова. СПб., 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Харходрин О. В. Проект Достоевского // Pro et Contra. 1997. Т. 2, № 4. С. 38—59.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Червинскене Е. П. Свобода личности в мире идей Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1980. Вып. 4. С. 68—78.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Eagleton T. Why Marx Was Right. New Haven ; L., 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Lukacs G. Dostojewski: Notizen und Entwürfe / hrsg. von J. C. Nyíri. Budapest, 1985.</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Merrifield A. Notes on Suffering and Freedom: A Marxian and Dostoevskian Encounter // Rethinking Marxism. 1999. Vol. 11, № 1. Р. 72—86. doi: 10.1080/0893569 9908685566.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Morillas J. La cuestión del socialismo en Karl Marx y Fiódor M. Dostoievski // Internetowy Magazyn Filozoficzny HYBRIS. 2018. № 40. Р. 71—103.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Roberts P. Education and the limits of reason: reading Dostoevsky // Educational Theory. 2012. Vol. 62, № 2. Р. 203—223.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Scanlan J. P. Dostoevsky the thinker. N. Y., 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="49"><unstructured_citation>Tihanov G. Continuities in the Soviet period // A History of Russian Thought. Cambridge, 2010. P. 311—339. doi: 10.1017/CBO9780511845598.017.</unstructured_citation></citation><citation key="50"><unstructured_citation>Vladiv-Glover S. The Dialectic of Capitalism, Socialism, and the Split Subject in the Phenomenology of Crime and Punishment // The Dostoevsky Journal. 2018. Vol. 19. P. 74—83.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>О поэтической полемике между Паулем Целаном и Иоганнесом Бобровским</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В.Х.</given_name><surname>Гильманов</surname><affiliations><institution><institution_name>Балтийский федеральный университет им. И. Канта</institution_name></institution></affiliations></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>А.А.</given_name><surname>Котиленкова</surname><affiliations><institution><institution_name>Балтийский федеральный университет им. И. Канта</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Основной целью данной работы является попытка актуализировать опыт пере­живания вины «после Освенцима» в творческом споре Пауля Целана и Иоганнеса Боб­ровского, творчество которых все еще недостаточно изучено, особенно в контексте взаимодействия языка и бытия, а точнее — поэтической семиотики и онтологиче­ской основы бытия. Целан в своей «Фуге смерти» вынес окончательный вердикт о языке Германии «после Освенцима», объявив о том, что учителем немецкого языка стала Смерть. Бобровский же при всей своей близости к Целану в его убеждении, что Освенцим доказал адоцентризм немецкого языка, попытался возразить ему в убежде­нии, что и в языке мира-ада, навязанного Смертью, поэт может быть синергийным соучастником Света Истины от Света Истины — в перформативном «производ­стве присутствия» Бога. Одним из тех, кто помог ему в этом возражении, является, пожалуй, самый сложный автор в германской истории И. Г. Гаман, названный Гёте «самой светлой головой своего времени» и будущим «прародителем и наставником» всех немцев. В этой связи поэтический спор между Целаном и Бобровским о немецком «языке после Освенцима» мог бы послужить попытке не допустить его окончательной деонтологизации, и вернуть его в «измерение священного» (Хайдеггер).</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>67</first_page><last_page>80</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-4</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5532/47434/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Бобровский И. Тенеречье / пер. С. Морейно. Ижевск, 2016.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Гаман И. Г. Aesthetica in nuce // Гильманов В. Х. Герменевтика «образа» И. Г. Гамана и Просвещение. Калининград, 2003. С. 477—545.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Гёте И. В. Итальянское путешествие // Собр. соч. : в 10 т. М., 1980. Т. 9. С. 5—240.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Горский А. К., Сетницкий Н. А. Сочинения. М., 1995.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Гумбрехт Х. У. Производство присутствия: Чего не может передать значение. М., 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Золян С. Т. Как слово становится «делом»: прагмасемантика политического дискурса // Политическая наука. 2023. № 3. С. 98—135. doi: 10.31249/poln/2023.03.0515.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Иларион (Алфеев), митрополит. Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблему имяславских споров. М., 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Ильин М. В. Что может дать анализ перформативов? // Политическая наука. 2016. № 4. С. 262—270.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Михайлова М. М. Эстетика молчания. М., 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Михайлова М. М. Эстетика классического текста. СПб., 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Хайдеггер М. Гёльдерлин и сущность поэзии // Логос. 1991. Вып. 1. С. 37—47.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Целан П. Стихотворения. Проза. Письма. М., 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Birus H. Kommentar zu Paul Celans “Die Niemandsrose”. Heidelberg, 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Bobrowski J. Gesammelte Werke : in 4 Bdn / hrsg. von E. Haufe. Stuttgart ; Berlin, 1987.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Borchmeyer D. Was ist deutsch? Die Suche einer Nation nach sich selbst. Berlin, 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Hamann J. G. Briefwechsel : in 7 Bdn / hrsg. von W. Ziesemer und A. Henkel. Wiesbaden ; Frankfurt a/M, 1955—1979.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Hamann J. G. Sämtliche Werke : in 6 Bdn / historisch-kritische Ausgabe von J. Nadler. Wien, 1949—1957.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Hamann J. G. Eine Auswahl aus seinen Schriften. Entkleidung und Verklärung. Wuppertal, 1987.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Tgahrt R. Johannes Bobrowski oder Landschaft mit Leuten: Katalog zur Ausstellung des Deutschen Literaturarchivs im Schiller-Nationalmuseum. Marbach am Neckar, 1993.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Новые технологии и прагматические техники в современной поэзии</title><original_language_title>New Technologies and Pragmatic Techniques in Contemporary Poetry</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>О.В.</given_name><surname>Соколова</surname><affiliations><institution><institution_name>Институт языкознания РАН</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Рассмотрены коммуникативные параметры и языковые особенности современной поэзии, которые меняются под влиянием цифровых технологий. Помещение поэтиче­ского текста в новые интерфейсы (блоги, социальные сети, приложения) приводит к тому, что помимо поэтической функции в новой коммуникативной среде активизи­руются канал (контакт) и код передачи информации, которым соответствуют фа­тическая и метаязыковая функции. Новые стратегии субъективации и адресации в современной поэзии выстраиваются за счет взаимодействия поэтического языка с разговорной речью и влияния цифровых технологий, что приводит к повышению ча­стотности употребления прагматических маркеров и усилению роли прагматическо­го измерения. Кроме того, в процессе смыслообразования в современной поэзии участ­вует механизм транскодирования, который лежит в основе перевода сообщения из одного формата в другой, в частности при трансфере из бумажного (или аналогового) формата в цифровой. Транскодирование сопровождается изменением формы и содер­жания сообщения, а также остальных коммуникативных параметров. В статье си­стематизированы и подробно рассмотрены прагматические параметры, которые под­вергаются транскодированию под влиянием цифровых технологий, выступая в роли новых прагматических техник поэтического высказывания.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>81</first_page><last_page>97</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-5</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5533/47436/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Апресян Ю. Д. Дейксис в лексике и грамматике и наивная модель мира // Семиотика и информатика. М., 1986. Вып. 28. С. 5—33.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Ахапкин Д. Н. Когнитивный подход в современных исследованиях художественных текстов // Новое литературное обозрение. 2012. № 2 (114). С. 298—312.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Бахманн-Медик Д. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре. М., 2017.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Бенвенист Э. Общая лингвистика / под ред. Ю. С. Степанова. М., 1974.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Бергельсон М. Б. Языковые аспекты виртуальной коммуникации // Вестник МГУ. Сер. 19: Лингвистика и межкультурные коммуникации. 2002. № 1. С. 55—67.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Захаркив Е. В. Неконвенциональное функционирование дискурсивных слов как маркеров автореференциальной агрессии в современной поэзии // Слово.ру: балтийский акцент. 2020. Т. 11, № 4. С. 15—27.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Золян Т. С. Семантика и структура поэтического текста. М., 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Кибрик А. А. Модус, жанр и другие параметры классификации дискурсов // Вопросы языкознания. 2009. № 2. С. 3—21.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Кронгауз М. А. Самоучитель олбанского. М., 2013.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Манович Л. Язык новых медиа. М., 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Падучева Е. В. Режим интерпретации как контекст, снимающий неоднозначность // Лингвистика для всех. Летние лингвистические школы 2007 и 2008. М., 2009. С. 234—246.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Радбиль Т. Б. Языковые аномалии в художественном тексте: Андрей Платонов и другие. М., 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Соколова О. В. Транскодирование в современной поэзии: визуальная и аудиальная переводимость // Новое литературное обозрение. 2023. № 3 (181). С. 173—187.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Фещенко В. В. Язык в языке. Художественный дискурс и основания лингвоэстетики. М., 2022.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Цвигун Т. В., Черняков А. Н. Нейропоэзия грамматики и нейрограмматика поэзии // Новое литературное обозрение. 2023. № 3 (181). С. 188—199.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Якобсон Р. О. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С. 193—230.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Androutsopoulos J. Introduction: Sociolinguistics andcomputer-mediated communication // Journal of Sociolinguistics. 2006. № 10/4. Р. 419—438.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Bazzanella C. Segnali discorsivi nel parlato e nello scritto // Scritto e parlato. Metodi, testi, e contesti / a cura di M. Dardano, A. Pelo, A. Stefinlongo. Roma, 2001. P. 79—98.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Blakemore D. Relevance and Linguistic Meaning: The Semantics and Pragmatics of Discourse Markers. Cambridge, 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Crystal D. Language and the Internet. Cambridge, 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Feshchenko V., Sokolova O. Visualising Deixis in Avant-Garde and Contemporary Poetry “On and Off the Page” // Poetry and Contemporary Visual Culture / Lyrik und zeitgenössische Visuelle Kultur / еd. by M. E. Korecka and W. Vorrath. Berlin ; Boston, 2023. P. 49—72.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Lyons J. Semantics. Cambridge, 1977.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Ong W. J. Orality and Literacy. The Technologizing of the Word. L. ; N. Y., 1982.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Para Iu. Online Communication — Netspeak // Language in the Digital Era. Challenges and Perspectives / ed. by D. Dejica, G. Hansen, P. Sandrini and Iu. Para. Warsaw, 2016. P. 189—200.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Интерфейсы новейшей поэзии: смена коммуникативного хода и множественная адресация</title><original_language_title>Interfaces of Contemporary Poetry: Turn-taking and Multiple Addressing</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Е.В.</given_name><surname>Захаркив</surname><affiliations><institution><institution_name>Институт языкознания РАН</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Для современной поэзии наравне с экспериментом в области синтактики и се­мантики текста характерно активное осмысление прагматического измерения поэ­тического сообщения. Его коммуникативная функция усиливается за счет новых условий реализации в интернет-пространстве, а метаязыковая рефлексия в поэзии может выражаться как с помощью нарушения грамматических норм употребления и графического выделения прагматических маркеров, так и посредством репрезентации элементов компьютерного интерфейса (мессенджеров, социальных сетей, заметок в смартфоне и т. д.). Вместе с тем медиа-интерфейс формирует множественность адресации, а также влияет на стратегии непрямой субъективации, проявленной в результате сдвигов (дейктических, функциональных и т. д.), что позволяет говорить об обновлении коммуникативных параметров поэтического высказывания. Эта моди­фикация включает в себя выдвижение канала коммуникации на первый план, а также экспликацию индексов мены коммуникативных ролей (неконвенциональная реализация переключения коммуникативного хода). Так, на современном этапе поэтическое сооб­щение дополняется новыми (языковыми и медиа-) средствами для эксперимента, та­кими как интерфейсы, псевдодиалогические модели, характерные для онлайн-пере­писки, разговорные паттерны и дискурсивные единицы, используемые в онлайн-ком­му­никации. В статье проанализирована специфика функционирования прагматических маркеров как показателей субъективности и адресации в условиях интернет-про­странства.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>98</first_page><last_page>111</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-6</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5533/47438/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Барт Р. Смерть автора // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994. С. 384—391.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Выготский Л. С. Мышление и речь. М., 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Гаспаров Б. М. Язык. Память. Образ. Лингвистика языкового существования. М., 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Золян С. Т. «Я» поэтического текста: семантика и прагматика (к проблеме лирического героя) // Тыняновский сборник: Третьи Тыняновские чтения. Рига, 1988. С. 24—28.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М., 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Лехциер В. Поэзия и ее иное: философские и литературно-критические тексты. Екатеринбург ; М., 2020.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Якобсон Р. О. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С. 193—230.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Aarseth E. J. Cybertext: perspectives on ergodic literature. Baltimore, 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Benthien C., Lau J., Marxsen M. The Literariness of Media Art. N. Y. ; L., 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Di Rosario G. Electronic poetry. Understanding Poetry in the Digital Environment. Jyväskylä, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Friedlund A. J. Sociality of solitary smiling: Potentiation by an implicit audience // Journal of Personality and Social Psychology. 1991. Vol. 60, № 2. P. 229—240.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Gronlund M. From Narcissism to the Dialogic: Identity in Art after the Internet // Afterall: A Journal of Art, Context, and Enquiry. 2014. № 37. P. 4—13.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Нейропоэзия как баттл поэтических языков</title><original_language_title>Neural Poetry as a Battle of Poetic Languages</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Т.В.</given_name><surname>Цвигун</surname><affiliations><institution><institution_name>Балтийский федеральный университет им. И. Канта</institution_name></institution></affiliations></person_name><person_name sequence="additional" contributor_role="author"><given_name>А.Н.</given_name><surname>Черняков</surname><affiliations><institution><institution_name>Балтийский федеральный университет им. И. Канта</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>В статье представлен взгляд на нейросети как на инструмент формулирования и верификации филологических гипотез, связанных с различными аспектами порожде­ния и рецепции художественного текста. Анализируются принципы эстетической коммуникации, в которой благодаря развитию современной техносреды могут на рав­ных участвовать антропный автор, нейросеть и реципиент. Нейропоэзия интерпре­тируется через метафору «баттла поэтических языков» (в соответствии с конвен­циями жанра рэп-баттла) — как коммуникативное поле, в котором антропный и цифровой авторы взаимодействуют как равноправные участники творческого акта, совместно формируя новые предпосылки читательского восприятия художественного текста. «Сотворчество» антропного и цифрового авторов рассматривается в проек­ции на акторно-сетевую теорию Б. Латура; развивается представление о том, что при взаимодействии человека и нейросети последняя утрачивает чисто инструмен­тальную функцию и приобретает черты субъектности, становится равноправным агентом порождения коллективного эстетического высказывания. Нейропоэзия как результат сотворчества подобного рода характеризуется двойной семиотической природой: одна ее часть есть результат креации антропного автора, вторая же де­монстрирует «вторичный поэзис», в котором цифровой автор имитирует процеду­ры естественного речепорождения. В результате формируется новая, усложненная, модель эстетической коммуникации, дополняющая стандартные позиции коммуни­кативного акта (автор — текст — читатель) уровнем коммуникативного взаимо­действия антропного и цифрового соавторов. Реципиент в ситуации восприятия текста, написанного в соавторстве человеком и нейросетью, вовлекается в сложную интерпретационную игру, активизирующую механизмы эстетической рецепции, а сам акт «нейротворчества» создает новые формы мимезиса, который перестает быть «подражанием миру» и становится «подражанием подражанию».</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>112</first_page><last_page>123</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-7</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5533/47440/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Орехов Б., Успенский П. Гальванизация автора, или эксперимент с нейронной поэзией // Новый мир. 2018. № 6. URL: http://www.nm1925.ru/Archive/ Journal6_2018_6/Content/Publication6_6935/Default.aspx (дата обращения: 10.08.2022).</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Пепперштейн П., Пепперштейн Нейро. Пытаясь проснуться. М., 2022.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Скоринкин Д. Как писать художественные тексты с нейросетями и не облажаться // Писатели vs. нейросети — спецпроект о современных технологиях в литературе [2023]. URL: https://podtext.media/guide-for-writers (дата обращения: 18.12.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Фадеева Т. Е. «Союз» художника с нечеловеческим агентом — утопия или рабочая модель художественного производства? // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки. 2023. Т. 25, № 1 (88). С. 108—115.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Цвигун Т. В., Черняков А. Н. Нейропоэзия грамматики и нейрограмматика поэзии // Новое литературное обозрение. 2023а. № 3 (181). С. 188—199.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Цвигун Т. В., Черняков А. Н. Хармс vs. Нейрохармс: нейросеть как лаборатория нарратива // Новый филологический вестник. 2023б. № 4 (67). С. 80—92.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Лингвокогнитивные основания интеграции поэтического текста в кинодискурс</title><original_language_title>Linguocognitive Bases for the Integration of the Poetic Text into Cinematic Discourse</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>И.В</given_name><surname>Зыкова</surname><affiliations><institution><institution_name>Институт языкознания РАН</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Представлена специфика интеграции поэтических произведений в авторский ки­нодискурс. В качестве отправной точки исследования анализируется многоплановый характер взаимодействия кино и поэзии в современной художественной культуре. Рассмотрен подход к пониманию авторского кинематографа сквозь призму понятия «поэтическое». Описаны интермедиальность и интердискурсивность как, с одной стороны, свойства, отражающие онтологическую сущность кино как такового, а с дру­гой — как «инструменты» формирования оригинальной стилистики и эстетики ки­норежиссера. Обоснован выбор использования в качестве источника материала двух ки­нокартин — «Сталкер» А. А. Тарковского и «Гадкие лебеди» К. С. Лопушанского. От­мечены преемственность между двумя авторами и в то же время новаторский ха­рактер их творчества. В исследовании использована комплексная методология, вклю­чающая методы параметризации лингвокреативности, корпусного аннотирова­ния и концептуального анализа вербальных и невербальных средств, конструирующих поэ­тику фильмов; проведена программная обработка данных. В ходе исследования вы­яв­лены сходства и различия в подходах двух кинорежиссеров к работе с поэтическим ма­териалом. Обоснован вывод, что интеграция поэтических текстов в фильмы пред­став­ляет собой «механизм» особой психоэмоциональной настройки кинозрителя на ре­цепцию мировоззренческой концепции кинорежиссера.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>124</first_page><last_page>143</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-8</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5533/47442/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Барковская Н. В. Видеопоэзия: проблема субъекта и контекста // Филологический класс. 2021. Т. 26, № 3. С. 21—33.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Болдырев Н. Жертвоприношение Андрея Тарковского. М., 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Годар Ж.-Л. Страсть: между черным и белым. М., 1997.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Голынко-Вольфсон Д. Поэтический фильм: постановка проблемы и материалы для экспертизы // Транслит. 2012. № 9. URL: https://litbook.ru/article/261/ ?ysclid=lq8abx3ord83552342 (дата обращения: 24.12.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Горячок К. Л. Стихи Дзиги Вертова — диалог с самим собой // Кинема. 2021. № 1 (1). С. 90—99.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Горячок К. Л. Авторская эстетика Дзиги Вертова (1910—1940-е годы) : автореф. дис. … канд. филос. наук. М., 2022.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Давыдов Д. Видеопоэзия как феномен и как разнообразие практик // Видеопоэзия. 2011. URL: http://gulliverus.ru/davydov-1.html?ysclid=lqjpejl01162587 0500 (дата обращения: 30.11.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Зосич А. Е. Жанровые и стилистические особенности авторских фильмов, созданных на национальных киностудиях СССР в 1960-е — 1970-е годы : дис. … канд. искусствоведения. СПб, 2022.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Зыкова И. В. Интердискурсивность как лингвокреативная апроприация дискурсов: авангард и Андрей Тарковский // Слово.ру: балтийский акцент. 2021а. Т. 12, № 4. С. 65—85.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Зыкова И. В. Лингвокреативность в кинодискурсе // Лингвокреативность в дискурсах разных типов: Пределы и возможности / отв. ред. И. В. Зыкова. М., 2021б. С. 100—189.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Зыкова И. В. Интермедиальность в моделировании поэтики кинодискурса // Зборник Матице српске за славистику. 2022. № 2 (102). С. 251—268.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Казанский Б. В. Природа кино [1927] // Поэтика кино. Теоретические работы 1920-х гг. М., 2016. С. 105—152.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Канудо Р. Манифест семи искусств [1911] // Из истории французской киномысли: Немое кино 1911—1933 гг. / сост. М. Ямпольский. М., 1988.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Киосе М. И., Ефремов А. А. Программа HETEROSTAT комплексного расчета параметров дискурса. Дата регистрации: 21.09.2020. Государственный номер регистрации: 2020661240.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Кудряшова М. Гадкие лебеди. Как снимался фильм. 2005. URL: https://yandex. ru/video/preview/16828811790597046832 (дата обращения: 05.12.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Лопушанский К. С. Диалоги о кино. СПб., 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Маяковский В. Полн. собр. соч. М., 1959. Т. 12.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Пронин А. А. Бумажный Вертов. Целлулоидный Маяковский. М., 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Рошаль Л. М. Стихи Кинопоэта // Киноведческие записки. 1994. № 21. С. 141—155.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Самутина Н. В. Современное европейское кино и идея культуры («прошлого»). Препринт WP6/2003/05. М., 2003.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Смирнов И. П. Видеоряд. Историческая семантика кино. СПб., 2009.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Соколова О. В. «Штык-язык остри и три!»: языковые политики поэтического авангарда. М., 2024.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Стругацкие А. Н. и Б. Н. Пикник на обочине. М., 2021.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Стругацкие А. Н. и Б. Н. Гадкие лебеди. М., 2023.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Тарковский А. А. Уроки режиссуры : учеб. пособие. М., 1993.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Тарковский А. А. Запечатленное время // Андрей Тарковский. Архивы, документы, воспоминания. М., 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Тарковский А. А. Мартиролог. Дневники 1970—1986. М., 2008.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Тарковский А. А. Андрей Тарковский. Кино как молитва : док. фильм. М., 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Тугуши С. А. Иносказание в художественной структуре авторского фильма (На материале киноискусства второй половины ХХ века) : дис. … д-ра искусствоведения. М., 2016.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Фомин В. Правда сказки: Кино и традиции фольклора. М., 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Шевченко-Рослякова А. К. Введение // Авторское кино : учеб. пособие / А. А. Артюх, Д. В. Бакиров, А. В. Гусев [и др.]. СПб., 2022. С. 4—13.</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Эйзенштейн С. Избранные произведения : в 6 т. М., 1964. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Heinrichs J., Spielmann Y. Editorial to the special issue: ‘What is Intermedia?’ // Convergence. 2002. № 8. P. 5—10.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Pethő Á. Cinema and Intermediality: The Passion for the In-Between. Cambridge, 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Wees W. Words &amp; Moving Images: Essays on Verbal and Visual Expression in Film and Television. Montreal, 1984.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Трактат в обличье поэмы: пограничный жанр и особенности его языковой организации</title><original_language_title>Treatise Disguised as Poem: the Border-Line Genre and its Linguistic Features</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>В.В.</given_name><surname>Фещенко</surname><affiliations><institution><institution_name>Институт языкознания РАН</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Гибридный жанр «поэтического трактата» достаточно маргинален в системе литературных жанров. Однако он представляет особый интерес как пространство взаимодействия художественного и научного дискурсов (в некоторых случаях еще и с обыденной речью). В ХХ веке междискурсивное взаимодействие научного и поэтическо­го текста, стиха и прозы приобрело новые экспериментальные формы. На Западе ска­залось воздействие Л. Витгенштейна и его философии (трактатной формы) на худо­жественные (в том числе поэтические) практики ХХ века. «Логико-философский трактат» Витгенштейна оказал большое влияние и на поэтов «языковой школы» в США. Витгенштейновская трактатность и ее трактовка у А. Драгомощенко про­должают отзываться и в современной русскоязычной поэзии, в особенности той, ко­торая ассоциируется с линией объективизма.</jats:p><jats:p>Материалом исследования послужили тексты поэтических трактатов русского авангарда (И. Терентьева, Д. Хармса, Я. Друскина), современной русскоязычной объек­ти­вистской поэзии (А. Драгомощенко, А. Скидана, Н. Сафонова) и американского «язы­кового письма» (Р. Силлимана, Л. Хеджинян, Ч. Бернстина, Б. Перельмана). В ста­тье рассмотрены языковые особенности такого междискурсивного взаимодей­ствия в экс­периментальной форме «трактата в обличье поэмы». Отличительные языковые чер­ты жанра трактата как научно-философского сочинения переносятся в поэтический текст: дискурсивные слова и выражения, передающие метатекстовый дейксис и про­цесс аргументации; специфическая субъективность я-мы, характерная для научного дискурса; отчетливая установка на пропозициональность как носитель истинности-ложности высказывания; четкая математически упорядоченная члени­мость высказы­ваний.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>144</first_page><last_page>159</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-9</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5533/47444/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Горбаневская Н. Мой Милош. М., 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Драгомощенко А. Тавтология: Стихотворения, эссе. М., 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Золян С. Т. Семантика и структура поэтического текста. М., 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Ичин К. «Логико-философский трактат» по Хармсу // Столетие Даниила Хармса. СПб., 2005. С. 91—100.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Корчагин К. Пропозиции: Первая книга стихов. М., 2011.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Корчагин К. Распределенная речь: протяженность и дробность в поэзии Драгомощенко // Транслит. 2013. № 13. C. 13—15.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Опарина О. И. Жанр трактата как форма представления знаний // Вопросы прикладной лингвистики. 2015. № 19. С. 92—99.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Орлицкий Ю. Б. Особенности «квантового» письма Аркадия Драгомощенко // Новое литературное обозрение. 2021. № 4 (170). C. 219—236.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Павлов Е. Тавтологии Драгомощенко // Новое литературное обозрение. 2015. Вып. 1 (131). С. 289—301.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Родин К. А. Поэт после Витгенштейна // Идеи и идеалы. 2013. Т. 5, № 1, ч. 2. С. 16—22.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Сафонов Н. Техника упрощения // Воздух. 2010. № 4. URL: http://www.lit karta.ru/projects/vozdukh/issues/2010-4/safonov/ (дата обращения: 13.12.2016).</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Сафонов Н. Разворот полем симметрии. М., 2015. URL: http://iknigi.net/ avtor-nikita-safonov/96583-razvorot-polemsimmetrii-nikita-safonov/read/page-2. html (дата обращения: 13.12.2016).</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>«…Сборище друзей, оставленных судьбою». А. Введенский, Л. Липавский, Я. Друскин, Д. Хармс, Н. Олейников: «чинари» в текстах, документах и исследованиях : в 2 т. М., 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Силлиман Р. Из «Китайской записной книжки» // От «Черной горы» до «Языкового письма»: Антология новейшей поэзии США. М., 2022. С. 567—570.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Скидан А. Красное смещение. Москва; Тверь, 2005. URL: http://www.vavi lon. ru/texts/skidan10-2.html (дата обращения: 13.12.2016).</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Смит Т. Одна и пять идей: о концептуальном искусстве и концептуализме. М., 2023.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Тит Лукреций Кар. О природе вещей / пер. Ф. Петровского. М., 1983.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Уолдроп Р. Размышление следует // От «Черной горы» до «Языкового письма»: Антология новейшей поэзии США. М., 2022. С. 411—418.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Фещенко В. В. Литературный авангард на лингвистических поворотах. СПб., 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Фещенко В. В. Языковое новаторство Андрея Белого в свете теории лингвокреативности // Труды Института русского языка им. В. В. Виноградова. 2022. № 1. С. 208—219.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Хеджинян Л. Слепки движения = Masks of Motion: избранное из разных книг. М., 2023.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Черняков А. Н. Метаязыковая рефлексия в текстах русского авангардизма 1910—20-х гг. : автореф. дис. … канд. филол. наук. Калининград, 2007.</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Bernstein Ch. A Poetics. Cambridge, MА ; L., 1992.</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Perelman B. The Marginalization of Poetry. Princeton, 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Perloff M. Writing Philosophy as Poetry: Literary form in Wittgenstein // The Oxford Handbook of Wittgenstein / ed. by O. Kuusela and M. McGinn. Oxford, 2011. Р. 714—728.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Технологическая метафора и коммуникативные модели в новейшей русскоязычной поэзии</title><original_language_title>Technological Metaphor and Communicative Models in Contemporary Russian Poetry</original_language_title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Е.В.</given_name><surname>Самостиенко</surname><affiliations><institution><institution_name>Институт языкознания РАН</institution_name></institution><institution><institution_name>ННГУ им. Н. И. Лобачевского</institution_name></institution></affiliations></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Изучено функционирование технологической метафоры и коммуникативных мо­делей в поэтическом дискурсе. Новейшая русскоязычная поэзия исследована в ее отно­шении к цифровым технологиям в контексте междискурсивного взаимодействия. Проанализирована взаимосвязь технологической метафоры и коммуникативных моде­лей в современных поэтических текстах в рамках когнитивно-дискурсивного и медиа­когнитивного подходов. Технологическая метафора трактуется как то, что импли­цитно присуще и самим техническим объектам, и поэтическим текстам. Реализация технологической метафоры рассмотрена на двух уровнях — лексико-семантическом и когнитивно-коммуникативном. В статье предложен подход к изучению технологиче­ской метафоры в трех аспектах: исследование технического объекта как содержащего собственный метафорический субстрат, тематизация технического объекта в поэ­тическом тексте и стратегии метафоризации, а также имплицитное функциониро­вание технологической метафоры на уровне целого текста, влияющее на его коммуни­кативную структуру. В качестве ключевых параметров новых коммуникативных моделей в поэтическом дискурсе выделяются трансформация прототипического про­странства поэтического текста, изменение принципов поэтического фреймирования, семантическая и синтаксическая компрессия, множественная интеграция менталь­ных пространств, референциальная неопределенность, функционирование компью­терных терминов-метафор в поэтическом дискурсе и их вторичная метафоризация / деметафоризация. Активное междискурсивное взаимодействие поэзии и технологий приводит к возникновению коммуникативной эстетики, ключевым параметром ко­торой становится формирование гибридных когнитивно-коммуникативных зон в поэтическом дискурсе.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>05</month><day>29</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>160</first_page><last_page>179</last_page></pages><doi_data><doi>10.5922/2225-5346-2024-2-10</doi><resource>https://journals.kantiana.ru/journals/slovoru/5533/47446/</resource></doi_data><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Азарова Н. М. Язык философии и язык поэзии — движение навстречу (грамматика, лексика, текст). М., 2010.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Байтов Н. Стихотворения 2003 года. URL: http://levin.rinet.ru/FRIENDS/ BYTOV/stihi31.html (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Белоглазова Е. В. Полидискурсивность в контексте идей о дискурсивной гетерогенности // Актуальные проблемы современной лингвистики : сб. науч. ст. СПб., 2010. Вып. 2. С. 105—111.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Бусарева С. Поиск новых средств знаковости в цифровую эпоху // Новое литературное обозрение. 2021. № 1 (167). С. 235—243.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Выготский Л. С. Орудие и знак в развитии ребенка // Собр. соч. : в 6 т. М., 1984. Т. 6. С. 5—90.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Гаспаров Б. М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. М., 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Дарин А. Персеверация // TextOnly. 2015. № 1 (43). URL: http://textonly.ru/ votum/?issue=43&amp;article=38878 (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Демьянков В. З. Социокультурная когнитивная инженерия // Когнитивные исследования языка. 2018а. Вып. 35. С. 13—21.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Демьянков В. З. Трансфер идей герменевтики в когнитивную лингвистику // Вопросы когнитивной лингвистики. 2018б. № 4. С. 5—14.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Захаркив Е. В. Современная поэзия в эпоху цифровых технологий: новая функция прагматических маркеров // Новое литературное обозрение. 2021. № 1 (167). С. 211—221.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Зубова Л. В. Д. А. Пригов: инсталляция словесных объектов // Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов (1940—2007) : сб. ст. и матер. М., 2010. С. 540—565.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Ирисханова О. К. Игры фокуса в языке. Семантика, синтаксис и прагматика дефокусирования. М., 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Кибрик А. А. Анализ дискурса в когнитивной перспективе : дис. … д-ра филол. наук. М., 2003.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Коблов К. прототипы. СПб., 2018.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Кубрякова Е. С. Номинативный аспект речевой деятельности. М., 1986.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Кубрякова Е. С. О термине «дискурс» и стоящей за ним структуре знания // В поисках сущности языка: Когнитивные исследования. М., 2012. С. 113—127.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Кукулин И. В. Машины зашумевшего времени. Как советский монтаж стал методом неофициальной культуры. М., 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. М., 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Ловинк Г. Критическая теория интернета. М., 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Мориц Ю. Поэзия. 2008. URL: http://owl.ru/morits/stih/takim-obrazom-push kin.htm (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="21"><unstructured_citation>Мухтаруллина А. Р. Термины-метафоры в компьютерном дискурсе // Вестник Башкирского университета. Филология и искусствоведение. 2012. Т. 17, № 3 (I). С. 1628—1631.</unstructured_citation></citation><citation key="22"><unstructured_citation>Паризи Л. Инструментальный разум, алгоритмический капитализм и неисчислимое // Новое литературное обозрение. 2019. № 4 (158). С. 169—181.</unstructured_citation></citation><citation key="23"><unstructured_citation>Парщиков А. Нефть. [2003]. URL: http://parshchikov.ru/neft/neft (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="24"><unstructured_citation>Парщиков А. Возвращение ауры? // Новое литературное обозрение. 2006. № 6 (82). С. 391—399. URL: https://magazines.gorky.media/nlo/2006/6/vozvrash henie-aury.html (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="25"><unstructured_citation>Парщиков А. Дирижабли. М., 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="26"><unstructured_citation>Ревзина О. Г. Язык и дискурс // Вестник Московского университета. Сер. 9: Филология. 1999. № 1. С. 25—33.</unstructured_citation></citation><citation key="27"><unstructured_citation>Ревзина О. Г. Дискурс и дискурсивные формации // Критика и семиотика. 2005. № 8. С. 66—78.</unstructured_citation></citation><citation key="28"><unstructured_citation>Родионова А. Простые рефлекторы // Транслит. 2019. № 22. С. 84—87.</unstructured_citation></citation><citation key="29"><unstructured_citation>Родионова А. А. «У нас не автоматическая станция». Фильтры технического воображения в поэзии Г. Сапгира и И. Холина // Новое литературное обозрение. 2022. № 4 (176). С. 254—269.</unstructured_citation></citation><citation key="30"><unstructured_citation>Самостиенко Е. В. Рендеры умозрения: об интроспективных режимах в поэзии Алексея Парщикова // Фигуры интуиции: поэтика Алексея Парщикова : сб. ст. М., 2022. С. 82—89.</unstructured_citation></citation><citation key="31"><unstructured_citation>Сафонов Н. Пространство, которого нет, когда оно будет // Around Art. 2016. URL: http://aroundart.org/2016/05/13/prostranstvo-kotorogo-net-kogda- ono-budet/ (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="32"><unstructured_citation>Симондон Ж. Суть техничности / пер. Д. Скопина // Синий диван. 2013. № 18. C. 93—114.</unstructured_citation></citation><citation key="33"><unstructured_citation>Соколова О. В. Типология дискурсов активного воздействия: поэтический авангард, реклама и PR. М., 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="34"><unstructured_citation>Соколова О. В. Особенности референции в авангардном художественном дискурсе (итальянский, русский и американский авангард) // Образы языка и зигзаги дискурса : сб. науч. ст. к 70-летию В. З. Демьянкова. М., 2018. С. 227—240.</unstructured_citation></citation><citation key="35"><unstructured_citation>Соколова О. В. От авангарда к неоавангарду: язык, субъективность, культурные переносы. М., 2019.</unstructured_citation></citation><citation key="36"><unstructured_citation>Стиглер Б. Время чтения и новые инструменты памяти // Лаканалия. 2019. № 32. С. 142—166.</unstructured_citation></citation><citation key="37"><unstructured_citation>Улунов Г. 200 000 стихов о насте // Премия Аркадия Драгомощенко. Сайт премии. 2020. URL: https://atd-premia.ru/2020/09/12/ (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="38"><unstructured_citation>Фещенко В. В. Художественная коммуникация: от семиотических моделей к лингвоэстетической теории // Слово.ру: балтийский акцент. 2021. Т. 12, № 1. С. 7—31.</unstructured_citation></citation><citation key="39"><unstructured_citation>Фещенко В. В. Язык в языке. Художественный дискурс и основания лингвоэстетики. М., 2022а.</unstructured_citation></citation><citation key="40"><unstructured_citation>Фещенко В. В. Continuous reframing: Дж. Лакофф, когнитивная лингвистика и «языковая поэзия» // Критика и семиотика. 2022б. № 2. С. 9—17.</unstructured_citation></citation><citation key="41"><unstructured_citation>Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.</unstructured_citation></citation><citation key="42"><unstructured_citation>Хуэй Ю. Рекурсивность и контингентность. М., 2020.</unstructured_citation></citation><citation key="43"><unstructured_citation>Хуэй Ю. Вопрос о технике в Китае. Эссе о космотехнике. М., 2023.</unstructured_citation></citation><citation key="44"><unstructured_citation>Цве О. Вслед за «Notzeit» Барретта Уоттена: шесть поэтов об опыте изоляции // Флаги. 2021. URL: https://flagi.media/piece/203 (дата обращения: 08.07.2023).</unstructured_citation></citation><citation key="45"><unstructured_citation>Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С. 193—230.</unstructured_citation></citation><citation key="46"><unstructured_citation>Ямпольский М. Из хаоса (Драгомощенко: поэзия, фотография, философия). СПб., 2015.</unstructured_citation></citation><citation key="47"><unstructured_citation>Bruno G. Surfaces matters of aesthetics, materiality, and media. Chicago, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="48"><unstructured_citation>Chun W. H. K. Control and Freedom. Cambridge, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="49"><unstructured_citation>Drucker J. Graphesis. Visual Forms of Knowledge Production. Cambridge, 2014.</unstructured_citation></citation><citation key="50"><unstructured_citation>Farman J. Mobile interface theory: embodied space and locative media. N. Y. ; L., 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="51"><unstructured_citation>Fauconnier G., Turner M. Conceptual blending, form and meaning // Recherches en communication. 2003. Vol. 19. Р. 57—86. doi: 10.14428/rec.v19i19.48413.</unstructured_citation></citation><citation key="52"><unstructured_citation>Friedberg A. The Virtual Window: From Alberti to Microsoft. Cambridge MA, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="53"><unstructured_citation>Galloway A. Interface Effect. Cambridge ; Malden, 2012.</unstructured_citation></citation><citation key="54"><unstructured_citation>Hayles N. K. How we became posthuman: virtual bodies in cybernetics, literature, and informatics. Chicago ; L., 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="55"><unstructured_citation>Nelson T. Complex information processing: a file structure for the complex, the changing and the indeterminate // Association for Computing Machinery: Proceedings of the 20th National Conference. Cleveland, 1963. P. 84—100.</unstructured_citation></citation><citation key="56"><unstructured_citation>Pold S. Button // Software Studies: A Lexicon. Cambridge МА, 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="57"><unstructured_citation>Simondon G. Entretien sur la mechanology // Revue de synthèse. 2009. № 1. P. 103—132.</unstructured_citation></citation><citation key="58"><unstructured_citation>Stockwell P. Cognitive Poetics: An Introduction. N. Y. ; L., 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="59"><unstructured_citation>Tsur R. Emotions, Emotional Qualities and Poetry // Psychocultural Review. 1978. № 2. P. 165—180.</unstructured_citation></citation><citation key="60"><unstructured_citation>Verhoeff N. Mobile Screens. The Visual Regime of Navigation. Amsterdam, 2012.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article></journal></body></doi_batch>
