NONE20260608045744523Балтийский федеральный университет имени Иммануила Кантаno-reply@journals.kantiana.ruБалтийский федеральный университет имени Иммануила КантаСлово.ру: Балтийский акцент2225-53462686-898906082026102П.СтейнерТеория принятия решений — относительно новая дисциплина, продукт взаимо­обмена математики, психологии, экономики и некоторых других областей знаний. Она исследует то, как человек делает выбор, и ставит целью очертить «рациональ­ные рамки для выбора между альтернативными курсами действий, когда последствия, вытекающие из этого выбора, не полностью известны» (North, 1986, c. 200). Сама по себе наука принятия решений представляет собой обширную область пересекающихся теорий и методологий, к которым я буду обращаться, но в той лишь мере, насколько они применимы к конкретным воззрениям на литературное творчество. В статье рассматриваются теории членов петербургского ОПОЯЗа В. Шкловского и Ю. Тыня­нова — в частности, их взгляды на писателя как на преследующего конкретную цель рационального деятеля и то, какие средства он имеет в распоряжении для достижения этой цели. Показано, как подходы этих ученых согласуются с двумя определенными типами рациональности: «инструментальной» и «ограниченной». В заключение мы сравниваем концепцию поэтического творчества формалистов с воззрениями Михаи­ла Бахтина для того, чтобы доказать, что его понимание доступных автору страте­гий можно назвать «интерактивной рациональностью».0608202611Бахтин М. Автор и герой в эстетической деятельности // Собр. соч. : в 7 т. Т. 1. Философская эстетика 1920-х годов. М., 2003.Бахтин М. К философии поступка // Там же.Бахтин М. Проблема содержания, материала и формы в литературном художественном творчестве // Там же.Бахтин М. Проблемы творчества Достоевского. Л., 1929.Белинков А. Юрий Тынянов. М., 1965.Гейне Г. Германия. Зимняя сказка / пер. Ю. Тынянова. М., 2015.Достоевский Ф. Зимние заметки о летних впечатлениях // Полное собрание соч. : в 30 т. Л., 1973. Т. 5. С. 46—98.Стeйнер П. Практика иронии: «Zoo, или письма не о любви» Виктора Шкловского // Новое литературное обозрение. 2015. № 3. С. 169—181.Стeйнер П. Искусство, право и наука в модернистском ключе: Шкловский, Шмитт, Поппер // Новое литературное обозрение. 2016. № 3. С. 16—30.Тынянов Ю. Кюхля. Повесть о декабристе. Л., 1925.Тынянов Ю. Пушкин. М., 1936.Тынянов Ю. Литературный факт // Тынянов Ю. Поэтика, история, литературы, кино. М., 1977. С. 255—270.Тынянов Ю. О литературной эволюции // Там же. С. 270—281.Тынянов Ю. О пародии // Там же. С. 284—310.Тынянов Ю. Стиховые формы Некрасова // Там же. С. 18—27.Шкловский В. Воскресение слова // Шкловский В. Гамбургский счет: статьи — воспоминания — эссе (1914—1933). М., 1990. С. 35—39.Шкловский В. Связь приемов сюжетосложения с общими приемами стиля // Поэтика: сборники по теории поэтического языка. Пг., 1919. С. 115—150.Шкловский В. Сентиментальное путешествие. Воспоминания 1917—1922. Берлин, 1923.Шкловский В. Zoo, или письма не о любви. Берлин, 1923.Шкловский В. Пародийный роман. «Тристрам Шенди» Стерна // Шкловский В. О теории прозы. М. ; Л., 1925. C. 139—161.Шкловский В. Техника писательского ремесла. М. ; Л., 1927.Шкловский В. Как писать сценарии. Пособие для начинающих сценаристов с образцами сценариев разного типа. М. ; Л., 1931.Якобсон Р., Тынянов Ю. Проблемы изучения литературы и языка // Тынянов Ю. Поэтика, история, литературы, кино. М., 1977. С. 282—283.Apperly I. Mindreaders: The Cognitive Basis of «Theory of Mind». Hove, 2011.Corrigan Yu. Dostoevsky and the Riddle of the Self. Evanston, IL, 2017.Emerson C. Shklovsky’s ostranenie, Bakhtin’s vnenakhodimost’: How Distance Serves an Aesthetics of Arousal Differently from an Aesthetics Based on Pain // Poetics Today. 2005. № 4. P. 637—664.Finer E. Turning into Sterne: Viktor Shklovsky and Literary Reception. L., 2010.Gellner E. Language and Solitude: Wittgenstein, Malinowski and the Habsburg Dilemma. Cambridge, 1998.Gigerenzer G., Selten R. Rethinking Rationality // Bounded Rationality: The Adaptive Toolbox / G. Gigerenzer, R. Selten (eds.). Cambridge, MA, 2001. Р. 1—12.Goldman A. I. Imitation, Mind Reading, and Simulation // Perspectives on Imitation: From Neuroscience to Social Science / S. Hurley, N. Chater (eds.). Cambridge, MA, 2005. Vol. 1. P. 79—93.Heaр Sh. H. Rationality in Economics. Oxford, 1989.Holquist M. Dialogism: Bakhtin and His World. 2nd ed. L., 2002.Jakobson R. Společná řeč kultury: Poznámky k otázkám vzájemných styků sovětské a západní vědy // Země sovětů, červenec. 1935. S. 109—111.Mercier H., Sperber D. The Enigma of Reason. Cambridge, MA, 2017.North D. W. A Tutorial Introduction to Decision Theory // IEEE Transactions on Systems Science and Cybernetics. 1986. Vol. SSC-4. № 3. P. 200—210.Marx K. The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte. N. Y., 1963.Pietarinen A.-V. Games as Formal Tools versus Games as Explanations in Logic and Science // Foundations of Science. 2003. № 8. Р. 317—363.Popper K. The Logic of Scientific Discovery. L., 2005.Rousseau J.-J. Julie ou la Nouvelle Héloïse: Lettres de deux amans, Habitans d'une petite ville au pied des Alpes. Amsterdam, 1761.Schmitt C. Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignity. Chicago, 2005.Simons H. Invariants of Human Behavior // Annual Review of Psychology. 1990. № 1. Р. 1—19.Sterne L. A Sentimental Journey through France and Italy: By Mr. Yorick. L., 1768.Whitehead A. N. Science and the Modern World. N. Y., 1926.В. В.МалащенкоРассматриваются отдельные черты агиографического жанра в жизнеописании Александра из «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха. При помощи реверсивного, компаративистского и структурно-семантического методов анализируется струк­тура биографии Александра Македонского, образ главного героя, образ нарратора, ир­реальность и обожествление героя. Прослеживается определенная типологическая кон­вергенция между жанром жития-биос и жанром античной биографии Плутарха, что отражено в первую очередь в структуре биографии Александра, которая строится по определенной модели, сюжетной схеме-шаблону, включающей происхождение, детство, воспитание, юность, зрелость, славные деяния, прижизненное обожествление и смерть героя. Корреляция двух жанровых форм позволила также выявить и исследовать та­кие аспекты, как специфику создания Плутархом биографического образа главного героя, вопрос судьбы человека, его предназначенности и свободы выбора, закрепленных и видоизмененных впоследствии в жанре жития; общность и отличие повествователь­ных стратегий, поскольку повествующая инстанция (недиегетический нарратор) в жанре агиографии явно соотносится с недиегетическим «множественным» наррато­ром биографии Плутарха. Устанавливается, что жанр античной биографии с его топосом частной жизни и развлекательно-назидательной функцией послужил суб­стратом жанра жития-биос.0608202611Аверинцев С. С. Добрый Плутарх рассказывает о героях, или счастливый брак биографического жанра и моральной философии // Плутарх. Сравнительные жизнеописания : в 2 т. 2-е изд., испр. и доп. М., 1994. Т. 1. С. 637—653.Аверинцев С. С. Плутарх и античная биография: к вопросу о месте классика жанра в истории жанра. М., 1973.Аверинцев С. С. Почему Евангелия — не биографии? URL: https://azbyka.ru/ otechnik/Sergej_Averincev/pochemu-evangelija-ne-biografii/ (дата обращения: 12.11.2018).Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 7—180.Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995.Живов В. М. Святость : краткий словарь агиографических терминов. М., 1994.История Древней Греции. М., 1962.Левек П. Эллинистический мир. М., 1989.Никулина Е. Н. Агиология : курс лекций. М., 2008. URL: https://azbyka.ru/ otechnik/Zhitija_svjatykh/agiologija/ (дата обращения: 14.11.2018).Попова Т. В. Античная биография и византийская агиография // Античность и Византия. М., 1975. С. 218—266.Плутарх. Александр // Плутарх. СравнительныеА. И.ВаскиневичРассматриваются три стихотворных жития, созданные немецким средневеко­вым поэтом XIII века Конрадом Вюрцбургским. Это жития святых, почитаемых как католической, так и православной церквями: святого Сильвестра, папы Римского, святого Алексия, человека Божия и святого Пантелеимона. Особое внимание уделено обоснованию Конрадом Вюрцбургским концепции жанра, к которому он обращается, его сущностных особенностей, специфики читательской рецепции текстов житий­ной литературы. Обосновывается стремление средневековых немецких авторов созда­вать духовную литературу в поэтической форме. Приводится характеристика тер­минов, обозначающих в немецкой традиции жанр жития в средневековую эпоху, в сравнении с понятием, употребляемым Конрадом Вюрцбургским. Рассматриваются особенности оформления текста, функции пролога и эпилога. Анализируются неко­торые особенности сюжетосложения упомянутых житий. Подчеркивается значение творчества Конрада Вюрцбургского для становления жанрового канона жития святых в немецкой литературе.0608202611Гугнин Ю. А. Творчество Конрада Вюрцбургского в контексте немецкой литературы XIII века. М. ; Новополоцк, 2003.Achnitz W. Ein mære als Bîspel. Strickers Verserzählung «Der kluge Knecht» // Honemann V., Tomasek T. (Hg.). Germanistische Mediävistik. Münster, 2000. S. 177—204.BMZ = Mittelhochdeutsches Wörterbuch. Mit Benutzung des Nachlasses von Georg Friedrich Benecke ausgearbeitet von Wilhelm Müller und Friedrich Zarncke : 3 Bde. Leipzig, 1854—1866. URL: http://woerterbuchnetz.de/cgi-bin/WBNetz/ wbgui_py?mode=Volltextsuche&hitlist=&patternlist=&lemid=BN00438&sigle=BMZ (дата обращения: 14.09.2018).Coxon S. The Presentation of Authorship in Medieval German Narrative Literature 1220—1290. N. Y., 2001.Griese S. Heilige Helden in Konrads von Würzburg Legenden // Geistliche Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Frankfurt a/M, 2013. S. 55—67.Grimm W. (Hg.) Konrads von Würzburg Silvester. Göttingen, 1841.Jackson T. R. The Legends of Konrad von Würzburg. Form, Content, Function. Erlangen, 1983.Hennig B. Kleines Mittelhochdeutsches Wörterbuch. Tübingen, 2001.Horsfall W., Stock M. Konrad von Wuerzburg — A Bibliography (April 2017). URL: http://hdl. handle.net/1807/76860 (дата обращения: 14.09.2018).Hrotsvita von Gandersheim. Dulcitus. Abraham. Zwei Dramen. Stuttgart, 1998. S. 47—49.Konrad von Würzburg. Das Leben des heiligen Alexius / Hg. R. Henczynski. Berlin, 1898.Konrad von Würzburg. Die Legenden. I (Silvester) / Hg. P. Gereke. Halle, 1925.Konrad von Würzburg. Die Legenden: II (Alexius) / Hg. P. Gereke. Halle, 1926.Konrad von Würzburg. Heinrich von Kempten. Der Welt Lohn. Das Herzmaere. Stuttgart, 1999.Konrad von Würzburg. Pantaleon / Hg. W. Woesler. Tübingen, 1974.Konrad von Würzburg. Pantaleon: Bereinigter diplomatischer Abdruck und Übersetzung / Hg. Th. Neukirchen. Berlin, 2008.Paul H. (Hg.) Germanische Literaturgeschichte : in 2 Bdn. Stuttgart, 1984. Bd. 1.Wahl H. M. Die Jakobserzählungen. Berlin ; N. Y., 1997.Wehrli M. Geschichte der deutschen Literatur im Mittelalter. Stuttgart, 1997.Н. В.ПисарьРассматриваются лексемы, имеющие в своей структуре корень -бог-, которые ис­пользуются в текстах житий XV—XVII веков не только в качестве номинанта по­нятия «Бог», но и для характеристики других объектов, явлений и т. п. Материалом исследования стали житийные тексты XV—XVII веков как один из источников фор­мирования в сознании славян ценностной картины мира, основанной на аксиологии христианского вероучения. Цель исследования — выявление специфики использования лексем с корнем -бог- в указанных текстах, обнаружение их тесной связи между собой и с понятием «Бог», определение семантических критериев, по которым изучаемая группа лексики формирует парадигмы. Для исследования был избран комплексный подход, в основу которого положен наряду с общенаучными методами функционально-семантический анализ с элементами качественно-количественного, этимологическо­го, контекстуального анализа и др. Результатом проведенного исследования стало обнаружение количественной неоднородности употребления лексем с корнем -бог- в житийных текстах XV—XVII веков, что выразилось в доминировании лексемы богъ по отношению к другим лексемам с указанным корнем и в использовании композит с корнем -бог-, которые группируются по семантическим признакам «обозначение лиц, имеющих непосредственное отношение к Богу», «характеристика деятельности кон­кретной исторической личности», «абстрактное понятие», «реалия того времени», «полисемант». Большую группу составляют лексемы, употребляемые для характери­стики человека, предмета или явления по признакам «достойный Бога», «(не) чтущий Бога», «обладающий божественной мудростью», «следующий по пути божьему», «тот, на кого (то, на что) воздействует Бог». Также было установлено, что лексемы с корнем бог- в житийных текстах XV—XVII веков входят в более широкую парадигму «соответствующий нормам христианского вероучения, имеющий положительную оценку — не соответствующий им, обладающий отрицательной оценкой», которая в свою очередь является основой аксиологии христианского вероучения.0608202611Библиотека литературы Древней Руси / под ред. Д. С. Лихачева [и др.]. СПб., 1997. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2070 (дата обращения: 05.09.2018).Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. СПб., 1904. URL: https:// dlib.rsl.ru/viewer/01003718646#?page=1 (дата обращения: 05.09.2018).Кадлубовский А. П. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых : 1—5. Варшава, 1902. URL: https://dlib.rsl.ru/01003704953 (дата обращения: 05.09.2018).Словарь русского языка XI—XVII вв. М., 1975.Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка : в 3 т. СПб., 1893.Фасмер М. Этимологический словарь русского языка : в 4 т. М., 1964—1973. Т. 1 : А — Д. 1964.Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка : в 2 т. М., 1993. Т. 1 : А — Пантомима.Чернышева М. И. Именования Богородицы в древнерусской письменности: около 500 лексических единиц с объяснениями и комментариями. М., 2017.Чернышева М. И. Уходящие слова, ускользающие смыслы: историко-лексикологические исследования // Электронное научное издание Альманах Пространство и Время. 2015. Т. 10. Вып. 1 : Пространство и время текста. URL: http:// j-spacetime.com/actual%20content/t10v1/t10v1_PDF/2227-9490e-aprovr_e-ast10-1. 2015.71.pdf (дата обращения: 05.09.2018).Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд / под ред. О. Н. Трубачева. М., 1974. Вып. 2 : bez-bratrъ. 1975.А. А.ДавиденкоАнализируется роль имен троих персонажей романа Н. Кононова «Парад» — Льва, Люды и Аркадия. В качестве методики исследования выбран мультиязыковой ана­грамматический код, позволяющий путем анаграммирования (в ряде случаев с перехо­дом с одного языка на другой) обнаружить в тексте произведения сознательно или не­осознанно заложенные его создателем скрытые смыслы. Языковая игра, к которой на протяжении романа прибегает Н. Кононов, показывает связь имени Лев с семантикой телесности и персональных качеств (при описании персонажа автор использует ряд образов — царь зверей, трусливый лев и пр.). Мультиязыковой анаграмматический код высвечивает связь имени протагониста с двумя ключевыми концептами романа — любовью (LEV = LoVE) и смертью. Подобным образом этот код работает с именами Люда (ludus как игра в переводе с латыни; Лев, играющий с Людой, — homo ludens) и Аркадий, где последнее также пронизано семантикой смерти, проступающей в выра­жении Et in Arcadia ego. Имена персонажей романа являются ключом к пониманию тройственной структуры произведения. В частности, краткая форма имени Арка­дий (Адя = Ад + я) указывает на Ад как на одну из трех частей мироздания в католи­ческом представлении, вслед за которым в тексте обнаруживаются указания на Рай и Чистилище. Сделан вывод о том, что имена выступают в романе фактором тексто­порождения, помогая вскрыть заложенную в тексте зашифрованную информацию.0608202611Дмитровская М. А. Вегетативный код в рассказе Николая Кононова «Амнезия Анастасии». 2. Об овсе — оба все! // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. 2015. № 8. С. 39—45.Дмитровская М. А. Коли муза Клио: история души человеческой и история народов в романе Николая Кононова «Фланёр» // Новое литературное обозрение. 2014. № 4 (128). С. 266—284.Дмитровская М. А., Дегтяренко К. А. «Полный абзац» (узловые концепты в творчестве Николая Кононова) // Критика и семиотика. 2016. № 1. С. 205—226.Дмитровская М. А., Дементьев И. О. Гробовщик Адриан (подтексты и претексты романа Николая Кононова «Фланёр») // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. 2013. № 8. С. 58—63.Кононов Н. Парад : роман. М., 2015.Махов А. Е. Hostis Antiquus: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. М., 2006.Хёйзинга Й. Homo ludens; Статьи по истории культуры / пер. Д. В. Сильвестрова. М., 1997.Jäckel D. Der Herrscher als Löwe. Ursprung und Gebrauch eines politischen Symbols im Früh- und Hochmittelalter. Köln ; Weimar ; Wien, 2006.Д. А.МалеванаяПовесть «Источник увечий» Н. Кононова рассматривается как «психоаналити­ческий отчет» — безусловно, художественный, но рассчитанный на определенный терапевтический эффект для повествователя. Прочтение сугубо авторских на пер­вый взгляд характеристик трех главных персонажей в свете алхимической символики позволяет прояснить «психологическую функцию» каждого из них как отражения определенного аспекта психики. Овечин, в чьем образе доминирует солярная символи­ка, предстает как проекция Эго — сиюминутного сознания, связанная с образами Лу­ны и воздуха Оля — как проекция находящейся в сфере бессознательного Анимы. По­вествователю и его персонажу отведена роль пребывающей за сиюминутным сознани­ем осознающей части психики. При всей очевидности того, что речь в повествовании идет о душевном заболевании, о «раздвоении личности», присущем состоянию психо­за, оно предстает одновременно как разматывание и упорядочивание истории, собы­тий прошлого, их аналитическое осмысление, то есть как начало процесса индивидуа­ции.0608202611Кононов Н. Источник увечий // Кононов Н. Саратов : рассказы. М., 2012.Константинов А. В. Архетипы трансформации в алхимии // Философия, религия и культура стран Востока : матер. науч. конф. (Санкт-Петербург, 7—10 февр. 2007 г.). СПб., 2007. С. 746—754.Полищук Д. Контрольные Кононова // Новый мир. 2003. № 2. С. 162—168. Рец. на кн.: Кононов Н. Магический бестиарий. В 3 разделах. М., 2002.Толковый словарь русского языка : в 4 т. / под ред. Д. Н. Ушакова. М., 1995. URL: http://ushdict.narod.ru (дата обращения: 15.03.2018).Франц М.-Л. фон. Алхимия: введение в символизм и психологию. М., 2017.Элиаде М. Азиатская алхимия. Сборник эссе. М., 1998.Юнг К. Г. Структура психики и процесс индивидуации. М., 1996.Ж. Р.СладкевичРассматривается процесс структуризации понятия о фиктивном государстве Сан-Эскобаре в ракурсе социальной семиотики, с учетом широко понимаемого контек­ста и медиасреды конструирования образа. Стимулом к сетевой креации мема послу­жила оговорка главы МИД Польши Витольда Ващиковского.Кардинальные изменения коммуникативного пространства, господство цифровых медиаресурсов и поликодовых сообщений, гегемония визуальной культуры и усиление воздействия общественного фактора на специфику языковых преобразований способ­ствовали выходу на авансцену гуманитарных исследований социосемиотического направления. В теоретической части статьи осуществлен синтетический анализ эволюции понятия «контекст» в лингвистике в ракурсе таких ее направлений, как системно-функциональная грамматика, когнитивистика, социальная семиотика и мультимодальный анализ дискурса. В аналитической части исследуется сконструи­рованный медиаобраз фиктивного государства Сан-Эскобар через призму следующих контекстов: сутиативно-медиального, культурно-познавательного, языкового, интен­сионального и социально-экономического. Подводя итоги специфики смыслообразова­ния в нарративных социальных практиках, автор приходит к выводу о реконтексту­ализации мысли Михаила Бахтина относительно полифонической природы языка и коммуникации.0608202611Агеева Р. А. Страны и народы: Происхождение названий. М., 1990.Айзенберг М. Власть тьмы кавычек // Знамя. 1997. № 2. C. 214—221.Арутюнова Н. Д. Дискурс // Лингвистический энциклопедический словарь / под ред. В. Н. Ярцевой. М., 1990. С. 136—137.Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.Беловодская А. К вопросу о методике анализа медиаобраза (на примере анализа корпуса интернет-мемов, эксплицирующих медиаконцепт «Путин») // Przegląd Rusycystyczny / pod red. Ż. Sładkiewicz. 2016. № 4 (156). С. 118—131.Бершидский Л. Москва похожа на Мордор, Украина — на страну хоббитов, 02.05.2013. URL: https://censor.net.ua/resonance/240801/moskva_pohoja_na_mordor_ ukraina_na_stranu_hobbitov (дата обращения: 19.08.2018).Бочкарева Н. 4 страны, которые не существуют [2016]. URL: http://fb.ru/ post/destinations/2016/2/8/4077 (дата обращения: 19.08.2018).Вербицкий А. А. Активное обучение в школе: контекстный подход. М., 1990.Виноградов В. В. Основные типы лексических значений слова // Лексикология и лексикография. Избр. труды. М., 1977.Галинская Т. Понятие медиаобраза и проблема его реконструкции в современной лингвистике // Вестник ОГУ. 2013. № 11 (160). C. 91—94.Глинка К. Теория юмора. URL: https://scorcher.ru/neuro/neuro_sys/laughter/ laughter5.php (дата обращения: 19.08.2018).10 самых удивительных виртуальных государств. URL: https://www.factroom. ru/facts/54791 (дата обращения: 20.08.2018).Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка // Новое в лингвистике. 1960. Вып. 1.Ельницкий Л. А. Древнейшие океанские плавания. M., 1962.Желтухина М. Р. Комическое в политическом дискурсе (на материале немецкого и русского языков) : автореф. дис. … канд. филол. наук. Волгоград, 2000.Загибалова М. А. Феномен карнавализации современной культуры : автореф. дис. … канд. филол. наук. Тула, 2008.Залевская А. А. Введение в психолингвистику. М., 1999.Зерчанинова Т. Е. Социология. Словарь. Екатеринбург, 2006. URL: http:// voluntary.ru/dictionary/1107 (дата обращения: 19.08.2018).Ильин М. В. Что может дать анализ перформативов? // Политическая наука. 2016. № 4. С. 262—270.Ионов А. Путеводитель по вымышленным странам Marvel: Ваканда, Латверия, далее везде. 19.05.2018. URL: https://www.mirf.ru/worlds/marvel-strany- wakanda-latveria (дата обращения: 19.08.2018).Квят А. Медиамем как инструмент политического PR: когнитивный подход // Реклама и PR. 2013. № 1. URL: http://www.mediascope.ru/node/1254 (дата обращения: 19.08.2018).Князев А. А. Энциклопедический словарь СМИ. М., 2002. URL: http://voluntary. ru/dictionary/1105/word/kontekst (дата обращения: 19.08.2018).Кондратов А. М. Атлантиды пяти океанов. Л., 1987.Кондратов А. М. Атлантиды ищите на шельфе. Л., 1988.Коноплева Т. В. Психология восприятия информации: восприятие новостей о мире политики в медиа-пространстве // Психолог. 2013. № 5. URL: http://e- notabene.ru/psp/article_9247.html#8 (дата обращения: 19.08.2018).Кубрякова Е. С. Эволюция лингвистических идей во второй половине XX века // Язык и культура конца XX века / под ред. Ю. С. Степанова. М., 1995.Лакофф Дж. Мышление в зеркале классификаторов // Новое в зарубежной лингвистике. 1988. Вып. 23. С. 12—52.Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982.Маслова В. А. Когнитивная лингвистика. Минск, 2008.Можейко М. А. Контекст // Новейший философский словарь. Минск, 2001.Мортон А. Л. Английская утопия. М., 1956.Мыркин В. Я. Типы контекстов. Коммуникативный контекст // Филологические науки. 1978. № 1. C. 95—100.Панина М. А. Комическое и языковые средства его выражения : автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1996.Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.Сладкевич Ж. Я ничего говорить не буду, а то опять чего-нибудь скажу: аберрационный контент публичного дискурса в ракурсе смыслопорождения (категории осмысленности и бессмысленности) // Perswazja językowa w różnych dyskursach / pod red. Ż. Sładkiewicz, A. Klimkiewicz. Gdańsk, 2018. T. 3 (в печати).Химик В. В. Большой словарь русской разговорной экспрессивной речи. СПб., 2004 (Предисловие). URL: http://www.philology.ru/linguistics2/khimik- 04.htm (дата обращения: 01.02.2017).Чернявская В. Е. Дискурс // Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М. Н. Кожиной. М., 2003.Шейгал Е. И. Семиотика политического дискурса. М., 2004.Ярцева В. Н. Лингвистический энциклопедический словарь. М., 2002.Awdiejew A., Habrajska G. Wprowadzenie do gramatyki komunikacyjnej. Łask, 2004. T. 1.Badyda E., Warda-Radys L. Santo Subito, Bimberro Grande i Pico de Waszczykowski (2017 m) — wykreowany w przestrzeni Internetu fikcyjny kraj San Escobar (wpływ kontekstu na strukturę pojęcia) // Media, biznes, kultura. Dziennikarstwo i komunikacja społeczna. 2017. S. 93—106.Bartmiński J. O językowym obrazie świata Polaków końca XX wieku // Polszczyzna XX wieku. Ewolucja i perspektywy rozwoju / pod red. S. Dubisza, S. Gajdy. Warszawa, 2001. S. 27—53.Duszak A. Dyskurs w badaniach kontekstu społecznego // Pragmatyka, retoryka, argumentacja. Obrazy języka i dyskursu w naukach humanistycznych / pod red. P. Stalmaszczyka, P. Capa. Kraków, 2014. S. 227—244.Eggins S., Martin J. Gatunki I rejestry dyskursu // Dyskurs jako struktura i proces / pod red. T. van Dijk, tłum. G. Grochowski. Warszawa, 2001 (1997). S. 24—39.Fairclough N. Analysing Discourse. Textual Analysis for Social Research. L., 2003.Fairclough N. Critical Discourse Analysis: the Critical Study of Language. L., 1995.Fairclough N. Language and Power. L., 1989.Grice P. Logic and Conversation // Speech Acts. Syntax and Semantics / ed. P. Cole, J. Morgan. N. Y., 1975. P. 41—58.Halliday M. A. K. An Introduction to Functional Grammar. L., 1985.Halliday M. A. K. Language as a Social Semiotic. The social interpretation of Language and Meaning. L., 1978.Halliday M. A. K. Notes on Transitivity and Theme in English // Journal of Linguistics. 1967. № 3. P. 50—77.Hintikka J. Eseje logiko-filozoficzne. Warszawa, 1992.Iedema R. Multimodality, Resemiotization: Extending the Analysis of Discourse as Multi-Semiotic Practice // Visual Communication. 2003. № 2 (1). P. 14—26.Kiklewicz A. Czwarte królestwo. Język a kontekst w dyskursach współczesności. Warszawa, 2012.Kress G. Multimodality. A social semiotic approach to contemporary communication. L. ; N. Y., 2010.Kress G., Leeuwen van T. Multimodal discourse. The modes and media of contemporary communication. L., 2001.Maćkiewicz J. Kategoryzacja a językowy obraz świata // Językowy obraz świata 12 / pod red. J. Bartmińskiego. Lublin, 1999. S. 47—55.Maćkiewicz J. Jak można badać komunikację medialną? — perspektywa odbiorcy // Studia Medioznawcze. 2016. № 2. S. 25—35.Martin J. English Text. Amsterdam, 1992.McLuhan M. Galaktyka Gutenberga // Wybór tekstów. Poznań, 2001.Realpolitiks: San Escobar wchodzi do gry. URL: http://www.gra.pl/gry/realpoli tiks-san-escobar-wchodzi-do-gry (дата обращения: 22.06.2018).Searle J. Making the Social World. Oxford, 2010.Searle J. Speech Acts. An Essay of the Philosophy of Language. Cambridge, 1969.Searle J. The construction of social reality. N. Y., 1995.Sieńko A. Polskie firmy oszalały na punkcie San Escobar. Ich pomysły zadziwiają kreatywnością [2017]. URL: http://innpoland.pl/132213,polskie-firmy-oszalaly-na- punkcie-san-escobar-ich-pomysly-zadziwiaja-kreatywnoscia (дата обращения: 20.06.2018).Skudrzyk А. Czy zmierzch kultury pisma? O synestezji i analfabetyzmie funkcjonalnym. Katowice, 2005.Słobodzian M. Globalizacja — szansa czy konieczność? URL: http://www.edukacja. edux.pl/p-10757-globalizacja-szansa-czy-koniecznosc.php (дата обращения: 04.04.2018).Szpunar M. Nowe media a paradygmat kultury uczestnictwa // Teorie komunikacji i mediów 2 / pod red. M. Graszewicza, J. Jastrzębskiego. Wrocław, 2010, S. 251—262.Szczerek Z. Niech żyje San Escobar! Między Molvanią a San Sombrero. URL: https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/swiat/1690342,1,niech-zyje-san-escobar. read (дата обращения: 19.06.2018).Taylor A. San Escobar: How Poland’s foreign minister helped create a fake country // Washington Post. 2017. 11 Jan.van Dijk T. Discourse and Context. Cambridge, 2008.van Dijk T. Macrostructures. N. Y., 1980.van Dijk T. Society and Discourse. How Social Contexts Influence Text and Talk. Cambridge, 2009.van Leeuwen T. Introducing Social Semiotics. L. ; N. Y., 2005.Wang W., Liu W. Critical Discourse Analysis of New Reports on China’s Bullet-Train Crash // Studies in Literature and Language. 2015. Vol. 10, № 2. P. 1—8.Wikariak S. San Escobar już nie dla wszystkich. Trwa walkę o markę [2017]. URL: http://gospodarka.dziennik.pl/news/artykuly/545460,san-escobar-marka-patent- (дата обращения: 23.06.2018).Zwierzchowski M. San Escobar — Waszczykowski odkrył nowy kraj, internet oszalał [2017]. URL: https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/ludzieistyle/1690154, 1,san-escobar--waszczykowski-odkryl-nowy-kraj-internet-oszalal.read (дата обращения: 19.06.2018).Л. Г.ДорофееваСтатья содержит информацию о прошедшем 9—10 октября 2018 года в БФУ им. И. Канта Третьем Международном научном семинаре «Агиография в русском культурном пространстве». Кратко излагается идея семинара, его задачи, структура и содержание наиболее важных и интересных докладов.0608202611Дорофеева Л. Г. II Международный научный семинар «Агиография в русском культурном пространстве» // Слово.ру: балтийский акцент. 2018. Т. 9, № 1. С. 103—108.Первушин М. В. Тысяча и тридцать лет Святой Руси: о русской святости через призму статистики // Благовестник. Издание Клайпедского благочиния Православной Церкви в Литве. 2018. № 11. С. 5—8.Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре : в 2 т. М., 1995. Т. 1 : Начало христианства на Руси.Федотов Г. П. Святые Древней Руси / предисл. Д. С. Лихачёва, А. Меня ; коммент. С. С. Бычкова. М., 1990.