NONE20260531223453566Балтийский федеральный университет имени Иммануила Кантаno-reply@journals.kantiana.ruБалтийский федеральный университет имени Иммануила КантаСлово.ру: Балтийский акцент2225-53462686-89890531202611Г.БерестневА.ЦветковаНа аналитической основе определяются наиболее яркие особенности человека, способного видеть «пророческие» сновидения. В этой связи рассматриваются такие его стороны, как гендерная принадлежность, возраст, способность к семантическому развертыванию сновидений, способность к пониманию их пророческого характера. Сочетание этих параметров и составляет портрет сновидца.05312026111. Берестнев Г. И. Слово, язык и за их пределами. Калининград, 2007.2. Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч. 1.3. Фрейд З. Введение в психоанализ : лекции. М., 1989.4. Цветкова А. Образы сновидений и символические формы культуры //Слово. ру: балтийский акцент. 2013. № 2. С. 53—62.М.ЕвстафьеваВ русле гендерных исследований реконструируется культурный портрет мужчины по данным современных русских анекдотов. Выявленытакие его черты, как любовь к спиртному и спортивным передачам, лень, демонстративный эротизм и др. Одновременно определяются некоторые механизмы смешного с лингвокультурологической и когнитивно-языковой точек зрения.05312026111. Арутюнова Н. Д., Падучева Е. В. Истоки, проблемы и категории прагматики // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1985. Вып. 16 : Лингвистическая прагматика. С. 3—43.2. Берестнев Г. И. Современный русский эротический анекдот и «заветные сказки»: черты жанровой идеологии // Балтийский филологический курьер.№ 3. 2003. С. 133—146.3. Руднев В. Прагматика анекдота // Даугава. 1990. № 6.4. Anderson E. Feminist Epistemology and Philosophy of Sciense // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / ed. E. N. Zalta. 2004. URL: http://plato.stanford.edu/archives/sum2004/entries/feminism-epistemology (дата обращения: 21.06.2013).5. Coates J. Women, men and language. 2-nd ed. Longman, 1993.М.ДмитровскаяК.ДегтяренкоНа материале книги рассказов Ю. Буйды "Прусская невеста" показана связь гротеска с мифом. Выявлены тематические области пере-сечения гротеска, гиперболы и комического, рассмотрены языковые средства их репрезентации.05312026111. Агеев А. Черная бабочка сновидений // Знамя. 1999. № 7.2. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья. М., 1990.3. Белый А. Мастерство Гоголя. М., 1996.4. Блэк М. Метафора // Теория метафоры. М., 1990.5. Буйда Ю. Прусская невеста. М., 1998.6. Буйда Ю. Семерка // Новый мир. 2000. № 5. URL: http://magazines.russ.ru (дата обращения: 20.10.2013).7. Буйда Ю. Алабама // Новый мир. 2004. № 9. URL: http://magazines.russ.ru (дата обращения: 20.10.2013).8. Борев Ю. О комическом. М., 1957.9. Гаврилова М. В. Концепты «жизнь» и «смерть» в книге рассказов Ю. Буйды «Прусская невеста» (языковые стратегии мифотворчества) : дис. …канд. филол. наук. Калининград, 2012.Л.МальцевАнализируется роман В. Гомбровича «Порнография» в пародийном переосмыслении философии сверхчеловека Ницше. В качестве интерпретационного ключа к роману рассматривается миф о грехопадении из Книги Бытия и библейско-эсхатологический миф об Антихристе.05312026111. Гомбрович В. Космос. СПб., 2001.2. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.3. Мальцев Л. А. Инфернальный мир в романе В. Гомбровича «Фердидурке» // Известия Уральского государственного университета. Сер. 2 : Гуманитарные науки. 2010. № 2(76). С. 155—161.4. Мальцев Л. А. «Межчеловеческий костел» в понимании В. Гомбровича //Коммуникация как предмет междисциплинарных исследований. Калининград, 2012. Ч. 1. С. 322—328.5. Ницше Ф. Ecce Homo, как становятся самим собой. URL: http://lib.ru/NICSHE/ecce_homo.txt.6. Głowiński M. Gombrowicz i nadliteratura. Kraków, 2002.7. Gombrowicz W. Dziennik. Kraków, 2001. T. 2.8. Gombrowicz W. Kurs filozofii w sześć godzin i kwadrans. Kraków, 2006.9. Gombrowicz W. Testament. Rozmowy z Dominiquie de Roux. Kraków, 2004.Н.ЛихинаВыявляются условия реализации такой важнейшей черты творческого метода В. Пьецуха, как ирония. Показывается, что эта ирония на-правлена у него на основные черты русской идентичности — историю России и русский национальный характер. Цель иронии в этих условиях — прикрываясь юмором, сказать о недостатках, чтобы затем найти силы для их преодоления в каждом мгновении настоящего.05312026111. Аннинский Л. Мнение литературных критиков о творчестве В. Пьецуха. URL: http:// fantlab.ru ; autor 2289 (дата обращения: 15.11.2013).2. Гинзбург Л. В поисках реальности. Л., 1987.3. Етоев А. А ты научил грамоте эфиопа, товарищ литературный критик? Заметки о литературных войнах и писателе Вячеславе Пьецухе. Июнь 1998. URL: http://www.ozon.ru/context/detail/id/191090/ (дата обращения: 12.12.2013).4. Липовецкий М. Русский постмодернизм. Екатеринбург, 1997.5. Павлов Ю. Критика ХХ—ХХI вв. : литературные портреты, статьи, рецензии. «Русская тема» В. Пьецуха : сборник мерзких анекдотов. URL: http://www.rummuseum.ru/lib_p/pavlovum17.php (дата обращения: 22.12.2013).6. Пьецух В. Русская тема // Дружба народов. № 7.7. Пьецух В. Русская тема. О нашей жизни и литературе. URL: http://modernlib.ru/books/pecuh_vyacheslav_alekseevich/russkaya_tema_o_nashey_zhizni_i_literature/read_1/ (дата обращения: 22.12.2013).8. Пьецух В. Гадание на бобах // Литературная газета. 1994. 21 апр.9. Пьецух В. Заколдованная страна // Знамя. 1992. № 2.10. Пьецух В. Левая сторона // Государственное Дитя. М., 1997.11. Пьецух В. Способность к неспособности, или Сумасшествие как выход из положения // Культура. 1995. 8 апр.12. Пьецух В. Человек в углу // Государственное Дитя. М., 1997.13. Сидоров Е. Рассуждение о писателе В. Пьецухе. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2007/6/si12.html (дата обращения: 12.12.2013).14. Шенкман Я. Добро должно быть с прибабахом // Новый мир. 2006.№ 12.А.ЗоловИсследуется вопрос о причинах и сути попыток демонизации облика Красной армии в современной западной историографии. Делается вывод, что главным фактором, определяющим такой подход, является стремление исказить роль СССР в разгроме гитлеровской Германии и освобождении Европы от нацистского рабства. Отсюда выдвижение тезиса, что приход Красной армии был не актом освобождения, а началом новой, еще более жестокой, чем нацистская, оккупации.05312026111. Амброз С. День «Д». 6 июня 1944 г.: Величайшее сражение Второй мировой войны». М., 2003.2. Бёддекер Г. Горе побежденным! Беженцы III рейха. 1944—1945 гг. М.,2006.3. Бивор Э. Падение Берлина. 1945. М., 2004.4. Геббельс Й. Дневники 1945 года. Последние записи. Смоленск, 1993.5. Гранцов К. Пепел большой войны. Дневник члена гитлерюгенда. 1943—1945. М., 2013.6. Здравомыслов А. Г. Немцы о русских на пороге нового тысячелетия. М.,2003.7. Лоу К. Жестокий континент. Европа после Второй мировой войны. М.,2013.8. Лубянка. Сталин и НКВД — НКГБ — ГУКР «Смерш». 1939 — март 1946.М., 2006.9. Максимычев И. Россия — Германия. Война и мир. От мировых войн к европейской безопасности. М., 2014.10. Насилие в отношении мирного населения Германии в конце Второй мировой войны // Википедия : [сайт]. URL: ru.wikipedia.org/wiki (дата обращения: 10.11.2013).11. Петров И. Неммерсдорф: Между правдой и пропагандой // Великая оболганная война-2. Нам не за что каяться. М., 2008.12. Райан К. Последняя битва. Штурм Берлина глазами очевидцев. М., 2003.13. Расс К. Человеческий материал. Немецкие солдаты на Восточном фронте. М., 2013.14. Рис Л. Сталин, Гитлер и Запад. Тайная дипломатия великих держав.М., 2012.15. Рут Ф. Вервольф. Осколки коричневой империи. М., 2007.16. Слисаренко И. Изнасилование истории. Зона подлости // Еженедельник 2000 : [сайт]. URL: http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/sotsium/47343wiki (дата обращения: 10.11.2013).17. СССР и германский вопрос. 1941—1949 : документы из Архива внешней политики Российской Федерации. М., 1886. Т. 1.18. Турченко С. Секс-Освобождение: эротические мифы Второй мировой //Свободная пресса. 2011. 5 мая. URL: svpressa.ru/war/article/8271/ (дата обращения: 18.10.2013).19. Шойфер Х., Тике В. Марш на Берлин 1944—1945. М., 2005.20. Эванс Р. Третий рейх. Дни войны. 1939—1945. Екатеринбург, 2011.21. Эренбург И. Война. 1941—1945. М., 2004.22. Arendt H. The Origins of Totalitarism. N. Y., 1951.23. Овчинников А. Миф об «изнасилованной Германии» сочинил Геббельс //Комсомольская правда : [сайт]. URL: www.kp.ru/daily/26073/2979464/ (дата обращения: 10.11.2013).В.ПовилайтисРассматриваются философские взгляды Г. П. Федотова на культуру и историю, дается общая характеристика его идей. В центре вни-мания оказывается проблема источников культурного развития, его механизмов и закономерностей. Отдельный сюжет — это анализ про-блемы познания культуры и методологическое обоснование самой этой возможности в рамках философии русского зарубежья.05312026111. Братство Святой Софии : материалы и документы. 1923—1939. М. ;Париж, 2000.2. Степун Ф. А. Г. П. Федотов // Сочинения. М., 2000.3. Федотов Г. П. Правда побежденных // Федотов Г. П. Судьба и грехи России : в 2 т. СПб., 1991. Т. 1.4. Федотов Г. П. Православие и историческая критика // Путь. 1932. № 33.5. Федотов Г. П. Рождение свободы // Федотов Г. П. Судьба и грехи России : в 2 т. СПб., 1991. Т. 1.6. Федотов Г. П. Три столицы // Там же. Т. 2.В.ГильмановРассматривается футурологический потенциал опыта «спасения времени», отраженного в творчестве некоторых представителейтак называемого «кёнигсбергского текста». Несмотря на различия в отношении диагноза о современном положении дел в мире, сводимые к бинарной оппозиции «оптимистическая вера в прогресс — апокалиптическая вера в неизбежность конца мира», хроносотериологии «кёнигсбергского текста», представленные в творчестве Даха, Донелайтиса, Канта, Бобровского, содержат примечательный потенциал идей, значимых в своей актуальности для «грамматики», если уж не выживания, то хотя бы осмысленной и гуманной жизни.05312026111. Альбрехт Д. Пути в Сарматию. Десять дней в стране пруссов / пер. с нем. С. Червонная. М., 2000.2. Бобровский И. Избранное / пер. с нем. Г. Ашкинадзе. М., 1971.3. Венцлова Т. О «кёнигсбергском тексте» русской литературы и о кёнигсбергских стихах Иосифа Бродского // Будущее Калининграда. От конфликтов к сотрудничеству. М., 2013.4. Клейст Г. фон. Драмы. Новеллы. М., 1969.5. Гильманов В. Х. Симон Дах и тайна барокко. Калининград, 2007.6. Донелайтис К. Времена года / пер. с лит. Д. Бродского. Калининград,2005.7. История философии : энциклопедия. Минск, 2002.8. Кант И. Собр. соч. : в 8 т. М., 1994.9. Картер Б. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии // Космология: теория и наблюдения. М., 1978.10. Bobrowski J. Gesammelte Werke : in 6 Bd. / Hrsg. von E. Haufe. Stuttgart ;Berlin, 1987. Bd. 1—4 ; Stuttgart, 1998. Bd. 5 ; Stuttgart, 1999. Bd. 6.11. Erdmann B. Martin Knutzen und seine Zeit. Leipzig, 1876.12. Hubatsch W. Geschichte der Evangelischen Kirche Ostpreußens : in 3 Bd.Göttingen, 1968—1969. Bd. 1.13. Kleist H. von. Sämtliche Werke und Briefe : in 2 Bd. München, 1970. Bd. 2.14. Völker K. Nachwort // Bobrowski J. Mäusefest und andere Erzählungen.Berlin, 1995.15. Zeit aus Schweigen. Johannes Bobrowski — Leben und Werk / Hrsg. von A. Degen, T. Taterka. München, 2009.ШендерюкМ.0531202611