NONE20260616120227483Immanuel Kant Baltic Federal Universityno-reply@journals.kantiana.ruImmanuel Kant Baltic Federal UniversityKantian Journal0207-69182310-37010616202611V. Ye.SemenovThis article deals with Kant's justification of transcendental logic. The author shows how Kant draws the distinction between general and transcendental logic. The article analyses the essence of the new logic and its place in transcendental philosophy and considers the structural logical elements and their functions.0616202611Брюшинкин В. Н. О логических ошибках в кантовской таблице суждений // Кантовский сборник. 2008. № 2 (28). С. 7—22.Декарт Р. Правила для руководства ума // Декарт Р. Сочинения: в 2 т. М., 1989—1994. Т. 1.Кант И. Ложное мудрствование в четырех фигурах силлогизма // Кант И. Сочинения: в 8 т. М., 1994. Т. 2.Кант И. Опыт введения в философию понятия отрицательных величин // Там же.Кант И. Критика чистого разума (В, 1787) // Кант И. Сочинения на русском и немецком языках: в 4 т. М., 1994—2006. Т. 2 (1).Кант И. Критика чистого разума (А, 1781) // Там же. Т. 2 (2).Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука // Кант И. Сочинения: в 8 т. М., 1994. Т. 4.Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Кант И. Сочинения на русском и немецком языках: в 4 т. М., 1994—2006. Т. 3.Кант И. Метафизические начала естествознания // Кант И. Сочинения: в 8 т. М., 1994. Т. 4.Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.Круглов А. Н. Тетенс, Кант и дискуссии о метафизике в Германии второй половины XVIII века. М., 2008.Allison H. E. Kant’s Transcendental Idealism. An Interpretation and Defence. New Haven; L., 1983.König A. P. Denkformen in der Erkenntnis. Bonn, 1980.Krings H. Transzendentale Logik. München, 1964.Pippin R. B. Kant’s Theory of Form: An Essay on the Critique of Pure Reason. New Haven; L., 1982.Rohs P. Transzendentale Logik. Meisenheim a/Glan, 1976.Stuhlmann-Laeisz R. Kants Logik. B.; N. Y., 1976.H. F. (translated from German by A. Yu Shachina and S. V. Shachin)KlemmeThis article analyses different definitions, types and tasks of Kant's anthropology: Is "moral" or "practical" anthropology identical to "pragmatic" anthropology? Does anthropology aim to answer the question about the vocation of a human being? To what extent is metaphilosophy present in the Anthropology? What is the 'fundamental' transcendental anthropology? The idea of an anthroponomy remains an unsolved puzzle.0616202611Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. СПб., 2002.Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения на немецком и русском языках: в 4 т.М., 1997. Т. 3. С. 277—733.Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Основы метафизики нравственности. М., 1999. С. 1007—1373.Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Сочинения на немецком и русском языках: в 4 т. / под ред. Б. Тушлинга и Н. В. Мотрошиловой. М., 2006. Т. 2. Ч. 1.Кант И. Логика // Кант И. Трактаты. СПб., 1996. С. 425—534.Кант И. Метафизика нравов в двух частях // Кант И. Основы метафизики нравственности. М., 1999. С. 563—909.Кант И. Основоположения к метафизике нравов // Кант И. Сочинения на немецком и русском языках: в 4 т. М., 1997. Т. 3. С. 39—276.Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появляться как наука // Кант И. Основы метафизики нравственности. М., 1999. С. 3—146.Brandt R., Stark W. Einleitung // Kant I. Gesammelte Schriften. B., 1997, 7—151. Bd. 25.Brandt R. Kommentar zu Kants Anthropologie in pragmatischer Hinsicht [1798]. Hamburg, 1999.Brandt R. Die Bestimmung des Menschen bei Kant. Hamburg, 2007.Firla M. Untersuchungen zum Verhältnis von Anthropologie und Moralphilosophie bei Kant. Frankfurt a/M;Bern, 1981.Guyer P. Beauty, Freedom, and Morality. Kant’s Lectures on Anthropology and the Development of his Aesthetic Theory // Jacobs/Kain 2003. S. 135—163.Hinske N. Kants Idee der Anthropologie // Die Frage nach dem Menschen. Aufriß einer philosophischen Anthropologie. Festschrift für Max Müller zum 60. Geburtstag / Rombach H. (Hg.). Freiburg i/Br.; München, 1966. S. 410—427.Hinske N. Das stillschweigende Gespräch. ‘Prinzipien der Anthropologie und Geschichtsphilosophie bei Mendelssohn und Kant’ // Moses Mendelssohn und die Kreise seiner Wirksamkeit / Michael Albrecht u. a. (Hg.). Tübingen, 1994. S. 135—156.Höffe O. Kategorische Rechtsprinzipien. Ein Kontrapunkt der Moderne. Frankfurt a/M, 1994.Jacobs B. Essays on Kant’s Anthropology / Kain P. (Hg.). Cambridge, 2003.Kim Soo Bae. Die Entstehung der Kantischen Anthropologie und ihre Beziehung zur empirischen Psychologie der Wolffschen Schule. Frankfurt a/M, 1994.Klemme H. Kants Philosophie des Subjekts. Entwicklungsgeschichtliche und systematische Untersuchungen zum Verhältnis von Selbstbewusstsein und Selbsterkenntnis. Hamburg, 1996.Klemme H. Kant und die Paradoxien der Kritischen Philosophie // Kant-Studien 98 (2007). S. 40—56.Louden R. The Second Part of Morals // Jacobs. 2003. S. 60—84.Sturm T. Kant und Wissenschaften vom Menschen. Bielefeld, 2009.Wood A. Unsociable Sociability. The Anthropological Basis of Kant’s Ethics // Philosophical Topics. Vol. 19 (1991). P. 325—351.Wenzel U. J. Anthroponomie: Kants Archäologie der Autonomie. B., 1992.L. A.KalinnikovThis article proves that when addressing the problem persistent in his oeuvre — whether the humanity exists independently in space or it is a transcendental project — the Saint Petersburg poet A. S. Kushner always consults with I. Kant.0616202611Гейне Г. Собр. соч.: в 10 т. М., 1958. Т. 6.Кант И. Всеобщая естественная история и теория неба // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1964. Т. 1. С. 245.Кант И. Опыт некоторых рассуждений об оптимизме (1759) // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 245.Кант И. Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1964. Т. 1. С. 500.Кант И. Метафизика нравов в двух частях. 1797 // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1965. Т. 4 (2). С. 388—389.Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 375.Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1966. Т. 6. С. 25—36.Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактат и письма. М., 1980.Кант И. Спор факультетов. Калининград, 2002. С. 256.Кушнер А. С. Аполлон в траве: эссе, стихи. М., 2005. С. 625.Кушнер А. С. Все должно было кончиться… // Новый мир. 2008. № 1. С. 5.Кушнер А. С. Таврический сад. Л., 1984. С. 73.Пастернак Б. Л. Стихотворения и поэмы в 2 т. Л., 1990. Т. 2. С. 75—77.Соловьев В. С. Ex oriente lux // Соловьев В. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М., 1990. С. 35.Соловьев В. С. Кант. // Соловьев В. С. Соч.: в 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 478.V. K.YermolaevThis offers an introduction to the analysis of Kant’s refutation of the ontological argument in his dissertation A New Elucidation of the First Principles of Metaphysical Cognition (Nova dilucidatio). The author explains the importance of the pre-critical argument analysis for the understanding of argumentation presented in the Critique of Pure Reason. The traditional interpretation of the arguments in Nova dilucidatio and related problems are discussed in detail.0616202611Гегель Г. В. Ф. Лекции о доказательстве бытия Бога // Гегель Г. В. Ф. Философия религии. М., 1977. Т. 2. С. 335—495.Декарт Р. Возражения некоторых ученых мужей против изложенных выше «Размышлений» // Декарт Р. Соч.: в 2 т. М., 1994. Т. 2. C. 73—417.Кант И. Новое освещение первых принципов метафизического познания // Кант И. Соч.: в 6 т. М., 1964. Т. 1. C. 263—314.Кант И. Избранные письма // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 505—617.Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разумении // Лейбниц Г. В. Соч.: в 4 т. М., 1983. Т. 2. С. 47—545.Crusius C. A. Entwurf der notwendigen Vernunft-Wahrheiten. Leipzig, 1753.Crusius C. A. Weg zur Gewissheit und Zuverlässigkeit der menschlichen Erkenntniss. Leipzig, 1762.Henrich D. Der ontologische Gottesbeweis. Tübingen, 1960.Nink C. Philosophische Gotteslehre. München, 1948.Schmucker J. Das Problem der Kontingenz der Welt. Freiburg, 1969.Schmucker J. Joseph Moreaus Interpretation der Kantischen Gottesbeweiskritik // Le Dieu des philosophes / Archiv für Geschichte der Philosophie. 1972. Bd. 54. S. 37—88.Schmucker J. On the Development of Kant's Transcendental Theology. / ed. L. W. Beck. Proceedings of the Third International Kant Congress. Dordrecht, 1972. P. 495—500.Schmucker J. Die Ontotheologie des vorkritischen Kant. Berlin, 1980.Schmucker J. Kants vorkritische Kritik der Gottesbeweise. Wiesbaden, 1983.L. M.GavrilinaThe hypothesis on the existence of a specific "Kaliningrad text" as a metatext, which emerged in the conditions of regional subculture, is put forward and confirmed in the framework of the semiotic paradigm of culture analysis. Metatext is understood as an invariant of all texts within the given culture, which embodies the content, world image, and sociocultural codes of the culture. The content and structure of the metatext are determined by the analysis of different cultural texts.0616202611Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / пер. с англ. В. Николаева. М., 2001.Андрейчук Н. В., Гаврилина Л. М. Социально-философское исследование региональной культуры (на примере Калининградской области) // Вестник КГУ. Вып. 2. Калининград, 2003. С. 27—37.Антология калининградского рассказа. Калининград, 2006.Бродский И. Холмы: большие стихотворения и поэмы. СПб., 1991.Восточная Пруссия глазами советских переселенцев: первые годы Калининградской области в воспоминаниях и документах. СПб., 2002.Жидков В. С., Соколов К. Б. Искусство и картина мира. СПб., 2003.Зорин В. Сны о Кёнигсберге // Антология калининградского рассказа. Калининград, 2006. С. 169—181.Исаева Н. Калининградский вальс // Запад России. Калининград, 1997. № 3 (17). С. 17—19.Кант И. Критика способности суждения. СПб., 2001.Костяшов Ю. В. Секретная история Калининградской области: очерки 1945—1956 гг. Калининград, 2009.Костяшов Ю., Кретинин Г. Россияне в Восточной Пруссии: в 2 ч. Калининград, 2001.Ленская Т. Стихотворения // Запад России. 1997. № 1 (18). С. 82—84.Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек — текст — семиосфера — история. М., 1999.Лотман Ю. М. О метаязыке типологических описаний культуры // Лотман Ю. М. Избр. ст.: в 3 т. Т. 1:Статьи по семиотике и топологии культуры. Таллин, 1992. С. 386—406.Лотман Ю. М., Пятигорский А. М. Текст и функция // Лотман Ю. М. Избр. ст.: в 3 т. Т. 1: Статьи по семиотике и топологии культуры. Таллин, 1992. С. 133—142.Семиотика города и городской культуры. Петербург: труды по знаковым системам. Тарту, 1984. Вып. 18.Погоняев С. Дом (баллада) // Запад России. 1997. № 1 (18). С. 78—81.Погоняев С. Стихи // Параллели: литературно-художественный журнал. Калининград, 2008. № 4. С. 19—20.Попадин А. Местное время 20:10. Прогулки по Калининграду: практическое пособие в 4 ч. с инклюзами и отступлениями. Калининград, 2010.Самусевич А. Город судьбы моей — Калининград // Запад России. 1997. № 1 (18). С. 41—42.Снегов С. Тут камни вопиют // Там же. С. 43—61.Тозик А. Стихотворения // Там же. С. 76—77.Топоров В. Н. Петербург и петербургский текст русской литературы (введение в тему) // Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследование в области мифопоэтического: Избранное. М., 1995. С. 259—367.Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., 1998.D. N.Razeev0616202611A. M.PolozhentsevThis article puts forward the idea that the basis of Kant’s philosophy is moral ontology dominated by things in themselves, which provide the basis for the moral world order: God, soul, and freedom. Kant's epistemology, teleology and anthropology are determined by the attempt to prove the possibility of such world order. The ultimate end of this order is a human as a moral being, the thinking, experience, and knowledge of which are consistent with this end.0616202611Голосовкер Я. Э. Достоевский и Кант: Размышление читателя над романом «Братья Карамазовы» и трактатом Канта «Критика чистого разума». М., 1963.Гулыга А. В. Кант. М., 1981.Достоевский Ф. М. Записки из подполья // Полн. собр. соч.: в 30 т. Л., 1973. Т. 5. С. 99—179.Калинников Л. А. Иммануил Кант в русской поэзии (философско-эстетические этюды). М., 2008.Калинников Л. А. Кант в русской философской культуре. Калининград, 2005.Кант И. Всеобщая естественная теория и история неба // Соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 1. С. 113—260.Кант И. Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога // Там же. С. 383—498.Кант И. Критика практического разума // Соч. в 4 т. на немецком и русском языках / отв. ред. Н. Мотрошилова и Б. Тушлинг. М., 1997. Т. 3. С. 277—733.Кант И. Критика способности суждения // Там же. 2001. Т. 4. С. 69—833.Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н. О. Лосского с вариантами пер. на русский и европейские языки. М., 1998.Кант И. Метафизика нравов // Соч.: в 6 т. / под общ. ред. В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана. М., 1965. Т. 4, ч. 2. С. 107—438.Кант И. Первое введение в «Критику способности суждения» // Соч. в 4 т. на немецком и русском языках / отв. ред. Н. Мотрошилова и Б. Тушлинг. М., 2001. Т. 4. С. 835—957.Румянцева Т. Г. Вещь в себе // История философии: энциклопедия. Минск, 2002. URL: http://slovari.yandex.ru/dict/hystory_of_philosophy/article/if/if-0091.htm (дата обращения: 06.06.2010 г.)Соловьев Э. Ю. Категорический императив нравственности и права. М., 2005.Толстой Л. Н. Письма 1882—1899 // Собр. соч.: в 22 т. М., 1978—1985. Т. 19.Хайдеггер М. Введение в метафизику / пер. Н. О. Гучинской, предисл. А. Г. Чернякова. СПб., 1997.Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие / пер., сост., ком. В. В. Бибихина. М., 1993. С. 316—326.Krouglov A. N. Leo Nikolaevič Tolstoj als Leser Kants: Zur Wirkungsgeschichte Kants in Russland // Kant-Studien. 2008. H. 3 (№ 99). S. 361—386.I. V.KuzinThis article offers a comparative analysis of Kant's moral philosophy and the philosophy of Sade revealing the paradoxes of the categorical imperative. The satisfaction of the requirement of the categorical imperative is, on the one hand, a single and unique act and, on the other hand, a permanent and universal one. Although the familiarity with the categorical imperative does not always result in a moral action, the familiarity itself alongside the idea of forgiveness may be considered as a manifestation of morality and freedom.0616202611Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб., 1992.Гулыга А. В. Кант. М., 1977.Гусейнов А. А. Долг; И. Кант. «Основоположение к метафизике нравов» // Этика: учебник / под общ. ред. А. А. Гусейнова и Е. Л. Дубко. М., 1999.Гусейнов А. Предисловие // Скрипник А. П. Категорический императив Иммануила Канта. М., 1978.Кант И. Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного // Сочинения: в 6 т. Т. 2. М., 1964.Кант И. Критика чистого разума // Там же. Т. 3.Кант И. Критика практического разума // Там же. Т. 4. Ч. 1. М., 1965.Кант И. Об изначально злом в человеческой природе // Там же. Т. 4. Ч. 2.Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.Кант И. Религия в пределах только разума // Там же.Клемме Х. Ф. Форма добра // Иммануил Кант: наследие и проект / под ред. В. С. Степина, Н. В. Мотрошиловой. М., 2007.Рикёр П. Память, история, забвение. М., 2004.Сад Д. А. Ф. де. Жюстина, или Несчастья добродетели. URL: http://www. litru.ru/?book=6768&page=134 (дата обращения: 17.07.2010).Сад Д. А. Ф. де. Жюстина, или Несчастная судьба добродетели. М., 1991.Сад Д. А. Ф. де. Философия в будуаре. Тереза-философ. М., 1991.Скрипник А. П. Категорический императив Иммануила Канта. М., 1978.Фегер Г. Как категорический императив обретает свое применение? // Иммануил Кант: наследие и проект / под ред. В. С. Степина, Н. В. Мотрошиловой. М., 2007.Фуко М. Использование удовольствий // Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М., 1996.Хельд К. Подлинная экзистенция и политический мир // Вопросы философии. 1997. № 4.Шеллинг Ф. Философия искусства. М., 1966.Янкелевич В. Прощение // Янкелевич В. Ирония. Прощение. М., 2004.BoardEditorial0616202611H. (translated from English by A. N. Salikov)Arendt0616202611