<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<doi_batch xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.crossref.org/schema/5.3.1" xmlns:jats="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/JATS1" xmlns:fr="http://www.crossref.org/fundref.xsd" xmlns:ai="http://www.crossref.org/AccessIndicators.xsd" version="5.3.1"><head><doi_batch_id>NONE</doi_batch_id><timestamp>20260601071002361</timestamp><depositor><depositor_name>Immanuel Kant Baltic Federal University</depositor_name><email_address>no-reply@journals.kantiana.ru</email_address></depositor><registrant>Immanuel Kant Baltic Federal University</registrant></head><body><journal><journal_metadata><full_title>Kantian Journal</full_title><issn media_type="print">0207-6918</issn><issn media_type="electronic">2310-3701</issn></journal_metadata><journal_issue><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><journal_volume><volume>1</volume></journal_volume><issue>1</issue></journal_issue><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Das teleologische Prinzip der Erkenntnis im Kontext der „Kritik der praktischen Vernunft“ Kants</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>D. N.</given_name><surname>Raseew</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>Through the difference between the first and the second variants of «The Introduction» to «The Critique of Judgement», the author shows the epistemological meaning of teleological principle revealed by Kant in the cognition of nature.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Кант И. Первое введение в Критику способности суждения // Собр. соч.: в 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 99—159.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Кант И. Критика способности суждения. М., 1994. С. 41—69.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Кант И. Из рукописного наследия. М., 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Критика чистого разума. М., 1994.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Kants Jesus</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>B. (Übersetzt von A. N. Salikov)</given_name><surname>Dörflinger</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>This article considers the correlation between the historical Christianity and the pure religion of reason, the figure of the biblical Christ of Nazareth and Kant's interpretation of his personality. The author focuses on the question, whether the Biblical Christ, as a real historical person, is the personification of the idea of the absolute good and moral perfection.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>1. Кант И. Религия в пределах только разума // Собр. соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 6.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>2. Его же. Метафизика нравов // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>3. Его же. Спор факультетов. Калининград, 2002.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Über den Vorgänger des Pudels Ponto, und nebenbei des Katers Murr, oder Über den natürlichen und übernatürlichen Kantianismus</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>L. A.</given_name><surname>Kalinnikow</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>This article analyses the works of E. T. A. Hoffmann through the example of the novel "A Report on the Latest Adventures of the Dog Berganza". The author shows the influence of Kant's epistemological and ethical ideas on the Weltanschauung of E. T. A. Hoffmann for whom the human nature and the essence of humanity became one of the central problems. Following Kant, Hoffmann considered morals the measure of humanity.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Гёте И. В. Фауст / пер. Б. Пастернака // Собр. соч.: в 10 т. М., 1976. Т. 2.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Гофман Э. Т. А. Известие о дальнейших судьбах собаки Берганца // Собр. соч.: в 6 т. М., 1991. Т. 1.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Его же. Житейские воззрения кота Мурра // Э. Т. А. Гофман. Крейслериана. Житейские воззрения кота Мурра. Дневники. М., 1972.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Калинников Л. А. Постулаты практического разума в свете кантовской философии истории // Кантовский сборник. Вып. 8. Калининград, 1983.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Его же. Эрнст Теодор Амадей Гофман и Иммануил Кант. Художественная фантазия и отвлеченная философия: загадки «Крошки Цахеса…» // Кантовский сборник: науч. журн. 2008. № 1 (27).</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике… // Соч.: в 6 т. М., 1963—1966. Т. 4 (1).</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Его же. Антропология с прагматической точки зрения // Собр. соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 7.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Его же. Критика практического разума // Соч.: в 6 т. М., 1965. Т. 4 (1).</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Его же. Основы метафизики нравственности // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Его же. Критика чистого разума // И. Кант. Соч. на немецком и русском языках. М., 2006. Т. 2 (1).</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Сервантес М. Новелла о беседе, имевшей место между Сипионом и Бергансой, собаками госпиталя Воскресения Христова, находящегося в городе Вальядолиде за воротами Поединка, а собак этих обычно называют — собаки Маудеса // Соч. М., 2002.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Шиллер Фр. Валленштейн. М., 1981.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>M. Mendelssohn im epistolaren Nachlass von I. Kant</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>T. G.</given_name><surname>Rumjantsewa</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>The author shows the importance of the analysis of Kant's epistolary heritage in the reconstruction of the evolution process of German Classic philosophy. This article defines the role of Moses Mendelsohn, Kant's letters to whom became a turning point in the works of the great German philosopher, in the context of this heritage.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Гулыга А. В. Кант. М., 1977.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Кант И. Императрице Елизавете Петровне от 14 декабря 1758 г. // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 505—506.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Переписка Иммануила Канта и Моисея Мендельсона // Кантовский сборник. 1(27). Калининград, 2008. С. 87—94.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Кант И. Мендельсону от 8 апреля 1756 г. // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 514—518.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Его же. Мендельсону от 16 августа 1783 г. // Там же. С. 550—554.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Его же. Шютцу [конец ноября 1785 г.] // Там же. С. 556—558.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>F. A. Stepun, „Musagetes“, E. K. Metner</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>W. K.</given_name><surname>Kantor</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>This historical-philosophical essay is dedicated to the Russian publicist, chief editor of the "Musaget" publishing house Emil Metner and to Fyodor Stepun — the chief editor of the "Logos" magazine — and their contribution to the increasing influence of contemporary German thought on Russian philosophy. Emil Medtner and the "Musaget" publishing house championed Neo-Kantianism in Russia.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>Безродный М. Из истории русского германофильства: издательство «Мусагет» // Исследования по истории русской мысли: ежегодник за 1999 год. М., 1999.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Белый А. Между двух революций. М., 1990.</unstructured_citation></citation><citation key="3"><unstructured_citation>Его же. Штемпелеванная культура // Империя и нация в русской мысли начала ХХ века. М., 2004.</unstructured_citation></citation><citation key="4"><unstructured_citation>Бердяев Н. А. Астральный роман. (Размышления по поводу романа А. Белого «Петербург») // Бердяев Н. А. О русских классиках. М., 1993.</unstructured_citation></citation><citation key="5"><unstructured_citation>Постоутенко К. Ю. Метнер Э. К.: метаморфозы национальной идентификации // Блоковский сборник XIII. Русская культура ХХ века: метрополия и диаспора. Тарту, 1996. С. 165—169.</unstructured_citation></citation><citation key="6"><unstructured_citation>Его же. «Душа и маска "Мусагета" (к истории имперского сознания в России) // Казань, Москва, Петербург: Российская империя взглядом из разных углов. М., 1997. С. 232—246.</unstructured_citation></citation><citation key="7"><unstructured_citation>Плотников Н. Репринтное переиздание журнала "Логос" (1910—1914, 1925) // Исследования по истории русской мысли: ежегодник-2004/2005. М., 2007.</unstructured_citation></citation><citation key="8"><unstructured_citation>Сапов В. В. Журнал «Логос» — прерванный на полуслове диалог // Вестник Российской академии наук. 1993. Т. 63, № 3.</unstructured_citation></citation><citation key="9"><unstructured_citation>Соловьев В. С. Христос воскрес! Пасхальные письма // Собр. соч.: в 10 т. СПб., б. г. Т. 10.</unstructured_citation></citation><citation key="10"><unstructured_citation>Спивак М. Андрей Белый — мистик и советский писатель. М., 2006.</unstructured_citation></citation><citation key="11"><unstructured_citation>Степун Ф. А. Германия // Современные записки. 1930. Кн. 42.</unstructured_citation></citation><citation key="12"><unstructured_citation>Его же. Письмо из Германии. Формы немецкого советофильства // Там же. Кн. 44.</unstructured_citation></citation><citation key="13"><unstructured_citation>Его же. Письмо из Германии. (Национал-социалисты) // Там же. 1931. Кн. 45.</unstructured_citation></citation><citation key="14"><unstructured_citation>Его же. Бывшее и несбывшееся. СПб., 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="15"><unstructured_citation>Его же. Соч. М., 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="16"><unstructured_citation>Эрн В. Ф. Нечто о Логосе, русской философии и научности // Соч. М., 1991.</unstructured_citation></citation><citation key="17"><unstructured_citation>Его же. От Канта к Круппу // Там же.</unstructured_citation></citation><citation key="18"><unstructured_citation>Эллис. Теософия перед судом культуры (Размышления по поводу «Размышлений о Гёте» Эм. Метнера) // Эллис. Неизданное и несобранное. Томск, 2000.</unstructured_citation></citation><citation key="19"><unstructured_citation>Юнггрен М. Русский Мефистофель. Жизнь и творчество Эмилия Метнера. СПб., 2001.</unstructured_citation></citation><citation key="20"><unstructured_citation>Stepun Fedor Avgustovich to Maria and Gustave Kullmann / Columbia University Libraries. Bakhmeteff Archive. mrs Coll Zernov. Box 9.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Gawriil Osipowitsch Gordon in Erinnerungen seiner Kinder</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>K. Ju.</given_name><surname>Mironowa</surname></person_name></contributors><jats:abstract><jats:p>The article is dedicated to the life and work of the Russian Neo-Kantianist Gavriil Gordon. The author addresses archive material and the memoires of Gavriil Gordon's children, which allow reconstructing certain episodes of his creative work.</jats:p></jats:abstract><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages><citation_list><citation key="1"><unstructured_citation>ОР ГМИИ им. А. С. Пушкина. Кол. 11. Разд. 5. Ед. хр. 11.</unstructured_citation></citation><citation key="2"><unstructured_citation>Там же. Ед. хр. 13.</unstructured_citation></citation></citation_list></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Die Wege, die wir wählen, wählen uns nicht immer… Zum Andenken an Juri Mikhajlowitsch Schilkow</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Board</given_name><surname>Editorial</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Symbol und Fiktion (über fiktionale Möglichkeiten des Symbols)</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>Ju. M.</given_name><surname>Schilkow</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Die Ethik Platos und das Problem des Bösen</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>W. (Übersetzung und Nachwort von W. N. Below)</given_name><surname>Sesemann</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Briefwechsel zwischen Immanuel Kant und Johann Georg Hamann</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>und Nachwort von W. H. Gilmanow</given_name><surname>Übersetzung</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Über Kants politische Philosophie: Vorlesung. Dritte Stunde</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>H. (Übersetzt von A. N. Salikov)</given_name><surname>Arendt</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article><journal_article publication_type="full_text"><titles><title>Das allrussische wissenschaftliche Seminar „Modelle des erörternden Diskurses-3: das kognitive Herangehen“</title></titles><contributors><person_name sequence="first" contributor_role="author"><given_name>K. W.</given_name><surname>Lemeschewski</surname></person_name></contributors><publication_date media_type="print"><month>06</month><day>01</day><year>2026</year></publication_date><pages><first_page>1</first_page><last_page>1</last_page></pages></journal_article></journal></body></doi_batch>
